Pouliční obtěžování -Street harassment

"V této práci nepískáme na ženy a jsme proti pouličnímu obtěžování." Plakát na staveništi v Santiagu de Chile v roce 2020.

Pouliční obtěžování je forma obtěžování , především sexuální obtěžování , které se skládá z nechtěných sexualizovaných komentářů, provokativních gest, troubení , vlčího pískání , neslušného odhalování , pronásledování , vytrvalých sexuálních návrhů a doteků cizími lidmi na veřejných místech, jako jsou ulice , nákupní centra . a veřejná doprava .

Pouliční obtěžování se neomezuje na akce nebo komentáře, které mají sexuální podtext. Pouliční obtěžování často zahrnuje homofobní a transfobní nadávky a nenávistné komentáře odkazující na rasu , náboženství , třídu , etnický původ a postižení . Praxe má kořeny v moci a kontrole a je často odrazem společenské diskriminace a tvrdí se, že někdy vyplývá z nedostatku příležitostí k vyjádření zájmu nebo náklonnosti (např. neschopnost mít sociální interakci).

Mezi příjemci jsou lidé všech pohlaví, ale ženy jsou mnohem častěji oběťmi obtěžování ze strany mužů. Podle Harvard Law Review (1993) je pouliční obtěžování považováno za obtěžování páchané především cizími muži vůči ženám na veřejných místech.

Podle zakladatele Stop Street Harassment se může pohybovat od fyzicky neškodného chování, jako jsou „zvuky líbání“, „zírající pohledy“ a „nesexuálně explicitní komentáře“, až po „hrozivější chování“, jako je pronásledování, blikání, chňapání, sexuálního napadení a znásilnění.

Dějiny

Neexistuje žádný definitivní začátek pouličního obtěžování.

Pouliční obtěžování v historii

V Londýně 19. století se pouliční obtěžování dostalo do centra pozornosti jako společenský problém. Vznik nových nákupních čtvrtí poblíž West Endu způsobil, že mnoho žen ze střední třídy procházelo čtvrtěmi, kde dominovali muži, aby si nakoupily nejnovější zboží. Ženy se někdy přistihly, že byly vyslýchány a sledovány muži, kteří v této oblasti pracovali. Chování mužů připomínalo současné rituály dvoření dělnické třídy. Při takových rituálech mladý muž dává najevo, že preferuje ženu tím, že ji na ulici "radostně sleduje" a žena na to reagovala zpomalením tempa.

Podle Walkowtize bylo vnímání pouličního obtěžování u veřejnosti utvářeno ženami ze střední třídy, které byly novými subjekty tohoto dvoření, které bylo vnímáno jako příliš neformální a neformální, než aby bylo správné. Jejich zkušenostem společnost přikládala větší váhu než zkušenostem žen z dělnické třídy. Přední dámské časopisy té doby obsahovaly rady, jak se vyhnout tomu, aby na vás muži „mluvili“, když se pustí do podnikání.

Moderní hnutí proti pouličnímu obtěžování

Moderní diskuse na toto téma začala v roce 1944 znásilněním Recy Taylorové . Rosa Parksová byla pověřena vyšetřováním zločinu, při kterém byla v Abbeville v Alabamě unesena a hromadně znásilněna černoška Taylor. Parks reagoval zahájením akce, která byla později nazvána „nejsilnější kampaň za stejnou spravedlnost za posledních deset let“.

Prevalence

Celosvětově:

  • 80 % žen snáší alespoň občasné pouliční obtěžování
  • 45 % (alespoň měsíčně) se vyhýbá tomu, aby po setmění šel sám na veřejná prostranství
  • 50 % (alespoň měsíčně) musí najít alternativní trasy do svých cílů
  • 80 % (alespoň měsíčně) cítí potřebu být neustále ve střehu při projíždění místních ulic
  • 9 % muselo změnit kariéru, aby uniklo z oblasti, ve které došlo k obtěžování.

Tento problém není jen nadnárodní, ale také transkulturní a týká se lidí všech identit, ras a věků – každý den.

Kanadská vláda sponzorovala v roce 1993 velký průzkum nazvaný Průzkum násilí na ženách. Ve vzorku více než 12 000 žen 85 % uvedlo, že se staly obětí obtěžování cizí osobou. V průzkumu mezi obyvateli Pekingu z roku 2002 uvedlo 58 % z nich veřejné autobusy jako běžné místo pro sexuální obtěžování.

Studie provedená v Austrálii ukazuje, že téměř 90 % žen jednou nebo vícekrát v životě zažilo verbální nebo fyzické obtěžování na veřejnosti. V Afghánistánu výzkum provedený ve stejném roce ukazuje, že prevalence obtěžování byla 93 %. Kanadské a egyptské studie ukazují, že míra výskytu je přibližně 85 % žen, které za poslední rok zažily pouliční obtěžování. V americkém výzkumu bylo hlášeno, že ženy zažily obtěžování cizími osobami každý měsíc (41 %), zatímco velká menšina uvedla, že se setkávají s obtěžováním jednou za několik dní (31 %). Tyto statistiky jsou uvedeny proto, aby ukázaly smysl pro tento jev tak, jak je široce vykládán, nikoli považován za reprezentativní pro stejný fenomén srovnatelný v různých kontextech.

Spojené státy

Průzkum mezi 2 000 Američany zadala v roce 2014 aktivistická skupina Stop Street Harassment a provedla jej společnost GfK . 25 % mužů a 65 % žen uvedlo, že se v životě stali oběťmi pouličního obtěžování. 41 % žen a 16 % mužů uvedlo, že byli nějakým způsobem fyzicky obtěžováni, například tím, že byli pronásledováni, líbáni nebo osaháváni. Pachatelé jsou osamělí muži v 70 % případů u ženských obětí a 48 % případů u mužských obětí; 20 % mužů, kteří byli obtěžováni, bylo obětí osamělé ženy. U mužů bylo nejčastějším obtěžováním homofobní nebo transfobní nadávky, po nichž následovalo nechtěné následování, pak pokřikování a komentáře k částem těla. U žen bylo nejčastějším obtěžováním kočičí křik, následovaly komentáře k částem těla, nechtěné doteky nebo kartáčování a pak sexuální nadávky jako „mrcha“ nebo „děvka“.

U žen většinu obtěžování provádí úplně cizí člověk. Vyplývá to ze studie z 90. let z amerického Středozápadu. Bylo zjištěno, že mnoho žen zažilo pouliční obtěžování při mnoha příležitostech. Dalších 50 % bylo takovými cizími lidmi fyzicky obtěžováno nebo sledováno. Polovina dotázaných odhalila, že k tomuto obtěžování došlo do jejich 17. narozenin. V roce 2014 vědci z Cornell University a Hollaback! provedla největší mezinárodní mezikulturní studii o pouličním obtěžování. Údaje naznačují, že většina žen má první zkušenost s pouličním obtěžováním během puberty. Podle Stop Street Harassment: „V roce 2014, celostátně reprezentativního průzkumu pouličního obtěžování v USA, byla polovina obtěžovaných osob obtěžována ve věku 17 let.“ Uvádějí také, že „V neformální mezinárodní online studii z roku 2008 na 811 ženách, kterou provedla organizace Stop Street Harassment, téměř 1 ze 4 žen zažila pouliční obtěžování ve věku 12 let (7. třída) a téměř 90 % ve věku 19“.

Egypt

Průzkum z roku 2008 zjistil, že 83 % egyptských žen uvedlo, že zažilo sexuální obtěžování, stejně jako 98 % žen ze zámoří v Egyptě. Studie OSN Women z roku 2013 v Egyptě zjistila, že 99,3 % respondentek uvedlo, že byly sexuálně obtěžovány.

Od června 2012 do června 2014 bylo v Egyptě zdokumentováno pět set případů masového sexuálního napadení.

LGBT komunita

66 % LGBT respondentů v průzkumu Evropské unie z roku 2012 uvedlo, že se vyhýbají držení za ruce na veřejnosti ze strachu z obtěžování a napadení. 50 % uvedlo, že se vyhýbají určitým místům nebo místům, a místa, která označili za nejnebezpečnější, pokud jde o jejich sexuální orientaci, byla „veřejná doprava“ a „ulice, náměstí, parkoviště nebo jiný veřejný prostor“.

Podle národního průzkumu Stop Street Harassment mají LGBT muži o 17 % vyšší pravděpodobnost, že zažijí fyzicky agresivní obtěžování a o 20 % vyšší pravděpodobnost, že se setkají s verbálním obtěžováním než heterosexuální muži. V samostatném průzkumu bylo slovní obtěžování uváděno jako nejčastější forma zneužívání. Bylo však také značné množství lidí, kteří byli obtěžováni tím, že jim byla odepřena služba nebo byli fyzicky obtěžováni.

Výzkum Patricka McNeila na Univerzitě George Washingtona v roce 2014 ukázal, že 90 % účastníků jeho průzkumu mezi gay a bisexuálními muži uvedlo, že se cítí „na veřejnosti nevítaní kvůli své sexuální orientaci“. 73 % uvedlo, že v minulém roce zažili specifické homofobní a bifobní komentáře zaměřené na ně. Téměř 70 % uvedlo, že ve věku 19 let zažili „negativní veřejné interakce“ a 90 % uvedlo, že tyto negativní interakce zažili ve věku 24 let. Někteří členové komunity LGBTQ+ jsou silně ovlivněni pouliční obtěžováním. 5 % dotázané skupiny uvedlo, že se přestěhovali do různých čtvrtí v reakci na interakce, které zažili, a 3 % uvedla změnu zaměstnání v reakci na obtěžování v oblasti svého zaměstnání.

V národním průzkumu ve Spojených státech, který provedla Human Rights Campaign, bylo zjištěno, že ženy častěji zažívají pouliční obtěžování a 60 % žen uvedlo, že byly v určité fázi svého života obtěžovány. "Mezi LGBT mládeží bylo 51 procent verbálně obtěžováno ve škole, ve srovnání s 25 procenty mezi neLGBT studenty."

Harvardská studie zveřejněná v roce 2017 zjistila, že ve skupině 489 LGBTQ+ Američanů bylo 57 % z nich vystaveno nadávkám. Bylo také zjištěno, že 53 % dotázaných zažilo urážlivé komentáře. Kromě toho většina dotázaných uvedla přítele nebo člena rodiny, který byl také součástí LGBTQ+ komunity, která byla obtěžována. 57 % uvedlo, že jejich přítel nebo člen rodiny byl ohrožen nebo obtěžován, 51 % uvedlo, že jejich přítel nebo člen rodiny byl sexuálně obtěžován a 51 % uvedlo, že ve svém životě měli někoho, kdo zažil fyzické násilí kvůli své sexualitě nebo pohlaví. Studie také zjistila, že u LGBTQ+ barevných osob je dvakrát vyšší pravděpodobnost, že budou obtěžováni na ulici nebo jinde, než u jejich bílých protějšků.

Výběrový průzkum 331 LGBTQ mužů v roce 2014 ukázal, že k tomuto jevu dochází po celém světě. 90 % z nich tvrdilo, že jsou obtěžováni na veřejných prostranstvích pro své vnímané odlišnosti. Ke zneužívání je vyčleňoval především nedostatek tradičně mužských rysů. Toto zneužívání bylo zaměřeno hlavně na to, jak se nehodili do typických genderových rolí na veřejnosti.

Účinky pouličního obtěžování

Fyzické reakce, fyzická bezpečnost, emocionální reakce a psychologické symptomy jsou důsledky pouličního obtěžování. O fyzických účincích lze diskutovat i z hlediska fyzické bezpečnosti ženy. Příjemci obtěžování popisují fyzické příznaky jako svalové napětí, potíže s dýcháním, závratě a nevolnost. Pouliční obtěžování vyvolává u svých cílů emocionální reakce, které sahají od mírného obtěžování až po intenzivní strach. V odpovědích žen na dotazy ohledně prožívání obtěžování se opakovaně objevují dvě témata: narušování soukromí a strach ze znásilnění. Někteří vědci se domnívají, že komentáře a chování obtěžovatele redukují ženy na sexuální objekty a vnucují toto vnímání jeho cíli. Obtěžování může také naučit ženy stydět se za své tělo a spojovat své tělo se strachem a ponížením prostřednictvím odrazů sebeobviňování. Studie zveřejněná v roce 2010 uvádí, že zkušenost s pouličním obtěžováním přímo souvisí s větším zaujetím fyzickým vzhledem a tělesným studem a nepřímo souvisí se zvýšenými obavami ze znásilnění. Ženy, které se obviňují, pravděpodobně pociťují úzkostné příznaky v podobě tělesného studu, sledování těla a sebeobjektivizace. Nejen, že tento výsledek poškozuje ženské sebevědomí, ale může také narušit její schopnost cítit se pohodlně se svou sexualitou.

Pouliční obtěžování výrazně omezuje fyzickou a geografickou mobilitu žen. Nejenže snižuje pocit bezpečí a pohodlí ženy na veřejných místech, ale také omezuje její svobodu pohybu, zbavuje ji svobody a bezpečí ve veřejné sféře. Ženy hodnotí své okolí, omezují výběr oblečení, nosí sluchátka , volí cvičení uvnitř a vyhýbají se určitým čtvrtím nebo trasám jako proaktivní opatření ke snížení šance, že budou obtěžovány. V nedávných studiích bylo pouliční obtěžování spojeno s nepřímými důsledky, které snižují kvalitu života žen. Snížení kvality života přispívá k vyhýbavému chování.

Studie z roku 2011 byla zaměřena na zaznamenání zdravotních dopadů pouličního obtěžování na ženy a dívky. Bylo zjištěno, že byli psychicky ve stresu poté, co zažili pouliční obtěžování. Bylo zjištěno, že špatné duševní zdraví je spojeno s pouličním obtěžováním způsobeným paranoiou, že určité prostory nejsou bezpečné. Hlavním způsobem, jak tomu ženy a dívky udělaly přítrž, bylo snížení množství času stráveného na ulici. To však negativně ovlivnilo jejich schopnost udržet si práci nebo jít tam, kde by mohli získat zdravotní péči. Obtěžování cizími osobami snižuje pocit bezpečí při chůzi o ​​samotě v noci, používání veřejné dopravy, chůzi o ​​samotě v garáži a o samotě doma v noci.

Článek z roku 2000, založený na kanadském průzkumu Violence Against Women Survey, ukázal, že minulé vystavení obtěžování ze strany cizích lidí je důležitým faktorem v tom, jak ženy vnímají svou bezpečnost na veřejnosti. Obtěžování od cizince, na rozdíl od známého, s větší pravděpodobností vyvolá strach ze sexuální viktimizace.

Motivace

Podle studie o pouličním obtěžování v Egyptě, Libanonu, Maroku a Palestině citované v článku NPR z roku 2017 jsou muži, kteří jsou vzdělanější, častěji obtěžováni na ulici. Vědci vysvětlují, že „mladí muži se středoškolským vzděláním častěji sexuálně obtěžovali ženy než jejich starší, méně vzdělaní vrstevníci“. Výzkumníci pro tuto studii vysvětlují, že hlavním důvodem, proč muži pouliční obtěžování, je prosadit svou moc. Dělají to proto, že mají ve svém životě stresory, jako je zajištění rodiny, vysoká míra nezaměstnanosti a politická nestabilita ve své zemi. Článek NPR uvádí, že muži "mají pro sebe vysoké aspirace a nejsou schopni je splnit, takže [obtěžují ženy], aby je umístili na jejich místo. Mají pocit, že jim svět dluží". Studie zjistila, že mnoho mužů na ulici obtěžuje pouze pro zábavu; je to způsob, jak uvolnit svůj stres: "Když byli muži v průzkumu dotázáni, proč sexuálně obtěžují ženy na veřejnosti, drtivá většina, někde až 90 procent, odpověděla, že to dělali pro zábavu a vzrušení."

V některých případech si muži mohou užívat vzrušení z toho, že dělají něco nezákonného nebo tabu, a někteří mohou zažívat sexuální uspokojení z tápání, flirtování nebo sexuálního ponižování. Negativní poznámky mohou být také výsledkem transfobie nebo homofobie .

Podle doktora Joe Herberta, profesora neurověd z Cambridge, obtěžování pochází také z biologické potřeby najít si partnera. Na rozdíl od zvířat dokáže lidský mozek kognitivně rozpoznat, že dynamika moci a psychologická a fyzická manipulace mohou být násilně použity na jiné lidi, aby je přiměly, aby se stali přáteli. Kvůli společenským strukturám a zákonům je pro většinu lidí atraktivnější používat psychologické metody, což se projevuje různými formami obtěžování. Podle Dr. Herberta je pouliční obtěžování další formou sexuálního nátlaku na podporu reprodukce, která není široce společensky přijatelná.

Australská reportérka Eleanor Gordon-Smith zaznamenala interakce v roce 2010 v Kings Cross v Novém Jižním Walesu a zjistila, že muži, kteří oslovovali ženy, rádi získávali pozornost, flirtovali a vystupovali na veřejnosti. Muži také měli dojem, že ženy, které byly předmětem jejich poznámek a gest, si užívaly pozornosti a věřily, že pomáhají ženám, aby se dobře bavily, nebo skládaly komplimenty o fyzickém vzhledu, které by byly oceněny. Naprostá většina žen v této oblasti naopak považovala takové chování za ponižující, přály si, aby se mu mohly vyhnout, a obávaly se, že by mohlo přerůst ve fyzické napadení. V rozhovoru s jedním mužem, který na základě své zkušenosti považoval jeho kočkování za vítané, Gordon-Smith poukázal na to, že ženy se mohou cítit pod tlakem, aby si hrály a předstíraly, že si užívají pozornosti jako prostředek k deeskalaci situace, protože se bojí reakce, kterou by jejich upřímná reakce mohla vyvolat.

Postoje veřejnosti

Příjemkyně pouličního obtěžování reagují odlišně na nevinné a neobčanské postoje, kterých se jim dostává od mužů. V kontextu kulturních rozdílů jsou však reakce mnoha žen na pouliční „poznámky“ považovány za příznivé komplimenty. Výzkum autorky Elizabeth Arvedy Kisslingové odhaluje, že mnoho turistek cestujících v různých zemích je svědkem forem pouličního obtěžování, které jsou zdánlivě méně závažné, jako je pískání vlků a následování, a považují tyto akce spíše za posilování ega než za nepříjemnost. Ať už je pouliční obtěžování chápáno jako lichotivé nebo urážlivé, je považováno za svévolné jednání, které lidi dehumanizuje.

YouGov provedla průzkum mezi asi 1000 Američany v srpnu 2014. Ve svých zjištěních 72 % uvedlo, že nikdy nebylo vhodné provést „catcall“, 18 % uvedlo, že je někdy vhodné zavolat, a 2 % uvedla, že je to vždy přijatelné. Většina (55 %) označila kočkování za „obtěžování“, zatímco 20 % jej označilo za „chvályhodné“. Američané ve věku 18–29 let nejčastěji kategorizovali catcalling jako komplementární.

Naprostá většina žen ve studii z oblasti Kings Cross považovala takové chování za ponižující, přály si, aby se mu mohly vyhnout, a obávaly se, že by mohlo přerůst ve fyzické napadení. V reprezentativnějším vzorku americký průzkum z roku 2014 zjistil, že 68 % obtěžovaných žen a 49 % obtěžovaných mužů bylo „velmi nebo poněkud znepokojeno“, že by se situace vyostřila. Jak bylo uvedeno výše, Gordon-Smith poukázal na to, že důvodem rozdílu může být to, že předstírání, že si užíváte pozornost, je jedním ze způsobů, jak se vyhnout vyvolání eskalace, která by mohla vést k fyzickému útoku. Průzkum v USA zjistil, že 31 % žen reagovalo tím, že šly ven s jinými lidmi místo toho, aby byly samy, a 4 % všech obětí provedlo zásadní životní změnu, aby se vyhnuly obtěžování, jako je stěhování nebo odchod z práce.

Mnoho teoretiků vidí pozitivní reakci ženy na pouliční obtěžování jako formu diskriminace na základě pohlaví a za to, jak je ženám vnucována mužská hierarchie. Mírné pouliční obtěžování je pro některé ženy pravděpodobně považováno za neškodné a vítané; tak někteří teoretici hodnotí tyto ženy jako „oběti falešného vědomí“, které v sobě postrádají sebehodnotu a feminismus.

Kulturní faktory

Kulturní faktory jsou flexibilní; proto různé národnosti mohou mít různé reakce na pouliční obtěžování. Ve velké části jižní Asie se veřejné sexuální obtěžování žen nazývá „ předvečer škádlení “. Španělský termín piropos nejrozšířenější v Mexiku má podobný účinek. Studie ukazují, že to, co je považováno za pouliční obtěžování, je podobné na celém světě. Mnoho pachatelů těchto činů by je necharakterizovalo jako obtěžování, ačkoli většina příjemců ano. Nepřátelské prostředí lze interpretovat různě v závislosti na kulturních normách. Studie ukazují, že USA zastávají názory „diskriminační povahy“, zatímco Evropa zastává „porušení důstojnosti jednotlivce“, což znamená, že Spojené státy se zaměřují na předpojatou stranu obtěžování a Evropa se zaměřuje na invazi do osobního prostoru. V širším měřítku mají USA tendenci zdůrazňovat společenská pravidla a Evropa zdůrazňuje etické a morální prvky pouličního obtěžování. Mezikulturní výzkum sexuálního obtěžování staví do kontrastu individualistické země, jako jsou Spojené státy, Kanada, Německo a Nizozemsko, s kolektivistickými zeměmi, jako je Ekvádor, Pákistán, Turecko, Filipíny a Tchaj-wan, a říká, že lidé v individualistických zemích mají větší pravděpodobnost zažít a být uraženi sexuálním obtěžováním než ti z kolektivistických zemí. Brazilci vnímají sexuální sklony jako nevinné, přátelské a neškodné romantické chování, zatímco Američané to považují za formu agrese, hierarchie a zneužívání. Obtěžování je také nepřiměřeně zaměřeno na osoby, které jsou kolemjdoucími vnímány jako osoby s marginalizovanou genderovou identitou nebo sexuální orientací .

Zastupování v médiích

Mainstreamová média byla kritizována za reprezentaci sexuálního a pouličního obtěžování pomocí příliš zjednodušených příběhů, rámování problémů jako odraz individuální aberace, obvykle zdůrazňující aspekty špatného chování jedné strany vůči druhé. Zatímco humanitní vědy a feministická věda identifikují jakoukoli míru sexuálního obtěžování jako projev genderového útlaku a diskriminace ve společnosti, zdroje mainstreamových médií jen zřídka uvádějí, že obtěžování pochází ze systémové genderové nerovnosti nebo zavádějí dialog v kontextu širších problémů.

Mainstreamová média byla také kritizována za nadužívání znehodnocující rétoriky v popisu obtěžování. Stejně jako u jiných forem útlaku vůči ženám, jazyk prezentovaný mediálními zdroji běžně podkopává platnost stížností na pouliční obtěžování. Zvláštní nadužívání slov „údajný“, „předpokládaný“, „očekávaný“ okamžitě vytváří pocit nejistoty ohledně tvrzení o obtěžování a napadení, a proto uvaluje na oběť pocit odpovědnosti a/nebo viny.

Aktivismus

Veřejný aktivismus proti pouličnímu obtěžování narostl od konce 21. století. Skupina s názvem Stop Street Harassment začala jako blog v roce 2008 a v roce 2012 se stala neziskovou organizací. Organizace poskytuje tipy, jak se s pouličním obtěžováním vypořádat bezpečným a asertivním způsobem, a také poskytuje příležitosti k „podniknutí komunitních akcí“ . V roce 2010 zahájila organizace Stop Street Harassment každoroční „International Anti-Street Harassment Week“. Během třetího dubnového týdne se lidé z celého světa účastnili „pochodů, shromáždění, workshopů a křídování chodníků“ ve snaze získat pozornost pro tento problém. Další skupina s názvem Hollaback! byla založena v roce 2010.

Aktivisté využili virálních videí ke zveřejnění frekvence nevyžádaných komentářů, které ženy dostávají na veřejných místech.

Jeden americký pouliční umělec použil Kickstarter , aby získal peníze na kampaň s názvem „Stop Telling Women to Smile“. Umělkyně zveřejňuje portréty své a dalších mladých žen doprovázené vzkazy proti pouličnímu obtěžování.

Jedna žena z Minneapolis vytvořila sadu k vytisknutí „Cards Against Harassment“ (jako poctu hře Cards Against Humanity ), kterou distribuuje pouličním obtěžovatelům. Karty mají vysvětlit pouličním obtěžovatelům, proč jsou jejich komentáře nežádoucí.

Globální iniciativa Safe Cities vytvořená organizací UN-Habitat v roce 1996 je přístupem k řešení obtěžování na veřejných místech prostřednictvím partnerství s městskými komunitami, místními organizacemi a samosprávami. Opatření přijatá k řešení tohoto problému zahrnují lepší návrhy ulic a osvětlení v městských oblastech. Komise OSN pro postavení žen (CSW), podkategorie pod UN Women, se zavázala posilovat postavení žen a obhajovat rovnost pohlaví. Poprvé do jejich „ Agreed Conclusions “, které se zaměřovaly na sexuální obtěžování na veřejných místech v březnu 2013, zahrnula více klauzulí.

Studie z roku 2016 v The British Journal of Criminology zkoumá, do jaké míry online stránky slouží jako forma neformální spravedlnosti pro oběti pouličního obtěžování. Výsledky ukazují, že jednotlivci zažijí „validaci“ nebo „potvrzení“ poté, co sami odhalují své zkušenosti online, a mohou tak získat uznání nebo podporu. Je pozoruhodné, že někteří jedinci se cítí znovu viktimizováni nebo zažívají retraumatizaci. Bylo zjištěno, že online spravedlnost je omezená, ale zejména u pouličního obtěžování je možné, že oběti dosáhnou nějaké formy spravedlnosti.

Společnost Plan International UK zahájila v roce 2018 kampaň s názvem #ISayItsNotOk s cílem zastavit pouliční obtěžování dívek a zvýšit povědomí veřejnosti o tomto problému. Tato kampaň si získala velkou pozornost veřejnosti a přiměla dívky a ženy ve Spojeném království sdílet své příběhy o pouličním obtěžování. V roce 2019 spustila další skupina ve Spojeném království s názvem Our Streets Now kampaň, jejímž cílem je učinit z pouličního obtěžování dívek, žen a transgender jednotlivců trestný čin a vzdělávat studenty ve školách o pouličním obtěžování, aby se „dívky naučily, jak se mu vyhnout a chlapci se toho nikdy nestanou pachateli“. Plan International UK a Our Streets Now se koncem listopadu 2020 spojily s cílem vytvořit kampaň #CrimeNotCompliment a učinit z veřejného sexuálního obtěžování zločin.

Právní status

V některých jurisdikcích jsou některé formy pouličního obtěžování nezákonné.

Francie

V roce 2018 Francie zakázala pouliční sexuální obtěžování a schválila zákon, podle kterého se za kočkování na ulicích a ve veřejné dopravě vztahují pokuty až do výše 750 EUR, přičemž vyšší jsou za agresivnější a fyzické chování. Zákon také prohlásil, že sex mezi dospělou osobou a osobou mladší 15 let může být považován za znásilnění, pokud je mladší osoba posouzena jako nezpůsobilá dát souhlas. Dává také nezletilým obětem znásilnění o deset let déle na podání stížností, čímž se lhůta prodlužuje na 30 let od jejich dovršení 18 let. Tento zákon přišel poté, co mnoho lidí pobouřilo muže, který útočil na ženu (Marie Laguerre) kvůli její reakci na jeho její obtěžování.

Holandsko

V roce 2017 zavedla nizozemská města Amsterdam a Rotterdam místní zákaz (Algemene Plaatselijke Verordening, APV) pouličního obtěžování ( v médiích známý jako sisverbod nebo „zákaz syčení“). V roce 2018 byl 36letý muž z Rotterdamu odsouzen k zaplacení dvou pokut ve výši 100 eur okresním soudcem (kantonrechter ) za sexuální obtěžování 8 žen na ulici. V prosinci 2019 odvolací soud v Haagu usoudil, že sexuální obtěžování bylo prokázáno, ale nebylo nezákonné, protože místní zákony byly protiústavní podle článku 7 (Svoboda projevu) nizozemské ústavy . Pouze Sněmovna reprezentantů a Senát mohou vydávat zákony (na národní úrovni), které omezují části ústavy; obce Amsterdam a Rotterdam tuto pravomoc neměly, a tak bylo dřívější rozhodnutí zrušeno. Několik politiků bylo převrácením zklamáno (poslankyně Dilan Yeşilgöz-Zegerius tvrdila, že tento přístup je nejlépe přizpůsobený místně spíše než celostátně standardizovaný) a uvedli svůj záměr přijmout vnitrostátní právní předpisy o pouličním obtěžování.

Peru

Peru má od března 2015 zákony proti obtěžování na ulici.

Filipíny

Quezon City na Filipínách , které má vysokou míru pouličního obtěžování, zavedlo 16. května 2016 vyhlášku proti pouličnímu obtěžování, jako je kočičí a vlčí pískání. Pokuty za pouliční obtěžování byly stanoveny na pokuty ve výši Php . 1 000 až 5 000 Php a 1 měsíc vězení. V roce 2019 se na Filipínách stal zákonem Republic Act 11313, známý jako zákon o bezpečných prostorech ; trestá misogynní činy, sexistické nadávky, vlčí pískání, kočkování, dotěrné zírání, nadávky a vytrvalé vyprávění sexuálních vtipů na veřejnosti nebo online. Tresty zahrnují odnětí svobody nebo pokuty v závislosti na závažnosti trestného činu.

Spojené státy

V celých Spojených státech jsou zákony týkající se pouličního obtěžování v jurisdikci jednotlivých států. V Illinois existují zákony, které se týkají pouličního obtěžování. Přestože jsou urážlivé projevy a nenávistné projevy potenciálním předchůdcem fyzického napadení a dokonce i vraždy, jsou chráněny podle prvního dodatku . Ačkoli je pachateli ze zákona dovoleno křičet obscénnosti, jiné činy, jako je veřejná neslušnost a sexuální napadení, jsou do očí bijícím porušením zákona. Urážlivé projevy a nenávistné projevy jako formy pouličního obtěžování se často používají jako důkaz proti recidivistům.

Veřejné odmítání kriminalizace urážlivých projevů a nenávistných projevů s ohledem na první dodatek představuje výzvu pro právní systém. Na rozdíl od všeobecného přesvědčení tento ideál nezastávají pouze ti, kteří nejsou ovlivněni pouličním obtěžováním; oběti a přeživší urážlivých projevů a nenávistných projevů se zdráhají obhajovat toto právo prvního dodatku. Veřejnost naopak váhá, zda se má ve svém každodenním životě spoléhat na zákon, protože dává přednost autonomii, bez ohledu na to, jak vážná situace může být.

V sérii rozhovorů, které Laura Beth Nielson vedla v roce 2000 a které se týkaly postojů veřejnosti ve vztahu k zákonu a pouličnímu obtěžování, byla nabídnuta čtyři paradigmata. Paradigma svobody slova je založeno na ideálu věrnosti ideologii prvního dodatku. Paradigma autonomie je založeno na touze po samosprávě. Paradigma nepraktičnosti je založeno na nemožnosti regulace, pokud jde o urážlivé projevy a nenávistné projevy. A konečně, paradigma nedůvěry v autoritu je založeno na nedostatku důvěry v právní úředníky při prosazování zákonů. Tato čtyři paradigmata jsou příkladem důvodů, proč není pouliční obtěžování kriminalizováno.

Viz také

  • War Zone – dokument k tématu
  • Femme de la rue , (2012) belgický dokument, kde studentka filmu prochází ulicemi Bruselu se skrytou kamerou a zaznamenává pouliční obtěžování a její reakce a interakce s muži, kteří ji obtěžují.
  • 10 Hours of Walking in NYC as a Woman (2014), experiment, kdy žena prochází ulicemi New Yorku se skrytou kamerou, která ji zaznamenává zepředu, a zažívá 108 případů toho, co tvůrci videa nazývají pouliční obtěžování. kurz v délce 10 hodin.
  • Klub Anti-Flirt

Bibliografie

  • Ikram, Kiran. „Pouliční obtěžování žen v Lahore; zkušenosti, důsledky a mechanismus podávání zpráv“ . Journal of Business and Social Review in Emerging Economies 8 (2) (2, červen 2022) doi : 10.26710/jbsee.v8i2

Reference

externí odkazy