Domácí násilí - Domestic violence

Domácí násilí
Ostatní jména Domácí násilí, rodinné násilí
Fialová stuha. Svg
Na podporu povědomí o domácím násilí se používá fialová stužka

Domácí násilí (také nazývané domácí násilí nebo rodinné násilí ) je násilí nebo jiné zneužívání v domácím prostředí, například v manželství nebo soužití . Domácí násilí je často používáno jako synonymum pro intimní partnerské násilí , kterého se dopouští jeden z lidí v intimním vztahu proti druhé osobě a může se odehrávat v heterosexuálních vztazích nebo vztazích stejného pohlaví , přestože k domácímu násilí dochází častěji páry stejného pohlaví nebo mezi bývalými manželi nebo partnery. V nejširším smyslu zahrnuje domácí násilí také násilí na dětech, rodičích nebo starších osobách. Má několik forem, včetně fyzického , verbálního , emocionálního , ekonomického , náboženského , reprodukčního a sexuálního zneužívání , které se může pohybovat od jemných, donucovacích forem až po znásilnění v manželství a násilné fyzické týrání, jako je dušení, bití, mrzačení ženských pohlavních orgánů a kyselina. házení, které má za následek znetvoření nebo smrt. Mezi domácí vraždy patří ukamenování , upálení nevěsty , vražda ze cti a smrt věna (což někdy zahrnuje i nekohabitující členy rodiny).

Celosvětově jsou oběťmi domácího násilí převážně ženy a ženy mají tendenci zažívat závažnější formy násilí. Jsou také pravděpodobnější než muži, aby v sebeobraně používali násilí intimních partnerů . V některých zemích může být domácí násilí považováno za oprávněné nebo zákonem povolené, zejména v případech skutečné nebo domnělé nevěry ze strany ženy. Výzkum ukázal, že existuje přímá a významná korelace mezi úrovní genderové rovnosti v dané zemi a mírou domácího násilí, kde země s menší genderovou rovností zažívají vyšší míru domácího násilí. Domácí násilí je jedním z nejvíce hlášených zločinů na celém světě u mužů i žen. Kvůli sociálním stigmatům ohledně mužské viktimizace čelí muži, kteří jsou oběťmi domácího násilí, větší pravděpodobnost, že je poskytovatelé zdravotní péče přehlédnou.

K domácímu násilí často dochází, když se násilník domnívá, že zneužívání je nárok, přijatelné, odůvodněné nebo nepravděpodobné, že bude ohlášeno. Může vyvolat mezigenerační cyklus násilí u dětí a dalších členů rodiny, kteří mohou mít pocit, že takové násilí je přijatelné nebo tolerované. Mnoho lidí se neuznává jako zneužívající nebo oběti, protože mohou své zkušenosti považovat za rodinné konflikty, které se vymkly kontrole. Povědomí, vnímání, definice a dokumentace domácího násilí se v jednotlivých zemích velmi liší. K domácímu násilí často dochází v kontextu nucených nebo dětských sňatků .

V zneužívajících vztazích může docházet k cyklu zneužívání, během kterého stoupá napětí a dochází k násilnému činu, po kterém následuje období smíření a klidu. Oběti mohou být uvězněny v domácích násilných situacích prostřednictvím izolace , moci a kontroly , traumatického spojení se zneužívajícím, kulturního přijetí, nedostatku finančních prostředků, strachu , studu nebo ochrany dětí. V důsledku zneužívání mohou oběti pociťovat tělesné postižení, neregulovanou agresi, chronické zdravotní problémy, duševní choroby, omezené finance a špatnou schopnost vytvářet zdravé vztahy. Oběti mohou mít závažné psychické poruchy, jako je posttraumatická stresová porucha . Děti žijící v domácnosti s násilím často vykazují od raného věku psychické problémy, jako je vyhýbání se, hypervigilance vůči hrozbám a neregulovaná agresivita, která může přispívat k zástupné traumatizaci.

Etymologie a definice

První známé použití termínu domácího násilí v moderním kontextu, což znamená násilí v domácnosti, byla v projevu k parlamentu Spojeného království od Jack Ashley v roce 1973. Termín dříve označovaný především občanské nepokoje , násilí zevnitř země na rozdíl od násilí páchaného cizí mocí.

Domácí násilí (DV) bylo tradičně spojováno s fyzickým násilím. Pojmy jako týrání manželky , bití žen , manželka týrání a týrané ženy byly použity, ale klesal v popularitě kvůli úsilí o začlenění svobodné partnery, zneužívat jiné než fyzické, ženských pachatelů a stejného pohlaví vztahů. Domácí násilí je nyní běžně definováno široce a zahrnuje „všechny akty fyzického, sexuálního, psychologického nebo ekonomického násilí “, kterých se může dopustit rodinný příslušník nebo intimní partner.

Termín násilí na intimních partnerech je často používán jako synonymum domácího násilí nebo domácího násilí , ale konkrétně se týká násilí, ke kterému dochází v partnerském vztahu (tj. Manželství, soužití nebo nekohabitující intimní partneři). Světová zdravotnická organizace (WHO) k nim přidává ovládání chování jako formu zneužívání. Násilí na intimních partnerech bylo pozorováno ve vztazích opačného pohlaví a osob stejného pohlaví a v dřívějších případech muži proti ženám a ženy proti mužům. Násilí v rodině je širší termín, často použitý zahrnovat zneužívání dětí , zneužívání starších osob a dalších násilných činů mezi členy rodiny.

V roce 1993 Deklarace OSN o odstranění násilí páchaného na ženách definovala domácí násilí jako:

Fyzické, sexuální a psychické násilí vyskytující se v rodině, včetně týrání, sexuálního zneužívání ženských žen v domácnosti, násilí související s věnem , znásilnění v manželství , mrzačení ženských pohlavních orgánů a dalších tradičních praktik škodlivých pro ženy, násilí bez manžela a násilí související s vykořisťování.

Zákonnost

Mnoho zemí považuje domácí násilí za legální nebo nepřijalo opatření, jejichž cílem je kriminalizovat jejich výskyt, zejména v zemích muslimské většiny, a mezi těmito zeměmi některé považují disciplínu manželek za právo manžela, například v Iráku.

Země, které umožňují fyzické násilí mezi muži a ženami nebo neposkytují důsledky agresorům:

Veřejná podpora

Násilí na ženách někdy odůvodňují samy ženy, například 60% žen z Mali se domnívá, že manželé mají právo použít násilí z nápravných důvodů. V Afghánistánu místo toho 92% žen věří, že jejich manžel má právo použít násilí.

Demokratické země nejsou osvobozeny od ospravedlňování násilí, například více než 52% indických žen je pro domácí násilí

Ženy obecně akceptují výskyt domácího násilí více než muži, například 16% mužů z Ghany podporuje DV, zatímco 32% žen podporuje DV. Podobně 52% indických žen vyjádřilo pro DV, zatímco 42% indických mužů vyjádřilo pro.

Mladé generace v některých zemích omezily přijetí násilí mezi muži a ženami, například v Nigérii, kde 62% žen podporovalo DV v roce 2003, 45% v roce 2008 a 37% v roce 2013. V některých případech však přijetí vzrostlo, například v Zimbabwe, kde 53% žen ospravedlňuje bití žen a jejich počet roste.

Vzdělání, místo bydliště, index bohatství, etnická příslušnost, náboženská příslušnost, autonomie žen při rozhodování domácnosti a frekvence poslechu rádia výrazně ovlivňují názor člověka na domácí násilí. Zahraniční vlivy také hrály roli v názoru dospívajících, například 14% chlapců v Kazachstánu, ale 9% dívek ve prospěch DV a 25% chlapců v Kambodži, ale 42% dívek ve prospěch DV.

Dějiny

Muž bití svou ženu holí. Kolem roku 1360.

Encyclopædia Britannica uvádí, že na počátku 19. století většina právních systémů implicitně přijímala bití manželky jako právo manžela na jeho manželku. Anglické obecné právo sahající až do 16. století považovalo domácí násilí za zločin proti komunitě, nikoli proti jednotlivé ženě tím, že obvinilo bití manželky jako porušení míru . Manželky měly právo požadovat nápravu ve formě mírového svazku od místní smírčí spravedlnosti . Postupy byly neformální a mimo záznam a žádné právní pokyny nespecifikovaly standard důkazu nebo míru násilí, které by stačily k odsouzení. Dvě typické věty byly nutit manžela, aby složil svazek, nebo ho donutit klást sliby od svých společníků, aby zaručil dobré chování v budoucnosti. Bití by také mohlo být formálně obviněno z napadení, ačkoli taková stíhání byla vzácná a kromě případů těžkého zranění nebo smrti byly tresty obvykle malé pokuty.

V širším smyslu tento rámec držel v amerických koloniích. 1641 Body of Liberties of the Massachusetts Bay kolonisté prohlásili, že vdaná žena by měla být „prostá korekce bodilie nebo pruhů od jejího manžela“. New Hampshire a Rhode Island také ve svých trestních zákonících výslovně zakázaly bití žen.

V návaznosti na americkou revoluci přinesly změny v právním systému větší moc do rukou státních soudů, které vytvářely precedenty, než místních soudců. Mnoho států přeneslo jurisdikci v případech rozvodu ze svých zákonodárných sborů na svůj soudní systém a dostupné právní bitvy týraných žen se stále častěji staly rozvodem z důvodu krutosti a žaloby za napadení. To na ženu kladlo větší důkazní břemeno, protože potřebovala soudu ukázat, že je ohrožen její život. V roce 1824, Mississippi nejvyšší soud , citovat pravidlo palce , založil pozitivní právo na bití manželky v State v. Bradley , precedens, který by držel houpat se v obecném právu pro příští dekády.

Politická agitace a feministické hnutí první vlny v průběhu 19. století vedly ke změnám v populárním názoru i legislativě týkající se domácího násilí ve Velké Británii , USA a dalších zemích. V roce 1850 se Tennessee stal prvním státem ve Spojených státech, který výslovně zakázal bití manželky. Brzy následovaly další státy. V roce 1871 se příliv právního názoru začal obracet proti myšlence práva na bití manželky, protože soudy v Massachusetts a Alabamě obrátily precedens z Bradley . V roce 1878 britský zákon o manželských příčinách umožnil ženám ve Velké Británii usilovat o právní odluku od zneužívajícího manžela. Do konce sedmdesátých let 19. století většina soudů ve Spojených státech odmítla nárokované právo manželů fyzicky ukázňovat své manželky. Na počátku 20. století bylo běžné, že policie zasahovala v případech domácího násilí ve Spojených státech, ale zatýkání zůstalo vzácné.

Ve většině právních systémů po celém světě se domácímu násilí řeší teprve od 90. let 20. století; skutečně, před koncem 20. století byla ve většině zemí velmi malá ochrana proti DV v právu nebo v praxi. V roce 1993 OSN vydala Strategie pro boj s domácím násilím: Manuál ke zdrojům . Tato publikace vyzvala země po celém světě, aby považovaly DV za trestný čin, uvedla, že právo na soukromý rodinný život nezahrnuje právo týrat členy rodiny, a uznala, že v době jejího psaní většina právních systémů považovala DV za být z velké části mimo rozsah zákona a popsat tehdejší situaci takto: „Fyzická kázeň dětí je v mnoha právních systémech povolena a skutečně podporována a velký počet zemí umožňuje mírné fyzické trestání manželky nebo, pokud tak neučiní nyní, učinili tak během posledních 100 let. Většina právních systémů opět nedokáže kriminalizovat okolnosti, kdy je manželka nucena mít sexuální styk se svým manželem proti své vůli. [...] Skutečně, v v případě násilí na manželkách existuje rozšířené přesvědčení, že ženy provokují, dokážou tolerovat nebo si dokonce užít určitou míru násilí ze strany svých manželů. “

Ilustrace od JJ Grandville ‚s Cent Proverbes (1845) titulkem "Qui aime bien châtie bien"( Who také miluje, trestá dobře ).

V posledních desetiletích se ozývá volání po ukončení legální beztrestnosti domácího násilí, beztrestnost často založená na myšlence, že takové činy jsou soukromé. Istanbulská úmluva je prvním právně závazným nástrojem v Evropě zabývající se domácím násilím a násilím na ženách. Úmluva se snaží skoncovat s právním nebo praktickým tolerováním násilí na ženách a DV. Ve své vysvětlující zprávě uznává dlouhou tradici evropských zemí , které tyto formy násilí de jure nebo de facto ignorují . V odstavci 219 se uvádí: „Existuje mnoho příkladů z minulé praxe v členských státech Rady Evropy, které ukazují, že z trestního stíhání takových případů byly učiněny výjimky, ať už v právu nebo v praxi, pokud byly obětí a pachatelem např. manželé navzájem nebo měli vztah. Nejvýraznějším příkladem je znásilnění v manželství, které po dlouhou dobu nebylo považováno za znásilnění kvůli vztahu mezi obětí a pachatelem. “

Zvýšená pozornost byla věnována konkrétním formám domácího násilí, jako jsou vraždy ze cti, úmrtí z věna a nucená manželství. Indie v posledních desetiletích vynaložila úsilí na omezení násilí na věnech: zákon o ochraně žen před domácím násilím (PWDVA) byl přijat v roce 2005, po letech advokacie a aktivismu ženských organizací. Zločiny z vášně v Latinské Americe, v regionu, který má v minulosti zacházení s takovými vraždami extrémně shovívavě, se také dostaly do mezinárodní pozornosti. V roce 2002 Widney Brown, ředitelka advokacie pro Human Rights Watch, tvrdila, že existují podobnosti mezi dynamikou zločinů z vášně a vražd ze cti, a uvedla, že: „zločiny z vášně mají podobnou dynamiku [vraždy ze cti] v tom, že ženy jsou zabiti členy mužské rodiny a zločiny jsou vnímány jako omluvitelné nebo pochopitelné “.

Historicky měly děti jen malou ochranu před násilím ze strany rodičů a v mnoha částech světa to stále platí. Například ve starověkém Římě mohl otec legálně zabít své děti. Mnoho kultur umožnilo otcům prodat své děti do otroctví . Běžnou praxí byla také dětská oběť . Zlé zacházení s dětmi si začalo získávat pozornost hlavního proudu publikací „Syndrom týraného dítěte“ od dětského psychiatra C. Henryho Kempeho . Předtím nebyla poranění dětí - dokonce opakované zlomeniny kostí - běžně považována za důsledky úmyslného traumatu. Místo toho lékaři často hledali nediagnostikované kostní choroby nebo přijímali zprávy rodičů o náhodných nehodách, jako jsou pády nebo útoky sousedních šikan.

formuláře

Ne každé domácí násilí je rovnocenné. Rozdíly ve frekvenci, závažnosti, účelu a výsledku jsou významné. Domácí násilí může mít mnoho podob, včetně fyzické agrese nebo napadení (bít, kopat, kousat, strkat, omezovat, fackovat, házet předměty, mlátit atd.) Nebo jejich vyhrožování; sexuální zneužívání ; ovládající nebo dominující; zastrašování ; pronásledování ; pasivní/skryté zneužívání (např. zanedbávání ); a ekonomické deprivace . Může to také znamenat ohrožení, kriminální nátlak, únos, nezákonné uvěznění, vniknutí a obtěžování .

Fyzický

Fyzickým týráním se rozumí kontakt, jehož cílem je způsobit strach, bolest, zranění, jiné fyzické utrpení nebo ublížení na zdraví. V kontextu donucovací kontroly je fyzickým týráním ovládání oběti. Dynamika fyzického týrání ve vztahu je často složitá. Fyzické násilí může být vyvrcholením jiného zneužívajícího chování, jako je vyhrožování, zastrašování a omezování sebeurčení oběti izolací, manipulací a jinými omezeními osobní svobody. Popírání lékařské péče, deprivace spánku a nucené užívání drog nebo alkoholu jsou také formami fyzického zneužívání. Může to také zahrnovat způsobení fyzického zranění jiným cílům, jako jsou děti nebo domácí zvířata, s cílem způsobit oběti emocionální újmu.

Strangulaci v kontextu domácího násilí se dostalo značné pozornosti. Nyní je uznávána jako jedna z nejsmrtelnějších forem domácího násilí; přesto kvůli nedostatku vnějších zranění a nedostatku sociálního povědomí a lékařského vzdělání v této oblasti bylo škrcení často skrytým problémem. V důsledku toho v posledních letech mnoho amerických států přijalo konkrétní zákony proti škrcení.

Zabití v důsledku domácího násilí tvoří větší podíl vražd žen než vražd mužů. Více než 50% vražd žen je spácháno bývalými nebo současnými intimními partnery v USA. Ve Spojeném království bylo 37 procent zavražděných žen zabito intimním partnerem ve srovnání s 6 procenty u mužů. Mezi 40 a 70 procenty žen zavražděných v Kanadě, Austrálii, Jižní Africe, Izraeli a USA zabil intimní partner. Světová zdravotnická organizace uvádí, že v celosvětovém měřítku je asi 38% vražd žen spácháno intimním partnerem.

Během těhotenství je žena vystavena vyššímu riziku zneužívání nebo dlouhodobé zneužívání se může změnit v závažnosti, což má negativní dopad na zdraví matky a plodu. Těhotenství může také vést k přestávce domácího násilí, když násilník nechce ublížit nenarozenému dítěti. Riziko domácího násilí u žen, které byly těhotné, je největší bezprostředně po porodu .

Oběť útoku kyselinou v Kambodži

Útoky kyselinou jsou extrémní formou násilí, při kterém se na oběti, obvykle na jejich tváře, vhání kyselina , což má za následek rozsáhlé škody včetně dlouhodobé slepoty a trvalého zjizvení . Běžně se jedná o formu pomsty na ženě za odmítnutí nabídky k sňatku nebo sexuální zálohy.

Na Blízkém východě a v dalších částech světa dochází k plánovaným domácím vraždám nebo vraždám ze cti kvůli víře pachatelů, že oběť způsobila zneuctění rodiny nebo komunity. Podle organizace Human Rights Watch jsou vraždy ze cti obecně páchány na ženách za to, že „odmítly uzavřít dohodnuté manželství , byly obětí sexuálního napadení , hledaly rozvod“ nebo byly obviněny ze spáchání cizoložství . V některých částech světa, kde existuje velké společenské očekávání, že žena bude před svatbou pannou , může být nevěsta vystavena extrémnímu násilí, včetně vraždy ze cti, pokud se má za to, že na ní není panna svatební noc kvůli absenci krve.

Upalování nevěsty nebo zabití věna je forma domácího násilí, při které je novomanželka doma zabita jejím manželem nebo rodinou manžela kvůli jejich nespokojenosti s věnem poskytnutým její rodinou. Tento akt je často důsledkem požadavků na více či delší věno po svatbě. Věno násilí je nejčastější v jižní Asii , zejména v Indii. V roce 2011 National Crime Records Bureau oznámil 8 618 úmrtí věna v Indii, ale neoficiální údaje odhadují nejméně trojnásobek této částky.

Sexuální

Procento žen, které uvedly skutečné nebo pokus o sexuální napadení intimním mužským partnerem (konec 90. let)
Země Procento
Švýcarsko 12%
Německo 15%
NÁS 15%
Kanada 15%
Nikaragua 22%
Spojené království 23%
Zimbabwe 25%
Indie 28%
Mrzačení ženských genitálií (FGM) je soustředěno ve 29 zemích s velkými rozdíly v prevalenci. FGM je zahrnuto v definici WHO o sexuálním násilí

Sexuální zneužívání je Světovou zdravotnickou organizací definováno jako jakýkoli sexuální akt, pokus o získání sexuálního aktu, nechtěné sexuální komentáře nebo zálohy nebo jednání směřující k dopravě , či jinak zaměřené proti sexualitě člověka pomocí nátlaku . Zahrnuje také povinné inspekce na panenství a mrzačení ženských pohlavních orgánů . Kromě zahájení sexuálního aktu fyzickou silou dochází ke sexuálnímu zneužívání, pokud je osoba verbálně tlačena na souhlas, není schopna porozumět povaze nebo stavu aktu, nemůže odmítnout účast nebo není schopna sdělit neochotu zapojit se do sexuálního aktu . Důvodem může být nezralost nezletilých, nemoc, invalidita nebo vliv alkoholu nebo jiných drog, nebo zastrašování nebo nátlak.

V mnoha kulturách jsou oběti znásilnění považovány za způsobující zneuctění nebo ostudu jejich rodin a čelí vážnému rodinnému násilí, včetně vražd ze cti . To platí zejména v případě, že oběť otěhotní.

WHO definuje mrzačení ženských pohlavních orgánů jako „všechny postupy, které zahrnují částečné nebo úplné odstranění vnějších ženských pohlavních orgánů nebo jiné poranění ženských pohlavních orgánů z jiných než lékařských důvodů“. Tento postup byl dnes proveden na více než 125 milionech živých žen a je soustředěn ve 29 zemích Afriky a Středního východu.

Incest neboli sexuální kontakt mezi příbuzným dospělým a dítětem je jednou z forem rodinného sexuálního násilí. V některých kulturách existují ritualizované formy sexuálního zneužívání dětí s vědomím a souhlasem rodiny, kdy je dítě vedeno k sexuálním aktům s dospělými, případně výměnou za peníze nebo zboží. Například v Malawi někteří rodiče zařizují, aby starší muž, často nazývaný „hyena“, měl sex se svými dcerami jako formu zasvěcení. Úmluvy Rady Evropy o ochraně dětí před sexuálním vykořisťováním a zneužíváním ze byl první mezinárodní smlouvy na adresu pohlavního zneužívání dětí dochází v domácnosti nebo rodiny.

Reprodukční nátlak (také nazývaný „nucená reprodukce“) je vyhrožování nebo násilné činy proti reprodukčním právům, zdraví a rozhodování partnera; a zahrnuje soubor chování, jejichž cílem je tlačit nebo nutit partnera k otěhotnění nebo ukončení těhotenství. Reprodukční nátlak je spojen s vynuceným sexem, strachem nebo neschopností učinit antikoncepční rozhodnutí, strachem z násilí po odmítnutí sexu a hrubým zasahováním partnera do přístupu ke zdravotní péči.

V některých kulturách manželství ukládá ženám sociální povinnost reprodukovat. V severní Ghaně například platba ceny za nevěstu znamená požadavek ženy na porod dětí a ženy používající antikoncepci čelí hrozbám násilí a odvety. WHO zahrnuje do své definice sexuálního násilí nucené sňatky, soužití a těhotenství včetně dědičnosti manželky . Dědičnost po manželce, neboli levirátní manželství , je druh manželství, ve kterém je bratr zemřelého muže povinen vzít si svoji vdovu a vdova je povinna vzít si bratra jejího zesnulého manžela.

Manželské znásilnění je nedobrovolné proniknutí spáchané proti manželovi. V mnoha zemích je to málo hlášeno, stíháno a legálně, částečně kvůli víře, že prostřednictvím manželství dává žena neodvolatelný souhlas svému muži, aby s ní měl sex, když si to přeje. V Libanonu například při projednávání navrhovaného zákona, který by kriminalizoval znásilnění v manželství, šejk Ahmad Al-Kurdi, soudce sunnitského náboženského soudu, řekl, že zákon „by mohl vést k uvěznění muže, kde ve skutečnosti vykonává nejmenší z jeho manželských práv. “ Feministky systematicky pracovaly od 60. let na mezinárodní kriminalizaci znásilnění v manželství. V roce 2006 studie OSN zjistila, že znásilnění v manželství bylo trestným činem v nejméně 104 zemích. Manželské znásilnění bylo kdysi široce uznáváno nebo ignorováno právem a společností a nyní je zavrženo mezinárodními konvencemi a stále více kriminalizováno. Země, které ratifikovaly Úmluvu Rady Evropy o předcházení násilí na ženách a domácímu násilí a boji proti němu, prvním právně závazným nástrojem v Evropě v oblasti násilí na ženách, jsou svými ustanoveními vázány, aby zajistily, že nedobrovolné sexuální činy páchané proti manžel nebo partner jsou nezákonní. Úmluva vstoupila v platnost v srpnu 2014.

Emocionální

Emocionální zneužívání (nebo psychické týrání ) je vzorec chování, které ohrožuje, zastrašuje, odlidšťuje nebo systematicky podkopává vlastní hodnotu. Podle Istanbulské úmluvy je psychologické násilí „úmyslné jednání, které závažným způsobem narušuje psychickou integritu člověka nátlakem nebo hrozbami“.

Emocionální zneužívání zahrnuje minimalizaci, vyhrožování, izolaci, veřejné ponížení , neutuchající kritiku, neustálou osobní devalvaci, donucovací kontrolu, opakované kamenování a plynové osvětlení . Pronásledování je běžnou formou psychologického zastrašování a nejčastěji se ho dopouštějí bývalí nebo současní intimní partneři. Oběti mají tendenci cítit, že nad nimi má partner téměř úplnou kontrolu, což výrazně ovlivňuje dynamiku moci ve vztahu, posiluje pachatele a zbavuje oběť. Oběti často trpí depresemi , jejich uvádění na zvýšené riziko vzniku poruch příjmu potravy , sebevraždy a drog a zneužívání alkoholu .

Donucovací kontrola zahrnuje kontrolní chování, jehož cílem je učinit osobu závislou tím, že ji izoluje od podpory, využívá ji nezávislosti a reguluje její každodenní činnosti. Jedná se o verbální útoky , trestání, ponižování , vyhrožování nebo zastrašování . Donucovací kontrola může nastat fyzicky, například fyzickým týráním , ubližováním nebo děšením obětí. Lidská práva oběti by mohla být narušena tím, že by jim bylo odebráno právo na svobodu a snížena schopnost svobodně jednat. Násilníci mají tendenci odlidšťovat , vyhrožovat, zbavovat základní potřeby a osobní přístup, izolovat a dokonce sledovat denní plán oběti prostřednictvím spywaru. Oběti obvykle pociťují pocit úzkosti a strachu, který vážně ovlivňuje jejich osobní život, finančně, fyzicky a psychicky.

Hospodářský

Ekonomické zneužívání (nebo finanční zneužívání) je forma zneužívání, když jeden intimní partner má kontrolu nad přístupem druhého partnera k ekonomickým zdrojům. Manželský majetek se používá jako prostředek kontroly. Ekonomické zneužívání může zahrnovat zabránění manželovi v získávání zdrojů, omezení toho, co může oběť použít, nebo jiné využívání ekonomických zdrojů oběti. Ekonomické zneužívání snižuje schopnost oběti samostatně se živit a zvyšuje závislost na pachateli, včetně omezeného přístupu ke vzdělání, zaměstnání, kariérnímu postupu a získávání majetku. Nutí nebo tlačit na člena rodiny, aby podepisoval dokumenty, prodával věci nebo měnil závěť, jsou formy ekonomického zneužívání.

Oběti může být poskytnut příspěvek, který umožňuje pečlivé sledování toho, kolik peněz bylo vynaloženo, předcházení výdajům bez souhlasu pachatele, což vede k akumulaci dluhu nebo vyčerpání úspor oběti. Neshody ohledně vynaložených peněz mohou mít za následek odvetu s dalším fyzickým, sexuálním nebo emocionálním zneužíváním. V některých částech světa, kde jsou ženy závislé na příjmech manželů, aby mohly přežít (kvůli nedostatku příležitostí pro zaměstnání žen a nedostatku státního blahobytu), může mít ekonomické zneužívání velmi závažné důsledky. Zneužívající vztahy byly spojovány s podvýživou mezi matkami i dětmi. Například v Indii je zadržování jídla zdokumentovanou formou zneužívání rodiny.

Celosvětová mapa existence zákonů proti domácímu násilí a jejich potenciálu čelit problému. (Stav: 2017)

Demografie

K domácímu násilí dochází po celém světě, v různých kulturách a postihuje lidi všech ekonomických postavení; ukazatele nižšího socioekonomického stavu (jako nezaměstnanost a nízký příjem) se však v několika studiích ukázaly jako rizikové faktory pro vyšší úroveň domácího násilí. Celosvětově je domácí násilí páchané na ženách nejčastější ve střední subsaharské Africe, západní subsaharské Africe, andské Latinské Americe, jižní Asii, východní subsaharské Africe, severní Africe a na Středním východě. Nejnižší prevalence domácího násilí na ženách je v západní Evropě, východní Asii a Severní Americe.

Genderové rozdíly

Nadále probíhá debata o genderových rozdílech ve vztahu k domácímu násilí. Omezení metodologie , jako je měřítko taktiky konfliktů , která nedokáží zachytit míru zranění, zabití a sexuálního násilí, kontext (např. Motivace, strach), různorodé postupy odběru vzorků , váhavost respondentů k vlastní zprávě a rozdíly v operacionalizaci, to vše představuje výzvy pro stávající výzkum. Normalizace domácího násilí u osob, které zažívají skryté formy zneužívání nebo které byly dlouhodobě zneužívány více partnery, snižuje pravděpodobnost rozpoznání domácího násilí, a tudíž jeho nahlášení. Mnoho organizací vynaložilo úsilí na používání genderově neutrálních pojmů, když hovoří o páchání a viktimizaci. Například používat širší pojmy jako násilí v rodině než násilí na ženách .

Zjištění často naznačují, že hlavním nebo primárním motivem násilí na intimním partnerském vztahu mezi ženami a muži (IPV) je sebeobrana nebo jiná ochrana (například emoční zdraví). Systematický přehled literatury o páchání IPV ženami z roku 2010 zjistil, že společnými motivy IPV mezi ženami a muži jsou hněv, potřeba pozornosti nebo reakce na násilí jejich partnera. Rovněž uvedla, že zatímco sebeobrana a odveta byly běžnou motivací, rozlišení mezi sebeobranou a odvetou bylo obtížné. Výzkum rodinného násilí provedený Murrayem A. Strausem dospěl k závěru, že většina IPV páchaných ženami na mužích není motivována sebeobranou. Další výzkum podporuje Strausův závěr o IPV páchaném ženami, ale dodává, že muži častěji oplácejí za zasažení. Strausův výzkum byl kritizován Loseke et al. za použití úzkých definic sebeobrany.

Sherry Hamby uvádí, že sexuální násilí je často vynecháno z opatření IPV. Když se vezme v úvahu sexuální násilí, pachatelky tvoří méně než 10%. Říká, že mužské zprávy o viktimizaci mužů jsou nespolehlivé, protože důsledně podhodnocují své vlastní násilí a také to, že muži i ženy používají IPV k nátlakové kontrole . Donucovací kontrola je, když jedna osoba používá různé taktiky IPV k ovládání a ovládnutí toho druhého, s malou empatií; oběti často odolávají fyzickému násilí. To je obecně pácháno muži na ženách a je to nejpravděpodobnější z typů, které způsobují traumatické vazby a vyžadují lékařské služby. Revize výzkumného pracovníka Chan Ko Linga z University of Hong Kong z roku 2011 zjistila, že páchání menšího partnerského násilí bylo stejné pro muže i ženy, ale závažnější partnerské násilí bylo mnohem pravděpodobnější, že by ho páchali muži. Jeho analýza zjistila, že muži častěji mlátí, dusí nebo škrtí své partnerky, zatímco ženy častěji házejí předměty, plácají, kopají, kousají, bijí do nich nebo do nich udeří.

Vědci také zjistili výrazně odlišné výsledky pro muže a ženy v reakci na násilí intimních partnerů. Recenze z roku 2012 z časopisu Psychology of Violence zjistila, že ženy trpěly neúměrně v důsledku intimního partnerského násilí, zejména pokud jde o zranění, strach a posttraumatickou stresovou poruchu . Přezkum také zjistil, že 70% ženských obětí v jedné studii bylo „velmi vystrašeno“ v reakci na IPV od svých partnerů, ale 85% mužských obětí uvedlo „žádný strach“ a že IPV zprostředkovalo uspokojení vztahu ženám, ale ne pro muže. Hambergerův (2005) přehled zjistil, že muži mají tendenci reagovat na IPV iniciované ženskými partnery smíchem a pobavením. Vědci uvádějí, že mužské násilí způsobuje velký strach, „strach je síla, která poskytuje sílu jeho bití“ a „zranění pomáhají strach udržet“. Přezkum z roku 2013 zkoumal studie z pěti kontinentů a korelaci mezi úrovní genderové nerovnosti v zemi a mírou domácího násilí. Autoři zjistili, že když je zneužívání partnerů definováno široce tak, aby zahrnovalo emocionální zneužívání, jakýkoli druh bít, a kdo zasáhne jako první, zneužívání partnerů je relativně rovnoměrné. Rovněž uvedli, že pokud zkoumáme, kdo je fyzicky zraněn a jak vážně, vyjadřuje více strachu a zažívá následné psychologické problémy, je domácí násilí výrazně genderově zaměřeno na ženy jako oběti.

Zákony o domácím násilí se v jednotlivých zemích liší. Ačkoli je to v západním světě obecně zakázáno , v mnoha rozvojových zemích tomu tak není . Například v roce 2010 Nejvyšší soud Spojených arabských emirátů rozhodl, že muž má právo fyzicky ukázňovat svoji manželku a děti, pokud nezanechává fyzické stopy. Sociální přijatelnost domácího násilí se také liší podle země. Zatímco ve většině vyspělých zemí považuje domácí násilí většina lidí za nepřijatelné, v mnoha regionech světa jsou názory odlišné: podle průzkumu UNICEF je procento žen ve věku 15–49 let, které si myslí, že manžel má právo bít nebo bít, jeho manželka za určitých okolností je například: 90% v Afghánistánu a Jordánsku , 87% v Mali , 86% v Guineji a Východním Timoru , 81% v Laosu , 80% ve Středoafrické republice . Odmítnutí podřídit se manželovým přáním je častým důvodem ospravedlnění násilí v rozvojových zemích: například 62,4% žen v Tádžikistánu ospravedlňuje bití manželky, pokud manželka jde ven, aniž by to manželovi řekla; 68%, pokud se s ním hádá; 47,9%, pokud s ním odmítne mít sex.

Ženy a dívky

Kampaň proti domácímu násilí v Ugandě

Populační fond OSN nalezeno násilí páchanému na ženách a dívkách, že je jedním z nejvíce převládající v oblasti lidských práv porušování po celém světě tím, že „jedna ze tří žen zažije fyzické nebo sexuální zneužívání v jejím životě.“ Násilí na ženách bývá v rozvinutých západních zemích méně časté a v rozvojovém světě je normalizováno.

Ve Spojených státech bylo bití manželek na národní úrovni nezákonné do roku 1920. Přestože jsou přesné sazby sporné, existuje velké množství mezikulturních důkazů, že ženy jsou vystaveny domácímu násilí podstatně častěji než muži. Kromě toho panuje široká shoda v tom, že ženy jsou častěji vystavovány závažným formám zneužívání a je větší pravděpodobnost, že se stanou oběťmi zneužívajícího partnera, což je ještě umocněno ekonomickou nebo sociální závislostí.

OSN Deklarace o odstranění násilí páchaného na ženách (1993) uvádí, že " násilí na ženách je projevem historicky nerovných vztahů mezi muži a ženami, které vedly k dominanci nad a diskriminace žen ze strany mužů a předcházení plný rozvoj žen a že násilí páchané na ženách je jedním ze zásadních sociálních mechanismů, kterými jsou ženy nuceny do podřízené pozice ve srovnání s muži “. Deklarace o odstranění násilí páchaného na ženách klasifikuje násilí páchané na ženách do tří kategorií: ty, k nimž dochází v rodině (DV), k nimž dochází v obecné komunitě a které jsou páchány nebo tolerovány státem.

Meziamerická úmluva o prevenci, trestání a vymýcení násilí na ženách definuje násilí na ženách jako „jakýkoli čin nebo chování na základě pohlaví, které ženám způsobí smrt nebo fyzické, sexuální nebo psychické újmy nebo utrpení, ať už veřejná nebo soukromá sféra “. Podobně jako Deklarace o odstranění násilí na ženách zařazuje násilí na ženách do tří kategorií; z nichž jeden je DV - definován jako násilí na ženách, k němuž dochází „v rámci rodiny, domácí jednotky nebo v rámci jakéhokoli jiného mezilidského vztahu, bez ohledu na to, zda pachatel sdílí nebo sdílí se ženou stejné bydliště“.

Maputo Protokol přijala širší definici, která definuje násilí na ženách jako „všechny akty páchaného na ženách, které způsobují nebo by mohly způsobit jejich fyzické, sexuální, psychické a ekonomické škodu, včetně hrozby přijmout taková jedná, nebo podstoupit uložení svévolné omezování nebo zbavování základních svobod v soukromém nebo veřejném životě v době míru a během situací ozbrojených konfliktů nebo války “.

Tyto Istanbulské úmluvy uvádí: „“ násilí na ženách „je chápáno jako porušování lidských práv a za formu diskriminace žen (...)“. (Článek 3 - Definice). V případě orientačního bodu z Opuz v Turecku se Evropský soud pro lidská práva rozhodl, poprvé, že na základě pohlaví domácí násilí je forma diskriminace v rámci Evropské úmluvy .

Podle jedné studie se procento žen, které uvedly, že byly fyzicky týrány intimním partnerem, pohybuje od 69% do 10% v závislosti na zemi. Ve Spojených státech se odhaduje, že násilí na intimních partnerech tvoří 15% všech násilných trestných činů. Nejnovější výzkum (2017) CDC zjistil, že více než polovinu všech vražd žen spáchají intimní partneři, z nichž 98 procent jsou muži.

Femicid je obvykle definován jako zabíjení žen nebo dívek na základě pohlaví muži, ačkoli přesné definice se liší. K vraždám žen často dochází v souvislosti s DV, jako jsou vraždy ze cti nebo vraždy z věna. Pro statistické účely je femicid často definován jako jakékoli zabití ženy. Mezi top země podle míry vražd žen patří Salvador , Jamajka , Guatemala , Jižní Afrika a Rusko (údaje za roky 2004 až 2009). V Salvadoru a Kolumbii, kde je velmi vysoká míra vražd žen, se však pouze tři procenta všech vražd žen stávají současným nebo bývalým intimním partnerem, zatímco na Kypru , ve Francii a v Portugalsku jsou bývalí a současní partneři zodpovědní za více než 80% všech případů vraždění žen.

Muži

Kalighat malba, žena stávkující muž s koštětem , Kalkata , Indie , 1875

Výzkum zaměřený na muže a domácí násilí se zaměřuje na muže jako pachatele i oběti násilí a také na to, jak zapojit muže a chlapce do práce proti násilí. Domácí násilí na mužích zahrnuje fyzické , emocionální a sexuální formy zneužívání, včetně vzájemného násilí. Mužské oběti domácího násilí se mohou z různých důvodů zdráhat získat pomoc. Jedna studie zkoumala, zda ženy, které napadly své mužské partnery, se s větší pravděpodobností vyhnou zatčení, i když muž kontaktuje policii, a zjistila, že „policie je obzvláště nepravděpodobná, že zatkne ženy, které útočí na své mužské partnery“. Důvodem je, že „předpokládají, že se muž může chránit před svou partnerkou a že ženské násilí není nebezpečné, pokud nenapadne někoho jiného než svého partnera“. Další studie dospěla k závěru, že „existuje určitá podpora kvalitativního výzkumu, který naznačuje, že pracovníci soudu reagují na genderovou asymetrii násilí na intimních partnerech a na pachatele ženského intimního násilí mohou pohlížet spíše jako na oběti než na pachatele“.

Věkové skupiny

Dospívající a mladí dospělí

Mezi mladistvými se vědci primárně zaměřili na heterosexuální kavkazské populace. Literatura uvádí, že sazby jsou podobné pro počet dívek a chlapců v heterosexuálních vztazích, kteří uvádějí, že zažívají násilí intimního partnera (IPV), nebo že dívky v heterosexuálních vztazích častěji než jejich mužské protějšky hlásí páchající IPV. Ely a kol. uvedl, že na rozdíl od domácího násilí obecně je stejná míra páchání IPV jedinečnou charakteristikou, pokud jde o násilí související s datováním dospívajících, a že je tomu tak „možná proto, že období dospívání, zvláštní vývojový stav, je doprovázeno sexuálními charakteristikami, které jsou zřetelně odlišné odlišný od charakteristik dospělých. “ Wekerle a Wolfe se domnívali, že „během dospívání se může tvořit vzájemně donucovací a násilná dynamika, v době, kdy jsou si muži a ženy na fyzické úrovni rovnější“ a že tato „fyzická rovnost umožňuje dívkám uplatnit větší sílu prostřednictvím fyzického násilí, než je možné pro dospělá žena napadená plně fyzicky zralým mužem. “ Sherry Hamby uvedla, že koňská hra a žertování mezi dospívajícími a mladými dospělými je běžné a že „malý, ale stále rostoucí počet výzkumů naznačuje, že ženy mohou častěji zahrnovat tento druh žertování do odpovědí na dotazníky IPV než muži“.

Přestože obecná literatura uvádí, že dospívající chlapci a dívky se do IPV zapojují přibližně stejně, ženy častěji používají méně nebezpečné formy fyzického násilí (např. Tlačení, štípání, plácání, škrábání nebo kopání), zatímco muži častěji udeří „škrtit, bít, pálit nebo vyhrožovat zbraněmi. Muži také častěji používají sexuální agresi, i když obě pohlaví stejně pravděpodobně tlačí svého partnera na sexuální aktivity. Navíc ženy čtyřikrát častěji reagují na znásilnění a častěji utrpí smrtelná zranění způsobená jejich partnerem nebo v důsledku zneužívání potřebují psychologickou pomoc. Samice častěji považují IPV za vážný problém než jejich mužské protějšky, u nichž je větší pravděpodobnost, že budou ignorovat IPV páchané ženami. Spolu s formou se motivace k násilí také liší podle pohlaví: ženy pravděpodobně páchají násilí v sebeobraně, zatímco muži pravděpodobně páchají násilí, aby uplatnili moc nebo kontrolu. Aspekt sebeobrany je podporován zjištěními, že předchozí viktimizace je silnějším prediktorem spáchání u žen než u mužů. Jiný výzkum naznačuje, že chlapci, kteří byli v dětství zneužíváni rodinným příslušníkem, jsou náchylnější k páchání IPV, zatímco dívky, které byly v dětství zneužívány rodinným příslušníkem, mají sklon postrádat empatii a sebeúčinnost ; ale rizika pro pravděpodobnost spáchání a viktimizace IPV mezi dospívajícími se liší a nejsou dobře pochopena. Přehled 33 studií Hambyho z roku 2018 o 33 studiích pomocí stupnice, která vylučuje falešná pozitiva koňských her a vtipkování, naznačuje, že muži hlásí páchání výrazně většího násilí než ženy.

Děti

  Země, kde jsou tělesné tresty rodičů a dětí zakázány.
Názory na tělesné tresty dětí se v různých částech světa liší. Ve většině zemí nejsou tělesné tresty rodičů považovány za formu domácího násilí (ne -li nadměrné), ale některé země, většinou v Evropě a Latinské Americe, učinily jakoukoli formu tělesného trestu dítěte nezákonnou.

Existuje silné spojení mezi domácím násilím a zneužíváním dětí. Vzhledem k tomu, že domácí násilí je vzorcem chování, mohou tyto incidenty nabývat na intenzitě a frekvenci, což má za následek zvýšenou pravděpodobnost, že se obětí stanou samotné děti. Odhadovaný přesah mezi domácím násilím a zneužíváním dětí se pohybuje od 30 do 50 procent.

Dnes je tělesné trestání dětí jejich rodiči ve většině zemí legální, ale v západních zemích, které tuto praxi stále umožňují, existují přísné limity toho, co je povoleno. První zemí, která postavila mimo zákon tělesné tresty rodičů, bylo Švédsko (právo rodičů dát výprask vlastním dětem bylo poprvé odstraněno v roce 1966) a zákon to výslovně zakazoval od července 1979. Od roku 2016 je tělesný trest rodičů v 51 zemích zakázán.

Vztahy osob stejného pohlaví

Historicky bylo domácí násilí vnímáno jako heterosexuální rodinný problém a malý zájem byl zaměřen na násilí ve vztazích osob stejného pohlaví , ale k domácímu násilí může docházet i ve vztazích stejného pohlaví . The Encyclopedia of Victimology and Crime Prevention uvádí: „Z několika metodických důvodů-mimo jiné postupy náhodného odběru vzorků a faktory vlastního výběru-není možné posoudit rozsah domácího násilí osob stejného pohlaví. Studie zneužívání mezi homosexuálními muži nebo lesbičkami partneři se obvykle spoléhají na malé praktické vzorky, jako jsou lesbičtí nebo homosexuální členové sdružení. “

Analýza devatenácti studií zneužívání partnerů z roku 1999 dospěla k závěru, že „[výzkum] naznačuje, že lesbičky a homosexuálové zneužívají své partnery stejně jako heterosexuální muži“. V roce 2011 Centra pro kontrolu a prevenci nemocí zveřejnila výsledky svého národního průzkumu intimního partnera a sexuálního násilí za rok 2010 a uvádí, že 44% lesbických žen, 61% bisexuálních žen a 35% heterosexuálních žen zažilo během svého života domácí násilí. . Stejná zpráva uvádí, že 26% homosexuálů, 37% bisexuálních mužů a 29% heterosexuálních mužů zažilo během svého života domácí násilí. Studie z roku 2013 ukázala, že 40,4% lesbiček, které si samy určíte, a 56,9% bisexuálních žen uvedlo, že se staly oběťmi partnerského násilí. V roce 2014 národní průzkumy naznačily, že kdekoli od 25 do 50% homosexuálních a bisexuálních mužů zažilo fyzické násilí ze strany partnera. Některé zdroje uvádějí, že homosexuální a lesbické páry zažívají domácí násilí se stejnou frekvencí jako heterosexuální páry, zatímco jiné zdroje uvádějí, že domácí násilí mezi homosexuálními, lesbickými a bisexuálními jedinci může být vyšší než u heterosexuálních jedinců, že homosexuální, lesbické a bisexuální jedince jsou méně často hlásí domácí násilí, k němuž došlo v jejich intimních vztazích, než u heterosexuálních párů, nebo že lesbické páry zažívají domácí násilí méně než heterosexuální páry. Jedna studie zaměřená na hispánské muže naznačila, že u homosexuálů je menší pravděpodobnost, že by byli pachateli nebo oběťmi domácího násilí než u heterosexuálních mužů, ale že u bisexuálních mužů je pravděpodobnější, že byli oba. Naproti tomu někteří vědci běžně předpokládají, že lesbické páry zažívají domácí násilí stejným způsobem jako heterosexuální páry, a byli opatrnější při hlášení domácího násilí mezi páry homosexuálů.

Homosexuální a lesbické vztahy byly identifikovány jako rizikový faktor zneužívání v určitých populacích. LGBT lidé v některých částech světa mají velmi malou právní ochranu před DV, protože provozování homosexuálních aktů je samo o sobě zakázáno „ zákony o sodomii “ těchto jurisdikcí (od roku 2014 se sexuální praktiky osob stejného pohlaví trestají uvězněním v 70 zemích a smrtí v dalších 5 zemích) a tyto zákonné zákazy brání LGBT obětem DV v nahlášení zneužití úřadům. Tváří v tvář rozhodnutí Nejvyššího soudu z roku 2003 odmítlo 13 amerických států od roku 2013 odstranit zákony o sodomii z legislativy.

Lidé ve vztazích stejného pohlaví čelí zvláštním překážkám při řešení problémů, které někteří vědci označili za „dvojitou skříň“. Kanadská studie Marka W. Lehmana z roku 1997 naznačuje, že podobnosti zahrnují frekvenci (přibližně jeden ze čtyř párů); projevy (emocionální, fyzické, finanční atd.); koexistující situace (nezaměstnanost, zneužívání návykových látek, nízké sebevědomí); reakce obětí (strach, pocity bezmoci, hypervigilance); a důvody, proč zůstat (láska, může to vyřešit, věci se změní, popření). Studie provedené Univerzitou Emory v roce 2014 identifikovaly 24 spouštěčů násilí partnerů prostřednictvím webových průzkumů, od drog a alkoholu až po diskuse o bezpečném sexu. Zdá se, že obecné téma moci a kontroly je základem zneužívání v heterosexuálních i homosexuálních vztazích.

Současně jsou obvykle přítomny významné rozdíly, jedinečné problémy a klamné mýty. Lehman ohledně svého průzkumu z roku 1997 poukazuje na zvýšenou diskriminaci a obavy, kterým mohou čelit homosexuální a lesbické osoby. To zahrnuje potenciální propuštění ze strany policie a některých sociálních služeb, nedostatek podpory od vrstevníků, strach z přilákání stigmatu do gay komunity , dopad statusu HIV/AIDS na udržování partnerů pohromadě (z důvodu pojištění/přístupu ke zdravotní péči nebo viny) ), hrozba výletu a setkání s podpůrnými službami, které jsou cílené nebo strukturované pro potřeby heterosexuálních žen a nemusí odpovídat potřebám homosexuálů nebo lesbiček. Díky této struktuře služeb se oběti LGBTQ mohou kvůli svému menšinovému postavení cítit ještě izolovaněji a nepochopeněji, než by se mohlo stát. Lehman nicméně uvedl, že „vzhledem k omezenému počtu vrácených odpovědí a metodice náhodného výběru nejsou zjištění této práce generalizovatelná nad rámec vzorku“ 32 počátečních respondentů a konečných 10, kteří dokončili hloubkovější průzkum. Zejména sexuální stres a status HIV/AIDS se ukázaly jako významné rozdíly v násilí partnerů stejného pohlaví.

Nedostatečné hlášení

DV patří mezi nejméně hlášené zločiny na celém světě u mužů i žen. Článek z roku 2011, který zkoumal výzkumník násilí na intimních partnerech Ko Ling Chan, zjistil, že muži mají tendenci podhodnocovat své vlastní páchání domácího násilí, zatímco ženy častěji podhodnocují svoji viktimizaci a přeceňují své vlastní násilí. Bylo zjištěno, že finanční nebo rodinná závislost, normalizace násilí a sebeobviňování snižují pravděpodobnost, že se ženy samy stanou oběťmi. Naopak strach a vyhýbání se právním důsledkům, tendence obviňovat partnera a narativní zaměření na vlastní potřeby a emoce snižovaly u mužů pravděpodobnost sebepoznání.

Studie z roku 2014 provedená ve 28 členských státech Evropské unie zjistila, že pouze 14% žen nahlásilo policii svůj nejzávažnější incident s násilím intimního partnera. Zpráva o DV v Severním Irsku z roku 2009 zjistila, že „nedostatečné hlášení je problém a domácí zneužívání je ze všech násilných zločinů hlášeno nejméně policii“.

Muži čelí dodatečným překážkám souvisejícím s pohlavím v důsledku sociálních stigmat týkajících se mužské viktimizace a zvýšené pravděpodobnosti, že budou poskytovatelé zdravotní péče přehlíženi. Během uzavírky kvůli COVID-19 byly některé ženy uvnitř svých domovů se svými zneužívajícími. Během této doby zůstali bez úniku, což dále vedlo k nedostatečnému vykazování. Aktivisté v Číně uvedli, že 90% případů domácího násilí bylo způsobeno zablokováním. Situace je stejná v několika evropských zemích, které s virem bojují.

Sociální vlivy

Kulturní pohled

V této reklamě na Littleton Butter z roku 1903 je domácí násilí zobrazeno jako trapné, ale normální.
Podíl žen, které věří, že manžel je oprávněný bít jeho manželku

Pohled na domácí násilí se liší od člověka k člověku a od kultury ke kultuře, ale na mnoha místech mimo Západ je tento koncept velmi špatně pochopen. Důvodem je, že ve většině těchto zemí není vztah mezi manželem a manželkou považován za rovnocenný, ale naopak za vztah, ve kterém se manželka musí podřídit manželovi. To je kodifikováno v zákonech některých zemí - například v Jemenu manželské předpisy stanoví, že manželka musí poslouchat svého manžela a nesmí bez jeho svolení odejít z domova.

Podle Násilí na ženách v rodinách a vztazích „V celosvětovém měřítku je bití manželek za určitých okolností považováno za oprávněné většinou populace v různých zemích, nejčastěji v situacích skutečné nebo domnělé nevěry manželek nebo jejich„ neposlušnosti “vůči manžel nebo partner “. Tyto násilné činy proti manželce nejsou často považovány za formu zneužívání společností (muži i ženy), ale jsou považovány za vyprovokované chováním manželky, která je považována za vinnou. Zatímco bití manželek je často reakcí na „nevhodné“ chování, na mnoha místech extrémní činy jako vraždy ze cti schvaluje vysoká část společnosti. V jednom průzkumu 33,4% teenagerů v jordánském hlavním městě Ammánu schválilo vraždy ze cti. Tento průzkum byl proveden v hlavním městě Jordánska, které je mnohem liberálnější než jiné části země; vědci uvedli, že „Očekávali bychom, že ve venkovských a tradičních částech Jordánska bude podpora vražd ze cti ještě vyšší“.

Ve zprávě z roku 2012 list The Washington Post uvedl: „Skupina Reuters TrustLaw označila Indii za jednu z nejhorších zemí světa pro ženy v tomto roce, částečně proto, že domácí násilí je zde často považováno za zasloužené. Zpráva UNICEF z roku 2012 zjistila, že 57 procento indických chlapců a 53 procent dívek ve věku 15 až 19 let si myslí, že bití manželky je oprávněné. “

V konzervativních kulturách může manželka oblékaná do oděvu, který je považován za nedostatečně skromný, trpět vážným násilím ze strany manžela nebo příbuzných, přičemž takové násilné reakce považuje většina společnosti za vhodné: v průzkumu 62,8% žen v Afghánistánu uvedlo, že manžel je oprávněný bít svou ženu, pokud nosí nevhodné oblečení.

Přijetí práva mužského partnera zasáhnout nebo porazit partnerku u žen ve věku 15–49 let v arabských a muslimských zemích, UNICEF, 2013.

Podle Antonie Parvanové je jednou z obtíží legálního řešení problému DV to, že muži v mnoha společnostech ovládaných muži nechápou, že způsobování násilí na jejich manželkách je v rozporu se zákonem. Řekla s odkazem na případ, který se stal v Bulharsku: „Manžel byl souzen za těžké bití své manželky a když se ho soudce zeptal, zda rozumí tomu, co udělal, a jestli ho to mrzí, manžel řekl„ Ale ona je moje žena “. ani nechápe, že nemá právo ji bít. “ UNFPA píše, že: „V některých rozvojových zemích jsou praktiky, které podmaňují a poškozují ženy-jako je bití manželky, vraždy ve jménu cti, mrzačení/řezání ženských pohlavních orgánů-považovány za součást přirozeného řádu věcí. ".

Silné názory obyvatel v určitých společnostech na to, že v případech domácího násilí je usmíření vhodnější než trest, jsou také další příčinou právní beztrestnosti; studie zjistila, že 64% veřejných činitelů v Kolumbii uvedlo, že pokud by bylo v jejich rukou vyřešit případ intimního partnerského násilí, opatření, která by podnikli, by povzbudila strany k usmíření.

Obviňování obětí je také rozšířené v mnoha společnostech, včetně západních zemí: průzkum Eurobarometru z roku 2010 zjistil, že 52% respondentů souhlasilo s tvrzením, že „provokativní chování žen“ bylo příčinou násilí na ženách; respondenti na Kypru, v Dánsku, Estonsku, Finsku, Lotyšsku, Litvě, na Maltě a ve Slovinsku s největší pravděpodobností souhlasí s tvrzením (více než 70% v každé z těchto zemí).

Náboženství

O vlivu náboženství na domácí násilí se vedou spory. Judaismus, křesťanství a islám tradičně podporují domácnosti dominující muži a „sociálně sankcionované násilí na ženách je odpradávna trvalé“.

Katolická církev byla kritizována za proti rozvodu, a proto odchyt obětem násilí zneužívání manželství.

Názory na vliv náboženství na domácí násilí se různí. Zatímco někteří autoři, například Phyllis Chesler , tvrdí, že islám je spojen s násilím páchaným na ženách, zejména ve formě vražd ze cti, jiní, jako například Tahira Shahid Khan, profesorka specializující se na problematiku žen na univerzitě Aga Khan v Pákistánu, argumentují že k těmto činům vede dominance mužů a nižší postavení žen ve společnosti, nikoli samotné náboženství. Veřejný (například prostřednictvím médií) a politický diskurz debatující o vztahu mezi islámem, imigrací a násilím na ženách je v mnoha západních zemích velmi kontroverzní.

Křesťanští muži častěji zneužívají svoji manželku než věřící jiných náboženství nebo nevěřící.

Zvyk a tradice

Plakát proti věnu v Bangalore, Indie

Místní zvyky a tradice jsou často zodpovědné za udržování určitých forem DV. Mezi takové zvyky a tradice patří preference syna (touha rodiny mít chlapce a ne dívku, což v některých částech Asie silně převládá), což může vést ke zneužívání a zanedbávání dívek zklamanými členy rodiny; dětská a nucená manželství; věno ; hierarchický kastový systém, který stigmatizuje „nižší kasty“ a „nedotknutelné“, což vede k diskriminaci a omezeným příležitostem žen a činí je tak zranitelnějšími vůči zneužívání; přísné zásady oblékání pro ženy, které mohou být vymáhány násilím ze strany rodinných příslušníků; silný požadavek ženského panenství před svatbou a násilí související s nekonformními ženami a dívkami; tabu o menstruaci vedoucí k izolování žen a vyhýbání se ženám během menstruace; mrzačení ženských pohlavních orgánů (FGM); ideologie manželských „manželských práv“ k sexu, které ospravedlňují znásilnění v manželství; důležitost přikládaná „ rodinné cti “.

Nedávná studie uvedla, že v subsaharské Africe 38% žen zdůvodňovalo zneužívání ve srovnání s Evropou, která měla 29%, a jižní Asii s nejvyšším počtem, přičemž 47% žen zdůvodňovalo zneužívání. Tyto vysoké sazby mohou být způsobeny skutečností, že v zemích s nižším hospodářským rozvojem ženy podléhají společenským normám a podléhají tradici, a proto se bojí jít proti této tradici, protože by dostaly odpor, zatímco ve vyšších ekonomicky vyspělých zemích ženy jsou vzdělanější, a proto nebudou odpovídat těm tradicím, které omezují jejich základní lidská práva.

Podle zprávy organizace Human Rights Watch z roku 2003 „Celní zákony, jako je výplata„ ceny za nevěstu “(platba muže rodině rodiny ženy, kterou si chce vzít), přičemž muž v zásadě kupuje sexuální služby a reprodukční schopnosti své ženy schopnost, zdůraznit společensky sankcionované právo mužů diktovat podmínky pohlaví a použít k tomu sílu. “

V posledních letech došlo v oblasti řešení obvyklých postupů, které ohrožují ženy, k pokroku, přičemž zákony jsou přijímány v několika zemích. Inter-africké výbor tradičních praktik ovlivňujících zdraví žen a dětí je nezisková organizace, která pracuje na měnící se společenské hodnoty, zvyšování povědomí, a nařizovat zákony proti škodlivým tradic, které mají vliv na zdraví žen a dětí v Africe. V některých zemích byly také přijaty zákony; například etiopský trestní zákoník z roku 2004 obsahuje kapitolu o škodlivých tradičních postupech - kapitola III - Zločiny páchané na životě, osobě a zdraví prostřednictvím škodlivých tradičních postupů . Kromě toho přijala Rada Evropy úmluvu, která se zabývá domácím násilím a násilím páchaným na ženách , a vyzývá státy, které ji ratifikují, aby vytvořily a plně přijaly zákony proti násilným činům, které byly dříve tolerovány tradiční kulturou a zvyky ve jménu čest nebo napravit to, co je považováno za nepřijatelné chování. Organizace spojených národů vytvořila příručku o účinných reakcích policie na násilí páchané na ženách, aby poskytla pokyny k řešení a zvládání násilí prostřednictvím vytváření účinných zákonů, politik a postupů v oblasti vymáhání práva a komunitních aktivit s cílem odbourat společenské normy, které násilí tolerují, kriminalizují a vytvářejí systémy podpory efektu pro ty, kteří přežili násilí.

V kulturách, kde má policie a právní orgány pověst korupce a zneužívajících praktik, se oběti DV často zdráhají obrátit se na formální pomoc.

Vztah k nucenému a dětskému manželství

Nucený sňatek je manželství, kde jeden nebo oba účastníci si vzal bez jejich svobodně daného souhlasu. V mnoha částech světa je často obtížné stanovit hranici mezi „nuceným“ a „konsensuálním“ manželstvím: v mnoha kulturách (zejména v jižní Asii , na Středním východě a v některých částech Afriky ) jsou manželství předem domluvena, často co nejdříve když se narodí dívka; představa dívky, která jde proti vůli své rodiny a vybírá si sama sebe jako svého budoucího manžela, není společensky přijímaná - není nutné používat hrozby ani násilí k vynucení manželství, budoucí nevěsta se podřídí, protože prostě nemá jinou možnost . Podobně jako v případě dětských manželství k tomuto jevu přispívají zvyky věna a ceny nevěst. Dětské manželství je manželství, kde je jedna nebo obě strany mladší než 18 let.

Nucená a dětská manželství jsou spojena s vysokou mírou domácího násilí. Tyto typy sňatků souvisejí s násilím, a to jak v souvislosti s manželským násilím páchaným uvnitř manželství, tak s ohledem na násilí související se zvyky a tradicemi těchto manželství: násilí a obchodování s lidmi související s placením ceny věna a nevěsty, vraždy ze cti za odmítnutí manželství.

UNFPA uvádí: „Navzdory téměř všeobecným závazkům ukončit dětské sňatky bude jedna ze tří dívek v rozvojových zemích (kromě Číny) pravděpodobně vdaná dříve, než jim bude 18. Jedna z devíti dívek bude vdaná před 15. narozeninami.“ UNFPA odhaduje, že „více než 67 milionů žen ve věku 20–24 let v roce 2010 bylo ženatých jako dívky, z nichž polovina byla v Asii a jedna pětina v Africe“. UNFPA říká, že „V příštím desetiletí se bude každý rok vdávat 14,2 milionu dívek mladších 18 let; to znamená, že se každý den vdá 39 000 dívek, což v průměru vzroste na 15,1 milionu dívek ročně, počínaje rokem 2021 až do roku 2030, pokud jsou přítomny. trendy pokračují. "

Legislativa

Nedostatek adekvátních právních předpisů, které kriminalizují domácí násilí, nebo alternativně legislativa zakazující konsensuální chování, může bránit pokroku ve snižování výskytu DV. Generální tajemník Amnesty International uvedl, že: „Je neuvěřitelné, že v jednadvacátém století některé země tolerují dětské sňatky a znásilňování v manželství, zatímco jiné staví mimo zákon potraty, sex mimo manželství a sexuální aktivity osob stejného pohlaví-dokonce se trestají smrtí.“ Podle WHO „jedna z nejběžnějších forem násilí na ženách je ta, kterou provádí manžel nebo mužský partner“. WHO poznamenává, že takové násilí je často ignorováno, protože „právní systémy a kulturní normy často nejsou považovány za zločin, ale spíše za„ soukromou “rodinnou záležitost nebo běžnou součást života“. Kriminalizace cizoložství byla citována jako podněcování k násilí na ženách, protože tyto zákazy jsou v zákoně nebo v praxi často míněny tak, aby kontrolovaly chování žen a ne mužů; a slouží k racionalizaci násilných činů na ženách. Podle vysokého komisaře pro lidská práva Navi Pillaye : „Někteří tvrdili a nadále tvrdí, že rodinné násilí je mimo koncepční rámec mezinárodních lidských práv. Podle mezinárodních zákonů a standardů však existuje jasná odpovědnost státu za dodržování práva žen a zajistit svobodu před diskriminací, což zahrnuje odpovědnost za prevenci, ochranu a zajištění nápravy - bez ohledu na pohlaví a bez ohledu na postavení člověka v rodině. “

Schopnost odejít

Schopnost obětí domácího násilí opustit vztah je klíčová pro prevenci dalšího zneužívání. V tradičních komunitách se rozvedené ženy často cítí odmítnuté a vyloučené. Aby se tomuto stigmatu vyhnuly, mnoho žen raději zůstalo v manželství a snášelo týrání.

Při šíření této praxe mohou také hrát roli diskriminační zákony o manželství a rozvodu. Podle Rashidy Manjoo , zvláštního zpravodaje OSN pro násilí na ženách:

v mnoha zemích přístup ženy k majetku závisí na jejím vztahu k muži. Když se oddělí od manžela nebo zemře, riskuje, že přijde o dům, půdu, domácí potřeby a další majetek. Nezajištění stejných majetkových práv při rozluce nebo rozvodu odrazuje ženy od násilných sňatků, protože ženy mohou být nuceny volit mezi násilím doma a strádáním na ulici.

Právní neschopnost dosáhnout rozvodu je také faktorem šíření domácího násilí. V některých kulturách, kde jsou manželství uzavírána mezi rodinami, může žena, která se pokusí o rozchod nebo rozvod bez souhlasu svého manžela a širší rodiny nebo příbuzných, být vystavena násilí na základě „cti“.

Zvyk ceny nevěsty také činí odchod z manželství obtížnějším: pokud chce manželka odejít, manžel může požadovat cenu nevěsty zpět od své rodiny.

Ve vyspělých zemích, jako je Spojené království, mohou mít oběti domácího násilí potíže se získáním alternativního bydlení, které je může přinutit zůstat v zneužívajícím vztahu.

Mnoho obětí domácího násilí odkládá odchod násilníka, protože mají domácí zvířata, a bojí se, co se stane s domácími zvířaty, pokud odejdou. Trezory musí více přijímat domácí zvířata a mnozí odmítají přijímat domácí zvířata.

Práva jednotlivce versus rodina

Způsob, jakým jsou vyvážena individuální práva člena rodiny a práva rodiny jako jednotky, se v různých společnostech výrazně liší. To může ovlivnit míru, do jaké může být vláda ochotna vyšetřovat rodinné incidenty. V některých kulturách se od jednotlivých členů rodiny očekává, že obětují téměř úplně své vlastní zájmy ve prospěch zájmů rodiny jako celku. To, co je považováno za nepřiměřený výraz osobní autonomie, je odsuzováno jako nepřijatelné. V těchto kulturách převládá rodina nad jednotlivcem a tam, kde to interaguje s kulturami cti , může individualistická volba, která může poškodit pověst rodiny v komunitě, vést k extrémním trestům, jako je vražda ze cti.

Imigrační politika

V některých zemích je imigrační politika vázána na to, zda je osoba toužící po občanství vdaná za svého sponzora. To může vést k uvěznění osob v násilných vztazích - takové osoby mohou riskovat deportaci, pokud se pokusí rozejít (mohou být obviněni ze vstupu do fingovaného manželství ). Ženy často pocházejí z kultur, kde utrpí ostudu svých rodin, pokud opustí manželství a vrátí se domů, a tak raději zůstanou vdané, a zůstanou proto uzavřeny v cyklu zneužívání.

Přistěhovalecké komunity

K domácímu násilí dochází v komunitách přistěhovalců a často je v těchto komunitách málo povědomí o zákonech a politikách hostitelské země. Studie mezi jihoasijci první generace ve Velké Británii zjistila, že mají jen málo znalostí o tom, co podle anglického zákona představuje kriminální chování. Vědci zjistili, že „rozhodně neexistovalo povědomí o tom, že by v manželství mohlo dojít ke znásilnění“. Studie v Austrálii ukázala, že mezi přistěhovalými ženami zařazenými do vzorku, kteří byli zneužíváni partnery a nehlásili to, 16,7% nevědělo, že DV je nezákonné, zatímco 18,8% nevědělo, že by mohly získat ochranu.

Příčiny

Nejdůležitějšími faktory domácího násilí je přesvědčení, že zneužívání, ať už fyzické nebo verbální, je přijatelné. Mezi další faktory patří zneužívání návykových látek , nezaměstnanost , problémy s duševním zdravím, nedostatek zvládajících dovedností, izolace a nadměrná závislost na násilníkovi.

Hlavním motivem páchání domácího a mezilidského násilí ve vztahu je navázání a udržování vztahů založených na moci a kontrole nad oběťmi.

Morálka bojovníků není v souladu se zákonem a standardy společnosti. Výzkum ukazuje, že klíčovým problémem pachatelů zneužívání je jejich vědomé a záměrné rozhodnutí urazit se ve snaze o sebeuspokojení.

Muži, kteří páchají násilí, mají specifické vlastnosti: jsou narcističtí, schválně jim chybí empatie a rozhodují se zacházet se svými potřebami jako s důležitějšími než ostatní. Pachatelé psychologicky manipulují se svou obětí, aby uvěřili, že jejich zneužívání a násilí je způsobeno nedostatečností oběti (jako manželky, milenky nebo jako lidské bytosti), a nikoli sobeckou touhou po moci a kontrole nad nimi.

Cykly násilí

Cyklus zneužívání

Lenore E. Walker představil model cyklu zneužívání, který se skládá ze čtyř fází. Za prvé, dochází ke hromadění zneužívání, když napětí stoupá, dokud nedojde k incidentu domácího násilí. Během fáze usmíření může být násilník laskavý a milující a pak nastane období klidu. Když je situace klidná, může týraný člověk doufat, že se situace změní. Poté začne napětí narůstat a cyklus začíná znovu.

Mezigenerační násilí

Běžným aspektem mezi zneužívajícími je to, že byli v dětství svědky zneužívání, jinými slovy byli účastníky řetězce mezigeneračních cyklů domácího násilí . To naopak neznamená, že pokud bude dítě svědkem násilí nebo bude vystaveno násilí, stane se z něj násilník. Pochopení a prolomení vzorců mezigeneračního zneužívání může pro snížení domácího násilí udělat více než jiné prostředky pro zvládání zneužívání.

Odpovědi, které se zaměřují na děti, naznačují, že zkušenosti po celý život ovlivňují sklon jedince zapojit se do rodinného násilí (ať už jako oběť nebo jako pachatel). Vědci podporující tuto teorii naznačují, že je užitečné myslet na tři zdroje domácího násilí: socializaci v dětství, předchozí zkušenosti v partnerských vztazích během dospívání a úrovně napětí v současném životě člověka. Lidé, kteří pozorují, jak se jejich rodiče navzájem zneužívají, nebo kteří sami byli týráni, mohou zneužívání začlenit do svého chování ve vztazích, které si vytvářejí jako dospělí.

Výzkumy naznačují, že čím více dětí bude fyzicky trestáno , tím větší bude pravděpodobnost, že v dospělosti budou jednat násilně vůči členům rodiny, včetně intimních partnerů. Lidé, kteří mají v dětství větší výprask, s větší pravděpodobností dospělí schválí bít partnera a také prožívají více manželských konfliktů a pocitů hněvu obecně. Řada studií zjistila, že fyzické tresty jsou spojeny s „vyšší mírou agresivity vůči rodičům, sourozencům, vrstevníkům a manželům“, a to i při kontrole jiných faktorů. Ačkoli tyto asociace nedokazují příčinný vztah, řada longitudinálních studií naznačuje, že zkušenost s fyzickým trestem má přímý příčinný vliv na pozdější agresivní chování. Takový výzkum ukázal, že tělesné tresty dětí (např. Plácání, plácání nebo výprask) předpovídají slabší internalizaci hodnot, jako je empatie, altruismus a odolnost vůči pokušení, spolu s více asociálním chováním , včetně seznamování s násilím.

V některých patrilineálních společnostech po celém světě se mladá nevěsta stěhuje s rodinou svého manžela. Jako nová dívka v domácnosti začíná s nejnižší (nebo mezi nejnižší) pozicí v rodině, je často vystavena násilí a zneužívání a je zvláště silně kontrolována tchány: příchod snachy do rodiny, postavení tchyně je povznesené a nyní má (často poprvé v životě) podstatnou moc nad někým jiným a „Tento rodinný systém sám má tendenci vyvolat cyklus násilí, ve kterém se dříve zneužívaná nevěsta stane zneužívající tchyní své nové snachy “. Amnesty International píše, že v Tádžikistánu „je téměř iniciačním rituálem, aby tchyně prožila svoji snachu stejnými mukami, kterými prošla jako mladá žena“.

Zneužívání návykových látek

Domácí násilí se obvykle vyskytuje současně se zneužíváním alkoholu . Dvě třetiny obětí domácího zneužívání uvádějí jako faktor užívání alkoholu. Mírní pijáci jsou častěji zapojeni do intimního násilí než lehcí a abstinenti; obecně se však jedná o těžké nebo nárazové pijáky, kteří se podílejí na nej chroničtějších a nejzávažnějších formách agrese. Šance, frekvence a závažnost fyzických útoků pozitivně korelují s užíváním alkoholu. Po léčbě behaviorálního manželského alkoholismu se násilí zase snižuje.

Biologické a psychologické

Mezi tyto faktory patří genetika a mozková dysfunkce a studuje je neurověda . Psychologické teorie se zaměřují na osobnostní rysy a mentální charakteristiky pachatele. Mezi rysy osobnosti patří náhlé výbuchy hněvu , špatná kontrola impulzů a špatné sebevědomí . Různé teorie naznačují, že jedním z faktorů je psychopatologie a že zneužívání v dětství vede k tomu, že někteří lidé jsou v dospělosti násilnější. Byla nalezena korelace mezi kriminalitou mladistvých a domácím násilím v dospělosti.

Studie zjistily vysoký výskyt psychopatologie mezi domácími násilníky. Některé výzkumy například naznačují, že asi 80% soudních i sebepoškozovaných mužů v těchto studiích domácího násilí vykazovalo diagnostikovatelnou psychopatologii , typicky poruchy osobnosti . „Odhad poruch osobnosti v obecné populaci by byl více v rozmezí 15–20% [...] Jak se násilí ve vztahu stává závažnějším a chroničtějším, pravděpodobnost psychopatologie u těchto mužů se blíží 100%.“

Dutton navrhl psychologický profil mužů, kteří zneužívají své manželky, a tvrdí, že mají hraniční osobnosti, které se vyvíjejí v raném věku. Tyto psychologické teorie jsou však sporné: Gelles naznačuje, že psychologické teorie jsou omezené, a zdůrazňuje, že jiní vědci zjistili, že pouze 10% (nebo méně) odpovídá tomuto psychologickému profilu. Tvrdí, že sociální faktory jsou důležité, zatímco osobnostní rysy, duševní onemocnění nebo psychopatie jsou faktory menší.

Evoluční psychologické vysvětlení domácího násilí je, že reprezentuje mužské pokusy řídit ženskou reprodukci a zajišťují sexuální exkluzivitu. Násilí související s mimomanželskými vztahy je v určitých částech světa považováno za oprávněné. Například průzkum v Diyarbakir , Turecko , zjistil, že když byl dotázán na příslušný trest pro ženu, která se dopustí cizoložství , 37% respondentů uvedlo, že by měl být zabit, zatímco 21% uvedlo, nos nebo uši by měly být odříznuty. Podobné pocity mohou být občas generovány v situacích, kdy je jeden partner finančně úspěšnější.

Zpráva z roku 1997 naznačila, že domácí násilníci vykazují vyšší než průměrné chování při udržování partnera, což jsou pokusy o udržení vztahu s partnerem. Zpráva uvedla, že muži, více než ženy, používají „zobrazení zdrojů, podrobení a znehodnocování a intrasexuální hrozby, aby si udrželi své kamarády“.

Sociální teorie

Všeobecné

Sociální teorie se zabývají vnějšími faktory v prostředí pachatele, jako je rodinná struktura, stres, sociální učení, a zahrnují teorie racionální volby .

Teorie sociálního učení naznačuje, že se lidé učí pozorováním a modelováním chování ostatních. S pozitivním posílením chování pokračuje. Pokud někdo sleduje násilné chování, je pravděpodobnější, že ho bude napodobovat. Pokud nedojde k žádným negativním důsledkům (např. Oběť souhlasí s násilím, s podřízením), pak bude chování pravděpodobně pokračovat.

Teorii zdrojů navrhl William Goode (1971). Ženy, které jsou na ekonomickém blahobytu nejvíce závislé na manželovi (např. Ženy v domácnosti/ženy v domácnosti, ženy se zdravotním postižením, nezaměstnaní) a které jsou primární pečovatelkou o své děti, se obávají zvýšené finanční zátěže, pokud opustí manželství. Závislost znamená, že mají méně možností a málo prostředků, které jim pomohou vyrovnat se nebo změnit chování svého manžela.

Páry, které sdílejí moc stejným způsobem, zažívají nižší výskyt konfliktů, a když ke konfliktu dojde, je méně pravděpodobné, že se uchýlí k násilí. Pokud jeden z manželů touží po kontrole a moci ve vztahu, může se manžel uchýlit ke zneužívání. To může zahrnovat nátlak a výhrůžky, zastrašování, emocionální zneužívání, ekonomické zneužívání, izolaci, odlehčení situace a obviňování manžela, používání dětí (vyhrožování jejich odebráním) a chování jako „pán hradu“.

Další zpráva uvádí, že domácí násilníci mohou být oslepeni vztekem, a proto se považují za oběť, pokud jde o týrání partnera na domácím trhu. Kvůli převážně negativním emocím a potížím v komunikaci mezi partnery se zneužívající domnívají, že jim bylo ublíženo, a proto se z psychologického hlediska považují za oběť.

Sociální stres

Stres může být zvýšen, pokud člověk žije v rodinné situaci, se zvýšeným tlakem. Sociální napětí v důsledku nedostatečných financí nebo jiných podobných problémů v rodině může dále zvyšovat napětí. Násilí není vždy způsobeno stresem, ale může být jedním ze způsobů, jak někteří lidé na stres reagují. Rodiny a páry v chudobě mohou častěji zažívat domácí násilí v důsledku zvýšeného stresu a konfliktů ohledně financí a dalších aspektů. Někteří spekulují, že chudoba může bránit mužově schopnosti naplňovat jeho představu „úspěšného mužství“, a proto se bojí ztráty cti a respektu. Teorie naznačuje, že když není schopen ekonomicky podporovat svou manželku a udržet si kontrolu, může se obrátit na misogynii , zneužívání návykových látek a zločin jako způsoby, jak vyjádřit maskulinitu.

Vztahy osob stejného pohlaví mohou pociťovat podobné sociální stresory. Násilí ve vztazích stejného pohlaví bylo navíc spojeno s internalizovanou homofobií, což přispělo k nízkému sebevědomí a hněvu u pachatele i oběti. Internalizovaná homofobie se také jeví jako bariéra u obětí hledajících pomoc. Podobně může heterosexismus hrát klíčovou roli v domácím násilí v LGBT komunitě. Jako sociální ideologie, která implikuje „heterosexualita je normativní, morálně lepší a lepší než [homosexualita]“, může heterosexismus bránit službám a vést k nezdravému obrazu sebe sama v sexuálních menšinách. Heterosexismus v právnických a zdravotnických zařízeních lze pozorovat v případech diskriminace, předsudků a necitlivosti vůči sexuální orientaci. Například v roce 2006 sedm států výslovně odepřelo jednotlivcům LGBT schopnost žádat o ochranné příkazy a šířilo myšlenky podmanění LGBT, které je spojeno s pocity hněvu a bezmoci.

Výkon a ovládání

Cyklus problémů se zneužíváním, napájením a kontrolou v situacích domácího násilí (dvojitým kliknutím zvětšíte)

Moc a kontrola v zneužívajících vztazích je způsob, jakým zneužívající vykonávají fyzické, sexuální a jiné formy zneužívání, aby získali kontrolu ve vztazích.

Causalist pohled na domácího násilí je, že je strategie získat nebo udržet si moc a kontrolu nad oběť. Tento pohled je v souladu s teorií Bancroftu o „nákladech a přínosech“, která uvádí, že zneužívání odměňuje pachatele jinými způsoby, než je pouhé uplatňování moci nad svými cíli. Na podporu svého argumentu uvádí důkazy o tom, že zneužívající osoby jsou ve většině případů docela schopné nad sebou mít kontrolu, ale z různých důvodů se rozhodnou tak neučinit.

Někdy někdo hledá úplnou moc a kontrolu nad svým partnerem a používá k tomu různé způsoby, včetně uchýlení se k fyzickému násilí. Pachatel se pokouší ovládat všechny aspekty života oběti, například jejich sociální, osobní, profesní a finanční rozhodnutí.

Otázky moci a kontroly jsou nedílnou součástí široce využívaného projektu intervence domácího zneužívání Duluth . Pro ilustraci vyvinuli „Kolo moci a ovládání“: ve středu má sílu a kontrolu, obklopené paprsky (používané techniky), jejichž názvy zahrnují: nátlak a hrozby , zastrašování , emoční zneužívání , izolace , minimalizace , popírání a obviňování, zneužívání dětí, ekonomické zneužívání a privilegia.

Kritici tohoto modelu tvrdí, že ignoruje výzkum spojující domácí násilí se zneužíváním návykových látek a psychologickými problémy. Některé moderní výzkumy vzorců v DV zjistily, že ženy častěji fyzicky zneužívají svého partnera ve vztazích, ve kterých je násilný pouze jeden partner, což zpochybňuje účinnost používání konceptů, jako jsou mužská privilegia k léčbě domácího násilí. Některé moderní výzkumy prediktorů zranění z domácího násilí naznačují, že nejsilnějším prediktorem zranění domácím násilím je účast na recipročním domácím násilí.

Teorie nepodřízenosti

Teorie nepodřízenosti, někdy také nazývaná teorie dominance, je oblastí feministické právní teorie, která se zaměřuje na mocenský rozdíl mezi muži a ženami. Teorie nepodřízenosti zaujímá postoj, že společnost, a zejména muži ve společnosti, používají rozdíly v pohlaví mezi muži a ženami k udržení této mocenské nerovnováhy. Na rozdíl od jiných témat v rámci feministické právní teorie se teorie nepodřízenosti zaměřuje konkrétně na určité sexuální chování, včetně kontroly sexuality žen , sexuálního obtěžování , pornografie a násilí na ženách obecně. Catharine MacKinnon tvrdí, že teorie nepodřízenosti nejlépe řeší tyto konkrétní problémy, protože postihují „téměř výhradně“ ženy. MacKinnon obhajuje teorii nepodřízenosti jiným teoriím, jako je formální rovnost, podstatná rovnost a teorie rozdílů, protože sexuální násilí a jiné formy násilí na ženách nejsou otázkou „stejnosti a odlišnosti“, ale spíše je lze považovat za „centrálnější“. nerovnosti “pro ženy. Ačkoli teorie nepodřízenosti byla podrobně diskutována při hodnocení různých forem sexuálního násilí na ženách, slouží také jako základ pro pochopení domácího násilí a proč k němu dochází. Teorie nepodřízenosti řeší problém domácího násilí jako podmnožinu širšího problému násilí na ženách, protože oběti domácího násilí jsou v drtivé většině ženy.

Zastánci teorie nepodřízenosti navrhují několik důvodů, proč je nejlepší vysvětlit domácí násilí. Za prvé, v domácím násilí existují určité opakující se vzorce, které naznačují, že to není důsledek intenzivního hněvu nebo hádek, ale jde spíše o formu podřízenosti. Částečně to dokazuje skutečnost, že oběti domácího násilí jsou obvykle zneužívány v různých situacích a různými způsoby. Oběti jsou například někdy biti poté, co spaly nebo byly odděleny od těsta, a často má týrání kromě fyzického týrání i finanční nebo emocionální podobu. Příznivci teorie nepodřízenosti používají tyto příklady k rozptýlení představy, že bití je vždy důsledkem žáru okamžiku, kdy dojde k hněvu nebo intenzivním hádkám. Titoři také při zneužívání svých obětí často používají manipulativní a promyšlené taktiky, které se mohou „pohybovat od hledání a zničení jejího cenného předmětu až po jeho zasažení v oblastech těla, které nevykazují otlaky (např. Na temeni hlavy) nebo v oblastech, kde by se styděla ukázat ostatním své modřiny. “ Toto chování může být pro batterera ještě užitečnější, když batterer a oběť sdílejí děti, protože batterer často ovládá finanční majetek rodiny, takže oběť je méně pravděpodobné, že odejde, pokud by to ohrozilo její děti.

Profesorka Martha Mahoneyová z Právnické fakulty Univerzity v Miami také poukazuje na pojem „separační útok“ - jev, kdy bitkář dále útočí na oběť, která se pokouší nebo se pokusila opustit zneužívající vztah - jako další důkaz toho, že domácí násilí se používá k podřízení obětí jejich těstem. Neochota odpůrce dovolit oběti opustit vztah potvrzuje myšlenku, že je násilí používáno k tomu, aby oběť donutila nadále plnit přání těsta, aby ho poslouchala. Teoretici nepodřízenosti tvrdí, že všechny tyto akce - rozmanitost zneužívajícího chování a prostředí, vykořisťování dětí oběti a útok na odloučení - naznačují větší problém, než pouhou neschopnost správně zvládat hněv, ačkoli hněv může být vedlejším produktem tohoto chování. Účelem těchto akcí je udržet oběť, a někdy i celou rodinu, v podřízenosti těsta, podle teorie nepodřízenosti.

Druhým důvodem pro použití teorie nepodřízenosti k vysvětlení domácího násilí, přesahující rozmanitost taktik používaných zneužívajícími, je to, že frekvence, s níž se domácí násilí vyskytuje, překonává myšlenku, že je pouze výsledkem hněvu bitkaře. Profesor Mahoney vysvětluje, že kvůli senzacechtivosti generované v médiích o „velkých“ nebo obzvláště strašlivých případech domácího násilí je pro lidi obtížné pojmout, jak často se domácí násilí ve společnosti děje. K domácímu násilí však dochází pravidelně až u jedné poloviny lidí ve Spojených státech a drtivou většinu obětí tvoří ženy. Velké množství obětí domácího násilí ve Spojených státech naznačuje, že domácí násilí není jen důsledkem intimních partnerů, kteří nedokážou ovládat svůj hněv. Teorie nepodřízenosti tvrdí, že je to touha bitkáře podřídit si oběť, ne jeho nezvladatelný hněv, což vysvětluje frekvenci domácího násilí. Teoretici nepodřízenosti tvrdí, že jiné formy feministické právní teorie nenabízejí obecně žádné vysvětlení fenoménu domácího násilí ani frekvence, s jakou k němu dochází.

Kritici teorie nepodřízenosti si stěžují, že nenabízí řešení problémů, na které poukazuje. Například zastánci teorie nepodřízenosti kritizují určité přístupy, které byly použity k řešení domácího násilí v právním systému, například povinné zatýkání nebo stíhání. Tyto zásady brání prosazování práva uvážením tím, že nutí policisty zatýkat podezřelé pachatele domácího násilí a státní zástupce, aby tyto případy stíhaly. Kolem povinného zatýkání je spousta diskurzů. Odpůrci tvrdí, že podkopává autonomii obětí, odrazuje od posílení postavení žen tím, že diskontuje jiné dostupné zdroje, a vystavuje oběti většímu riziku domácího násilí. Státy, které zavedly zákony o povinném zatýkání, mají o 60% vyšší počet vražd, což bylo prokázáno v souladu s poklesem četnosti hlášení. Zastánci těchto politik tvrdí, že systém trestního soudnictví je někdy jediným způsobem, jak dosáhnout obětí domácího násilí, a že pokud pachatel ví, že bude zatčen, odradí to od budoucího chování v domácím násilí. Lidé, kteří se hlásí k teorii nepodřízenosti, tvrdí, že tyto politiky slouží pouze k dalšímu podřízenosti žen tím, že je nutí k určitému postupu, což ještě umocňuje trauma, které zažily během zneužívání. Samotná teorie nepodřízenosti však nenabízí lepší ani vhodnější řešení, a proto někteří vědci tvrdí, že k řešení problémů domácího a sexuálního násilí jsou vhodnější jiné formy feministické právní teorie .

Pandemie covid-19

Některé studie zjistily určitou souvislost mezi pandemií COVID-19 a nárůstem míry domácího násilí. Mechanismy zvládání, které jednotlivci přijali během stavu izolace, se podílejí na nárůstu po celém světě. Některé z důsledků tohoto omezovacího období jsou finanční tísně, vyvolaný stres, frustrace a z toho vyplývající snaha o zvládání mechanismů, které by mohly vyvolat násilí.

Ve velkých městech Nigérie, jako je Lagos, Abuja; v Indii a v čínské provincii Chu -pej došlo k zaznamenanému zvýšení úrovně násilí intimních partnerů .

V mnoha zemích včetně USA, Číny a mnoha evropských zemí byl zaznamenán nárůst prevalence domácího násilí během omezení. V Indii byl zaznamenán nárůst domácího násilí o 131% v oblastech, které měly přísná blokovací opatření.

Efekty

Na děti

Děti na Šalamounových ostrovech sledují hru o genderově podmíněném násilí

3,3 milionu dětí je každoročně v USA svědkem domácího násilí. Zvýšilo se uznání, že dítě, které je během výchovy vystaveno domácímu týrání, utrpí vývojové a psychické poškození. V polovině devadesátých let studie Adverse Childhood Experiences (ACE) zjistila, že děti, které byly vystaveny domácímu násilí a jiným formám zneužívání, mají vyšší riziko vzniku duševních a fyzických zdravotních problémů. Vzhledem k povědomí o domácím násilí, kterému musí některé děti čelit, má také obecně dopad na to, jak se dítě vyvíjí emocionálně, sociálně, behaviorálně i kognitivně.

Některé emoční a behaviorální problémy, které mohou být důsledkem domácího násilí, zahrnují zvýšenou agresivitu, úzkost a změny v tom, jak se dítě stýká s přáteli, rodinou a úřady. Kvůli traumatickým zážitkům může následovat deprese, emoční nejistota a poruchy duševního zdraví. Mohou se začít rozvíjet problémy s přístupem a poznáváním ve školách spolu s nedostatkem dovedností, jako je řešení problémů. Byla nalezena korelace mezi zkušeností se zneužíváním a zanedbáváním v dětství a pácháním domácího násilí a sexuálního zneužívání v dospělosti.

V některých případech navíc násilník úmyslně zneužije matku nebo otce před dítětem, aby způsobil zvlnění, přičemž zraní dvě oběti současně. Děti mohou zasáhnout, když jsou svědky těžkého násilí na rodičích, což může dítě vystavit většímu riziku zranění nebo smrti. Bylo zjištěno, že děti, které jsou svědky napadení matky, častěji vykazují příznaky posttraumatické stresové poruchy (PTSD). Důsledky u těchto dětí budou pravděpodobně závažnější, pokud se u jejich napadené matky vyvine posttraumatická stresová porucha (PTSD) a nevyhledá léčbu kvůli obtížím pomoci svému dítěti se zpracováním vlastní zkušenosti se svědkem domácího násilí.

Fyzický

Ottawský ženský památník v Minto Parku v centru Ottawy v Ontariu v Kanadě ženám zavražděným v důsledku domácího násilí; zasvěcen v roce 1992.

Modřiny, zlomeniny kostí, poranění hlavy, tržné rány a vnitřní krvácení jsou některé z akutních účinků incidentu domácího násilí, které vyžadují lékařskou pomoc a hospitalizaci. Některé chronické zdravotní stavy, které jsou spojovány s oběťmi domácího násilí, jsou artritida, syndrom dráždivého tračníku, chronická bolest, pánevní bolest, vředy a migrény. Oběti, které jsou těhotné během vztahu s domácím násilím, mají větší riziko potratu, předčasného porodu a zranění nebo smrti plodu.

Nový výzkum ukazuje, že existuje silná asociace mezi vystavením domácímu násilí a zneužíváním ve všech jejich formách a vyšším výskytem mnoha chronických onemocnění. Nejsilnější důkaz pochází ze studie Adverse Childhood Experience Experience, která ukazuje korelace mezi vystavením zneužívání nebo zanedbávání a vyšší mírou chronických stavů v dospělosti, vysoce rizikovým zdravotním chováním a zkrácenou délkou života. Důkazy o spojení mezi fyzickým zdravím a násilím páchaným na ženách se hromadí od počátku 90. let minulého století.

HIV/AIDS

Mapa světa, kde je většina země zbarvena zeleně nebo žlutě, s výjimkou subsaharské Afriky, která je zbarvena červeně
Odhadovaná prevalence v % HIV mezi mladými dospělými (15–49) na zemi od roku 2008.

Světová zdravotnická organizace prohlásila, že ženy v zneužívajících vztazích mají výrazně vyšší riziko HIV/AIDS. WHO uvádí, že ženy v násilných vztazích mají potíže s vyjednáváním bezpečnějšího sexu se svými partnery, jsou často nuceny k sexu a je pro ně obtížné požádat o vhodné testování, když si myslí, že mohou být nakaženy HIV. Deset let průřezového výzkumu ze Rwandy, Tanzanie, Jižní Afriky a Indie soustavně zjišťuje, že ženy, které zažily partnerské násilí, mají větší pravděpodobnost infekce HIV. WHO uvedla, že:

Existuje pádný případ pro ukončení násilí na intimních partnerech, jak pro jeho vlastní, tak pro snížení zranitelnosti žen a dívek vůči HIV/AIDS. Důkazy o vazbách mezi násilím páchaným na ženách a HIV/AIDS zdůrazňují, že existují přímé a nepřímé mechanismy, kterými se oba ovlivňují.

Vztahy osob stejného pohlaví jsou podobně ovlivněny stavem HIV/AIDS v domácím násilí. Výzkum Heintze a Melendeza zjistil, že jednotlivci stejného pohlaví mohou mít potíže s porušením tématu bezpečného sexu z důvodů, jako je „snížené vnímání kontroly nad sexem, strach z násilí a nerovnoměrné rozdělení moci ...“ Z těch, kteří násilí nahlásili v r. studie, asi 50% uvedlo nucené sexuální zážitky, z nichž pouze polovina uvedla používání opatření bezpečného sexu. Bariéry bezpečnějšího sexu zahrnovaly strach ze zneužívání a klamání při praktikách bezpečného sexu. Výzkum Heintze a Melendeze nakonec dospěl k závěru, že sexuální útoky/zneužívání ve vztazích osob stejného pohlaví představují hlavní problém pro infekci HIV/AIDS, protože snižují případy bezpečného sexu. Kromě toho tyto incidenty vytvářejí další strach a stigma obklopující konverzace bezpečného sexu a znalost stavu STD.

Psychologický

Mezi oběťmi, které stále žijí se svými pachateli, je běžně hlášeno velké množství stresu, strachu a úzkosti. Deprese je také běžná, protože oběti se cítí provinile za „provokování“ zneužívání a jsou často vystaveny intenzivní kritice . Uvádí se, že 60% obětí splňuje diagnostická kritéria pro depresi , buď během nebo po ukončení vztahu, a mají výrazně zvýšené riziko sebevraždy. Ti, kteří jsou často emocionálně nebo fyzicky týráni, jsou také v depresi kvůli pocitu bezcennosti. Tyto pocity často přetrvávají dlouhodobě a navrhuje se, aby na ně mnoho dostalo terapii kvůli zvýšenému riziku sebevraždy a dalších traumatických symptomů.

Kromě deprese se oběti domácího násilí také běžně setkávají s dlouhodobou úzkostí a panikou a pravděpodobně splní diagnostická kritéria pro generalizovanou úzkostnou poruchu a panickou poruchu . Nejčastěji zmiňovaným psychologickým efektem domácího násilí je posttraumatická stresová porucha (PTSD). PTSD (jak ji zažívají oběti) se vyznačuje flashbacky , dotěrnými obrázky, přehnanou překvapivou reakcí , nočními můrami a vyhýbáním se spouštěčům, které jsou spojeny se zneužíváním. Studie ukázaly, že je důležité zvážit vliv domácího násilí a jeho psychofyziologických následků na ženy, které jsou matkami kojenců a malých dětí. Několik studií ukázalo, že posttraumatická stresová porucha související s mateřským interpersonálním násilím (PTSD) může navzdory všem snahám traumatizované matky zasahovat do reakce jejich dítěte na domácí násilí a jiné traumatické události.

Finanční

Jakmile oběti opustí své pachatele, mohou být ohromeni skutečností, do jaké míry jim zneužívání odebralo autonomii. Kvůli ekonomickému zneužívání a izolaci má oběť obvykle velmi málo vlastních peněz a málo lidí, na které se může při hledání pomoci spolehnout. Ukázalo se, že je to jedna z největších překážek, s nimiž se oběti DV potýkají, a nejsilnější faktor, který je může odradit od toho, aby opustili své pachatele.

Kromě nedostatku finančních prostředků obětem DV často chybí specializované dovednosti, vzdělání a školení, které jsou nezbytné pro získání výdělečné práce, a také mohou mít několik dětí, které musí podporovat. V roce 2003 uvedlo třicet šest velkých amerických měst DV jako jednu z hlavních příčin bezdomovectví ve svých oblastech. Bylo také hlášeno, že jedna ze tří žen je bez domova, protože opustila vztah DV. Pokud je oběť schopna zajistit nájemní bydlení, je pravděpodobné, že její bytový komplex bude uplatňovat politiku „nulové tolerance“ vůči zločinu; tyto zásady jim mohou způsobit vystěhování, i když jsou obětí (nikoli pachatelem) násilí. Přestože se počet přístřešků a komunitních zdrojů dostupných obětem DV nesmírně zvýšil, tyto agentury mají často málo zaměstnanců a stovky obětí hledajících pomoc, což způsobuje, že mnoho obětí zůstává bez pomoci, kterou potřebují.

Ženy a děti zažívající domácí násilí podstupují apartheid z povolání ; obvykle je jim odepřen přístup k požadovaným povoláním. Násilní partneři mohou omezit povolání a vytvořit profesně prázdné prostředí, které posiluje pocity nízké vlastní hodnoty a špatné sebeúčinnosti v jejich schopnosti uspokojivě plnit každodenní úkoly. Kromě toho je práce ovlivněna funkčními ztrátami, neschopností udržet si potřebné pracovní dovednosti a neschopností fungovat na pracovišti. Oběti jsou často velmi izolované i od jiných vztahů, jako je to, že mají málo přátel nebo žádné přátele, což je další způsob kontroly zneužívajícího.

Na respondenty

Analýza v USA ukázala, že k 106 ze 771 vražd důstojníků v letech 1996 až 2009 došlo během intervencí domácího násilí. Z nich bylo 51% definováno jako nevyprovokované nebo jako zálohy, ke kterým došlo před kontaktováním policistů s podezřelými. Dalších 40% nastalo po kontaktu a zbytek se odehrál během taktických situací (těch, které zahrnovaly rukojmí a pokusy o překonání barikád). FBI je LEOKA systém seskupeny důstojník domácí úmrtí násilí odpověď do kategorie poruch, spolu s ‚barových rvaček, záležitosti gangů a osob ohánět zbraní‘, který by mohl vést k nepochopení z rizik.

Vzhledem k závažnosti a intenzitě slyšení příběhů obětí zneužívání jsou profesionálové (sociální pracovníci, policie, poradci, terapeuti, obhájci, zdravotníci) sami vystaveni riziku sekundárního nebo zástupného traumatu (VT), které způsobuje, že respondent prožívá trauma příznaky podobné původní oběti po vyslechnutí zkušeností oběti se zneužíváním. Výzkum ukázal, že profesionálové, kteří prožívají zástupné trauma, vykazují známky přehnané překvapivé reakce, hypervigilance , nočních můr a rušivých myšlenek, přestože osobně trauma nezažili a nekvalifikují se na klinickou diagnózu PTSD.

Řízení

Řízení domácího násilí může probíhat prostřednictvím lékařských služeb, vymáhání práva, poradenství a dalších forem prevence a intervence. Účastníci domácího násilí mohou vyžadovat lékařské ošetření, jako je vyšetření rodinným lékařem , jiným poskytovatelem primární péče nebo lékaři na pohotovosti .

Poradenství je dalším prostředkem zvládání účinků domácího násilí. Poradenství pro oběti zneužívání může zahrnovat posouzení přítomnosti, rozsahu a typů zneužívání. Hodnocení letality je nástroj, který může pomoci při určování nejlepšího průběhu léčby pro klienta, a také pomoci klientovi rozpoznat nebezpečné chování a jemnější zneužívání v jejich vztahu. Ve studii obětí pokusů o vraždu související s domácím násilím jen asi polovina účastníků uznala, že jejich pachatel je schopen je zabít, protože mnoho obětí domácího násilí minimalizuje skutečnou vážnost své situace. Další důležitou součástí je bezpečnostní plánování, které umožňuje oběti naplánovat si nebezpečné situace, s nimiž se může setkat, a je účinné bez ohledu na jejich rozhodnutí, zda zůstane u svého pachatele.

Poradenství mohou pachatelé využít k minimalizaci rizika budoucího domácího násilí nebo k zastavení násilí a nápravě škod, které způsobil. Odsouzení nebo odkazující pachatelé do dnešního dne nejčastěji provádějí programy pro pachatele intimního partnerského násilí. Jsou dodávány ve skupinovém formátu, jednu nebo dvě hodiny týdně, po stanovenou dobu. Moderátoři programu provedou účastníky osnovami modulů ve stylu vzdělávání dospělých, které čerpají z různých terapeutických přístupů, převážně však z kognitivní behaviorální terapie a psycho výchovy. Diskuse o účinnosti těchto programů stále probíhá. Zatímco někteří (bývalí) partneři pachatelů zažili zlepšení své situace, jiní ne a také se zdá, že existuje riziko poškození. Spolu se skupinovou prací existují i ​​další přístupy, které zahrnují individuální a společné konverzace, aby pomohly zastavit násilí a obnovit bezpečí a respekt obětí.

Prevence a intervence zahrnuje způsoby, jak předcházet domácímu násilí tím, že nabízí bezpečný úkryt , krizovou intervenci , advokacii a programy vzdělávání a prevence. Komunitní screening domácího násilí může být systematičtější v případech týrání zvířat, zdravotnických zařízení, pohotovostních oddělení, prostředí behaviorálního zdraví a soudních systémů. Vyvíjejí se nástroje usnadňující screening domácího násilí, jako jsou mobilní aplikace. Duluth Model nebo Domestic Abuse Intervention Project je program vyvinutý pro snížení domácího násilí na ženách, což je první multi-disciplinární program, jehož cílem řešit problematiku domácího násilí koordinovat činnost různých orgánů, které se zabývají domácím konfliktu.

Horké linky pro domácí násilí nabízejí poradenství, podporu a služby doporučení těm, kdo zneužívají vztahy.

Prevence

Plakát proti domácímu násilí v Bolgatanga , Ghana

Existuje několik strategií, které se používají k pokusu o prevenci nebo snížení DV. Je důležité posoudit účinnost implementované strategie.

Reforma legislativy s cílem zajistit, aby domácí násilí spadalo do působnosti zákona, je důležitá. To může znamenat zrušení stávajících zákonů, které diskriminují ženy: podle WHO „když zákon umožňuje manželům fyzicky ukázňovat manželky, může mít implementace programu prevence násilí intimního partnera malý dopad“. Důležité jsou také manželské zákony: „Oni [ženy] by také měly mít možnost svobodně uzavřít manželství nebo ho opustit, získat finanční úvěr a vlastnit a spravovat majetek“. Důležité je také zrušení nebo omezení nabídky a přijímání ceny věna a nevěsty a zkoumání dopadu těchto transakcí na legislativní rozhodnutí týkající se DV. Ženy OSN prohlásily, že legislativa by měla zajistit, že „pachatel domácího násilí, včetně znásilnění v manželství, nemůže využít toho, že zaplatil cenu nevěsty jako obranu proti obvinění z domácího násilí“.

Genderové normy, které podporují méněcennost žen, mohou vést ke zneužívání žen intimními partnery. WHO píše, že „Demontáž hierarchických konstrukcí maskulinity a femininity vycházející z kontroly žen a odstranění strukturálních faktorů podporujících nerovnosti pravděpodobně významně přispějí k prevenci intimního partnerského a sexuálního násilí“.

Kampaň velšské vlády za změnu postojů proti domácímu zneužívání; krátká televizní reklama

Podle Centra pro kontrolu a prevenci nemocí „Klíčovou strategií v prevenci domácího násilí je podpora respektujících a nenásilných vztahů prostřednictvím změn na individuální, komunitní a společenské úrovni“. Účinné jsou také programy včasné intervence, jako jsou školní programy na prevenci násilí v souvislosti s randěním. Děti, které vyrůstají v násilnických domovech, mohou být vedeny k názoru, že takové chování je normální součástí života, a proto je důležité takové postoje zpochybňovat, pokud jsou mezi těmito dětmi přítomny.

Cíl 16 udržitelného rozvoje OSN má za cíl ukončit všechny formy násilí, včetně domácího násilí, prostřednictvím globální advokacie a poptávky po efektivních institucích. Společná iniciativa OSN-EU Spotlight byla zahájena v roce 2016 s cílem prosazovat tento cíl udržitelného rozvoje po celém světě se zaměřením na rozvojové země a regiony. Iniciativa Spotlight je všemi implementačními partnery přijata jako klíčová pro ekonomický a politický pokrok v implementujících i cílených společnostech.

Podle země

Právní terminologie

V Austrálii se domácím násilím rozumí výskyt násilí v domácím prostředí mezi lidmi v intimních vztazích. Termín může být změněn legislativou každého státu a může rozšířit spektrum domácího násilí, například ve Victorii, kde jsou rodinné vztahy a svědky jakéhokoli druhu násilí v rodině definovány jako incident rodinného násilí. V severských zemích se v právním a politickém kontextu používá termín „násilí v blízkých vztazích“.

Viz také

Poznámky

Reference

Citované zdroje

  • Bartlett, Katherine T .; Rhode, Deborah L .; Grossman, Joanna L. (2013). Gender and Law: Theory, Doctrine, Commentary (6th ed.). Vydavatelé Aspen. ISBN 978-1454817659.

Další čtení

externí odkazy

Klasifikace
Externí zdroje