Stereotyp - Stereotype

Holandská rytina národů světa z 18. století zobrazující obyvatele Asie , Ameriky a Afriky v jejich typickém oděvu. Níže jsou uvedeni Angličan , Holanďan , Němec a Francouz .
Policisté kupující koblihy a kávu, příklad vnímaného stereotypního chování v Severní Americe .

Sociální psychologie definuje stereotyp jako zobecněné přesvědčení o určité kategorii lidí. Je to očekávání, které lidé mohou mít o každé osobě určité skupiny. Typ očekávání se může lišit; může to být například očekávání osobnosti skupiny, preferencí, vzhledu nebo schopností. Stereotypy jsou někdy nadměrně generalizované, nepřesné a odolné vůči novým informacím, ale někdy mohou být přesné.

I když taková zobecnění o skupinách lidí mohou být užitečná při rychlých rozhodováních, mohou být chybná, pokud jsou aplikována na konkrétní jednotlivce, a jsou jedním z důvodů předsudkových postojů.

Explicitní stereotypy

Explicitní stereotyp se týká stereotypů, kterých si je člověk vědom, že je drží, a je si vědom toho, že je používá k posuzování lidí. Pokud osoba A soudí o konkrétní osobě B ze skupiny G a osoba A má pro skupinu G explicitní stereotyp , může být její předsudek částečně zmírněn pomocí vědomé kontroly; pokusy o vyrovnání předpojatosti z důvodu vědomého povědomí o stereotypu často selhávají ve skutečnosti, že jsou skutečně nestranné, a to buď z důvodu podhodnocení nebo nadhodnocení množství předpojatosti vytvářené stereotypem.

Implicitní stereotypy

Implicitní stereotypy jsou ty, které jsou založeny na podvědomí jednotlivců a nemají nad nimi žádnou kontrolu ani si je neuvědomují.

V sociální psychologii je stereotyp myšlenka široce přijímaná o konkrétních typech jednotlivců nebo určitých způsobech chování, která má reprezentovat celou skupinu těchto jedinců nebo chování jako celek. Tyto myšlenky nebo přesvědčení mohou, ale nemusí přesně odrážet realitu . V psychologii a napříč dalšími obory existují různé koncepce a teorie stereotypu, které občas sdílejí společné rysy a také obsahují protichůdné prvky. I ve společenských vědách a některých dílčích disciplínách psychologie jsou stereotypy příležitostně reprodukovány a mohou být identifikovány v určitých teoriích, například v předpokladech o jiných kulturách.

Etymologie

Pod pojmem stereotyp pochází z francouzského adjektiva stereotypu a je odvozen od řeckých frází στερεός ( stereo ), „pevné, pevné“ a τύπος ( překlepy ), dojem , proto „solidním dojmem na jeden nebo více nápadů / teorií .“

Termín byl poprvé použit v polygrafickém obchodu v roce 1798 Firminem Didotem k popisu tiskové desky, která duplikovala jakoukoli typografii . Duplicitní tisková deska nebo stereotyp se používá k tisku místo originálu.

Mimo tisk byla první zmínka o „stereotypu“ v roce 1850 jako podstatné jméno, které znamenalo, že obraz se udržoval beze změny . Teprve v roce 1922 však „stereotyp“ v moderním psychologickém smyslu poprvé použil americký novinář Walter Lippmann ve svém díle Veřejné mínění .

Vztah s jinými typy meziskupinových postojů

Stereotypy, předsudky a diskriminace jsou chápány jako související, ale odlišné pojmy. Stereotypy jsou považovány za nejvíce kognitivní složku a často se vyskytují bez vědomého vědomí, zatímco předsudky jsou afektivní složkou stereotypů a diskriminace je jednou z behaviorálních složek předsudkových reakcí. V tomto tripartitním pohledu na meziskupinové postoje stereotypy odrážejí očekávání a přesvědčení o charakteristikách členů skupin vnímaných jako odlišných od vlastních, předsudky představují emocionální reakci a diskriminace se týká akcí.

Ačkoli jsou tyto tři pojmy příbuzné, mohou existovat nezávisle na sobě. Podle Daniela Katze a Kennetha Bralyho vede stereotyp k rasovým předsudkům, když lidé emocionálně reagují na název skupiny, připisují charakteristiku členům této skupiny a poté tyto vlastnosti vyhodnocují.

Možné předsudky stereotypů jsou:

  • Zdůvodnění nepodložených předsudků nebo nevědomosti
  • Neochota přehodnotit své postoje a chování
  • Zabránění některým lidem ve stereotypních skupinách ve vstupu nebo úspěchu v aktivitách nebo oblastech

Obsah

Model obsahu stereotypu , upravený podle Fiske et al. (2002): Čtyři typy stereotypů vyplývajících z kombinace vnímaného tepla a kompetence.

Stereotypní obsah odkazuje na atributy, které si lidé myslí, že charakterizují skupinu. Studie obsahu stereotypu zkoumají, co si lidé myslí o ostatních, nikoli o důvodech a mechanismech zapojených do stereotypu.

Rané teorie obsahu stereotypů navržené sociálními psychology, jako byl Gordon Allport, předpokládaly, že stereotypy skupin vycházejí z jednotné antipatie . Katz a Braly například ve své klasické studii z roku 1933 tvrdily, že etnické stereotypy byly stejně negativní.

Novější model obsahu stereotypu naopak teoretizuje, že stereotypy jsou často ambivalentní a liší se ve dvou dimenzích: vřelosti a kompetence. Teplo a kompetence jsou předpovídány nedostatečnou konkurencí a postavením . Skupiny, které nekonkurují ve skupině o stejné zdroje (např. Vysokoškolský prostor), jsou vnímány jako vřelé, zatímco skupiny s vysokým statusem (např. Ekonomicky nebo vzdělávací úspěšné) jsou považovány za kompetentní. Skupiny v každé ze čtyř kombinací vysokých a nízkých úrovní tepla a kompetencí vyvolávají odlišné emoce. Tento model vysvětluje fenomén, že některé skupiny jsou obdivovány, ale nemají je rády, zatímco jiným se líbí, ale nejsou respektovány. Tento model byl empiricky testován na řadě národních a mezinárodních vzorků a bylo zjištěno, že spolehlivě předpovídá obsah stereotypu.

Funkce

Počáteční studie naznačovaly, že stereotypy používaly pouze rigidní, potlačovaní a autoritářští lidé. Tato myšlenka byla vyvrácena současnými studiemi, které naznačují všudypřítomnost stereotypů, a bylo navrženo považovat stereotypy za kolektivní skupinové víry, což znamená, že lidé, kteří patří do stejné sociální skupiny, sdílejí stejný soubor stereotypů. Moderní výzkum tvrdí, že úplné porozumění stereotypům vyžaduje jejich zvážení ze dvou vzájemně se doplňujících perspektiv: jak jsou sdíleny v rámci konkrétní kultury/subkultury a jak jsou formovány v mysli jednotlivé osoby.

Vztah kognitivních a sociálních funkcí

Stereotypizace může sloužit kognitivním funkcím na mezilidské úrovni a sociálním funkcím na meziskupinové úrovni. Aby stereotypy fungovaly na meziskupinové úrovni (viz přístupy k sociální identitě: teorie sociální identity a teorie sebekategorizace ), musí se jedinec považovat za součást skupiny a být součástí této skupiny musí být také pro jednotlivce význačné.

Craig McGarty, Russell Spears a Vincent Y. Yzerbyt (2002) tvrdili, že kognitivní funkce stereotypu lze nejlépe pochopit ve vztahu k jeho sociálním funkcím a naopak.

Kognitivní funkce

Stereotypy mohou pomoci pochopit svět. Jsou formou kategorizace, která pomáhá zjednodušit a systematizovat informace. Informace jsou tedy snáze identifikovány, vyvolávány, předpovídány a reagovány na ně. Stereotypy jsou kategorie předmětů nebo lidí. Mezi stereotypy se objekty nebo lidé navzájem navzájem maximálně liší. V rámci stereotypů jsou si objekty nebo lidé navzájem co nejvíce podobní.

Gordon Allport navrhl možné odpovědi na to, proč je lidem snazší porozumět kategorizovaným informacím. Za prvé, lidé mohou konzultovat kategorii pro identifikaci vzorců odpovědí. Za druhé, kategorizované informace jsou konkrétnější než nekategorizované informace, protože kategorizace zdůrazňuje vlastnosti, které jsou sdíleny všemi členy skupiny. Za třetí, lidé mohou snadno popsat objekty v kategorii, protože objekty ve stejné kategorii mají odlišné vlastnosti. Nakonec mohou lidé považovat za samozřejmost charakteristiky určité kategorie, protože kategorie sama o sobě může být libovolným seskupením.

Doplňková perspektiva teoretizuje, jak stereotypy fungují jako spořiče času a energie, které lidem umožňují jednat efektivněji. Ještě další perspektiva naznačuje, že stereotypy jsou předpojatým vnímáním jejich sociálních kontextů. V tomto pohledu lidé používají stereotypy jako zkratky k pochopení svých sociálních kontextů, a proto je úkol člověka porozumět svému světu méně kognitivně náročný.

Sociální funkce: sociální kategorizace

V následujících situacích je zastřešujícím účelem stereotypu to, aby lidé kladli své kolektivní já (členství ve skupině) pozitivně:

  • když se k vysvětlení společenských událostí používají stereotypy
  • pokud jsou stereotypy slouží k ospravedlňování činnosti něčí vlastní skupiny ( ingroup ) do jiné skupiny ( outgroup )
  • když se stereotypy používají k diferenciaci skupiny jako pozitivně odlišné od skupin

Účel vysvětlení

Antisemitské 1873 karikatura znázorňující stereotypní fyzikální vlastnosti židovského muže.

Jak již bylo zmíněno dříve, k vysvětlení společenských událostí lze použít stereotypy. Henri Tajfel popsal svá pozorování toho, jak někteří lidé zjistili, že antisemitský obsah Protokolů sionských starších má smysl pouze tehdy, mají-li Židé určité vlastnosti. Proto byli podle Tajfela Židé stereotypně považováni za zlé a toužící po nadvládě světa, aby odpovídaly antisemitským „faktům“, jak jsou uvedeny v Protokolech sionských starších.

Odůvodnění

Lidé vytvářejí stereotypy outgroup, aby ospravedlnili akce, které jejich skupina ve skupině spáchala (nebo plánuje spáchat) vůči této outgroup. Podle Tajfel například Evropané považovali Afričany, Indy a Číňany za stereotypy jako neschopné dosáhnout finančních záloh bez evropské pomoci. Tento stereotyp byl použit k ospravedlnění evropského kolonialismu v Africe, Indii a Číně.

Meziskupinová diferenciace

Předpokládá se, že lidé chtějí, aby jejich skupina měla pozitivní obraz ve vztahu k skupinám, a proto lidé chtějí svou skupinu odlišit od příslušných skupin žádoucím způsobem. Pokud outgroup neovlivňuje image ingroup, pak z hlediska uchování obrazu nemá smysl, aby se ingroup pozitivně odlišovala od této outgroup.

Lidé mohou aktivně vytvářet určité obrázky pro relevantní skupiny pomocí stereotypu. Lidé tak činí, když vidí, že jejich skupina již není tak jasně a/nebo pozitivně odlišena od relevantních skupin a chtějí obnovit diferenciaci mezi skupinami do stavu, který zvýhodňuje skupinu.

Sociální funkce: sebekategorizace

Stereotypy mohou zdůraznit členství ve skupině člověka ve dvou krocích: Stereotypy zdůrazňují podobnost osoby s členy skupiny v relevantních dimenzích a také rozdíly osoby od členů skupiny v příslušných dimenzích. Lidé mění stereotyp svých skupin a skupin tak, aby vyhovovaly kontextu. Jakmile se outgroup chová ke členovi skupiny špatně, jsou více přitahováni ke členům své vlastní skupiny. To lze chápat tak, že členové ve skupině jsou schopni se k sobě navzájem vztahovat prostřednictvím stereotypu kvůli identickým situacím. Osoba může přijmout stereotyp, aby se vyhnula ponížení, jako je selhání úkolu a obviňování ze stereotypu.

Sociální funkce: sociální vliv a konsensus

Stereotypy jsou indikátorem konsensu skupiny. Dojde -li ve skupině k neshodám ohledně stereotypů skupiny a/nebo skupin, členové skupiny přijmou kolektivní opatření, aby zabránili tomu, aby se ostatní členové skupiny od sebe navzájem lišili.

John C. Turner v roce 1987 navrhl, že pokud se členové skupiny neshodnou na stereotypu skupiny, pak následuje jedna ze tří možných kolektivních akcí: Za prvé, členové skupiny mohou mezi sebou vyjednávat a dojít k závěru, že mají různé stereotypy skupiny, protože stereotypizují různé podskupiny outgroup (např. ruští gymnasté versus ruští boxeři). Za druhé, členové skupiny mohou mezi sebou vyjednávat, ale dospějí k závěru, že nesouhlasí kvůli kategorickým rozdílům mezi sebou. V souladu s tím je v této souvislosti lepší zařadit členy skupiny do různých kategorií (např. Demokraté versus republikáni) než do sdílené kategorie (např. Američtí). Nakonec se členové skupiny mohou navzájem ovlivňovat, aby dospěli ke společnému stereotypu skupiny.

Formace

Různé disciplíny poskytují různé popisy vývoje stereotypů: Psychologové se mohou zaměřit na zkušenost jednotlivce se skupinami, způsoby komunikace o těchto skupinách a meziskupinový konflikt. Pokud jde o sociology, mohou se zaměřit na vztahy mezi různými skupinami v sociální struktuře. Naznačují, že stereotypy jsou důsledkem konfliktů, špatného rodičovství a nedostatečného mentálního a emocionálního vývoje. Jakmile se stereotypy vytvoří, existují dva hlavní faktory, které vysvětlují jejich vytrvalost. Za prvé, kognitivní efekty schematického zpracování (viz schéma ) způsobují, že když se člen skupiny chová tak, jak očekáváme, toto chování potvrdí a dokonce posílí stávající stereotypy. Za druhé, afektivní nebo emocionální aspekty předsudků činí logické argumenty proti stereotypům neúčinnými v boji proti síle emočních reakcí.

Korekce korespondence

Korekce korespondence se týká tendence připisovat chování člověka dispozice nebo osobnosti a podceňovat, do jaké míry situační faktory chování vyvolaly. Předpojatostní zaujatost může hrát důležitou roli při vytváření stereotypu.

Například ve studii Roguera a Yzerbyta (1999) účastníci sledovali video ukazující studenty, kteří byli náhodně instruováni, aby našli argumenty pro nebo proti eutanazii . Studenti, kteří argumentovali ve prospěch eutanazie, pocházeli ze stejného právního oddělení nebo z různých oddělení. Výsledky ukázaly, že účastníci přisuzovali reakce studentů na jejich postoje, i když ve videu bylo jasně řečeno, že studenti nemají na svou pozici jinou možnost. Účastníci uvedli, že členství ve skupině, tj. Oddělení, do kterého studenti patřili, ovlivnilo názory studentů na eutanazii. Studenti práva byli vnímáni spíše pro eutanazii než pro studenty z různých oddělení, a to navzdory skutečnosti, že předtest odhalil, že subjekty neměly žádná předchozí očekávání ohledně postojů k eutanazii a oddělení, do kterého studenti patří. Chyba atribuce vytvořila nový stereotyp, že studenti práv pravděpodobně podporují eutanazii.

Nier a kol. (2012) zjistili, že lidé, kteří mají tendenci vyvodit z chování dispoziční závěry a ignorují situační omezení, častěji stereotypizují skupiny s nízkým statusem jako nekompetentní a skupiny s vysokým statusem jako kompetentní. Účastníci si poslechli popisy dvou fiktivních skupin tichomořských ostrovanů , z nichž jedna byla popsána jako osoba s vyšším statusem než druhá. Ve druhé studii subjekty hodnotily skutečné skupiny - chudé a bohaté, ženy a muže - ve Spojených státech z hlediska jejich kompetencí. Subjekty, které dosáhly vysokého skóre z hlediska zaujatosti korespondence, stereotypizovaly chudé, ženy a fiktivní osoby s nižším statusem Pacific Islanders jako nekompetentní, zatímco stereotypně považovaly bohaté, muže a vysoce postavené obyvatele Pacifiku Islanders za kompetentní. Předpojatost v korespondenci byla významným prediktorem stereotypů i po kontrole dalších opatření, která byla spojena s přesvědčením o nízkých statusových skupinách, hypotézou spravedlivého světa a orientací na sociální dominanci .

Na základě předpojatosti vůči veřejnému sektoru Döring a Willems (2021) zjistili, že zaměstnanci ve veřejném sektoru jsou považováni za méně profesionální ve srovnání se zaměstnanci v soukromém sektoru. Vycházejí z předpokladu, že byrokracie a byrokratická povaha veřejného sektoru se přelévá ve vnímání, které mají občané o zaměstnancích pracujících v tomto odvětví. Pomocí experimentální vinětační studie analyzují, jak občané zpracovávají informace o příslušnosti k sektoru zaměstnanců, a integrují nepracovní odkazování na role, aby otestovali předpoklad potvrzení stereotypu, který je základem heuristiky reprezentativnosti . Výsledky ukazují, že odkazování na sektor i nepracovní role ovlivňuje vnímanou profesionalitu zaměstnanců, ale má malý vliv na potvrzení konkrétních stereotypů veřejného sektoru. Výsledky navíc nepotvrzují shodný účinek konzistentních stereotypních informací: nepracovní odkazování na role neprohlubuje negativní účinek příslušnosti k sektoru na vnímanou profesionalitu zaměstnanců.

Iluzivní korelace

Výzkum ukázal, že stereotypy se mohou vyvíjet na základě kognitivního mechanismu známého jako iluzorní korelace - chybný závěr o vztahu mezi dvěma událostmi. Pokud dojde ke dvěma statisticky řídkým událostem, pozorovatelé přeceňují frekvenci společného výskytu těchto událostí. Základním důvodem je, že vzácné, vzácné události jsou výrazné a výrazné, a když jsou spárovány, stanou se ještě výraznějšími. Zvýšená význačnost vede k větší pozornosti a efektivnějšímu kódování , což posiluje přesvědčení, že události spolu souvisí .

V meziskupinovém kontextu vedou iluzorní korelace lidi k nesprávnému přiřazování vzácných chování nebo vlastností vyšší měrou členům menšinových skupin než většinovým skupinám, i když oba vykazují stejný podíl chování nebo vlastností. Černoši , například, jsou menšinová skupina ve Spojených státech a interakce s černou je poměrně vzácná událost pro průměrného bílého Američana . Podobně je nežádoucí chování (např. Zločin ) statisticky méně časté než chování žádoucí. Jelikož obě události, „temnota“ a „nežádoucí chování“, jsou charakteristické v tom smyslu, že jsou vzácné, vede kombinace těchto dvou pozorovatelů k přeceňování míry společného výskytu. Podobně na pracovištích, kde jsou ženy nedostatečně zastoupeny a kde se negativní chování, jako jsou chyby, vyskytuje méně často než pozitivní chování, jsou ženy s chybami spojovány silněji než muži.

V mezní studii David Hamilton a Richard Gifford (1976) zkoumali roli iluzorní korelace při vytváření stereotypu. Subjekty byly instruovány, aby si přečetly popisy chování prováděného členy skupin A a B. Negativní chování převyšovalo počet pozitivních akcí a skupina B byla menší než skupina A, takže negativní chování a členství ve skupině B byly relativně vzácné a výrazné. Účastníci byli poté dotázáni, kdo provedl soubor akcí: osoba skupiny A nebo skupiny B. Výsledky ukázaly, že subjekty nadhodnocovaly frekvenci, s níž se současně vyskytovaly jak výrazné události, členství ve skupině B, tak negativní chování, a hodnotily skupinu B negativněji. A to navzdory skutečnosti, že podíl pozitivního a negativního chování byl u obou skupin ekvivalentní a že mezi členstvím ve skupině a chováním neexistovala žádná skutečná korelace. Ačkoli Hamilton a Gifford našli na pozitivní chování podobný účinek jako ojedinělé události, metaanalytický přehled studií ukázal, že iluzorní korelační efekty jsou silnější, když jsou občasné, výrazné informace negativní.

Vysvětlení Hamiltona a Gifforda založené na rozlišovací schopnosti formování stereotypu bylo následně rozšířeno. Studie McConnella, Shermana a Hamiltona z roku 1994 zjistila, že si lidé vytvářejí stereotypy na základě informací, které v době prezentace nebyly výrazné, ale v době úsudku byly považovány za výrazné. Jakmile člověk v paměti vyhodnotí nediferencované informace jako rozlišovací, tyto informace se překódují a znovu zobrazují, jako by byly rozlišovací při prvním zpracování.

Společné prostředí

Jedním z vysvětlení, proč jsou stereotypy sdíleny, je to, že jsou výsledkem společného prostředí, které stimuluje lidi, aby reagovali stejným způsobem.

Problém „společného prostředí“ spočívá v tom, že vysvětlením obecně je, že nevysvětluje, jak mohou ke sdíleným stereotypům docházet bez přímých podnětů. Výzkumy od 30. let 20. století naznačovaly, že lidé jsou si navzájem velmi podobní v popisu různých rasových a národnostních skupin, ačkoli tito lidé nemají se skupinami, které popisují, žádné osobní zkušenosti.

Socializace a výchova

Další vysvětlení říká, že lidé jsou socializovaní, aby přijali stejné stereotypy. Někteří psychologové se domnívají, že ačkoli stereotypy mohou být absorbovány v každém věku, stereotypy jsou obvykle získávány v raném dětství pod vlivem rodičů, učitelů, vrstevníků a médií.

Pokud jsou stereotypy definovány sociálními hodnotami, pak se stereotypy mění pouze podle změn sociálních hodnot. Tvrzení, že obsah stereotypu závisí na sociálních hodnotách, odráží argument Waltera Lippmana v jeho publikaci z roku 1922, že stereotypy jsou rigidní, protože je nelze libovolně měnit.

Studie vznikající od čtyřicátých let vyvrátily tvrzení, že obsah stereotypů nelze libovolně měnit. Tyto studie naznačovaly, že stereotyp jedné skupiny jiné skupiny by se stal více či méně pozitivním v závislosti na tom, zda se jejich meziskupinový vztah zlepšil nebo degradoval. Meziskupinové události (např. Druhá světová válka , konflikt v Perském zálivu ) často změnily meziskupinové vztahy. Například po druhé světové válce měli černoameričtí studenti negativnější stereotyp lidí ze zemí, které byly nepřáteli USA za druhé světové války . Pokud nedojde ke změnám meziskupinového vztahu, pak se relevantní stereotypy nezmění.

Meziskupinové vztahy

Podle třetího vysvětlení nejsou sdílené stereotypy způsobeny shodou společných podnětů ani socializací. Toto vysvětlení předpokládá, že stereotypy jsou sdíleny, protože členové skupiny jsou motivováni chovat se určitým způsobem a stereotypy odrážejí toto chování. Z tohoto vysvětlení je důležité poznamenat, že stereotypy jsou důsledkem, nikoli příčinou meziskupinových vztahů . Toto vysvětlení předpokládá, že když je pro lidi důležité uznat jak svoji ingroup, tak outgroup, zdůrazní jejich odlišnost od členů outgroup a jejich podobnost se členy ingroup. Mezinárodní migrace vytváří více příležitostí pro meziskupinové vztahy, ale interakce ne vždy vyvracejí stereotypy. Je také známo, že je tvoří a udržují.

Aktivace

Dvouprocesní model kognitivního zpracování stereotypů tvrdí, že po automatické aktivaci stereotypů následuje fáze řízeného zpracování, během níž se jedinec může rozhodnout ignorovat nebo ignorovat stereotypní informace, které se mu vybavily.

Řada studií zjistila, že se stereotypy aktivují automaticky. Patricia Devine (1989) například navrhla, aby se stereotypy automaticky aktivovaly v přítomnosti člena (nebo nějakého symbolického ekvivalentu) stereotypní skupiny a aby neúmyslná aktivace stereotypu byla stejně silná u osob s vysokým a nízkým předsudkem . Slova související s kulturním stereotypem černochů byla prezentována podprahově . Během zdánlivě nesouvisejícího úkolu formování dojmů si subjekty přečetly odstavec popisující chování cílové osoby blíže neurčené rasy a hodnotily cílovou osobu na několika stupnicích vlastností. Výsledky ukázaly, že účastníci, kteří obdrželi vysoký podíl rasových slov, hodnotili cílovou osobu v příběhu jako výrazně nepřátelštější než účastníci, kterým byl předložen nižší podíl slov souvisejících se stereotypem. Tento efekt platil pro subjekty s vysokým i nízkým předsudkem (měřeno moderní rasistickou stupnicí). Rasový stereotyp byl tedy aktivován i u jedinců s nízkými předsudky, kteří jej osobně nepodporovali. Studie využívající alternativní metody primingu ukázaly, že aktivace genderových a věkových stereotypů může být také automatická.

Následný výzkum naznačil, že vztah mezi aktivací kategorie a aktivací stereotypu byl složitější. Lepore a Brown (1997) například poznamenali, že slova použitá v Devineově studii byla jak označeními neutrálních kategorií (např. „Černoši“), tak stereotypními atributy (např. „Líní“). Tvrdili, že pokud by byly prezentovány pouze štítky neutrální kategorie, lidé s vysokým a nízkým předsudkem by reagovali odlišně. V designu podobném Devinemu Lepore a Brown připravili kategorii Afroameričanů pomocí štítků, jako jsou „černoši“ a „západní indiáni“, a poté posoudili diferenciální aktivaci přidruženého stereotypu v následném úkolu formování dojmů. Zjistili, že účastníci s vysokým předsudkem zvýšili hodnocení cílové osoby v negativních stereotypních dimenzích a snížili je v pozitivní dimenzi, zatímco subjekty s nízkým předsudkem směřovaly opačným směrem. Výsledky naznačují, že míra předsudků a schvalování stereotypů ovlivňuje úsudek lidí, když je připravena kategorie - a nikoli samotný stereotyp.

Výzkum ukázal, že lidé mohou být vyškoleni k aktivaci kontrastereotypických informací, a tím ke snížení automatické aktivace negativních stereotypů. Ve studii Kawakami et al. (2000), například účastníci dostali označení kategorie a učili je reagovat „ne“ na stereotypní rysy a „ano“ na nestereotypické rysy. Po tomto tréninku subjekty vykazovaly sníženou aktivaci stereotypu. Tento efekt je založen spíše na učení se novým a pozitivnějším stereotypům než na negaci již existujících.

Automatické výsledky chování

Empirické důkazy naznačují, že aktivace stereotypu může automaticky ovlivnit sociální chování. Například Bargh , Chen a Burrows (1996) aktivovali stereotyp starších osob u poloviny jejich účastníků administrací testu s zakódovanou větou, kde účastníci viděli slova související s věkovými stereotypy. Subjekty opatřené stereotypem chodily výrazně pomaleji než kontrolní skupina (i když test neobsahoval žádná slova, která by konkrétně odkazovala na pomalost), takže jednali způsobem, který ze stereotypu naznačuje, že starší lidé budou jednat. A stereotyp staršího ovlivní jejich subjektivní vnímání prostřednictvím deprese. V dalším experimentu Bargh, Chen a Burrows také zjistili, že protože stereotyp o černoších zahrnuje pojem agrese, podprahové vystavení černým tvářím zvyšuje pravděpodobnost, že náhodně vybraní bílí vysokoškoláci reagují s větší agresivitou a nepřátelstvím než účastníci, kteří podvědomě viděli bílá tvář. Podobně Correll a kol. (2002) ukázali, že aktivované stereotypy o černoších mohou ovlivnit chování lidí. V sérii experimentů si černobílí účastníci zahráli videohru , ve které byla ukázána černobílá osoba, která drží zbraň nebo neškodný předmět (např. Mobilní telefon ). Účastníci se museli co nejrychleji rozhodnout, zda střílí na cíl. Když byla cílová osoba ozbrojena, černobílí účastníci se rychleji rozhodli střílet na cíl, když byl černý, než když byl bílý. Když byl cíl neozbrojený, účastníci se vyhnuli střelbě rychleji, když byl bílý. Časový tlak ještě více zvýraznil zaujatost střelce.

Přesnost

Funkce časopisu z Beauty Parade z března 1952 o stereotypních řidičkách. Jako model představuje Bettie Page .

Stereotypy mohou být efektivní zkratky a nástroje pro vytváření smyslů. Mohou však lidem zabránit ve zpracování nových nebo neočekávaných informací o každém jednotlivci, a tím ovlivňovat proces vytváření dojmů. První badatelé věřili, že stereotypy jsou nepřesnými reprezentacemi reality. Série průkopnických studií ve třicátých letech nenašla žádnou empirickou podporu široce držených rasových stereotypů. V polovině padesátých let Gordon Allport napsal, že „Je možné, že se stereotyp rozroste navzdory všem důkazům.“

Výzkum úlohy iluzorních korelací při tvorbě stereotypů naznačuje, že se stereotypy mohou vyvinout kvůli nesprávným závěrům o vztahu mezi dvěma událostmi (např. Členství v sociální skupině a špatné nebo dobré atributy). To znamená, že alespoň některé stereotypy jsou nepřesné.

Empirický výzkum sociálních věd ukazuje, že stereotypy jsou často přesné. Jussim a kol. přezkoumala čtyři studie rasových stereotypů a sedm studií genderových stereotypů týkajících se demografických charakteristik, akademických výsledků, osobnosti a chování. Na základě toho autoři tvrdili, že některé aspekty etnických a genderových stereotypů jsou přesné, zatímco stereotypy týkající se politické příslušnosti a národnosti jsou mnohem méně přesné. Studie Terracciana a kol. také zjistil, že stereotypní přesvědčení o národnosti neodráží skutečné osobnostní rysy lidí z různých kultur.

Marlene MacKie tvrdí, že zatímco stereotypy jsou nepřesné, jde spíše o definici než o empirické tvrzení - stereotypy byly jednoduše definovány jako nepřesné, přestože se s údajnou nepřesností stereotypů zacházelo, jako by šlo o empirický objev.

Efekty

Atribuční nejednoznačnost

Atributivní nejednoznačnost se týká nejistoty, kterou členové stereotypních skupin zažívají při interpretaci příčin chování druhých vůči nim. Stereotypní jedinci, kteří dostávají negativní zpětnou vazbu, ji mohou přisoudit buď osobním nedostatkům, jako je nedostatek schopností nebo špatné úsilí, nebo stereotypům a předsudkům hodnotitele vůči jejich sociální skupině. Alternativně lze pozitivní zpětnou vazbu připsat osobním zásluhám nebo zlevnit jako formu soucitu nebo lítosti .

Crocker a kol. (1991) ukázal, že když byli černí účastníci hodnoceni bělochem, který si byl vědom své rasy, černé subjekty nedůvěřovaly zpětné vazbě, přisuzovaly negativní zpětnou vazbu stereotypům hodnotitele a pozitivní zpětnou vazbu hodnotitelovy touze vypadat nezaujatě. Když byla pro hodnotitele neznámá rasa černých účastníků, přijímali zpětnou vazbu více.

Bylo prokázáno, že atribuční nejednoznačnost ovlivňuje sebevědomí člověka . Když získají pozitivní hodnocení, stereotypní jednotlivci si nejsou jisti, zda si svůj úspěch skutečně zaslouží, a v důsledku toho je pro ně obtížné získat uznání za své úspěchy. V případě negativní zpětné vazby bylo prokázáno, že nejednoznačnost má ochranný účinek na sebeúctu, protože umožňuje lidem přiřadit vinu na vnější příčiny. Některé studie však zjistily, že tento efekt platí pouze tehdy, když si stereotypní jedinci mohou být naprosto jisti, že jejich negativní výsledky jsou způsobeny předsudky hodnotitelů. Pokud nějaký prostor pro nejistotu zůstane, stereotypní jedinci mají tendenci obviňovat se.

Atribuční nejednoznačnost může také ztěžovat hodnocení vlastních dovedností, protože hodnocení související s výkonem jsou nedůvěryhodná nebo zlevněná. Navíc to může vést k přesvědčení, že něčí úsilí není přímo spojeno s výsledky, což snižuje jeho motivaci uspět.

Stereotypní hrozba

Vliv hrozby stereotypu (ST) na výsledky testů z matematiky u dívek a chlapců. Data z Osborne (2007).

Stereotypní hrozba nastává, když si lidé uvědomují negativní stereotyp o své sociální skupině a zažívají úzkost nebo obavy, že by mohli stereotyp potvrdit. Ukázalo se, že hrozba stereotypu podkopává výkon v různých doménách.

Claude M. Steele a Joshua Aronson provedli první experimenty, které ukázaly, že hrozba stereotypu může ve standardizovaných testech snižovat intelektuální výkon . V jedné studii zjistili, že černí vysokoškoláci měli při verbálním testu horší výsledky než bílí studenti, když byl úkol formulován jako měřítko inteligence. Když to nebylo prezentováno tímto způsobem, výkonnostní mezera se zmenšila. Následné experimenty ukázaly, že rámování testu jako diagnostiky intelektuálních schopností umožnilo černým studentům lépe si uvědomit negativní stereotypy o své skupině, což následně zhoršilo jejich výkon. Účinky stereotypních hrozeb byly prokázány pro řadu sociálních skupin v mnoha různých arénách, včetně nejen akademiků, ale také sportu, šachu a podnikání.

Nejen, že hrozba stereotypu byla teoreticky široce kritizována, ale selhalo několik pokusů replikovat své experimentální důkazy. Zjištění na podporu konceptu byla navržena více metodickými recenzemi jako produkt publikační předpojatosti .

Samonaplňující se proroctví

Stereotypy vedou lidi k očekávání určitých akcí od členů sociálních skupin. Tato očekávání založená na stereotypech mohou vést k sebenaplňujícím se proroctvím, ve kterých něčí nepřesná očekávání ohledně chování člověka prostřednictvím sociální interakce přimějí tuto osobu jednat stereotypně konzistentními způsoby, čímž potvrdí něčí chybná očekávání a potvrdí stereotyp.

Word, Zanna a Cooper (1974) demonstrovali efekty stereotypů v kontextu pracovního pohovoru . Bílí účastníci hovořili s černobílými subjekty, kteří byli před experimenty vycvičeni, aby jednali standardizovaným způsobem. Analýza rozhovorů na videonahrávce ukázala, že s uchazeči o černou práci bylo zacházeno odlišně: Dostali kratší dobu pohovoru a menší oční kontakt; tazatelé dělali více chyb řeči (např. koktání , nedokončení vět, nesouvislé zvuky) a fyzicky se distancovali od černých uchazečů. Ve druhém experimentu byli vyškolení tazatelé instruováni, aby ošetřili žadatele, z nichž všichni byli bílí, jako s bílými nebo černými v prvním experimentu. Výsledkem bylo, že žadatelé, kteří se chovali jako černoši prvního experimentu, se chovali nervózněji a obdrželi více negativních hodnocení výkonu než respondenti, kteří dostali léčbu, která byla dříve poskytována bělochům.

Studie Snydera, Tankeho a Berscheida z roku 1977 nalezla podobný vzorec v sociálních interakcích mezi muži a ženami. Mužští vysokoškoláci byli požádáni, aby si telefonicky promluvili s vysokoškoláky, o nichž se domnívali, že jsou fyzicky atraktivní nebo neatraktivní. Konverzace byly nahrány a analýza ukázala, že muži, kteří si mysleli, že mluví s atraktivní ženou, komunikovali pozitivněji a přátelštěji než muži, kteří věřili, že mluví s neatraktivními ženami. To změnilo chování žen: Ženské subjekty, které nevědomky vnímaly jako fyzicky atraktivní, se ve srovnání s subjekty, které byly považovány za neatraktivní, chovaly přátelsky, sympaticky a společensky.

Studie J. Thomase Kellowa a Bretta D. Jonese z roku 2005 se zabývala dopady sebenaplňujícího se proroctví na afroamerické a bělošské středoškoláky. Bílí i černí studenti byli informováni, že jejich testovací výkon bude predikcí jejich výkonu v celostátním standardizovaném testu s vysokými sázkami . Bylo jim také řečeno, že historicky bílí studenti v testu překonali černé studenty. Tyto znalosti vytvořily sebenaplňující se proroctví jak u bílých, tak u černých studentů, kde bílí studenti dosáhli v testu statisticky významně vyššího skóre než afroameričtí studenti. Stereotyp hrozba nevýkonných na standardizovaných testech ovlivnila afroamerické studenty v této studii.

V profesi účetnictví existuje populární stereotyp, který představuje členy profese jako nehumánní, introspektivní beancounters. Bylo navrženo, že tento stereotyp má vliv na ty, které tato profese přitahuje, přičemž mnoho nových účastníků podceňuje důležitost komunikačních dovedností a přeceňuje důležitost numerické gramotnosti v roli a přispívá tak k udržení stereotypu

Diskriminace a předsudky

Protože stereotypy zjednodušují a ospravedlňují sociální realitu, mají potenciálně silný vliv na to, jak se lidé navzájem vnímají a jak se k nim chovají. V důsledku toho mohou stereotypy vést k diskriminaci na trzích práce a v jiných oblastech. Například Tilcsik (2011) zjistil, že zaměstnavatelé, kteří hledají uchazeče o zaměstnání se stereotypními mužskými heterosexuálními rysy, se obzvláště pravděpodobně zapojí do diskriminace homosexuálních mužů, což naznačuje, že diskriminace na základě sexuální orientace je částečně zakořeněna ve specifických stereotypech a že tyto stereotypy na mnoha trzích práce je velký. Agerström a Rooth (2011) ukázali, že automatické stereotypy obezity zachycené testem implicitní asociace mohou předvídat skutečnou diskriminaci najímání obézních. Podobně experimenty naznačují, že genderové stereotypy hrají důležitou roli v úsudcích, které ovlivňují rozhodování o náboru .

Stereotypy mohou způsobit rasistické předsudky. Vědci a aktivisté například varovali, že používání stereotypu „nigerijský princ“ při označování podvodníků s předplatnými poplatky je rasistické, tj. „Redukce Nigérie na národ podvodníků a podvodných princů, jak někteří lidé stále dělají online, je stereotyp, který je třeba vyvolat “.

Sebe-stereotyp

Stereotypy mohou ovlivnit sebehodnocení a vést k sebere stereotypu. Například Correll (2001, 2004) zjistil, že specifické stereotypy (např. Stereotyp, že ženy mají nižší matematické schopnosti) ovlivňují hodnocení jejich schopností u žen a mužů (např. V matematice a přírodních vědách), takže muži hodnotí schopnost vlastního úkolu vyšší než ženy vystupující na stejné úrovni. Podobně studie Sinclaira a kol. (2006) ukázal, že asijské americké ženy hodnotily své matematické schopnosti příznivěji, když se proslavila jejich etnická příslušnost a příslušný stereotyp, že asijští Američané v matematice vynikají. Naproti tomu hodnotili své matematické schopnosti méně příznivě, když bylo zdůrazněno jejich pohlaví a odpovídající stereotyp ženských podřadných matematických dovedností. Sinclair a kol. zjistil však, že účinek stereotypů na sebehodnocení je zprostředkován mírou, do jaké blízcí lidé v životě někoho tyto stereotypy podporují. Sebe-stereotypizace lidí se může zvýšit nebo snížit v závislosti na tom, zda na ně blízcí lidé pohlížejí stereotypně nebo nekonzistentně.

Podle Coxe , Abramsona , Devina a Hollona ( Stereotypizace) může také hrát ústřední roli v depresi, kdy lidé mají o sobě negativní sebereotypy. Tato deprese, která je způsobena předsudky (tj. „Deprejudice“), může souviset se členstvím ve skupině (např. Me – Gay – Bad) nebo ne (např. Me – Bad). Pokud někdo zastává předsudečné přesvědčení o stigmatizované skupině a poté se stane členem této skupiny, může své předsudky zvnitřnit a rozvinout depresi. Lidé mohou také projevovat interiorizaci předsudků prostřednictvím sebest stereotypu kvůli negativním zkušenostem z dětství, jako je verbální a fyzické týrání.

Náhrada za pozorování

Stereotypy jsou tradiční a známé shluky symbolů, které pohodlným způsobem vyjadřují více či méně složitou myšlenku. Často jde o zjednodušující prohlášení o pohlaví, rasovém, etnickém a kulturním původu a mohou se stát zdrojem dezinformací a klamu. Například ve škole, kde jsou studenti konfrontováni s úkolem napsat téma, přemýšlejí ve smyslu literárních asociací a často používají stereotypy získané z knih, filmů a časopisů, které četli nebo prohlíželi.

Nebezpečí stereotypu nespočívá v jeho existenci, ale ve skutečnosti, že se může stát náhražkou pozorování a nesprávné interpretace kulturní identity . Podpora informační gramotnosti je pedagogický přístup, který může účinně bojovat proti zakořenění stereotypů. Nutnost využití informační gramotnosti k oddělení multikulturního „faktu od fikce“ je dobře ilustrována příklady z literatury a médií.

Role v umění a kultuře

Americká politická karikatura s názvem Obvyklý irský způsob, jak dělat věci , zobrazující opilého Ira zapalovajícího sud s práškem a houpajícího se lahví. Publikováno v Harper's Weekly , 1871.

Stereotypy jsou běžné v různých kulturních médiích , kde mají podobu dramatických akciových postav . Okamžitě rozpoznatelná povaha stereotypů znamená, že jsou účinné v reklamě a situační komedii . Alexander Fedorov (2015) navrhl koncept analýzy mediálních stereotypů. Tento koncept odkazuje na identifikaci a analýzu stereotypních obrazů lidí, myšlenek, událostí, příběhů, témat atd. V mediálním kontextu.

Postavy, které se ve filmech objevují, výrazně ovlivňují to, jak lidé na celém světě vnímají genderové vztahy, rasu a kulturní komunity. Protože přibližně 85% celosvětových prodejů vstupenek směřuje na hollywoodské filmy, americký filmový průmysl byl velmi zodpovědný za zobrazování postav různých kultur a rozmanitosti, aby zapadly do stereotypních kategorií. To vedlo k šíření a přetrvávání genderových, rasových, etnických a kulturních stereotypů viděných ve filmech. [89]

Například Rusové jsou v hollywoodských filmech obvykle zobrazováni jako nelítostní agenti, brutální mafiáni a padouši . Podle ruské americké profesorky Niny L. Chruščevové „nemůžete ani zapnout televizi a jít do kina bez odkazu na Rusy jako hrůza“. Ztvárnění Latinských Američanů ve filmových a tištěných médiích je omezeno na úzký soubor postav. Latinskoameričané jsou do značné míry líčeni jako sexualizované postavy, jako je Latino macho nebo Latina vixen, členové gangu , (nelegální) imigranti nebo baviči. Pro srovnání, jen zřídka jsou zobrazováni jako pracující profesionálové, vedoucí podniků nebo politici.

V hollywoodských filmech existuje několik latinskoamerických stereotypů, které byly historicky použity. Mezi příklady patří El Bandido, nevlastní poloviční nevěstka, Mužský bafoun, Ženská klaunka, Milenec latiny, Temná dáma, Moudrý stařík a Chudák Peon. Mnoho hispánských postav v hollywoodských filmech se skládá z jednoho nebo více z těchto základních stereotypů, ale jen zřídka je vidět latinskoamerické herce zastupující postavy mimo tato stereotypní kritéria.

Mediální stereotypy žen se poprvé objevily na počátku 20. století. V časopisech se objevovala různá stereotypní vyobrazení nebo „typy“ žen, včetně viktoriánských ideálů ženskosti, Nové ženy , Gibsonovy dívky , Femme fatale a Flappera . [88]

Stereotypy jsou také běžné ve videohrách, přičemž ženy jsou zobrazovány jako stereotypy, jako je „ dívka v nouzi “ nebo jako sexuální objekty (viz Genderová reprezentace ve videohrách ). Studie ukazují, že menšiny jsou nejčastěji zobrazovány ve stereotypních rolích, jako jsou sportovci a gangsteři (viz Rasové reprezentace ve videohrách ).

V literatuře a umění jsou stereotypy klišé nebo předvídatelné postavy nebo situace. V celé historii vypravěči příběhů čerpali ze stereotypních postav a situací, aby okamžitě spojili publikum s novými příběhy.

Viz také

Reference

Další čtení

externí odkazy