Sultanát Mogadiša - Sultanate of Mogadishu

Sultanát Mogadiša

Saldanadda Muqdisho
سلطنة مقديشو
9. století - 13. století
„Město Mogadišo“ na středověké mapě Fra Maura.
"Město Mogadišo" na středověké mapě Fra Maura .
Hlavní město Mogadišo
Společné jazyky Somálština , arabština
Náboženství
islám
Vláda Sultanát
Sultán  
Historická éra Středověk
• Založeno
9. století
• Zrušeno
13. století
Měna Mogadišan
Uspěl
Ajuranská říše
Dnešní část Somálsko

Sultanát Mogadišo ( Somali : Saldanadda Muqdisho , arabsky : سلطنة مقديشو ) ( . Fl 9th- 13. století), také známý jako království Magadazo , byl středověký Somali sultanate soustředěn v jižním Somálsku . Rostla jako jedna z nejvýznamnějších mocností v oblasti Afrického rohu za vlády Fakhra al-Dína, než se ve 13. století stala součástí mocné a expandující Ajuranské říše . Sultanát Mogadišo udržoval rozsáhlou obchodní síť, ovládal regionální obchod se zlatem , razil vlastní měnu a zanechal rozsáhlé architektonické dědictví v dnešním jižním Somálsku.

Etnická příslušnost

Vstup do korálového kamenného domu v Mogadišu.

Etnický původ zakladatelů Mogadiša a jeho následného sultanátu byl v somálských studiích předmětem mnoha debat . IM Lewis předpokládá, že město bylo založeno a ovládáno radou arabských a perských rodin. Nyní bylo široce přijímáno, že na somálském pobřeží již existovaly komunity s místním africkým vedením, kterým musely arabské a perské rodiny požádat o povolení usadit se ve svých městech. Ibn Battuta také uvedl, že domorodci z Mogadiša měli tmavou pleť .

To potvrzuje řecký dokument z 1. století n. L. Periplus Erythraean Sea , podrobně popisující více prosperujících přístavních měst ve starověkém Somálsku, jakož i identifikace starověkého Sarapionu s městem, které by později bylo známé jako Mogadišu. Když Ibn Battuta ve 14. století navštívil sultanát, identifikoval sultána jako původem z Barbary , což je starověký výraz pro popis předků somálského lidu . Podle Rosse E. Dunna nebylo ani Mogadišo, ani žádné jiné město na pobřeží považováno za mimozemské enklávy Arabů nebo Peršanů, ale ve skutečnosti šlo o africká města.

Dějiny

Sultanát Mogadišo

Po mnoho let fungovalo Mogadišo jako hlavní město v بلد البربر ( Bilad al Barbar- „Země Berberů “), jak středověcí arabští mluvčí pojmenovali somálské pobřeží. Po své návštěvě města napsal syrský historik z 12. století Yaqut al-Hamawi (bývalý otrok řeckého původu) globální historii mnoha míst, která navštívil, včetně Mogadiša, a nazval jej nejbohatším a nejmocnějším městem v regionu a popsal jako islámské centrum v Indickém oceánu.

Archeologické vykopávky získaly mnoho mincí z Číny , Srí Lanky a Vietnamu . Podle Richarda Pankhursta je většina čínských mincí datována do dynastie Song , ačkoli dynastie Ming a Qing jsou „také zastoupeny“ .

Ajuranský sultanát

Věž Almanara , Mogadišo.

Na počátku 13. století se Mogadišo spolu s dalšími pobřežními a vnitřními somálskými městy v jižním Somálsku a východní Abyissině dostalo pod kontrolu ajuranského sultanátu a zažilo další zlatý věk. Od 1500, Mogadishu už nebyl vazalský stát a stal se plnohodnotným městem pod ajuranem. Ajuranská rodina, Muduffar, založila ve městě dynastii, a tak na dalších 350 let spojila dvě entity dohromady, bohatství měst ve vnitrozemí a na pobřeží se stalo štěstím toho druhého.

Během svých cest Ibn Sa'id al-Maghribi (1213–1286) poznamenal, že město Mogadišo se již stalo předním islámským centrem v regionu. V době, kdy se marocký cestovatel Ibn Battuta objevil na somálském pobřeží v roce 1331, bylo město na vrcholu své prosperity. Popsal Mogadišo jako „mimořádně velké město“ s mnoha bohatými obchodníky, které bylo proslulé mimo jiné vysoce kvalitní tkaninou , kterou vyváželo do Egypta . Popisuje také pohostinnost lidí z Mogadiša a to, jak by místní obyvatelé stavěli cestovatele do svého domova, aby pomohli místní ekonomice. Battuta dodal, že městu vládl somálský sultán Abu Bakr ibn Shaikh 'Umar, který měl barbarský původ, což je starověký výraz popisující předky somálského lidu . a mluvil Mogadishan Somali nebo Banadiri Somali (dále jen Battuta označován jako Benadir ) a arabsky se stejnou plynulostí. Sultán měl také k dispozici doprovod wazirů (ministrů), právních expertů, velitelů, královských eunuchů a dalších úředníků. Ibn Khaldun (1332 až 1406) ve své knize poznamenal, že Mogadišo byla obrovská metropole . Tvrdil také, že město bylo velmi lidnaté s mnoha bohatými obchodníky .

Toto období porodila významné osobnosti, jako Abd al-Azíze Mogadishu , který byl popisován jako guvernéra a ostrovní náčelník Maledivy od Ibn Battuta Po něm je pojmenována mešity Abdul-Aziz v Mogadišu, který tam zůstal po celá staletí.

Duarte Barbosa, slavný portugalský cestovatel napsal o Mogadišu (c 1517-1518):

Má nad sebou krále a je místem velkého obchodu se zbožím. Lodě tam připlouvají z království Cambay (Indie) a z Adenu s výrobky všeho druhu as kořením. A odnáší si odtud mnoho zlata, slonoviny, včelího vosku a dalších věcí, na kterých vydělávají. V tomto městě je spousta masa, pšenice, ječmene a koní a spousta ovoce: je to velmi bohaté místo.

Váza Celadon z éry dynastie Yuan z Mogadiša .

Sultanát Mogadišo vyslal do Číny velvyslance, aby navázali diplomatické styky, čímž vytvořil vůbec první zaznamenanou africkou komunitu v Číně. Nejpozoruhodnější byl Saíd z Mogadiša, který byl prvním Afričanem, který vstoupil do Číny . Na oplátku poslal císař Yongle, třetí císař dynastie Ming (1368-1644), jednu z největších flotil v čínské historii, aby obchodoval se sultanátem. Flotila pod vedením slavného Hui Muslim Zheng He dorazila do Mogadiša, zatímco město bylo za zenitem. Spolu se zlatem , kadidlem a látkami přivezl Zheng do Číny vůbec první africkou divokou zvěř, která zahrnovala hrochy , žirafy a gazely .

Vasco Da Gama , který prošel kolem Mogadiša v 15. století, poznamenal, že to bylo velké město s domy se čtyřmi nebo pěti patry vysokými a velkými paláci v jeho středu a mnoha mešitami s válcovými minarety. V 16. století Duarte Barbosa poznamenal, že mnoho lodí z království Cambaya plulo do Mogadiša s látkami a kořením, za které na oplátku dostaly zlato , vosk a slonovinu . Barbosa také vyzdvihla hojnost masa, pšenice, ječmene, koní a ovoce na pobřežních trzích, což obchodníkům přineslo obrovské bohatství. Mogadišo, centrum prosperujícího tkalcovského průmyslu známého jako toob benadir (specializované na trhy v Egyptě a Sýrii ), spolu s Mercou a Barawou sloužily také jako tranzitní zastávky pro svahilské obchodníky z Mombasy a Malindi a pro obchod se zlatem z Kilwy . Židovští obchodníci z Hormuzu také přinesli svůj indický textil a ovoce na somálské pobřeží výměnou za obilí a dřevo.

Portugalská Říše byla neúspěšná dobytí Mogadiša, kde je silný námořní Portugalský velitel zavolal João de Sepúvelda a jeho armádní flotily byl důkladně poražený silným Ajuran námořnictva během bitvy o Benadir .

Podle průzkumníka ze 16. století Leo Africanus naznačuje, že původní obyvatelé Mogadišova řádu měli stejný původ jako obyvatelé severního obyvatelstva Zeily, hlavního města Adal Sultanate . Byly obecně vysoké s olivovou pletí, některé tmavší. Nosili tradiční bohaté bílé hedvábí omotané kolem těla a islámské turbany a pobřežní lidé nosili pouze sarongy a mluvili arabsky jako lingua franca. Jejich výzbroj tvořily tradiční somálské zbraně, jako jsou meče , dýky , kopí , bojová sekera a luky , přestože se jim dostalo pomoci od jejího blízkého spojence Osmanské říše a dovozu palných zbraní, jako jsou muškety a děla . Většina z nich byli muslimové, i když někteří dodržovali pohanskou beduínskou tradici; dále ve vnitrozemí byla také řada habešských křesťanů. Mogadišo bylo bohatým a dobře vybudovaným městským státem, který udržoval obchodní obchod s královstvími po celém světě. Město metropole bylo obklopeno opevněným kamenným opevněním.

Obchod

Somálští obchodníci z Mogadiša založili v Mosambiku kolonii, kde těžili zlato z dolů v Sofale . V průběhu 9. století razil Mogadišo vlastní měnu Mogadišo pro své středověké obchodní impérium v Indickém oceánu . Centralizovala svou obchodní hegemonii ražbou mincí, aby se usnadnil regionální obchod. Měna nesla jména 13 po sobě jdoucích sultánů z Mogadiša. Nejstarší kusy pocházejí z let 923-24 a na přední straně nesou jméno Imsail ibn Muhahamad, tehdejší sultán z Mogadiša. Na zadní straně mincí jsou napsána jména čtyř chalífů z Rašídského chalífátu . Ostatní mince byly také raženy ve stylu dochovaných Fatimidů a osmanských měn. Mince Mogadišan byly v širokém oběhu. Kusy byly nalezeny tak daleko jako moderní Spojené arabské emiráty , kde byla mince se jménem somálského sultána Aliho b. Z 12. století. Yusuf z Mogadiša byl vyhlouben. Bronzové kusy patřící sultánům z Mogadiša byly také nalezeny v Belid poblíž Salalah v Dhofar .

Po příjezdu do přístavu v Mogadišu bylo zvykem, že se k připlouvajícímu plavidlu přibližovaly malé čluny a jejich obyvatelé nabízeli obchodníkům na lodi jídlo a pohostinnost. Pokud obchodník takovou nabídku přijal, byl povinen se ubytovat v domě této osoby a přijmout její služby jako obchodní zástupce pro jakoukoli činnost, kterou v Mogadišu prováděli. Zheng He, slavný čínský cestovatel, získal zebra a lvy z Mogadiša a velbloudy a pštrosy z Barawy.

Sultáni z Mogadiša

Sultáni z Mogadiša

Abú Bakr ž. Fakhr ad Din

Ismail b. Mohamed

Al-Rahman b. al-Musa'id

Yusuf b. Řekl

Sultán Mohamed

Rasul b. „Ali

Yusuf b. Abi Bakr

Malik b. Řekl

Sultan 'Umar

Zubayr b. „Umar

Různí sultáni z Mogadiša jsou známí především z měny Mogadišan, na které je vyryto mnoho jejich jmen. Soukromá sbírka mincí nalezená v Mogadišu odhalila minimálně 23 sultánů. Zakladatelem sultanátu byl údajně Fakhr ad-Din, který byl prvním sultánem Mogadiša a zakladatelem dynastie Fakhr ad-Din. Zatímco jen hrstka kusů byla přesně datována, první mince sultanátu Mogadiša byly raženy na počátku 13. století, přičemž poslední byly vydány kolem počátku 17. století. Ajuranský sultanát využíval pro obchod také měnu Mogadišan, která se na konci 16. století spojila s dynastií Muzaffarů z Mogadiša. Mogadišanské mince byly nalezeny tak daleko jako současná země Spojených arabských emirátů na Blízkém východě . Následující seznam sultánů z Mogadiša je zkrácen a je primárně odvozen z těchto mincoven. První ze dvou dat používá islámský kalendář , druhé používá juliánský kalendář ; jednotlivá data vycházejí z juliánského (evropského) kalendáře.

Reference