Podříznutí penisu - Penile subincision

Provoz Subincision, kmen Warrumanga, Střední Austrálie
Zahájit podříznutí

Subincision penisu je forma genitální modifikace nebo mrzačení sestávající z uretrotomie , při které je spodní strana penisu vyříznuta a močová trubice rozříznuta podélně, od otvoru močové trubice ( meatus ) směrem k základně. Štěrbina může mít různé délky.

Subincision byl tradičně prováděn po celém světě, zejména v Austrálii , ale také v Africe , Jižní Americe a polynéské a melanéské kultuře Pacifiku , často jako rituál dospívání .

Nevýhody zahrnují rizika spojená se samotným výkonem, který se často provádí samostatně , a zvýšenou náchylností k pohlavně přenosným infekcím (STI) . Schopnost impregnovat (konkrétně dostat sperma do pochvy ) může být také snížena.

Subincisions může významně ovlivnit močení , což často vede k hypospadias požadující, aby subincised muž sedět nebo dřep při močení. Šourek lze vytáhnout proti otevřené močové trubici, aby se kvazi dokončila trubice a umožnilo se přiblížit normálnímu močení, zatímco několik podřízených mužů nosí trubici, se kterou mohou mířit.

Kulturní tradice

Subincision (jako obřízka ) je dobře zdokumentováno mezi národy střední pouště Austrálie jako je Arrernte a Luritja . Slovo Arrernte pro subincision je arilta a vyskytuje se jako rituál rituálu pro dospívající chlapce. To bylo dáno Arrernte od Mangar-kunjer-kunja , ducha ještěrky-muže z Dreamtime . Někteří akademici se domnívají, že podříznutý penis je považován za vulvu a krvácení je přirovnáváno k menstruaci . Jiní se domnívali, že spíše než menstruační závisti obřad představuje závist z bifid penisu na klokana . Tento typ modifikace penisu tradičně prováděli také lidé Lardil z Mornington Island v Queenslandu . Mladí muži, kteří tento zvyk přežili, se jako jediní naučili jednoduchý ceremoniální jazyk, Damin . Při pozdějších obřadech, opakovaných po celý dospělý život, bude podříznutý penis použit jako místo pro rituální krveprolití. Podle Kena Hale , který studoval Damina, se v zálivu Carpentaria po půl století neprováděly žádné rituální zasvěcení, a proto jazyk také vymřel.

Dalším domorodým australským výrazem pro zvyk je mika nebo hrozný rituál .

Domorodé kultury v Amazonii i praxe subincision, stejně jako Samburu herdboys z Keni , kteří jsou prý provádět subincisions na sebe (nebo někdy svými vrstevníky), ve věku sedmi až deseti let. Na Samoe byla subincize předkožky, kůže umístěná na špičce penisu, rituálně provedena u mladých mužů, jako na Havaji , kde je subincize předkožky údajně provedena ve věku šesti nebo sedmi let.

Viz také

Reference

Další čtení

Všeobecné

  • Roheim, Gésa (1949). „Symbolika podřízenosti“. Americký Jago . 6 (4): 321–8. PMID   15408819 .
  • Bettelheim, Bruno (1962) Symbolic Wounds: Puberty Rites and the Envious Male. New York: Collier.
  • Farb, Peter (1968) Man's Rise to Civilization New York: EP Dutton p98-101.

Polynésie

  • Firth, Raymond , (1963) We the Tikopia: A Sociological Study of Kinship in Primitive Polynesia . Boston: Maják.
  • Martin, John (1981) Ostrovy Tonga: Účet Williama Marinera. Tonga: Vava'u Press.
  • Diamond, M. (1990) Selected Cross-Generational Sexual Behavior in Traditional Hawai'i: A Sexological Ethnography , in Feierman, JR (ed.) Pedophilia: Biosocial Dimensions. New York: Springer-Verlag, p422-43

Melanésie

  • Kempf, Wolfgang (2002). „Politika inkorporace: maskulinita, prostornost a modernost mezi Ngaing Papuy-Nové Guineje.“ Oceánie . 73 (1): 56–78. doi : 10.1002 / j.1834-4461.2002.tb02806.x .
  • Hogbin, Ian (1970) The Island of Menstruating Men: Religion in Wogeo, New Guinea . Prospect Heights, IL: Waveland

Austrálie

Afrika

  • Margetts, EL (1960). „Dělení močové trubice v samburu v Keni“. East African Medical Journal . 37 (2): 105–8. PMID   13766670 .

externí odkazy