Subodh Chandra Mallik - Subodh Chandra Mallik
Raja Subodh Chandra Basu Mallik | |
|---|---|
 | |
| narozený |
Subodh Chandra Basu Mallik
09.02.1879
Kalkata , Indie
|
| Zemřel | 14.listopadu 1920 (ve věku 41)
Darjeeling , Indie
|
| Ostatní jména | |
| obsazení | Indický nacionalista |
| Známý jako | Indické hnutí za nezávislost |
Pozoruhodná práce |
Národní rada pro vzdělávání |
| Manžel / manželka | |
| Děti | 9 |
| Anushilan Samiti |
|---|
 |
| Vliv |
| Anushilan Samiti |
| Významné události |
| související témata |
Subodh Chandra Basu Mallik (09.2.1879 - 14 listopadu 1920), běžně známý jako Raja Subodh Mallik , byl bengálský indický průmyslník, filantrop a nacionalista. Mallik je známý jako nacionalistický intelektuál, který byl jedním ze spoluzakladatelů Bengálské národní koleje , jehož byl hlavním finančním podporovatelem. Měl blízko k Aurobindu Ghoshovi a financoval jeho nacionalistické publikace včetně Bande Mataram .
Raný život
Subodh Chandra se narodil 9. února 1879 v Mallikově rodovém domě v Radhanath Mallik Lane v Pataldanga poblíž College Square v Kalkatě . Otec byl Prabodh Chandra, nejstarší syn Joygopala a matka Kumudini pocházela z rodiny Mitra z Darjipary. Prabodh Chandra a jeho dva bratři se odstěhovali ze svého rodového domu v Pataldangě v roce 1879 samotném a původně pobývali v pronajatém domě na ulici Shankharitola 70 v těsné blízkosti Wellingtonova náměstí 12, kam se rodina přestěhovala po výstavbě palácového domu v roce 1881.
Subodh Chandra ztratil svého otce ve věku 9 let a byl vychován svým nejmladším strýcem Hem Chandrou, který se na něj dotýkal. Vliv Manmathy Chandry, druhého bratra Prabodha Chandry, nebyl také zanedbatelný, ale často nebyl daleko od Kalkaty. Ve společné rodině byl Subodh Chandra vychován s bratranci, kteří ho zbožňovali. Kumudini, matka Subodha Chandry, vyzvedla Saradu (Goho), jejíž matka (sestra Prabodha Chandry) zemřela při porodu v roce 1877. Sarada vyrůstala s bratranci a byla Subodhovým velkým přítelem. Syn Hem Chandry Nirode Chandra měl delikátní zdraví, ale měl také mimořádnou obchodní bystrost. Hem Chandra dcery Lilabati a Mrinalini (babička Brinda Karat a Radhika Roy z NDTV ) byly velmi připojeny k Subodh. V pozdějších letech vedl Subodh Chandra a Lilabatiho manžel Charu Chandra Dutt extrémistické hnutí za nezávislost, zejména „Banga Bhanga Andolon“, spolu s legendárním Aurobindem Ghoshem . Byli známí jako pravá a levá ruka Aurobinda Ghosh a tři z nich byli známí jako „ Triumvirové “.
Vzdělávání
Subodh Chandra byl vzděláván v City School a poté St. Xavier's Collegiate School . Když složil přijímací zkoušku ze školy sv. Xaviera, byl přijat na vysokou školu předsednictví a v roce 1900 složil první zkoušku umění na univerzitě v Kalkatě. Když byl Subodh ve třídě BA, přesvědčil ho jeho strýc Manmatha Chandra, aby šel do Anglie na vyšší studia. Hemovi Chandrovi se ten nápad nelíbil. Subodh Chandra doslova utekl z domova, ačkoli byl v té době ženatý. V roce 1900 nastoupil na Trinity College v Cambridgi a 30. září 1900 odtud maturoval. Poté dokončil tři akademické termíny a vrátil se do Kalkaty v roce 1901 a znovu se vrátil v roce 1902 a dokončil další tři akademické termíny. Ale v roce 1903 se vrátil do Kalkaty a nevrátil se, aby dokončil své tripy, místo toho se připojil k hnutí za nezávislost.
Osobní život
Subodh měl ostrý intelekt a mistrovství v angličtině. Uměl jen mluvit svým mateřským jazykem, ale neuměl ho správně napsat. Své nápady vždy vyjadřoval anglicky. V kalkatském společenském životě byl dobře známý jako muž poangličtěné povahy. Když jeho otec opustil mnoho majetku, byl Subodh vychován v luxusu - jeho apartmá byla posílána do Londýna na chemické čištění. Také se dobře bavil - mezi jeho přáteli byli Britové i Indiáni. Existovala samostatná kuchyně známá jako baburchikhana, kde pravidelně připravovali evropští pokrmy zkušení kuchaři pro zábavu Rádžů, Mahárádžů a významných hostů.
Příspěvek k indickému hnutí za nezávislost
V roce 1903 se vrátil z Anglie, než dokončil univerzitní studia, a okamžitě se ponořil do nacionalistického hnutí . V roce 1905 založil Subodh Chandra společnost pod hlavičkou „Field and Academy“ v domě Mahendra Narain Das v Shibnanrain Das Lane. Patriots, Barrister, Govt. Úředníci a slušné osoby ve společnosti byli členy „Polní a akademie“. Subodh byl zakladatelem, tajemníkem a všemi mocnými osobami této organizace. Členy společnosti byli Deshbandhu Chittaranjan, Kabiguru Rabindranath, A. Choudhri, pan Rasul.
7. Kartik 1312 se uskutečnilo velké setkání pod hlavičkou Field & Academy. Barrister A. Rasul předsedal setkání, zatímco řečníci byli Bipin Chandra Pal a Shyam Sunder Chakraborty. Poté 10. října měli studenti Kartiku velkou rally a setkání ve 22, Radhanath Mallik Lane. Na nádvoří domu bylo 1000 studentů. To patřilo Kshetra Chandra Basu Mallik, strýci Subodh Chandra. Tomuto setkání předsedal Rabíndranáth Thákur .
Sachindra Nath Basu, student City College, navrhl usnesení, které znamenalo, že studenti byli připraveni opustit vládní školy a vysoké školy, ale nedovolili britským vládcům rozdělit provincii. Tento návrh podpořili Satish Chandra Sinha a Mohammed Siddiqui. Rabíndranáth ve svém prezidentském projevu vyzval studenty, aby se připojili k protivládnímu hnutí. V důsledku toho vládní školy nedovolily agitátorům pokračovat ve studiu. Byli obtěžováni, biti a zatčeni.
Subodh Chandra viděl stav studentů a vzdělávacích systémů byl úplně rozrušený. Navrhl na schůzce Field & Academy zahájit školy a vysoké školy bez čekání na pomoc vlády. Slíbil darovat Rs. 1 lakh na počáteční výdaje nové vysoké školy. Následující den, 9. listopadu 1905, se v Panther Ground konala schůzka, kde se diskutovalo o problému národní koleje. Na žádost všech přítomných schůzi předsedal Subodh Chandra. Chittaranjan Das navrhl zřízení národní univerzity. Hirendra Nath Dutta návrh podpořil. Ramendra Sunder Trivedi, Bipin Chander Pal, Shyam Sunder Chakraborty, Moulavi Abul Hussan, proslulí pedagogové a řečníci té doby vyprávěli o nutnosti mít národní vzdělávací instituce. To vedlo k založení Národní rady pro vzdělávání .
Na setkání hojné účasti v roce 1906, když předsedal, deklaroval příspěvek 1 lac Rupee na vznik Národní univerzity. Toto je dnešní Jadavpurská univerzita .
Raja Subodh Mallik byl také v extrémistické skupině v Indickém národním kongresu a byl hluboce zapojen do hnutí proti rozdělení v Bengálsku v roce 1905. Stal se členem Indického národního kongresu v roce 1904. V roce 1905 na kongresu v Kalkatě byl prominentním pracovníkem . V roce 1906 odešel do Suratu jako jeden z delegátů z Bengálska. V dubnu 1906 se v Barisalu konala bengálská provinční konference. Abdul Rasul byl prezidentem konference. Subodh Chandra odešel do Barisalu, aby se zúčastnil konference, spolu se Surendranath Banerjee , Aurobindo Ghosh atd. Policie nedovolila, aby se konference konala, a urazila všechny skvělé lidi, kteří tam byli. Policie je dokonce zbila. Surendranath Banerjee byl zatčen a pokutován. Bezprostředně po tomto incidentu Bhupendra Nath Basu prohlásil, že britská vláda v Indii bude brzy dokončena. Subodh Chandra poté hodně cestoval po Východním Bengálsku a radil studentům bojovat za nezávislost vlasti. V roce 1907 nesl výdaje všech delegátů z Bengálska, kteří se účastnili zasedání Indického národního kongresu konaného v Suratu. Ve stejném roce navštívil Barisal, který stál v popředí hnutí Swadeshi, a další místa ve Východním Bengálsku. Byl jedním ze spolupracovníků Sri Aurobinda při jeho tajné akci. Právě v jeho domě obvykle žil Sri Aurobindo, když byl v Kalkatě. Právě z tohoto domu na náměstí Raja Subodh Mallik 12 směřovalo hnutí proti rozdělení. Předpokládá se, že rozhodnutí zavraždit Douglase Kingsforda, okresního soudce Muzaffarpur, spiknutí Alipore Bomb, do kterého byli zapojeni Khudiram Bose a Prafulla Chaki , bylo přijato revolučním „tribunálem“ složeným ze Sri Aurobinda, Charu Chandra Dutt a Subodh Chandra Mallik. Z tohoto domu bylo řízeno hnutí proti rozdělení Bengálska nebo hnutí Swadeshi. Dům navštěvovali tehdejší oddaní jako Rabindranath Tagore , Bal Gangadhar Tilak , Gaekwar of Baroda , Surendranath Banerjee , Prince Count Okuma (Japonsko), Gokhale , Aga Khan , WC Bonerjee, Sakharam Ganesh Deuskar, A. Rasul, Jyotirindra Nath Tagore, Pashupaati Nath Basu (Baghbazar), Satish Chandra Sinha (Paikpara) a mnoho dalších. Rabíndranáth při mnoha příležitostech recitoval své básně a zpíval svou píseň na večírcích. V tomto domě také zpíval národní hymnu.
Swadeshi Movement & Shivaji Festival
V roce 1905 se ve Varanashi konalo valné shromáždění Indického národního kongresu. Lala Lajpat Rai ve svém projevu zvláště zmínil statečný protest Bengálců proti rozdělení Bengálska. 3. prosince proběhla na Field & Academy přednáška o sebeobraně. Subodh Chandra v jeho rezidenci dostal od těch, kteří na festivalu pracovali jako dobrovolník, velkolepou párty.
Noviny Bande Mataram
Od 1. srpna 1906 převzal iniciativu Brahma Bandhab Upadhyay vydávat národní noviny v angličtině. Ale bez finančních prostředků nelze takové sny uskutečnit. Jeho přítel Shri Haridas Halder začal vydávat noviny ze svého tisku „Sandhya“ ve stylu „ Bande Mataram “.
Oslovil Subodha Chandru o finanční pomoc. Subodh souhlasil, že mu pomůže. V říjnu 1906 byla na schůzce v jeho domě vytvořena redakční rada s Bipinem Chandrou Palem, Aurobindem Ghoshem, Shyamsunderem Chakrabortym a Hemendrou Prasadem Ghoshem. Bipin Chandra Pal se stal šéfredaktorem. Od 1. týdne v říjnu 1906 povolil Subodh Chandra tisku, kanceláři Bande Matarama, aby operoval z jednoho ze svých domů na adrese 2/1, Creek Row (nyní v Gangaram Palit Lane).
Jugantar, Bande Mataram , Navshakti a Sandhya poskytli mladým inspiraci pro pohyb svobody. Pro Bande Mataram , Subodh Chandra, Aurobindo a Chittaranjan spolupracovali a stali se velmi blízkými přáteli. Noviny se pomalu dostaly na špatnou notu britské vlády. Dne 27. června 1907 byl publikován článek ve stylu „Zásady pro indiány“ a 27. července 1907 „Rozsudek“ o případu proti Jugantarově skupině bojovníků za svobodu. Dále byly články publikované v bengálských novinách o hnutí za svobodu přeloženy a vytištěny v Bande Mataram .
Dne 6. srpna vláda vydala zatykač na jméno Aurobindo Ghosh , redaktor listu Bande Mataram . Dne 11. srpna se Aurobindo vzdal policii. Shri Girish Chandra Basu, Principal Bangabashi College a Shri Nirode Chandra Basu Mallik byly ručiteli za propuštění Aurobindo Ghosh na kauci.
V květnu 1908 prohledala britská vláda domy Raja v Kalkatě a Varanasi. Press and office Bande Mataram byl také vyšetřován. Dne 4. června měli opět prohlídku rezidence Wellington Square. V říjnu 1908 vydal policejní komisař novináři oznámení o důvodech show s dotazem na důvody, proč by vydávání novin nemělo být zastaveno kvůli publikování článku „Smrt Narendry Goswami ve vězení“.
Light of Asia Insurance Co
Všiml si, že neexistuje žádná banka ani pojišťovna vlastněná Indy. Subodh Chandra si pamatoval jméno pana Reeda. Byl partnerem Radhanath Mallik a byl zodpovědný za bohatství rodiny Basu Mallik. V roce 1912 založil společnost ve stylu Reid & Co. Ltd. na náměstí Dalhousie. Pravidelně chodil do své kanceláře. Pracoval jako agent některých zahraničních bank a indických bank. Obchod však neměl v krvi. Začal půjčovat přátelům a příbuzným, kteří nikdy nespláceli totéž. V roce 1916 splatil všechny vkladatele ze svého vlastního fondu a uzavřel bankovní činnost. V roce 1912 zahájil podnikání v oblasti životního pojištění. Představenstvo se skládalo z Maharaje Jitendry Narayana Bhupa, prince Victora Naraina z Cooch Bihar, Priyanath Ghosh, Subodh Chandra Mallik, Atal Kumar Sen a Nirode Chandra Mallik.
Reid & Co. Ltd. byli řídícími agenty Pojišťovny. Jednalo se o první společnost registrovanou jako životní pojišťovna podle zákona o pojišťovnictví z roku 1912. Společnost musela stále ukládat obrovské částky u vlády. Tato společnost měla svou kancelář na č. 5 a 6 Stephens House.
Reklama v novinách
Light of Asia Insurance Co. Ltd. je příkladem zasvěcení zemi a krajanům. Raja Subodh Chandra na jedné straně přispěl na „College of Engineering & Technology“, zatímco na druhé straně založil Insurance Co. pro zaměstnanost a obchodní potenciál Bengalis. Před 23 lety, což byl pro nás sen, se nyní stalo skutečností. Pojišťovna Raja Subodh Chandra upoutala naši pozornost. V budoucnosti si Bengalis bude na tohoto velkého muže pamatovat a uctívat ho. Pojišťovna byla od té doby sloučena s New India Assurance Company na znárodnění pojišťovacího sektoru v roce 1956.
Zatčení a smrt
V říjnu 1908 odešel pro změnu do Varanasi s rodinou. Dne 13. října ho policejní dozorce z Varanasi zatkl podle nařízení 3 z roku 1818, nejprve byl umístěn do vězení Bareily a poté do vězení Almora. Byl uvězněn na 14 měsíců. Poté byl 10. února 1910 propuštěn.
Po propuštění z vězení měli Subodh Chandra a Aurobindo Ghose dlouhou diskusi ve svém domě na Wellington Square 12 (nyní náměstí Raja Subodh Mallik). Aurobindo Ghose poté odešel do Pondicherry a Subodh Chandra šel do Darjeelingu a zůstal tam až do své smrti v mladém věku 41 let.
Během těch dnů utratil miliony rupií na charitu. Daroval na výchovu mnoha bojovníků za svobodu. Jeho jméno je dodnes uznáváno jako jeden z největších dárců vzdělávání
Název Raja
Naši mladí muži dnes možná úplně nevěděli, co a kdo byl Subodh Chandra. Titul „Rádža“ mu udělili jeho obdivující krajané ne kvůli bohatství a společenskému postavení, které měl, ale kvůli mnoha vlastnostem hlavy a srdce, díky nimž si snadno získal srdce všech, kteří s ním přišli do styku. Ačkoli se narodil s bohatstvím, jeho srdce krvácelo kvůli chudým a trpícím venkovanům.
12 Wellington Square
Dům má strukturu ve tvaru U se zahradou uprostřed. Měl všechny přednosti západní civilizace. Leštěný dřevěný taneční parket v prvním patře byl později přeměněn na působivé schodiště. Místnosti byly vytapetovány a zařízeny v západním stylu. Dřevěné práce na dveřích měly kotvu s písmenem M a Visící ze stěn byly evropské obrazy. Práce na zábradlí měly také kotvu s písmenem M na nich. Ze zdí visely evropské obrazy včetně světoznámého obrazu George Washingtona od Gilberta Stuarta. Na podlaze byly koberce s lustry visícími ze stropu. Místnost knihovny byla velká hala s lahvově zeleným nábytkem a nástěnné skříně byly až ke stropu obklopující celý sál a uprostřed zdi na silnici bylo velké arkýřové okno. Skříně byly plné knih s mnoha vzácnými sbírkami, protože Mallíkovy knihy byly dobře čteny. Byly tam dlouhé verandy, ty v domě byly z bílého mramoru, podlahy v místnosti byly celé z bílého mramoru.
V přízemí byl na podlaze černý mramor a umělci přivezení z Itálie namalovali stěny. Byla tu velká jídelna, kde se Malliks bavil bohatě a dobře. V přízemí byl také kulečník těsně pod knihovnou v prvním patře. První křídlo mělo baburchikhana a zadní křídlo mělo kuchyně pro vaření, jedno pro celé vězně a druhé pro božstvo.
Střední křídlo, které mělo původně dřevěný můstek pro spojení předních a zadních křídel, bylo později přistavěno. Zadní křídlo bylo místem, kde dominovaly ženy. Bylo zde také ubytováno rodinné božstvo. Byla tam silná místnost se železnými dveřmi a klecemi, kde bylo uloženo rodinné bohatství. Byl tam také zlatý strom se smaragdovými listy a květy a plody rubínu a diamantu.
V zadním křídle byly zadní dveře známé jako „khirki dorja“. Podle zvyku rodiny Malliků (Pataldanga i Wellington Sq) nově vdané nevěsty vstoupily do domu poprvé těmito dveřmi. V době sňatku dcer rodiny se v den sňatku podávalo vegetariánské jídlo; tento zvyk stále dodržují Malliks z Wellingtonova náměstí.
Později, v době Subodha Mallika, se tento dům stal sídlem hnutí proti rozdělení Bengálska (Banga Bhanga Andolon). Dům navštěvovali tehdejší oddaní jako Rabindranath Tagore, Bal Gangadhar Tilak, Gaekwar of Baroda, Surendranath Banerjee, Prince Count Okuma (Japonsko), Gokhale, Aga Khan and WC, Bonerjee, Sakharam Ganesh Deuskar, A. Rasul, Jyotirindra Nath Tagore, Pashupaati Nath Basu (Baghbazar), Satish Chandra Sinha (Paikpara) a mnoho dalších. Rabíndranáth při mnoha příležitostech recitoval své básně a zpíval svou píseň na večírcích. V tomto domě také zpíval národní hymnu.
Sri Aurobindo Ghose zde pobýval delší dobu a řídil z tohoto domu hnutí proti přepážkám (Banga Bhanga Andolon).
V nezávislé Indii bylo Wellington Square, místo jeho palácového sídla, přejmenováno na Raja Subodh Mallik Square, zatímco silnice s ubytováním Jadavpur University , která vzešla z Bengálské národní školy, se nyní nazývá Raja Subodh Mallik Road .
Krátká historie rodiny Basu Mallik z Kalkaty
Raná historie
Rodina původně pocházela z Kanyakubja (Kanauj) a usadila se v Bengálsku. Prvním předkem Basu Malliks byl Dasarath Basu . V průběhu času páté generace rodiny (Mukti Basu) se usadil v Mahinagar (u Mallikpur nádraží v Diamond Harbour železniční tratě) v 24 Parganas. Mahipati Basu, jedenáctá generace, získal sultán Alauddin Husain Shah titul „Subhudhi Khan“. Husain Shah byl ve skutečnosti zaměstnancem Mahipati Basu, a když porazil tehdejšího vládce Bengálska a stal se sultánem, přivedl svého někdejšího zaměstnavatele a udělal z něj jednoho ze svých důležitých ministrů. Srimanta Basu, syn Mahipati Basu, byl také oceněn titulem „Ishan Khan“. Maharaja Gopinath Basu, vnuk Mahipati Basu a syn Srimanta Basu, se stal Wazirem Alauddina Husaina Shaha (1493 - 1519) a měl název „Purander Khan“. Jméno Purander Khan je v historii starověkého Bengálska citováno mnohokrát, protože byl nejen dobrým správcem a autorem, ale také sociálním reformátorem. Zavedl změny v hinduistickém sociálním systému Bengálska uvolněním některých přísných pravidel vynucených Ballal Senem. Tato pravidla začala být známá jako „Purandari Pratha“.
Po další čtyři generace potomci Gopinatha nejen sloužili bengálským subedarům, ale i nadále měli vysoké postavení ve státní službě. Sedmnáctý potomek rodiny Dewan Raghunath Basu si od bengálského Subedara vysloužil titul „Mallik“ a právě z jeho dob členové rodiny používali „Basu Mallik“ za svými jmény.
Rodina posílila své bohatství získáním jagirů a zamindari majetků v různých částech Bengálska, zejména v Burdwanu, Hoogly a 24 Parganas. Správa těchto obrovských pozemkových statků přiměla členy rodiny, aby se rozšířili do různých částí Bengálska, hlavně Burdwan, Hoogly a 24 Parganas. Potomci Raghunath Basu žili ve vesnici Kathagore pod Pandua Thanou v Hoogly.
Druhá manželka Ramkumara Basu Mallika Shankari byla z Kalkaty. Shankariho bohatý otec žil v Pataldanga (poblíž současného College Square). Později se Ramkumar usadil v Pataldangě v Kalkatě. Ramkumar měl tři syny - Parbaticharan z první manželky a Radhanath & Maheshchandra z druhé manželky.
Radhanath Basu Mallik
V době Radhanatha (nar. 1798 - 25. generace), syna Ramkumara, získal rodinný majetek svým členům místo a postavení v Kalkatě. Radhanath studoval v místních bengálských i anglických školách a ovládal angličtinu. Byl nejen schopen číst a psát anglicky, ale vedl účetnictví v angličtině. Radhanath poté, co zpočátku pracoval s místním podnikatelem, zahájil vlastní podnik jako mutsuddi anglického přepravního koncernu. To byl jeho zlom. Poté nastoupil jako banian do společnosti M/S Beauchamps & Co. a svým poctivým a upřímným úsilím se stal nejdůvěryhodnějším mužem ve společnosti. Byl tak účinný, že během nepřítomnosti vlastníků řídil záležitosti společnosti. Později byl jmenován společníkem společnosti. Radhanath získal velké jmění, do dvanácti let poté, co převzal odpovědnost jako partner tohoto koncernu.
V roce 1838 získal Radhanath za účelem přepravy zboží velký parník s názvem „Sir William Wallace“ (200 tun) za cenu 12 000 Rs.
Jeden pan Samuel Reid, který v této záležitosti pracoval jako dozorce, se s Radhanathem stal velmi dobrým přítelem. V Kalkatě, i když kotvilo velké množství lodí, nemělo dobré suché doky ani přístavy. Radhanath si uvědomil potenciál a vypracoval plán na stavbu suchého doku a požádal svého přítele Reida, aby se stal jeho partnerem. Reid přijal. Dne 31. října 1842 koupili pozemky v Salkii a postavili suchý dok - Hoogly Dockyard - který existuje dodnes a funguje jako znárodněná společnost. Dock přinesl příjem několik lakhs za dva roky. Později Reid prodal svůj 25% podíl rodině, když se vrátil do Anglie v prosinci 1846. Radhanath se proslavil svým báječným bohatstvím. (Příjem rodiny v polovině 19. století přesahoval 6 Rs, 50 000 ročně, což by v dnešních podmínkách bylo několik stovek milionů rupií).
Radhanath založil Sree Sree Dhar Jeu jako božstvo rodiny a s okázalostí a nádherou prováděl durga puja. Durga puja se stále provádí v Pataldanga každý rok. V současné době je to jedna z nejstarších rodinných púdží v Kalkatě.
Radhanath si vzal Bindubasini Devi z rodiny Hatkhola Dutta a měl čtyři syny Jaygopala, Dwarikanatha, Dinanatha a Sreegopala a dvě dcery Karunamoyee a Nabinkali.
Radhanath zemřel ve věku 44 let v roce 1844.
Jaygopal Basu Mallik
Jaygopal Basu Mallik (26. generace) následoval kroky svého otce a naučil se bengálsky i anglicky. Jaygopal svou tvrdou prací a úsilím zvýšil bohatství rodiny, přičemž hlavním zdrojem byla loděnice Hoogly. Stavěl budovy přiléhající k hlavní obytné budově, protože do té doby narostl počet členů rodiny. Palácové domy jsou tam na silnicích pojmenovaných po Radhanath a Sreegopal (Radhanath Mallik Lane a Sreegopal Mallik Lane). Jaygopal se poprvé oženil s dcerou Jaygopala Ghose ze Simulie a po její smrti se oženil s Krishnabhabini Dasi, dcerou Durgy Charana Dutta z rodiny Akrur Dutt z Wellington Square. Jaygopal a Krishnabhabini měli tři syny - Probodha Chandru, Manmathu Chandru a Hema Chandru a jednu dceru Mahamaya.
Manželství Jaygopala s Krishnabhabini se ukázalo být zlomovým bodem pro Basu Malliks. Rodina Wellington Square Dutt se stala jménem, které bylo synonymem kultury a srdečného uznání literárních zásluh. I ženy v rodině Duttových psaly pro potěšení a zveřejnění. Byli vnímaví k západním myšlenkám a vzdělání. Manželství přineslo vliv nových a dynamických myšlenek do tradičního prostředí. Krishnabhabiniho tři synové ztratili otce v raném věku a přestože nadále žili v Pataldangě, přistoupili blíže k myšlenkám rodiny své matky.
Jaygopal pokračoval v tradicích hinduismu v rodině. Dobře ovládal angličtinu a mnul si ramena s vlivnými Angličany své doby, ale stejně jako jeho otec nepopíral jejich způsoby. Bohatství rodiny je naklonilo k náboženským darům, protože to byl jeden ze způsobů, jak rozšířit jejich vliv a získat sociální postavení. V hinduistických domácnostech ženy ve svých vnitřních bytech často v těchto věcech ovládají nadvládu. Byly to úložiště tradic během náboženských a společenských svátků a znaly kvalitu a množství darů, které mají být zasílány příbuzným a přátelům, což samo o sobě bylo výrazem sociálního postavení těch, kteří je posílají, a poskytovaly další způsob, jak zachovat nezbytné a formální kontakty. Joygopalova matka Bindubasini nebyla výjimkou. Už dvě generace viděla přetékat rodinnou kasu. S úctou k jejím přáním postavil Jaygopal v Kalně chrám Shiva a poskytl svému kulaguru potřebný příjem na nákup pozemkových nemovitostí pro údržbu chrámu.
Radhanath i Jaygopal projevovali ve svých ekonomických aktivitách průkopnického ducha, což se později projevilo i na jejich dědicích.
Jaygopal zemřel 3. Duben 1859.
Probodh Chandra Mallik (1848 - 1887)
Probodh Chandra byla 27. generací z Dasarath Basu.
Prabodh a jeho bratři byli nezletilí, když zemřel jejich otec Jaygopal. Dwarikanath Basu Mallik, Jaygopalův mladší bratr, převzal po Jaygopalově smrti veškerou odpovědnost rodiny. Jakmile byla silná ruka odstraněna, neporušená rodinná struktura vykazovala známky popraskání pro své štěpné tendence uvnitř a každý podle svého vlastního způsobu života poskytoval nevyhnutelné uvolnění směrem k individualismu. Ponechat neporušenou strukturu rodiny se ukázalo jako nemožné, protože velikost a vkus byly v současné době křížové. Rodina se rozhodla majetek rozdělit přátelsky a protože druhý a nejmladší syn Jaygopala byli ještě nezletilí, bylo nutné povolení soudu. Na příkaz soudu Maharaja Jyotindra Mohan Tagore, Pandit Ishwarchandra Vidyasagar, Raja Digamber Mitra a Kristo Das Pal jako rozhodci rozdělili nemovitosti v roce 1875.
Zpočátku byli tři synové Jaygopala vychováni v rodině Dwarikanatha. V 70. letech 19. století Indiáni nyní hledali vyjádření veřejnosti v nové podobě, přičemž politickým prostředím byla kulisa. Všechno to začalo v Radhanathově rodině, když se Manmatha, druhý syn Jaygopala, rozhodl na začátku 70. let 19. století studovat v Cambridgi. Když se vrátil jako kvalifikovaný advokát, začalo tiché mumlání, že se vzpírá pravidlům tím, že se krmí s ostatními mimo kastu a překročil moře (kalapani). Jinými slovy, byli vyloučeni a požádáni o vykoupení. Tři bratři řekli, že žádný hřích neudělali, a rozhodli se, že se v roce 1879 odstěhují z tradičního domu v Pataldangě. Tito tři bratři se přestěhovali na Wellingtonovo náměstí poblíž domu svého strýce z matčiny strany. Zpočátku pobývali v pronajatém domě v Sankharitole poblíž Creek Row, koupili 12, Wellington Square a přestěhovali se tam v roce 1881. Během krátké doby postavili bratři palácovou budovu, která se později zapsala do historie. Dva příběhy této budovy byly postaveny čistě v evropském stylu. Přízemí bylo v aristokratické tradici málo temné a zahrnovalo velké sály, jídelny a kulečníkové místnosti. Stěny sálů zdobily umělkyně přivezené z Francie. V předním křídle byla kuchyně v evropském stylu a v zadním křídle dvě tradiční hinduistické kuchyně, z nichž jedna byla vegetariánská a druhá nevegetariánská. V prvním patře byla výrazná knihovna a přijímací místnosti. Ložnice v tomto patře byly stylizované do růžova a lila. Druhé patro bylo postaveno s ložnicemi kolem terasy, aby se světlo a vzduch volně pohybovaly. Dům byl zjevně postaven pro dobré bydlení a velké recepce. Zadní křídlo prvního patra mělo pokoje pro rodinné božstvo a nad pokoji pro božstvo nebyla postavena druhá patra.
Probodh Chandra se stal vedoucím Wellington Square Malliks. Mallikové z Wellingtonského náměstí, kteří zachovali to nejlepší ve své vlastní tradici, byli vnímaví k západním myšlenkám a vzdělání. Získali moderní pohled, aniž by narušili tradiční vzor.
Od čtvrté čtvrtiny devatenáctého století, sídlo přímých potomků Jaygopala Basu Mallika ve 12, se Wellingtonovo náměstí stalo důležitým centrem sociálního, politického a kulturního života Kalkaty. Od doby Jaygopala členové rodiny Basu Mallik Basu ani Vasu nevyužívali. Členové 12 Wellington Square byli také známí jako Malliks.
Mallikové z Wellingtonu používali jako hřeben kotvu, protože loděnice Hoogly se stala jejich majetkem při rozdělení rodinného majetku. Stále používají jako hřeben kotvu. Probodh Chandra byl díky své pleti rodinným příslušníkům znám jako „Mogul Karta“. Byl zvolen komisařem v Calcutta Municipal Corporation mnohokrát a v roce 1886 porazil sira Gurudase Banerjee, Surendranath Das a CD Kotah.
Lord Northbrook byl místokrálem Indie v letech 1872-1876. Když opustil Indii, mnoho prominentních občanů Kalkaty, včetně Dwarikanatha Mallika, vedoucího Pataldanga Malliks, požádalo šerifa, aby svolal schůzi na počest lorda Northbrooka. Dne 8. dubna 1876 se na radnici pod předsednictvím poručíka guvernéra Bengálska konalo setkání, na kterém bylo přesunuto usnesení připomínající jeho památku. Lord Northbrook byl u určité části lidí neoblíbený kvůli seslání Gaekwar z Barody. Tři bratři - Probodh Chandra, Manmatha Chandra a Hemchandra, spolu se sedmi dalšími osobami přítomnými na schůzce se postavili proti tomuto kroku a prohlásili, že lord Northbrook neudělal pro Indy nic, co by stálo za to. Ale rezoluce byla přijata, protože většina prominentních Indů byla pro. Deset osob hlasovalo proti a když bylo usnesení přijato, na protest odešli. Později jim říkali „Nesmrtelný deset“.
V roce 1865 se Probodh Chandra oženil s Kumudini, dcerou Rajkrishna Mitra z Darjipary. Měli dvě děti, Indumati a Subodh Chandru. Indumati byla vdaná za Hirendru Nath Dutta z Chorebaganu. Hirendra Nath byl slavný právník i teosof. Měli čtyři syny a čtyři dcery z nich nejstarší syn Sudhindranath Dutta byl slavný básník (Kobi Sudhin Dutta), který se později oženil s Rajeswari Vasudeb, Punjabi, slavným představitelem Rabindrasangeet. Setkali se v Shantiniketanu.
Probodh Chandra zemřel v rodinném sídle v Beneras dne 20. září 1887.
Manmatha Chandra Mallik (1853-1922)
Manmatha Chandra se narodil 3. října 1853. Jeho vzdělání bylo v hinduistické škole a vysoké škole předsednictví. Později v roce 1871 odešel do Anglie na vyšší studia a navštěvoval University College a následně Christ Church College v Cambridgi. Po dokončení s. Cambridge studoval práva a vstoupil do Middle Temple. Poté Manmatha Chandra navštívil všechny evropské země, než se vrátil do Kalkaty. Proslavil se svou odvahou a odhodláním ve věcech veřejných. Byl také zvolen komisařem Kalkaty. V roce 1893 odešel do Ameriky a zůstal tam 8 měsíců. Navštívil Chicago a další velká města.
Indiáni v té době dodržovali dotek-ne-ismus a pravidla pro stolování byla velmi přísná; překročení sedmi moří byla cesta do neznáma a hrozilo nebezpečí ztráty kasty. Manmatha Chandra všechna taková pravidla ignorovala. Konzervativnější hinduisté se proto pokusili ostrakizovat Malliky z 12, Wellington Square. Ale Malliks z 12, Wellington Square držel vysoké postavení v sociálním a kulturním životě města, pokus konzervativců nešťastně selhal. Ve všech těchto Dutts z Wellington Square byly s Malliks z 12, Wellington Square.
V roce 1895 odjel Manmatha Chandra do Anglie a rozhodl se tam zůstat a o několik let později se stal občanem Anglie. Vstoupil do Liberální asociace a dvakrát bojoval proti volbám v britském parlamentu. Manmatha Chandra byl známý jako erudovaný učenec. Znal důkladně sanskrt, bengálštinu, angličtinu, francouzštinu a latinu. Byl dobře čtený a dobře cestoval. Z jeho prací jsou nejdůležitější (i) Studie ideálů - Velká Británie a Indie; (ii) Problém existence - jeho tajemství, boj a pohodlí ve světle árijské moudrosti; (iii) Dojmy A Wanderera; (iv) Orient a Occident - srovnávací studie.
V roce 1913 Manmatha Chandra opustil Anglii a odešel do Japonska, aby tam zůstal. Na cestě do Japonska přišel do Kalkaty a navštívil Darjeeling. Začal Indo-japonskou asociaci v Tokiu spolu s hrabětem Okumou, tehdejším japonským premiérem. Byl pravidelným zvaným na večírky, které se konaly v paláci Waseda hraběte Okumy. V roce 1914 navštívil Čínu za účelem shromažďování materiálů pro svou knihu a také za účelem zlepšení kulturních kontaktů. Setkal se s Yuan Shih-kai, prezidentem Číny. Manmatha Chandra se vrátil do Indie se svou rodinou v roce 1918, než se v roce 1920 znovu přesunul do Anglie.
Politické názory na Manmatha Chandru
Extrémisté, kteří byli díky aktivitám reakčních úředníků v Indii zbaveni zásad fair play, svobody a spravedlnosti, odhalili tajná spiknutí a uplatňovali násilí. Ty však nebyly namířeny proti vládě, ale pouze proti konkrétním úředníkům za nepopulární čin. Na vině byli nezlomní despoti a nevyrovnaní mladíci.
Byl kritický k těm osobám, které pokrytecky předstíraly, že káží loajalitu ostatním. Reakční Evropané označili indické a irské nacionalisty za neloajální, zatímco jejich vlastní loajalita závisela na tom, zda jim bude povoleno provozovat Indii, Irsko a dokonce i Británii v jejich dočasném zájmu. Řekl, že jak lze očekávat loajalitu od lidí, kterým jsou upírána lidská práva. Ve skutečnosti je podle něj loajalita vůči vládě v Evropě neznámou ctností.
Nemohl rozšířit podporu na represivní opatření přijatá britskými úředníky v Indii. Asertivně prohlásil, že deportace bez soudu, tajného procesu a dalších podobných drastických opatření je sotva nutná. Věřil, že nelidské zacházení, které se v koloniích setkalo s britskou Asií, bude stát v cestě srdečným vztahům mezi Asií a Evropou nebo mezi Británií a Indií.
Stručně řečeno, myšlenky nebyly nic jiného než liberální umírněná linie.
Manmatha Chandra a jeho mladý synovec Subodh Chandra se měli v pozdějších letech v těchto myšlenkách výrazně lišit.
Rodinné vlastnosti Malliků z 12 Wellington Square byly listinou ze dne 25. dubna 1898 rovnoměrně rozděleny mezi Manmatha Chandru, Hem Chandru a Subodh Chandru.
Dne 9. června 1868 si Manmatha Chandra vzal Kusum Kumari, nejstarší dceru Narendra Nath Datta z Hatkholy. Kusum Kumari zemřel o několik let později a nezanechal žádné děti. V roce 1899 se oženil s Jeanne Rey (1869-1957), nejstarší dcerou Abel Rey z Paříže. Manželka Abel Rey byla Angličanka. Jeanne si zachovala katolické náboženství a Manmatha zůstal hinduistický. Před osvícenými indiány tak stanovili nový ideál. Žili v míru a štěstí. Má ráda příbuzné svého manžela a strávila mnoho let v Indii, včetně dvou let v Benerasu, a dokonce i po smrti Manmathy Chandry strávila mnoho let v Indii. Měli čtyři dcery a jednoho syna - Marcia Harabhabini, Portia Harabasini, Lucia Harabandini, Roma Harasundari (všechny dcery) a Jay Paul Harabhajan. Kromě Lucii, která se dožila věku 71 let, zemřely další tři dcery mladé ve věku od 10 do 22 let.
Syn Manmathy Chandry Jay Paul byl advokátem a obchodníkem, ale jeho podnik Reed a Mallik nebyl tak úspěšný jako partnerství jeho pradědečka s Reedem v Indii. V pozdějších letech jej jeho úkoly OSN zavedly do různých částí světa. Jay Paul měl jen jednu dceru Anne-Marie Mallik (nyní Huxstep). Hrála Alici v produkci BBC „Alice in Wonderland“. Dcera Manmathy Chandry Lucia se provdala za doktora Vishwanatha Chitnise a Marathi Brahmina, čímž do svého osobního života přenesla rodinnou tradici spojení s Maharashtrou. Byl proslulým lékařem v Birminghamu. Zatímco v Kalkatě Lucia sloužil Gokhale Memorial School jako učitel. Ačkoli se Luciiny děti narodily a vyrůstaly v Anglii, všechna měla indická jména - Jay Gopal, Indira, Pratap a Anand. Pratap Chitnis následoval svého dědečka Manmathu Chandru a získal vyznamenání v Liberální straně. Byl vytvořen doživotním kolegou na Queen's Birthday Honours v roce 1977 pro sociální službu (Lord Pratap Chitnis).
Lem Chandra Mallik (1855 - 1906)
Hem Chandra v dětství studoval na hinduistické škole a poté měl doma soukromé učitele. Byl nejvyhledávanější jako jedna z nejvýznamnějších a kultivovaných postav Kalkaty. Oženil se s Bhubonmohini, nejmladší dcerou Narendra Nath Dutta z Hatkhola v roce 1874 (Manmatha Chandra si vzal nejstarší dceru Narendra Nath Dutta z Hatkhola). Měli jednoho syna Nirode Chandru a tři dcery - Lilavati, Mrinalini a Basumati.
Lilavati se provdala za Charu Chandru Dutta, který bude v pozdějších letech jedním z „ Triumvirátů “ - Aurobindo Ghose , Subodh Mallik a Charu Chandra Dutt, kteří řídili militantní agitaci, aby byla země svobodná, a také vedli agitaci proti „Banga Bhanga“ na počátku roku 1900, což byl začátek indické války za nezávislost. Mrinalini si vzal Phanindranath Mitru z Jhamapukur. Mrinalini měl jednu dceru Asrukanu, která se provdala za Paňdžábce, Surajlal Das, který se v pozdějších letech stal hlavní osobou říše Tata před Russi Modi a měli dvě dcery Brindu a Radhika, které se provdaly za Prakash Karat (z CPM) a Prannoy Roy (z NDTV ). Basumati zemřel mladý před svatbou.
Ačkoli politický pohled Hema Chandry byl nacionalistický, jeho osobní návyky a životní styl byly poangličtěné. Byl známý jako „původce tehdejší módy“. Učitelé z Loreto House přišli poučit dámy v rodině. Ačkoli měl poangličtěný životní styl a v předním křídle měl Baburchikhana, zadní křídlo bylo tradiční bengálskou hinduistickou domácností. Dva odlišné životní styly zvítězily bez problémů.
Hem Chandra se zajímal o politiku od svých mladších dob. Byl aktivně spojován s Indickou ligou a dalšími asociacemi. Byl jedním z „Nesmrtelných desítek“. Spolu se svým intimním přítelem WC Bonerjeem se podílel na založení Indického národního kongresu a představil Rabíndranáth Thákura, svého dalšího důvěrného přítele, této organizaci. Byl prominentní postavou na Kalkatském zasedání Indického národního kongresu v roce 1890. Zpočátku byl zastáncem umírněné politiky, ale později byl rozčarován a obrátil se k militantní politice a bez výhrad ji podporoval. Vliv Hem Chandry na militantní politiku byl tak velký, že ho i Aurobinda považoval za „gurua“. Když byl BG Tilak zatčen a uvězněn, bengálští nacionalisté stáli u Maharashtra, aby bránili Tilaka. Byl vytvořen obranný fond, kde pocházely příspěvky z Bengálska, Madrasu, Bombaje, Láhauru, Gudžarátu, Beraru, Nagpuru a vesnic Kokan a Maharastra. Hem Chandra chodil od dveří ke dveřím pro sbírání peněz do fondu. S ním v této misi byl Rabíndranáth Thákur. Do fondu bylo vybráno velké množství a na obranu Tilaka byl vyslán renomovaný právník.
Ačkoli Hem Chandra více inklinoval k militantnímu nacionalismu, neměl vážné spojení s umírněnými a jinými vládními lidmi, aby snad zakryl své spojení s militantní nacionalismem; dokonce se zúčastnil schůze konané v roce 1901, aby truchlil nad smrtí královny Viktorie v Kalkatě. Měl vlastní nápady a program o blahu studentů a zachoval si vazby na nového ducha země. Rathindranath, syn Rabindranatha Thákura, si vzpomněl, jak se „Bipin Chandra Pal, Ramendra Sunder Trivedi, Hem Chandra Mallik, Satish Chandra Mukherjee a další objevili uprostřed noci a uspořádali tajnou konferenci s otcem a Gaganendranathem o nějakém divokém projektu“. Hem Chandra byl odvážný a otevřený muž. Vyjádřil své pocity a myšlenky bez ohledu na důsledky. Na prvním festivalu Shivaji, který se konal v Kalkatě v roce 1902, představila vážená žena ze slušné rodiny vlajku vyrobenou z látky obarvené červeným okrem, na které byl označen Shivajiho meč Bhawani. Ačkoli jeden nebo dva lidé přispěli penězi na festival, neměli odvahu se ho zúčastnit. Účastnil se pouze Hem Chandra, který byl nadšen svým úspěchem. Starší lidé shromáždění na festivalu doporučili organizátorům, aby vlajku neumisťovali na dias, aby si nepůsobili proti vládě. Organizátoři byli zmatení a nerozhodní, když dorazil Hem Chandra, vzal svou vycházkovou hůl k ní uvázanou vlajku a požádal svého doprovodného synovce (Subodh Chandra), aby vlajku umístil na dias, což bylo hotovo. Podílel se na formování indického národního kongresu s WC Bonerjee a představil Rabíndranáth Thákur této instituci. V dřívějších dobách se vždy účastnil zasedání Kongresu a byl prominentní postavou zasedání Kongresu 1890 v Kalkatě. Později byl rozčarován mírným přístupem Kongresu a obrátil se k bojovnosti. Vliv Hem Chandry se stal tak velkým, že ho i Aurobindo považoval za „Guru“.
Hem Chandra byl také dobře známý pro své literární a kulturní aktivity. Jyotirindranath Tagore a Hem Chandra byli společnými tajemníky Bharat Sangeet Samaj, kde byli členy Rabindranath Tagore, Satish Chandra Sinha a další oddaní té doby. Rabindranath Thákur, Hem Chandra, Satish Chandra Sinha a další prominentní lidé hráli hlavní role ve hrách nastudovaných Samajem. Byl spojován s Savitri Library.
Tilak byl jeho blízký přítel. Hrabě Okakura, Aga Khan, kníže hrabě Okuma, Gokhale, Sayaji Rao Gaekwar z Barody byli všichni jeho přátelé a příležitostně navštívili jeho dům a povečeřeli s ním, aby diskutovali o různých současných politikách a událostech.
Hem Chandra onemocněl během hnutí proti přepážkám a poté, co se zúčastnil obřadu 16. října 1905, odešel do zotavení do Puri, ale tam 18. února 1906 zemřel.
Reference
- Chakrabarti, Kunal; Chakrabarti, Shubhra (2013), Historický slovník Bengálců , Rowman & Littlefield, ISBN 978-0810853348
Další čtení
- De, Amalendu (1996). Raja Subodh Chandra Mallik a jeho časy . Bengálsko: Národní rada pro vzdělávání.