Svara -Svara

Svara nebo swara (devanagari: स्वर , Kannada: ಸ್ವರ, obecně vyslovováno jako swara ) je sanskrtské slovo, které současně znamená dech, samohlásku, zvuk noty odpovídající jejímu názvu a postupné kroky oktávy nebo saptaky . Komplexněji jde o starodávný indický koncept o úplné dimenzi hudebního hřiště. Většinu času je svara označena jako hudební nota i tón, ale tón je přesnou náhražkou sur , související s ladností. Indiáni mají tradičně jen sedm svarových poznámek s krátkými názvy, např. Saa, re/ri, ga, ma, pa, dha, ni, které indičtí hudebníci společně označují jako saptak nebo saptaka . Je to jeden z důvodů, proč je svara považována za symbolický výraz pro číslo sedm.

Původ a historie

Etymologie

Slovo swara nebo svara (sanskrt: स्वर ) je odvozeno z kořene svr, což znamená „znít“. Chcete-li být přesný, Švára je definována v sanskrt Nirukta systému jako:

svaryate iti svarah (स्वर्यते इति स्वरः, dýchá, září, vydává zvuk),
svayam raajate iti svarah (स्वयं राजते इति स्वरः, objeví se samostatně) a
sva ranjayati iti svarah (स्व रञ्जयति इति स्वरः, to, co se samo vybarvuje z hlediska přitažlivého zvuku).

Kanadský slovo swara a Tamil abecedy nebo písmeno suram nepředstavují zvuk, ale obecněji na místo artikulace (Poa) (பிறப்பிடம்), kde jeden vytváří zvuk, a zvuky také tam se může lišit v hřišti.

Ve Veda s

Slovo se nachází ve védské literatuře, zejména v Samavedě , kde v závislosti na kontextu znamená přízvuk a tón nebo hudební notu. Tamní diskuse se zaměřuje na tři výšky přízvuku nebo úrovně: svarita (znělo, háčkovaný normální), udatta (vysoký, zvýšený) a anudatta (nízký, nezvednutý ). Učenci si však kladou otázku, zda byl zpěv hymnů a zpěvů během védské éry vždy omezen na tři tóny.

V obecném smyslu swara znamená tón a vztahuje se na zpívání a zpěv. Základní swara to védské opěvování jsou udātta , anudatta a svarita . Védská hudba má madhyama nebo ma jako hlavní poznámku, takže tónový pohyb je možný směrem k nižším a vyšším výškám, takže ma je považováno za samozřejmost, jak je stanoveno v jakékoli tonální hudbě ( madhyama avilopi , मध्यम अविलोपी).

Jedno- swara Vedic zpěv se nazývá aarchika zpívání, například zpívání tyto dokumenty na jednu poznámku:

aum aum aum / om om om
hari om tatsat
shivoham shivoham
raam raam raam raam
raadhe raadhe
siyaa-raam siyaa-raam

nebo podobně. Dvou- swara Vedic zpěv se nazývá gaathika zpívání, například zpívání následující text na dvě poznámky:


om	shaan-	ty,	om	shaan-	ty,	om	shaan-	ty, ...
M	M ----	ODPOLEDNE,	M	M ----	ODPOLEDNE,	M	M ----	PM, ...	nebo
P	P ----	DP,	P	P ----	DP,	P	P ----	DP, ...	nebo
S	S ----	RS,	S	S ----	RS,	S	S ----	RS, ...

Hudební oktáva se údajně vyvinula z propracovaných a prodloužených chorálů Samavedy , založených na těchto základních swarách . Siksha je předmět, který se zabývá fonetikou a výslovností. Naradiya Siksha rozpracovává povahu swarů , védské zpěvy i oktávu.

V Upaniṣad s

Slovo se také objevuje v Upanišadách . Například se objevuje v oddíle 111.33 Jaiminiya Upanishad Brahmana , kde je cyklický vzestup a západ slunce a světa označován jako „hudba sfér“ a o slunci se říká „hučí kolo světa“. Podle Anandy Coomaraswamy kořeny „ svar “, což znamená „svítit“ (odkud „ surya “ nebo slunce), a „ svr “, což znamená „znít nebo znít“ (odkud „ swara “, „hudební nota“) a také v některých kontextech "zazářit", jsou všechny příbuzné ve starověké indické představivosti.

V Śāstra literatuře

Koncept svara se nachází v kapitole 28 starověké Natya Shastry , která byla podle odhadů dokončena v letech 200 př . N. L. Až 200 n . L. Pojmenuje jednotku tonálního měření nebo slyšitelnou jednotku śruti , přičemž verš 28.21 zavádí hudební stupnici následovně:

तत्र स्वराः -
षड्‍जश्‍च ऋषभश्‍चैव गान्धारो मध्यमस्तथा।
पञ्‍चमो धैवतश्‍चैव सप्तमोऽथ निषादवान् ॥२१॥
| नत्य शास्त्र | २८.२१ |

tatra svarāḥ -
ṣaḍ‍jaś‍ca ṛṣabhaś‍caiva gāndhāro madhyamastathā।
pañ‍camo dhaivataś‍caiva saptamo'tha niṣādavān ॥21॥

Natya Shastra - 28.21

Tento text obsahuje moderní názvy:

[Zde jsou] swara -
Shadja, Rishabha, Gandhara, Madhyama,
Panchama, Dhaivata, [a sedmý] Nishada.

Těchto sedm swarů sdílí oba hlavní raga systémy indické klasické hudby , tedy severoindické (hindustánské) a jihoindické (karnatické).

Sedm svara s a solfège ( sargam )

Sapta Švára , také volal sapta swara nebo sapta sur , odkazuje na sedmi různých poznámkách k oktávy nebo sedmi po sobě následujících Švára y z saptak . Sapta Švára mohou být společně označovány jako sargam (což je zkratka z souhláskám první čtyři Švára s). Sargam je indický ekvivalent solfège , techniky pro výuku zpívání zraku . Stejně jako v západních pohyblivých do- solfège je svara Sa tonikem kusu nebo měřítka. Sedm Švára s o saptak jsou základy heptatonic šupin nebo melakarta raga s a thaat sa v Carnatic a hindustánské klasické hudby.

Sedm svarů je Shadja (षड्ज), Rishabh (ऋषभ), Gandhara (गान्धार), Madhyama (मध्यम), Panchama (पंचम), Dhaivata (धैवत) a Nishada (निषाद). Švára y z sargam jsou často naučil ve zkrácené formě: SA, ri ( Carnatic ), nebo re ( hindustánský ), GA, ma, pa, DHA, ni . Z nich první svara, která je „sa“ , a pátá svara, která je „pa“ , jsou považovány za kotvy ( achal svara s), které jsou neměnné, zatímco zbývající mají příchutě ( komal a tivra svara s), které se liší mezi dva hlavní systémy.

Švára v **severním indickém systému** z *Raga* ( )
Svara (dlouhý)	Ṣaḍja (षड्ज)	Ṛiṣabha (ऋषभ)	Gāndhāru (गान्धार)	Madhyama (मध्यम)	Panchama (पंचम)	Dhaivata (धैवत)	Niṣāda (निषाद)
Svara (krátký)	Sā (सा)	Re (रे)	Ga (गा)	Ma (म)	Pa (प)	Dha (ध)	Ni (नि)
12 odrůd (názvy)	C (shadja)	D ♭ (komal re) D (shuddha re)	E ♭ (komal gā) E (shuddha gā)	F (shuddha ma) F ♯ (teevra ma)	G (pañchama)	A ♭ (komal dha) A (shuddha dha)	B ♭ (komal ni) B (shuddha ni)

Švára v **jižním indickém systému** z *Raga* ( )
Svara (dlouhý)	Ṣaḍja (षड्ज)	Ṛiṣabha (ऋषभ)	Gāndhāru (गान्धार)	Madhyama (मध्यम)	Panchama (पंचम)	Dhaivata (धैवत)	Niṣāda (निषाद)
Svara (krátký)	Sa (सा)	Ri (री)	Ga (गा)	Ma (म)	Pa (प)	Dha (ध)	Ni (नि)
16 odrůd (názvy)	C (shadja)	D ♭ (shuddha ri) D ♮ (chatushruti ri) D ♯ (shatshruti ri)	E (shuddha gā) E ♭ (sadharana gā) E ♮ (antara gā)	F ♮ (shuddha ma) F ♯ (Prati ma)	G (pañchama)	♭ (shuddha DHA) ♮ (chatushruti DHA) ♯ (shatshruti DHA)	B (shuddha ni) B ♭ (kaishiki ni) B ♮ (kakali ni)

Výklad

Severoindická hindustánská hudba má pevný název relativního hřiště, ale jihoindická karnatická hudba pokračuje v záměně názvů hřišť v případě ri-ga a dha-ni, kdykoli je to potřeba. Swary se objevují v postupných krocích v oktávě . Komplexněji je swara-graam (scale) praktický koncept indické hudby zahrnující sedm + pět = dvanáct nejužitečnějších hudebních výšek. Sage Matanga učinil ve svém Brihaddeshi před 1500 lety velmi důležité prohlášení, že:

षड्जादयः स्वराः न भवन्ति

आकारादयः एव स्वराः

Shadja aadayah svaraah na bhavanti

aakar aadayah eva svaraah

tj. shadja, rishabha, gaandhaara, ... (a jejich výpověď) nejsou skutečnými svarami, ale jejich výslovnost ve formě aa-kar, i-kaar, u-kaar ... jsou skutečnou formou svarů.

Říká se, že Sadja je základní svara, ze které se vyrábí všech 6 dalších svar . Když porušíme slovo Sadja , dostaneme, Shad- A -Ja. Shadovi je 6 a ja „rodí“ v indických jazycích. V zásadě je tedy překlad:

 षड् - 6, ज -जन्म . Therefore, it collectively means giving birth to the other 6 notes of the music.

Absolutní frekvence pro všechny svary jsou proměnné a jsou určeny relativně k saptaku nebo oktávě. Například vzhledem k tomu, Sa 240 Hz, Re 270 Hz, Ga 288 Hz, Ma 320 Hz, Pa 360 Hz, Dha 405 Hz a Ni 432 Hz, pak Sa po Ni 432 Hz má frekvenci 480 Hz, tj. Dvojnásobek dolní oktáva Sa a podobně všech ostatních 6 svar. Vzhledem k Sa z Madhya Saptak pak budou frekvence ostatních svarů,

                  Sa      Re       Ga     Ma      Pa      Dha     Ni
  Mandra Saptak: 120 Hz, 135 Hz, 144 Hz, 160 Hz, 180 Hz, 202.5 Hz, 216 Hz.}
  Madhya Saptak: 240 Hz, 270 Hz, 288 Hz, 320 Hz, 360 Hz, 405 Hz, 432 Hz.} 
   Taara Saptak: 480 Hz, 540 Hz, 576 Hz, 640 Hz, 720 Hz, 810 Hz, 864 Hz.}

Všechny ostatní svary kromě Sadja (Sa) a Pancham (Pa) mohou být komal nebo tivra svara s, ale Sa a Pa jsou vždy shuddha svara s. A proto se svara s Sa a Pa nazývají achal svaras , protože tyto svara se nepohybují ze své původní polohy. Svara s Ra, Ga, Ma, Dha, Ni se nazývají chal svaras , protože tyto svary se pohybují ze své původní polohy.

    Sa, Re, Ga, Ma, Pa, Dha, Ni - Shuddha Svaras
    Re, Ga, Dha, Ni - Komal Svaras
    Ma - Tivra Svaras

Když mluvíme o Shrutis těchto Sapta Svaras,

Sa, Ma and Pa have four Shrutis, respectively
Re and Dha have three Shrutis, respectively
Ga and Ni have two Shrutis, respectively

A tito všichni Shrutis dohromady tvoří až 22 Shrutis.

Vztah k śruti

Švára se mírně liší od śruti pojetí v indické hudby . Oba swara a śruti jsou ale zvuky hudby. Podle hudebních vědců z dávné minulosti je śruti obecně chápán jako mikrotón kromě véd a ucha. V kontextu pokročilé hudby je śruti nejmenší gradace výšky, kterou lidské ucho dokáže detekovat, a zpěvák nebo nástroj. K dispozici je 22 śruti nebo microtones v saptaka indické hudby, ale Carnatic hudby předpokládá 24 śruti kvůli vlivu 24. Hangaam arabské hudby. Švára je vybraná rozteč od 22 śruti s, s použitím více takových Švára to hudebník konstrukty váhy, melodie a raga s. V přítomnosti drone-zvuk dokonale vyladěné Tanpuras , ideální Švára zní sladce a přitažlivé pro lidské ucho, ale zejména asi 10 śruti s o saptaka zvuku ze stoupání (besuraa) ve srovnání se samotnou drone. Vyladěný a příjemný tón svary se nachází v pevném intervalu, ale není definován žádný pevný interval pro dvě po sobě jdoucí śruti kdekoli, co lze bezpečně a vědecky použít po celou dobu s ohledem na dokonalý zvuk dronu.

Starověký Sanskrit textu Natya Shastra Bharata identifikuje a diskutuje o dvacet dva Shruti a sedm Shuddha a dvou vikrita swara . Natya Shastra uvádí, že v Shadja graama jsou páry swara saa-ma a saa-pa samvaadi swaras (souhláskový pár) a nacházejí se v intervalu 9 a 13 shruti. Podobně páry swara re-dha a ga-ni jsou také samvaadi swara. Aniž by uvedl jakýkoli příklad „standardní míry“ nebo „stejného intervalu“ mezi dvěma po sobě jdoucími shrutis, Bharata prohlásil, že saa, ma nebo pa budou mít interval 4 shrutis měřený od výšky předchozího swara, re nebo dha bude mít interval 3 shrutis měřený od výšky předchozího swara a ga nebo ni musí mít interval 2 shrutis měřený od výšky předchozího swara. Následující citát vysvětluje vše:

चतुश्चतुश्चतुश्चैव षड्जमध्यमपञ्चमाः

द्वे द्वे निषादगान्धारौ त्रिस्त्री ऋषभधैवतौ

Chatush chatush chatush chaiva shadja madhyama panchamaah.

Dve dve nishaada gaandhaarau tristrii rishabha dhaivatau.

Bharata také dělá některá nevědecká a nepřijatelná pozorování ignorující prakticky prokázané pravdy jako samvaad (samvaada/ संवाद) nebo souznění ma-ni, re-dha, re-pa a ga-ni, protože každý z těchto párů swara nemá stejný počet shrutis založit samvaad. Ve skutečnosti výše uvedené páry DO vytvářejí samvaady nebo souhlásky, které Bharata z neznámých důvodů nerozpoznal. Žádný z muzikologů písemně neposkytl „praktický základ“ nebo techniku zjišťování ideální tonální mezery mezi dvojicemi not jako saa-re, re-ga, ga-ma, ma-pa, pa-dha, dha-ni, ni -saa* (taar saa) až do Sangeet Paarijat z Ahobalu (c. 1650). Studie swara ve starověkých sanskrtských textech zahrnují hudební gamut a jeho ladění , kategorie melodických modelů a skladby raga .

Možná velikáni jako Bharata, Sage Matanga a Shaarnga-deva neznali tajemství ladných tónů (až na přijatelnou úroveň normálního lidského ucha na základě dronu taanpuraa), protože nezmiňují použití zvuku dronu pro žádný z hudební účely. Většina praktikujících hudebníků dobře věděla, že všechny melodické tóny sedmi tónů lze objevit pomocí teorie samvaad, ve které saa-saa* (* znamená horní oktáva), saa-ma a saa-pa hrají nejdůležitější roli.

Zápis a praxe

Podle široce používaného Bhatkhande Swar leepi (skript Bhakthande's Swar Notation), tečka nad písmenem (symbol svara) značí, že nota je zpívána o jeden saptak (oktávu) výše a tečka pod označuje jeden saptak níže. Komalské noty jsou označeny podtržítkem a tívra Ma má nahoře čáru, která může být svislá nebo vodorovná. (Nebo je -li nota se stejným názvem - například Sa - o oktávu vyšší než nota reprezentovaná S, je apostrof umístěn vpravo: S '. Pokud je o oktávu nižší, apostrof je umístěn na vlevo: 'S. Apostrofy lze přidat podle potřeby pro označení oktávy: například,' g bude nota komal Ga v oktávě o dvě oktávy níže, než která začíná na notě S (tj. dvě oktávy pod g Jinými slovy, základním pravidlem je, že počet teček nebo apostrofů nad nebo pod symbolem svara znamená počet, kolikrát tečky nebo apostrofy, respektive, nad nebo pod corrosponding svara v madhya saptak (střední oktáva).

Základní způsob odkazu je ten, který je ekvivalentní západonónskému režimu nebo durové stupnici ( v hindustánské hudbě se nazývá Bilaval thaat , v Carnaticu Sankarabharanam ). Z toho vyplývají všechny vztahy mezi hřišti. V jakémkoli režimu se sedmi tóny (počínaje S) mohou být R, G, D a N přirozené ( shuddha , rozsvícené „čisté“) nebo ploché ( komálové , „měkké“), ale nikdy nejsou ostré a M může být přirozené nebo ostré ( teevra ), ale nikdy ne ploché, takže dvanáct poznámek jako v západní chromatické stupnici . Pokud swara není přirozená ( shuddha ), čára pod písmenem znamená, že je plochá ( komal ) a akutní přízvuk nahoře znamená, že je ostrá ( teevra , „intenzivní“). Sa a Pa jsou nepohyblivé (jakmile je vybrán Sa), tvoří jen perfektní pětinu .

V některých notačních systémech se rozlišují velká a malá písmena. Při zkracování těchto tónů používá forma noty, která má relativně nižší výšku, vždy malé písmeno, zatímco forma, která má vyšší výšku, používá velká písmena. Takže komal Re/Ri používá písmeno r a shuddha Re/Ri, písmeno R, ale shuddha Ma používá m, protože má vyvýšený tvar - teevra Ma - který používá písmeno M. Sa a Pa jsou vždy zkráceny jako S a P respektive, protože je nelze změnit.

Rovnocennost
Carnatic jméno		Hindustánské jméno		Západní nota (když je tonikum , Sa, C )
Plná forma	Zkratka	Plná forma	Zkratka	Západní nota (když je tonikum , Sa, C )
Shadja	Sa	Shadja	Sa	C
Shuddha Madhyama	Shuddha Ma	Shuddha Madhyama	Ma	F
Prati Madhyama	Prati Ma	Teevra Madhyama	M'a	F♯
Panchama	Pa	Panchama	Pa	G

Svara je v Carnatic music

Švára v Carnatic hudbě s se mírně liší v dvanáct-si všimnout systému. Každá swara je buď prakriti (invariantní) nebo vikriti (proměnná). Shadja a Pancham jsou prakriti Švára s, zatímco Rishabha , Gandhara , Madhyama , Dhaivata a Nishada jsou vikriti Švára s. Ma má dvě varianty a každá z Ri, Ga, Dha a Ni má tři varianty. Mnemotechnické slabiky pro každou vikriti svaru používají samohlásky „a“, „i“ a „u“ postupně od nejnižší po nejvyšší. Například Rishabha má tři vzestupné varianty „ra“, „ri“ a „ru“, přičemž v tomto pořadí jsou 1, 2 a 3 půltóny nad tonickou notou, Shadja .

Pozice	Svara (स्वर)	Krátké jméno	Zápis	Mnemotechnická pomůcka	Půltóny od Sa
1	Shadja (षड्ज)	Sa	S	sa	0
2	Shuddha Rishabha (शुद्ध ऋषभ)	Ri	R₁	ra	1
3	Chatushruti Rishabha (चतुश्रुति ऋषभ)	Ri	R₂	ri	2
3	Shuddha Gandhara (शुद्ध गान्धार)	Ga	G₁	ga	2
4	Shatshruti Rishabha (षट्श्रुति ऋषभ)	Ri	R₃	ru	3
4	Sadharana Gandhara (साधारण गान्धार)	Ga	G₂	gi	3
5	Antara Gandhara (अन्तर गान्धार)	Ga	G₃	gu	4
6	Shuddha Madhyama (शुद्ध मध्यम)	Ma	M₁	ma	5
7	Prati Madhyama (प्रति मध्यम)	Ma	M₂	mi	6
8	Panchama (पञ्चम)	Pa	P	pa	7
9	Shuddha Dhaivata (शुद्ध धैवत)	Dha	D₁	dha	8
10	Chatushruti Dhaivata (चतुश्रुति धैवत)	Dha	D₂	dhi	9
10	Shuddha Nishada (शुद्ध निषाद)	Ni	N₁	na	9
11	Shatshruti Dhaivata (षट्श्रुति धैवत)	Dha	D₃	dhu	10
11	Kaishiki Nishada (कैशिकी निषाद)	Ni	N₂	ni	10
12	Kakali Nishada (काकली निषाद)	Ni	N₃	nu	11

Jak vidíte výše, Chatushruti Rishabha a Shuddha Gandhara sdílejí stejné hřiště (3. klíč/pozice). Pokud je tedy C vybrán jako Shadja, D by byli Chatushruti Rishabha i Shuddha Gandhara. Proto se nebudou vyskytovat společně ve stejné raga. Podobně pro dva swary, každý u not 4, 10 a 11.

Kulturní, duchovní a náboženská symbolika

Prostřednictvím Švára , īśvara [Bůh] je realizován.

- Přísloví mezi indickými hudebníky
Překladatel: Guy Beck

Každá svara je spojena se zvukem produkovaným konkrétním zvířetem nebo ptákem, jako např.
- Sadja údajně pochází z pláče páva ,
- Risabha prý pochází ze snížení býka ,
- Gandhara údajně pochází z mlácení kozy ,
- Madhyama údajně pochází z volání volavky ,
- Panchama údajně pochází z volání kukačky ,
- Říká se, že Dhaivata pochází z mumlání koně ,
- Niṣāda prý pochází z troubení slona .

Říká se tedy, že každá svara pochází ze zvuku, který vydává zvíře nebo pták.

Každá svara je také spojena s klasickou planetou :
- Sa - Merkur ,
- Re - Mars ,
- Ga - Slunce ,
- Ma - Měsíc ,
- Pa - Saturn ,
- Dha - Jupiter ,
- Ni - Venuše .
Každá svara je také spojena s barvou:
- Sa - zelená ,
- Re - červená ,
- Ga - Golden ,
- Ma - bílá ,
- Pa - modrá nebo černá ,
- Dha - žlutá ,
- Ni - Vícebarevný.
Každá svara je také spojena se 7 čakrami v těle:
- Sa - Muladhara
- Re - Svadisthana
- Ga - Manipura
- Ma - Anahata
- Pa - Vishuddhi
- Dha - Ajna
- Ni - Sahasrara

Viz také

Reference

Bibliografie

Daniélou, Alain (1949). Severní indická hudba, svazek 1. Teorie a technika; Svazek 2. Hlavní rāgǎs . Londýn: C. Johnson. OCLC 851080 .
Randel, Don Michael (2003). Harvardský slovník hudby (čtvrté vydání). Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01163-2.
Kaufmann, Walter (1968). Ragasové ze severní Indie . Oxford & Indiana University Press. ISBN 978-0253347800. OCLC 11369 .
Lidova, Natalia (2014). „Natyashastra“. Oxfordské bibliografie online. doi : 10,1093/obo/9780195399318-0071 . Cite journal requires |journal= (help)
Martinez, José Luiz (2001). Semiosis v hindustánské hudbě . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1801-9.
Mehta, Tarla (1995). Sanskrit Play Production ve starověké Indii . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1057-0.
Rowell, Lewis (2015). Hudba a hudební myšlení v rané Indii . University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-73034-9.
Te Nijenhuis, Emmie (1974). Indická hudba: Historie a struktura . BRILL Academic. ISBN 90-04-03978-3.
Titon, Jeff Todd; Cooley; Locke; McAllester; Rasmussen (2008). Worlds of Music: An Introduction to the Music of the World's Peoples . Zapoj se. ISBN 978-0-534-59539-5.

Další čtení

Mathieu, WA (1997). Harmonický zážitek: Tonální harmonie od přirozeného původu po moderní výraz . Inner Traditions Intl Ltd. ISBN 0-89281-560-4 . Auto didaktická kniha o tréninku ucha a zraku, která využívá zpěv sargamových slabik nad dronem v systému spravedlivé intonace založeném na dokonalých pětinách a hlavních třetinách.

Languages

In other projects