Stojící Buddha z Gandhary, Tokio - Standing Buddha from Gandhara, Tokyo

Jedna z prvních reprezentací Buddhy , 1. – 2. Století n . L. , Gandhara v Pákistánu.

Standing Buddha z Národní muzeum v Tokiu je ukázkou Greco-buddhistické sochy. Srovnatelné lze nalézt v muzeu Guimet ve Francii a v národním muzeu v Novém Dillí kromě různých dalších muzeí jižní Asie. Socha byla vyhloubena v Gandháře v Pákistánu a pochází z 1. nebo 2. století našeho letopočtu.

Kontext

Někteří ze stojících Buddhů (jako příklad na obrázku) byli vytesáni pomocí specifické řecké techniky výroby rukou a někdy i nohou z mramoru, aby se zvýšil realistický efekt, a zbytek těla z jiného materiálu.

Alfred Charles Auguste Foucher zejména považoval helénistické volně stojící Buddhy za „nejkrásnější a pravděpodobně nejstarší z Buddhů“, přiřadil je do 1. století před naším letopočtem a stal se z nich výchozí bod antropomorfních reprezentací Buddhy ( The Buddhistické umění Gandhara , Marshall, s. 101).

Rozvoj

Tvář sochy, ze 3 úhlů.
Základna sochy.
Stojící Buddha, Národní muzeum, Nové Dillí .
Detail ruky.

Z jiného směru čínské historické prameny a nástěnné malby ve městě Dunhuang v Tarimské pánvi přesně popisují cesty průzkumníka a velvyslance Zhang Qiana do Střední Asie až do Baktrie kolem roku 130 př. N. L. Stejné nástěnné malby popisují císaře Han Wudiho (156). –87 př. N. L.) Uctívající buddhistické sochy, vysvětlující je jako „zlaté muže, které přivedl v roce 120 př. N. L. Velký generál Han při svých kampaních proti nomádům“. Ačkoli v čínské historické literatuře neexistuje žádná jiná zmínka o tom, že by Han Wudi uctíval Buddhu, nástěnné malby by naznačovaly, že sochy Buddhy existovaly již ve 2. století před naším letopočtem a spojovaly je přímo s dobou Indořeků.

Později čínská historická kronika Kniha pozdějšího Han popisuje vyšetřování buddhismu provedené kolem roku 67 n. L. Císařem císařem Mingem (58–75 n. L.). Poslal vyslance k Yuezhi v severozápadní Indii, který přivezl obrazy a sochy Buddhy a potvrdil jejich existenci před tímto datem:

„Císař, aby objevil pravou nauku, poslal vyslance do Tianzhu (severozápadní Indie), aby se zeptal na Buddhovu doktrínu, načež se ve Říši středu objevily obrazy a sochy [Buddhy].“ (Hou Hanshu, trans. John Hill)

Indo-čínské tradice také vysvětluje, že Nagasena , také známý jako Indo-řecký král Menander buddhistického učitele ‚s, vytvořený v roce 43 před naším letopočtem ve městě Pataliputra sochou Buddhy, smaragdového Buddhy , která byla později přivedl do Thajska .

Reference

  1. Tokijské národní muzeum pro sochu
  2. Bussagli, Mario; Francine Tissot; Béatrice Arnal (1996). L'art du Gandhara (ve francouzštině). Paříž: Librairie générale française. ISBN  2-253-13055-9