Spagyric - Spagyric
Spagyrickou / s p ə dʒ ɪr ɪ k / je slovo v angličtině to znamená " alchymie ". Někteří lidé vymysleli, že toto slovo znamená bylinný lék vyráběný alchymistickými postupy. Tyto postupy zahrnují fermentace , destilace a extrakce minerálních složek z popílku z elektrárny . Tyto procesy se používaly ve středověké alchymii obecně pro separaci a čištění kovů z rud (viz Kalcinace ) a solí ze solných roztoků a jiných vodných roztoků .
Etymologie
Slovo pochází ze staré řečtiny σπάω spao „vytáhnout“ a ἀγείρω ageiro „sbírat“. Je to termín pravděpodobně poprvé vytvořený Paracelsem . Ve svém původním použití bylo slovo spagyric běžně používáno jako synonymum pro slovo alchymie , v poslední době si jej však často osvojili teoretici alternativní medicíny a různé techniky celostní medicíny .
V praxi
Spagyric nejčastěji označuje rostlinnou tinkturu, ke které byl také přidán popel kalcinované rostliny. Původním zdůvodněním těchto speciálních bylinných tinktur bylo, že nelze očekávat, že by extrakt s použitím alkoholu obsahoval všechny léčivé vlastnosti živé rostliny, a proto popel nebo minerální složka (jako výsledek procesu kalcinace) kalcinovaná rostlina byla připravena samostatně a poté přidána zpět k „zvětšení“ (zvýšení) alkoholické tinktury. Kořeny slova tedy odkazují nejprve na proces extrakce nebo separace a poté na proces rekombinace. Tvrdí se, že tyto bylinné tinktury mají lepší léčivé vlastnosti než jednoduché alkoholové tinktury, pravděpodobně kvůli tvorbě sloučenin podobných mýdlu z éterických olejů a bazických solí obsažených v popele. Teoreticky mohou tyto špagety také volitelně obsahovat materiál z fermentace rostlinného materiálu a také jakoukoli aromatickou složku, jakou lze získat destilací. Konečná spagyrika by měla být smícháním všech těchto výtažků do jedné „esence“.
Koncept spagyrického léku se zase opírá o tři základní principy alchymie, označované jako sůl , síra a rtuť . „Základem hmoty byla alchymistická trojice principů - sůl, síra a rtuť. Sůl byla principem stálosti (nečinnosti) a hořlavosti; rtuť byla principem tavitelnosti (schopnost tavení a toku) a těkavosti a síra byla principem hořlavosti. “
Tři primární alchymistické vlastnosti a jejich korespondence ve spagyrickém léku jsou:
- Rtuť = vodní prvky , představující životní esenci rostliny, samotný alkoholový extrakt z rostliny je nositelem esence života.
- Sůl = prvek Země , představující rostlinné soli extrahované z kalcinovaného popela rostlinného těla.
- Síra = prvek ohně , ctnost rostliny, představující těkavou ropnou esenci rostliny.
Paracelsus uvedl, že skutečným účelem alchymie není vulgární účel výroby zlata, ale spíše výroba léků. Termín „Spagyria“ použil Paracelsus ve své knize Liber Paragranum , odvozené z řeckého slova „spao“ a „ageiro“, jehož základním významem je „oddělit a kombinovat“.
Formuloval, že příroda sama o sobě je „surová a nedokončená“ a člověk měl za úkol od Boha, aby vyvinul věci na vyšší úroveň. Jako příklad: „Surová“ léčivá rostlina by byla rozdělena na základní složky, které nazval „mercurius“, „síra“ a „sal“, a tím by byly očištěny od nepodstatných složek. „Mercurius“, „síra“ a „sal“ byly poté rekombinovány za vzniku léku.
V současných podmínkách, to by byla extrakce esenciálních olejů s párou získání ‚síra‘. Poté fermentace zbývající rostliny a destilace vyrobeného alkoholu, čímž se získá „mercurius“. Těžba minerálních složek z popela výlisku [?], Což by byl „sal“. Zředěním éterických olejů v alkoholu a následným rozpuštěním minerálních solí v něm by se získal konečný lektvar. (Toto je zjednodušené znázornění procesu, které se výrazně liší v závislosti na zvoleném zdroji.)
Joseph Needham věnoval několik svazků jeho monumentální vědy a civilizace v Číně na Spagyrical objevu a vynálezu . V roce 1965, Malaclypse mladší a lord Omar Khayyam Ravenhurst popularizoval termín jako výsledek jejich společné klíčové práce Principia Discordia .
Slovo spagyrici je napsáno na rakvi anglického paracelského lékaře Sira Thomase Browna (1605-82).
Reference
Bibliografie
- MC Ramos Sánchez, FJ Martín Gil, J. Martín Gil. „Los espagiristas vallisoletanos de la segunda mitad del siglo XVI y primera mitad del siglo XVII“. Estudios sobre historia de la ciencia y de la técnica: IV Congreso de la Sociedad Española de Historia de las Ciencias y de las Técnicas: Valladolid, 22–27 de Septiembre de 1986, 1988, ISBN 84-505-7144-8 , pags . 223–228