Sufi Ruhaniat International - Sufi Ruhaniat International

Část série na
Západní súfismus
Wingedheart.svg
Osoby
Inayat Khan

Pirani Ameena Begum
Maheboob Khan
Mohammed Ali Khan
Musharaff Khan
Samuel L. Lewis
Fazal Inayat-Khan
Vilayat Inayat Khan
Hidayat Inayat Khan
Zia Inayat Khan
Shabda Kahn
Johan Witteveen

David Less
Skupiny
Sufi Objednávka Ināyati

Súfismus přeorientován

Sufi Ruhaniat International
Víry
Duch vedení

Univerzální bohoslužba Dances of Universal Peace

Univerzální súfijské modlitby
Místa uctívání
Příbytek zprávy

Universel Murad Hassil

Universel
Kategorie: Západní súfismus

Sufi Ruhaniat International (SRI) je proud Universal súfismu a čerpá inspiraci z tradic súfismu uvnitř i mimo historické islámu. SRI je iniciační řád v rámci linie Inayat Khan ( Inayati-Chishtiyya ). Sufi Ahmed Murad Chisti ( Samuel L. Lewis ), žák Inayat Khana, formálně založil řád v roce 1970. V USA, Belgii, Kanadě, Nizozemsku a Velké Británii existují centra.

Dějiny

Hazrat Inayat Khan, zakladatel Universal Sufism

Universal Sufism byl založen na počátku 20. století. Rané univerzální súfismus tvořily dvě formy: súfijský řád , který Inayat Khan oddělil od islámu a přivedl na Západ, a obyvatelé Západu z tradičnějšího řádu Shadhili . Oba zastávali princip univerzalismu , podle kterého může súfismus platit pro kohokoli, bez ohledu na jeho původ.

Inayat Khan původně patřil k řádu Chishti , ale v letech 1915 až 1917 založil súfijský řád jako nezávislý univerzalistický postoj k súfismu. Po jeho smrti v roce 1927 se Sufi Order rozdělil o Khanovo nástupnictví. Vedení nad řádem nakonec přešel na bratra Inayata Khana Mahebooba Khana .

První žákyně Inayat Khana v Americe, Rabia Martinová , podle předpokladu z dopisu Inayata Kahna, že se bude muset „věnovat mým [Inayat Khanovým] záležitostem na Západě“, byla komunitou odmítnuta. Pokračovala samostatně a poznala Meher Babu jako avatara té doby, což nakonec vedlo k přeorientování súfismu .

Jedním z Martinových žáků byl Samuel Lewis , který byl také studentem Inayat Khan. Na konci šedesátých let začal Murshid Samuel L. Lewis iniciovat a školit studenty nejprve pod praporem zenu a poté súfismu. Sufi Ruhaniat International byla začleněna jako Sufi Islamia Ruhaniat Society od Lewise v listopadu 1970, aby pomohla pokračovat v jeho sufské iniciační linii v tradici Chishti Sufi, krátce před jeho smrtí v roce 1971. V roce 2002 byl název změněn na Sufi Ruhaniat International.

Krátce před svým odchodem jmenoval Lewis svým nástupcem svého Khalifa Moineddina Jablonského, který organizaci řídil od roku 1971 až do své vlastní smrti v roce 2001. Po Jablonském vystřídala Shabda Kahn jako Pir z linie.

Dargah

Když Samuel Lewis zemřel, požádal, aby jeho tělo bylo pohřbeno v meziduchovní komunitě Lama Foundation poblíž Taosu v Novém Mexiku. Hrob se stal poutním místem (známým jako dargah a během uplynulých let byl několikrát přestavěn. V srpnu 2017 byly dokončeny práce na nové budově obklopující hrob. Je navržen tak, aby usnadňoval návštěvy poutníků stejným způsobem jako Sufi dargahové v jiných částech světa ano.

Víry

Hazrat Inayat definoval tři cíle univerzálního súfismu: 1. Vytvořit lidskou jednotu bez ohledu na kastu, vyznání, rasu, národ nebo náboženství. Rozdíly způsobují neharmonii a způsobují všechna utrpení na světě.

2. Šířit moudrost súfistů, která byla dosud skrytým pokladem, který je majetkem lidstva, které nepatří k určité rase nebo náboženství.

3. Dosáhnout té dokonalosti, kde mystika již nadále není tajemstvím, které zbavuje nevěřícího z nevědomosti a věřícího od oběti v pokrytectví.

Koncentrace

Esoterická škola

Zahájení a pokrok na cestě učednictví je ústředním tématem Sufi Ruhaniat International. Vztah mezi učitelem a studentem existuje za účelem poskytování školení, které vede k realizaci božské podstaty v každé lidské bytosti, a k vedení života ve službě Bohu a lidstvu. Prostřednictvím různých center jsou třídy nabízeny jak široké veřejnosti (v souladu s prací bratra/sestry), tak zájemcům o cestu zasvěcení. Od zasvěcenců se očekává, že budou udržovat vztah s duchovním průvodcem. Studenti jsou označováni jako mureeds .

Dervishův uzdravující řád

Dervish Healing Order slouží jako ten aspekt Sufi Ruhaniat International, který udržuje a podporuje vizi zdraví a božského uzdravení, jak ji představil Inayat Khan. Dervišův uzdravující řád je iniciační rozkaz. Všichni členové prokázali své hluboké zapojení do nějakého aspektu léčení, ať už vůči sobě nebo ostatním. Primární činností je vedení uzdravovací služby Inayat Khan.

Ziraat

Ziraat je přístup založený na srdci k zahradničení a produkci potravin navenek a k duchovnímu růstu uvnitř. Srdce, stejně jako Země, je považováno za posvátnou půdu, kterou je třeba připravit k výsadbě. Skály a kořeny jsou odstraněny; loni je strženo pod strništěm. Nové osivo se umístí do brázdy. Sluneční svit a déšť se účastní střídání ročních období a starodávné cykly setí, růstu, plodnosti a sklizně se realizují v nás samých i v našich zahradách a na farmách.

Univerzální bohoslužba

Universal bohoslužba byla vytvořena Inayat Khan podporovat hlubší porozumění a ocenění z různých náboženských tradic světa: jak v krásu svých odlišností a rozdílů, externě, a v transformační a léčivá síla jejich vnitřní jednoty .. .všechny pocházejí ze stejného zdroje. Vedená ministry jménem Cherags (Lampy poselství), služba ctí devět hlavních světových náboženských tradic - bohyně, hinduismu, taoismu, buddhismu, zoroastrismu, původních tradic světa, judaismu, křesťanství a islámu. U každé tradice se zapaluje svíčka, čte se výběr ze svatých písem a vede se duchovní cvičení neboli Tanec univerzálního míru. Vedoucí Universal Worship Service jsou označováni jako cherags a cheragas .

Tance univerzálního míru

Zasedání „Dances of Universal Peace“, zvláštní koncentrace řádu Sufi Ruhaniat.

Tyto tance univerzálního míru jsou jednoduché, meditativní, radostný, multi-kulturní, kruhové tance, které se používají posvátné fráze, zpěvy, hudbu a hnutí z mnoha tradic země dotknout duchovní podstatu v sobě a ostatním. Na základě práce, kterou koncem šedesátých let zahájil Murshid Samuel L. Lewis, prosazují mír a integraci uvnitř jednotlivců a skupin po celém světě. Neexistují žádní umělci ani publikum - nově příchozí a staré ruce tvoří kruh dohromady.

Tance se původně hrály na táborech a setkáních se zcela novým věkem a alternativním nádechem, ale stále častěji byly nabízeny na různých místech bohoslužeb a na více světských místech, jako jsou školy, vysoké školy, vězení, hospice, obytné domy pro osoby se zvláštními potřebami a holistické zdravotní střediska. V různých prostředích byla zkoumána také terapeutická využití tanců a meditace při chůzi vyvinuté Samuelem Lewisem. Tance se vyvinuly do globálního hnutí díky práci Mezinárodní sítě pro tance univerzálního míru, kterou v roce 1982 založili Neil Douglas-Klotz a Tasnim Fernandez, učitelé Sufi Ruhaniat International a Sufi Order International . Oba byli i nadále předními představiteli tanců a Douglas-Klotzova tvorba tanců pomocí aramejských slov Ježíše vstoupila do mnoha alternativních a mainstreamových náboženských kruhů. Síť má členy ve 28 zemích. Certifikace vedoucího tance je k dispozici prostřednictvím přidruženého spolku Mentor Teachers Guild.

Vedení lidí

Pir Shabda Kahn

Vedení SRI zajišťuje pir (duchovní vůdce) a rada murshidů a murshidas (vyšších učitelů). Učitelé jsou označovány jako šejkové a sheikhas . SRI není „zaměřeno na gurua“ a udržuje minimální hierarchii požadovanou pro fungování jakékoli efektivní organizace. Všichni členové jsou respektováni pro jedinečné perspektivy a schopnosti, které nabízejí.

Shabda Kahn obdržel bayat (zasvěcení) od svého učitele Murshida Samuela L. Lewise, žáka Pir-o-Murshida Inayata Khana, v roce 1969. Sloužil jako jeho osobní asistent na podzim roku 1970, krátce před smrtí Murshida Sama. Poté sloužil jako asistent Pir Moineddin, v celém roce 1970. Na žádost Pira Moineddina zahájila Shabda Kahn jako šejk v roce 1977 Pir Vilayat Khan , nejstarší syn Inayat Khan, u hrobky Pir-o-Murshid Inayat Khan v Dillí, u příležitosti 50. Urs Inhanata . Byl zahájen jako Murshid v roce 1997 Pir Hidayat Inayat Khan spojující všechny dříve nesourodé Universal Sufi linie. V roce 2001, po smrti Pir Moineddin Jablonski, Shabda Kahn následoval jej jako Pir Sufi Ruhaniat International, jmenováním Pir Moineddin.

Jako Pir Sufi Ruhaniat International Shabda řídí Jamiat Khas (vedoucí kruh Ruhaniat), řídí správní radu SRI a je duchovním ředitelem Dances of Universal Peace po celém světě, stejně jako ředitelem školy Chisti Sabri hudby.

Termíny aktivní Pir
1970–1971 Samuel L. Lewis (1896-1971)
1971–2001 Moineddin Jablonski (1942-2001)
2001 - aktuální Shabda Kahn

Silsila

Každá objednávka tariqa nebo Sufi má silsilu neboli pojmenovanou linii posloupnosti. Před staletími neměla Arábie školy pro formální vzdělávání . Studenti chodili k učitelům, kteří je učili. Po dokončení studia obdrželi ijazah (povolení), které sloužilo jako potvrzení jejich vzdělání. Absolvent pak působil jako učitel s vlastními studenty nebo žáky. Tento řetězec učitelů je známý jako silsila nebo linie. Poněkud analogicky k moderní situaci, kdy jsou tituly přijímány pouze od uznávaných univerzit, byla certifikace učitele s ověřitelným řetězcem učitelů jediným kritériem, které přiznávalo legitimitu:

"Teoreticky lze instrukce v těchto praktikách (talqîn) obdržet pouze od autorizovaného učitele tariqa a teprve poté, co slíbíš slib poslušnosti ( bay'ah ) tomuto shaikhu. Shaikh dává svým žákům povolení (ijâza) cvičit tariqa: může také pověřit jednoho nebo více z nich, aby to učili ostatní, tj. jmenovat je jako svou khalîfu. Tímto způsobem může vzniknout hierarchicky uspořádaná síť učitelů. Každý shaikh může ukázat řetězec autorit pro tarekat, který učí, jeho silsila nebo duchovní genealogie. Silsila obvykle sahá od vlastního učitele až k Prorokovi, u kterého všichni tarekati tvrdí, že vznikli, i když na cestě došlo k úpravám. Sufiho silsila je jeho odznakem identity a zdrojem legitimity; poskytuje mu seznam slavných předchůdců a ukazuje, jak je ve spojení s ostatními súfisty. “

Ačkoli silsilas byly tradičně vytvořeny pouze z mužů, existovaly ženy sufijských mistrů, zejména Rabia al-Adawiyya , a Sufi Ruhaniat iniciuje muže a ženy na stejném základě na každé úrovni organizace.

Salsila Sufi Ruhaniat International:

„Kmotři“ řádu

Ostatní učitelé informovali o duchovní tradici Sufi Ruhaniat International a jsou uznáváni jako „kmotři“ hnutí. Mezi ně patří:

Sensei Nyogen Senzaki (1876–1958) byl zenový mnich Rinzai a student Soyen Shaku . Byl zenovým učitelem Samuela L. Lewise . Jeho poslední slova byla prý „Pamatujte na Dharmu! Pamatujte na Dharmu! Pamatujte na Dharmu!“

Ruth St. Denis (1879–1968) byla průkopnicí moderního tance a měla velký vliv na Samuela L. Lewise , který jí říkal „Mata-Ji“ (Ctěná matka) a říkal jí „moje kmotra víly“. Byla zdrojem inspirace při tvorbě Samuela L. Lewise Tance univerzálního míru a Duchovních procházek.

Joe Miller (1904–1992) byl americký mystik, který byl nejlépe známý svými čtvrtečními ranními procházkami v sanfranciském parku Golden Gate se svou manželkou Guin v 70. a 80. letech minulého století. Joe byl široce respektován pro svou duchovní jasnost a Walter Evans-Wentz , původní překladatel Tibetské knihy mrtvých a dalších posvátných textů Mahayany, považoval Joea Millera za „jediného muže, se kterým se na Západě setkal, který rozuměl Nauce o Jasné světlo. " Joe byl blízkým přítelem Samuela L. Lewise, který na smrtelné posteli požádal Joea „Postarej se o mé žáky“. Joe poskytoval duchovní vedení Samovým učedníkům a mnoha dalším až do své smrti v roce 1992.

Swami Papa Ramdas a matka Krishnabai - V padesátých letech minulého století Murshid SAM hlásil opakující se vizi s tváří světce doprovázenou poezií: „Za rok přijdu k tobě, po zemi nebo po moři.“ V roce 1954, v souladu s vizí, Papa (Swami) Ramdas a Matka Krishnabai přijeli do San Franciska na své světové turné a Murshid SAM našel svého „hinduistického“ gurua.

Sufi Barkat Ali byl muslimský Sufi, který patřil k duchovnímu řádu Qadri . Po smrti Hazrat Inayat Khan se stal sufijským průvodcem Murshida Samuela L. Lewise a po jeho vlastní smrti nadále radil Lewisovým žákům. Ali byl zakladatelem nepolitické, neziskové, náboženské organizace Dar-ul-Ehsan .

Reference

Další čtení

externí odkazy