Studijní kruh - Study circle

Studie kruh je malá skupina lidí, kteří se scházejí několikrát diskutovat o problému. Mohou být vytvořeny studijní kruhy k diskusi o čemkoli, od politiky přes náboženství až po koníčky . Liší se od klubů tím, že se zaměřují spíše na prozkoumání problému nebo tématu než na aktivity nebo socializaci. Když se objevily na počátku dvacátého století, byly založeny na demokratickém přístupu k sebevzdělávání a byly často spojeny se sociálními hnutími zabývajícími se střídmostí nebo emancipací dělnické třídy .

Základy

Studijní kruhy obvykle vytvářejí osoby, které objeví společný zájem; mohou být vytvořeny další studijní kruhy za účelem analýzy a hledání řešení sociálních, politických nebo komunitních problémů.

Často zde není žádný učitel , ale jeden člen obvykle působí jako zprostředkovatel, který udržuje průběh a průběh diskuse a zajišťuje, aby měl každý příležitost zapojit se tak, jak si přeje. Ke stimulaci dialogu se často používají materiály ke čtení a audio / vizuální pomůcky.

Studijní kruhy mohou být na úvodní, pokročilé nebo jakékoli úrovni mezi nimi. Studijní kruhy mohou být sponzorovány nebo jim mohou být nápomocny vládní nebo komunitní úředníci a mohou mít konkrétní cíle výsledků, jako je vytváření nápadů nebo navrhování postupů; nebo mohou být zcela nezávislí a soběstační , existující pouze pro potěšení ze zvyšování znalostí svých členů.

I když neexistuje jediný správný způsob, jak studijní kruh uskutečnit, organizace jako Everyday Democracy (dříve Centrum studijních kruhů) zveřejnily jednoduché a vhodné metody dialogu pro hlubší porozumění, zvážení možností a rozhodování nebo pro doporučení, která vést k akci.

Studijní kruhy umožňují rozdělit složitá témata na zvládnutelné části. Programy jedné relace mohou vyústit ve smysluplný a produktivní dialog , ale studijní kruhy obvykle zahrnují více relací, aby bylo možné plně prozkoumat danou otázku. Studie Staffana Larsona z roku 2001 však dospěla k závěru, že zatímco studijní kruhy podporují účast, jsou pouze částečně úspěšné jako nástroje občanské změny, protože jejich síla ovlivňovat sociální akci může být slabá.

Historie a vývoj

Na počátku 19. století si dánský luteránský farář NFS Grundtvig představil lidové střední školy, které se rychle rozšířily po Skandinávii a střední Evropě . Formy neformálního vzdělávání, jako jsou lidové střední školy a populární přednášky (například Chautauqua ), pomohly inspirovat rozvoj studijních kruhů ve Švédsku na konci 19. a na počátku 20. století jako součást aktivit v populárních hnutích, jako je střídmost a dělnická hnutí. Oscar Olsson byl prominentní švédský zastánce studijních kruhů. Vzhledem k tomu, že účastníky těchto hnutí byla dělnická třída nebo drobní zemědělci, byly studijní kruhy důležité ve vztahu k rostoucí politické moci těchto tříd na počátku 20. století. Problematika, která byla studována, byla již od raného období široká - mohly by to být stejně politické a sociální problémy jako literatura nebo dokonce školní témata.

Ve Švédsku jsou dnes studijní kruhy masovým fenoménem a mají širokou národní podporu. Od 70. let bylo každý rok hlášeno přibližně 300 000 studijních kruhů. Národní vzdělávací sdružení dostávají roční dotace od národní vlády a pracují s lidovými středními školami (folkhögskolor), univerzitními krátkými kurzy, korespondenčním studiem a distančním vzděláváním , což umožňuje občanům lépe porozumět a účastnit se ve svých komunitách a národech. Model švédského studijního kruhu byl úspěšně přenesen do americké kultury, zejména na fórech pro národní otázky (sponzorovaných Asociací pro domácí politiku v Daytonu ve státě Ohio) a Programem studijních kruhů zedníků a spojeneckých řemeslníků, který byl zahájen v roce 1986.

Narodnaja Volya („Lidová vůle“), ruská revoluční populistická organizace, v 70. letech 19. století hojně využívala studijní kruhy. Koncept převzala gruzínská sociální demokratická skupina Mesame Dasi („třetí skupina“) v 90. letech 20. století. Na vedení některých z nich se podílel mladý Joseph Stalin .

Studijní kruhy byly použity jako proces změn a vývojová aktivita v rámci korporací . Některé stejné myšlenky a koncepty komunitních studijních kruhů lze aplikovat na vnitřní problémy, jako je rozmanitost a rasové vztahy .

Studijní kruhy se v Austrálii již několik let hojně využívají k zapojení občanů do otázek tak rozmanitých, jako je usmíření mezi domorodými a nepůvodními Australany, a řešení ekologických katastrof, jako jsou modrozelené řasy v říčních systémech národa. Kolem roku 2010 byla vyvinuta síť australských studijních kruhů jako centrální zdroj pro praktiky studijních kruhů v Austrálii.

Viz také

Reference

Další čtení

externí odkazy