Sweyn Asleifsson - Sweyn Asleifsson

Sweyn Asleifsson nebo Sveinn Ásleifarson ( asi 1115 - 1171) byl Viking z dvanáctého století, který se objevil v sáce Orkneyinga .

Ranná kariéra

Sweyn se narodil v Caithness na počátku dvanáctého století, Olafovi Hrolfssonovi a jeho manželce Åsleik. Podle ságy Orkneyinga se dostal do popředí, když zavraždil hraběte Pavla z Orkneje, nositele pohárů c. 1134 v hádce kvůli hře s pitím a uprchl do Tiree, aby se uchýlil k Holdbodi Hundasonovi.

V roce 1140 Holdbodi vyzval Sweyna, aby se k němu připojil k nájezdu na pobřeží Walesu , ale byli biti, Holdbodi se stáhl na ostrov Man a Sweyn před Lewisem . Na začátku léta 1141 dorazil Sweyn do Man, aby se připojil k Holdbodi, ale Hebridean byl přesvědčen, aby spojil své síly s normansko-velšským lordem Robertem, který je v předchozím roce porazil, a zaútočil na Sweyn. Tím vznikl spor mezi bývalými přáteli.

Hádky a spory

O několik let později, poté, co vypadl se svými vlastními kapitány (vedenými jeho švagrem Thorbjornem Thorsteinssonem ), Sweyn byl vyhnán z Orkney Rognvaldem Kali Kolssonem , ale král David I. je přesvědčil, aby uzavřel mír.

Olvir Rosta zabil Sweynova otce; později Sweyn zaútočil na Olvira, zabil jeho babičku a Olvir uprchl k Hebridám .

V roce 1153 došlo k vypadnutí mezi třemi hrabaty z Orkney (Rognvald Kali Kolsson, Erlend Haraldsson a Harald Maddadsson ). Sweyn, podporovaný novým králem Malcolmem IV , vrhl svůj los s Erlendem, zaútočil na přepravu dalších dvou hrabat a v jeho společnosti zaútočil na východní pobřeží Skotska .

Orkneyinga sága zaznamenává nájezd na Isle of May , od Sweyn Asleifsson a Margad Grímsson, poté, co byl vyloučen z Orknejí od Earl Rögnvald , že šli útočit na východním pobřeží Skotska,

„ Plavili na jih od Skotska, dokud nepřišli na Máeyar (ostrov May). Byl tam klášter, jehož hlavou byl opat, jmenovitě Baldwin. Swein a jeho muži tam byli zadrženi sedm nocí kvůli stresu z nepříznivého počasí .Řekli, že je poslal hrabě Rögnvald ke skotskému králi. Mniši podezřívali jejich příběh a mysleli si, že jsou to piráti, poslaní na pevninu pro muže. Když si to Swein a jeho kamarádi uvědomili, šli spěšně na palubu poté, co vyplenili mnoho pokladu z kláštera. Vydali se po Myrkvifjörð ( Firth of Forth ) a našli v Edinburghu skotského krále Davida . Dobře přijal Sweina a požádal ho, aby s ním zůstal. Král výslovně uvedl důvod své návštěvy, jak se věci mezi ním a hrabětem Rögnvaldem odehrály, než se rozešli, a také to, že vyplenili v Máeyaru. Swein a Margad zůstali chvíli u skotského krále a bylo s nimi zacházeno dobře. poslal muže k těm, kteří byli okradeni Swein a řekl jim, aby sami odhadli jejich ztrátu, a poté ze svých vlastních peněz způsobil všem svou ztrátu “

Po Erlendově smrti v roce 1154 Harald na chvíli zatáhl Sweyn do úkrytu, ale brzy znovu získal svou moc - sága tvrdí, že vpadl až k ostrovům Scilly . V době, kdy Rognvald zemřel v roce 1158, byli Harald a Sweyn smířeni: a Sweyn se dokonce stal pěstounem Haraldova syna Hakona.

Smrt

Okolnosti Sweynovy smrti jsou zmatené. Je jasné, že události popsané v sáze jsou ty krátké vychytávat Dublinu z Normany v rámci svého posledního skandinávského krále, Ascall mac Ragnaill , v 1171, ale existuje mnoho rozporů mezi Orcadian a Anglo-Norman účtů. Je možné, že válečník označovaný Giraldem Cambrensisem jako „John the Furious“ nebyl nikdo jiný než Sweyn. Ať už je to jakkoli, když Normani znovu obsadili Dublin , byli Sweyn i Hakon zabiti.

Význam

Orkneying Saga , také známý jako Jarla Sǫgur Orkneyja , napsal neznámým islandského scribe C. 1200. Velká část materiálu popisuje události, které jsou až o tři století dříve než toto datum, a jeho historická přesnost je pochybná. Jelikož však tento dokument byl napsán jen několik desítek let po Ásleifarsonově smrti, je rozumné předpokládat, že pozdější kapitoly mohou přesněji odrážet události, které popisují. Ve skutečnosti Ásleifarsonovy aktivity zabírají plně jednu čtvrtinu ságy a nejstarší verze končí jeho smrtí.

On je líčen jako typický Viking, freebooter, jehož aktivity zahrnují opilost, vraždy a drancování a jehož podpora je zásadní pro politiku orkneyského hrabství. Jeho příběh je úzce spjat s příběhem hraběte Rögnvalda, zaoblenější postavy, která je také trubadúrem a nakonec světcem, a je možné, že se je autoři ságy snažili vykreslit jako příklad vikingského životního stylu. Příběh však může mít i složitější morálku. Ačkoli Ásleifarsonova umírající slova zní: „Ať je to známo všem mužům ... že patřím k tělesné stráži hraběte svatého Rögnvalda,“ také Rögnvalda vydíral a způsobil mu velké potíže. Je možné, že sága hodlá obsadit Rögnvalda jako slabého vůdce, který nebyl schopen ovládat své šlechty.

Další interpretace příběhu spočívá v tom, že místo toho, aby viděli tyto dva muže jako protagonisty a protivníky , žijí společně ve zlatém věku, kdy je hrabě kultivovaným vládcem a primus inter pares, ale který za své postavení částečně vděčí své skupině „hodných válečníků“ „a není to v žádném případě despota, který vládne božským právem. V tomto případě lze celý příběh považovat za reakci na norskou královskou propagandu doby, která usilovala o podporu ústřední autority koruny.

Poznámky

Reference

  • Beuermann, Ian (2011), „Jarla Sǫgur Orkneyja. Stav a moc hrabat z Orkney podle jejich ság“, Steinsland, Gro; Sigurðsson, Jón Viðar; Rekdal, Jan Erik; et al., Ideologie a moc ve vikingech a středověku: Skandinávie, Island, Irsko, Orkneje a Faerské ostrovy , Severní svět: Severní Evropa a Pobaltí c. 400–1700 AD Peoples, Economics and Cultures, 52 , Brill , ISBN  978-90-04-20506-2.
  • Pálsson, Hermann ; Paul Edwards, překladatel (1981) Orkneyinga Saga: The History of the Earls of Orkney (London: Penguin Classics) ISBN  978-0-14-044383-7
  • Thomson, William PL (2008) The New History of Orkney . Edinburgh. Birlinn. ISBN  978-1-84158-696-0

Další čtení

externí odkazy