Pravoslavný kostel sv. Jiří, Puthuppally - St. George Orthodox Church, Puthuppally
Or പള്ളി Pravoslavná církev sv. Jiří Puthuppally | |
---|---|
Označení | Malankara pravoslavná syrská církev |
Tradice | Malayalam |
Dějiny | |
Založený | AD 1557 |
Relikvie držena | St. George |
Správa | |
Diecéze | Diecéze Kottayam |
Ortodoxní sv. Jiří Valiya Pally je významná církev, která patří k ortodoxní syrské církvi Malankara . Tento kostel se nachází u silnice Puthuppally - Changanassery asi kilometr od křižovatky Puthuppally na východním břehu řeky Kodoor. Okolní části kostela jsou panoramatické a velmi krásné. Starý kostel byl zachovalý kostel s nástěnnými malbami z dávných dob. Tyto jedinečné nástěnné malby byly namalovány pomocí rostlinných barviv.
Dějiny
Tento starobylý kostel, známý jako „PUTHUPPALLY PALLY“ nebo „PUTHUPPALLY VALIYAPALLY“, který se nachází na východním břehu říčky Kodoorar a vedle silnice Puthuppally-Changancherry asi kilometr od křižovatky Puthuppally, byl během svých čtyř přestavován, rozšiřován nebo renovován pětkrát a půlstoletí existence.
Původně byl postaven jako „kochu pally“ (kaple) na jméno Panny Marie v roce 1557 nl poblíž hinduistického chrámu Vazhakulam na návrší, které se později začalo jmenovat Kochupallikunnu. O osm desetiletí později, v roce 1640, byl přesunut a přestavěn na jméno Mar Bahanan Sahada v Elamthuruthi Kunnu, v tomto místě.
110 let poté, v roce 1750, byl kostel přestavěn na jméno sv. Jiří a zachoval si hlavní části kostela Mar Bahanan.
Kostel byl přestavěn a vysvěcen v roce 2003 nl transformací do složené svatyně tří kostelů. Kostel svatého Jiří byl zachován a verandy na obou stranách byly nahrazeny kaplí na jméno Panny Marie na severní straně a kaplí na jméno svatého Bahanana na jižní straně. Kaple Panny Marie z roku 1557 a kostel sv. Bahanana z roku 1640 byly oživeny a přestavěny po obou stranách kostela sv. Jiří z roku 1750.
Hlavní oltář kostela sv. Jiří je na jméno sv. Jiří a levý a pravý jsou na jméno sv. Tomáše a sv. Řehoře z Parumaly. Hlavní oltář kaple Panny Marie je ve jménu Panny Marie a levý a pravý jsou ve jménech Morth Shmooni a Mortha Yulithi.
Hlavní oltář kaple sv. Bahanana je ve jménu sv. Bahananu a levý a pravý oltář ve jménech sv. Vattasserila Geevarghese Dionysia a Kuriakose Mar Gregoria z Pampady, celkem devět přímluvců v novém svatyně. Tisíce oddaných všech náboženství navštěvují svatyni po celý rok, zejména během svátku svatého Jiří, včetně 10 dnů před ním a po něm. Nyní má církev více než 1000 rodin.
Poutní centrum
Současná svatyně byla prohlášena Baselius Didymus I. Catholicos z Východu za „gruzínské poutní centrum na východě“ v roce našeho letopočtu 2007.
Puthuppaly Perunal (Svátek svatého Jiří)
Kodiyet (zvedání vlajky)
Deset dní před svátkem jsou na křižovatku Puthuppally přivezeny dva stožáry z palmového pralesa, každý z Puthuppally a Ericadu. odtud jsou neseni do kostela ve slavnostním průvodu velkým davem s orchestrálním doprovodem. Oba stožáry vlajky jsou postaveny před kostelem; vlajky jsou požehnány a zvednuty knězem a vítány davem. Dalších deset dní je velmi hektických. „Chendamelam“ (tradiční bití orchestrálních bubnů), „Kathinaveddi“ (nativní dělové výstřely) na úpatí vlajkových stožárů, denně ráno Qurbana (svatá mše), „Sandhyanamaskaram“ (večerní modlitby) v kostele a; mezitím jsou v těchto dnech hlavní spojenecké programy v kostele.
Virakedeel, Vechoot a Nercha Vilampu
Virakedeel (sběr a zpracování požárního dřeva), Vechoot (hromadný oběd) a Nercha Vilampu (distribuce nabídek)
Tisíce se účastní hlavního svátku 7. května. Po svaté mši je zvykem poskytovat jídlo oddaným (Vechoot). Oddaní v tento den přivádějí děti k jejich prvnímu krmení rýží z rukou kněží (Adya choroonu). Po odpoledni „Raza“ (slavnostní průvod) je hotová „Nercha Vilampu“ (chléb z rýžové mouky a kuřecí maso). Podle stáří si oddaní přinášejí jako oběť živé ptáky, zejména během tohoto svátku. Kuře se připravuje ze stejného a servíruje se spolu s appamem, který oddaní přinášejí jako dary. Palivové dřevo pro přípravu výše uvedených předmětů je nabízeno a sbíráno od vesniček Puthuppally a Ericadu a přináší se do slavnostního průvodu do kostela přesně stejným způsobem, jako jsou přineseny stožáry vlajky. Toto se nazývá „Virakideel“. Vaření začíná v časných ranních hodinách hlavního svátku.
Rasa (Slavnostní průvod)
Zlatý kříž je vyjmut a po tradičních modlitbách a obřadech je umístěn na hlavní oltář po svaté mši 6. května. Ve stejný den pokračují večerní průvody z „Kurisin Thotty“ (Křížové věže) v Kochalummoodu a Parackal Kadavu směrem ke kostelu Puthuppally a tam se dostanou kolem 20:00. Odtamtud je vyjmut větší průvod oddaných nesoucích dřevěný kříž, zlatý kříž, stříbrné kříže, Muthukudas (umělecké deštníky), vlajky, rozsvícené svíčky atd. S tradičními orchestrálními doprovody. Průvod prochází Kuttenchirapaddy, Nilackal pallypaddy a dosáhne "Kurisin Thotty" na křižovatce Puthuppally, kde se konají modlitby, dosáhne Puthuppally pally asi ve 21 hodin a končí modlitbami a požehnáním. Lidé na trase ji pozdravují před svými domy nebo obchody s knotovými lampami a svíčkami před fotkou přímluvce a požehná jim hlavní kněz v průvodu.
Deepa Kazhacha (světelný displej) Karimarunnu Prayogam (požární práce)
Neloupaná pole před kostelem jsou obvykle v květnu zaplavena. Ve večerních hodinách před průvody se v těchto vodách rozsvítí a vznášejí tisíce knotových lamp. Hostina končí ohňostrojem brzy po průvodu.
Pozoruhodní otcové církve
- Paret Mathews Mar Ivanios byl členem církve a sloužil jako kněz
- Narimattathil Yuhanon Mar Severios sloužil jako kněz.
Instituce provozované církví
- St. George LP School, Angady, Puthuppally
- Gruzínská státní škola, Puthuppally
Galerie
Viz také
Reference
externí odkazy
- Oficiální stránky pravoslavné církve sv. Jiří (Puthuppally Pally)
- Video „Historie indické pravoslavné církve“