Arabské televizní drama - Arab television drama

Joelle Behlok a Rasheed Assaf v seriálu Poslední kavalír

Arabské televizní drama nebo arabská telenovela (také známá jako musalsal ( arabsky : مسلسل ), množné číslo musalsalat ) je televizní forma melodramatické serializované beletrie. Musalsalat mají podobný styl jako latinskoamerické telenovely . Jsou to často historické eposy o islámských postavách nebo milostné příběhy zahrnující třídní konflikty a intriky. Slovo musalsal doslovně znamená „zřetězené, souvislé“.

Ve večerních hodinách měsíce ramadánu , po jídle iftar, které se konzumuje, aby se přerušil denní půst, rodiny napříč velkou částí arabského světa sledují tato speciální dramata v televizi. Arabské satelitní kanály vysílají programy každou noc a přitahují rodiny, které se shromáždily, aby přerušily půst. Většina musalselatů je rozdělena do asi 30 epizod nebo přibližně jedné epizody na každou noc ramadánu. Tyto televizní seriály jsou nedílnou součástí ramadánské tradice, stejně jako hakawati , vypravěč, který vyprávěl příběhy a mýty, byl v minulosti součástí ramadánských nocí.

Podle společnosti Ipsos pro průzkum trhu během prvních dvou týdnů ramadánu 2011 vzrostly televizní údaje na Blízkém východě o 30%a na státních i soukromých kanálech vysílalo až 100 arabských telenovel a pořadů. Ramadánská sezóna je pro svůj význam na arabském světovém televizním trhu srovnávána s měsíční Super Bowl . Během tohoto období zůstávají televizní sledovanosti vysoké i do noci a náklady na 30sekundovou reklamu během špičkových hodin sledování ramadánu mohou být více než dvojnásobné oproti běžné sazbě. Podle Pan Arab Research Center částka vynaložená v roce 2012 na ramadánskou televizní reklamu překročila prognózu 420 milionů USD, z odhadovaných 1,98 miliardy USD na celkový trh arabské televizní reklamy za stejný rok.

V roce 2012 YouTube oznámil nový online kanál, který se věnuje zejména show ramadánu.

Egypt

Ramadán a egyptská televizní dramata

V Egyptě jsou musalsalaty navrženy tak, aby se poprvé vysílaly během ramadánu a aby vydržely celý měsíc. Výsledkem je, že televizní stanice po celý rok znovu spustí musalsalat , protože se vyrábí téměř jakýkoli jiný musalsalat . Egyptská televizní dramata jako taková hrají v egyptské společnosti hlavní roli, protože výrazně formují a ovlivňují kulturu tím, že kurátorují náboženský i moderní obsah. Tato směs konzervativního myšlení se současnými obchodními přístupy je pro kritiky kontroverzní. Na jedné straně obsah programů neodpovídá náboženskému vyznění ramadánu. Kritici tvrdí, že komercializace ramadánu změnila svatý měsíc na „měsíc sebezapření“-kde publikum není duchovně v kontaktu s Bohem-než na měsíc sebeuvědomění a hluboké reflexe. Na druhou stranu je komercializace ramadánu a televizních programů považována za přirozený proces, protože Egypťané stále více přijímají více západního životního stylu kvůli rozvíjející se egyptské ekonomice. Vzhledem k tomu, že ramadánský životní styl zaručuje proniknutí velkého publika, prominentní inzerenti produkují konkrétní kampaně, které poprvé vysílají, a to navzdory zdvojnásobené míře inzerce v tomto období. Reklamy navíc podporují spotřebu, což je v rozporu s duchem ramadánu: sdílet a být charitativní. Reklamy obvykle poskytují městským a venkovským chudým nedosažitelné nebo nerealistické sny.

Historie egyptského televizního programování

Televizní programování neustále formovalo egyptskou národní identitu a roli publika. V 60. a 70. letech bylo egyptské televizní programování do značné míry svázáno s nacionalistickou a vývojovou agendou vlády za prezidenta Nassera . Počínaje devadesátými léty byl televizní program svědkem posunu od vývojářských hodnot - včetně sociálního zabezpečení a národního pokroku - ke kapitalistickým hodnotám. Diskurz národního rozvoje byl zpochybněn globalizací, protože egyptská vláda začala prosazovat privatizaci a tržní reformu. Soukromé korporace začaly poskytovat finanční prostředky na výrobu seriálů a reklam, mimo jiné včetně platů hvězd, extravagantních sad, rekvizit a lokačních výhonků. Soutěž mezi značkami byla podporována, a proto reklamy začaly získávat větší časové úseky v televizi, které poskytovaly seriály. Egyptská média místo toho, aby považovala publikum za „občany“, začala s publikem zacházet jako s „spotřebiteli“. Dnes existují dva způsoby, kterými se konzumerismus vztahuje k egyptským melodramům: první je fascinace a obdiv herců a hereček - diváky označované jako „hvězdy“; a druhým jsou televizní reklamy. V roce 2012 mělo egyptské televizní kanály v nabídce více než 50 telenovel za kombinované výrobní náklady odhadované na rekordních 1,18 miliardy egyptských liber .

Egyptian Musalsalat : Sociální konstrukce reality

Egyptské seriály jsou dobře umístěny v srdci egyptské společnosti a zkoumají všechny oblasti společnosti. Řeší převládající sociální a politické problémy - jako je korupce a útlak - způsobem, který umožňuje jednotlivcům a rodinám vztah k událostem nebo postavám musalsalu . Dramatické seriály slouží jako prostředek k šíření informací mezi lidmi a ke vzdělávání široké veřejnosti. Umožňují konstrukci mnohostranného chápání současné sociální reality. Vyzývají diváky, aby zhodnotili aktuální problémy z různých úhlů pohledu, protože se mohou vztahovat k určitým aspektům a zároveň se bavit, protože seriály poskytují určitou vzdálenost mezi diváky a herci. Jak již bylo řečeno, televizní seriály mají společenskou odpovědnost , zejména v rozvojových zemích, naučit své diváky různým způsobům, jak lze dosáhnout štěstí.

Společná témata

Egyptské telenovely obvykle následují po hlavní postavě, která se snaží získat uznání a své postavení ve společnosti. Nadměrná spotřeba a touha po penězích za každou cenu jsou témata, která se objevují v dějových liniích, obvykle vedou postavy k nezákonným a korupčním praktikám, jako je podplácení, zpronevěra a obchod s drogami. Příběhy obvykle zdůrazňují zranitelnost mladší generace k získání finančního zabezpečení sňatkem, zapojením se do nelegální nebo ponižující práce nebo obracením se k obchodování s drogami a návykové konzumaci. V těchto případech slouží seriály jako nástroje k poučení egyptské společnosti o finanční zátěži, kterou mládež nese. Další reprezentace ve vztahu k penězům, která dominovala v egyptské kinematografii a televizním dramatu, je označení kontrastu mezi bohatými a chudými, často zobrazovanými jako zkorumpovaní a ušlechtilí. Egyptské televizní programování představuje paradox mezi snahou naučit společnost realitě získávání peněz nemorálními a nezákonnými prostředky, přičemž je neustále odhalena a vystavena luxusnímu a extravagantnímu životnímu stylu.

Mezinárodní uznání

15. března 2018 přidal Netflix první egyptskou sérii Grand Hotel pod názvem „Tajemství Nilu“ s anglickými, francouzskými, německými, italskými a španělskými titulky. Je to také první arabská série vydaná na online streamovací službě. Produkoval egyptskou CBC , televizní seriál je egyptskou obdobou španělského dramatického televizního seriálu „ Gran Hotel “ a byl vysílán během ramadánu 2016 .

Kuvajt

Kuvajtský televizní dramatický průmysl je na špici ostatních dramatických odvětví v Perském zálivu a produkuje minimálně patnáct seriálů ročně. Kuvajt je produkčním centrem televizní dramatické a komediální scény v Perském zálivu. Většina televizních dramatických a komediálních inscenací v Perském zálivu se natáčí v Kuvajtu. Kuvajtské telenovely jsou nejsledovanější telenovely v oblasti Perského zálivu. Mýdlové opery jsou nejoblíbenější v době ramadánu , kdy se rodiny shromažďují, aby porušily půst. Ačkoli se obvykle hrají v kuvajtském dialektu, byly s úspěchem ukázány až do Tuniska .

Libanon

Libanonské dramatické seriály výrazně zaostávají za populárnější syrskou nebo egyptskou produkcí, přičemž nedostatek popularity byl údajně způsoben především slabými scénáři. Libanonská televize se spíše než na telenovely zaměřuje na reality show, pořady s rozhovory/talk show, komedie a tak dále. Libanonské série také čelí výzvám kvůli nízkým rozpočtům a absenci vládní podpory. Kvůli válce v Sýrii některé syrské produkční společnosti přemístily své projekty do Libanonu.

Sýrie

Filmová sada ze série Unshoodat Al Matar

Syrské telenovely se rozjely v 90. letech, kdy se v arabském světě zvýšil přístup k satelitní televizi, a sledovaly je desítky milionů lidí od Maroka po Perský záliv. V důsledku syrské občanské války syrské produkční společnosti odložily nové pořady a diváci v celém arabském světě vyzvali k bojkotu syrských satelitních kanálů. Daňová úleva vydaná vládou nedokázala toto odvětví oživit. V roce 2010 bylo během ramadánu vysíláno asi 30 syrských mýdel, některé pouze v Sýrii, ale většina na panarabských satelitních kanálech.

Syrské série se staly jedním z nejcennějších exportů země a jsou velmi populární v zemích Perského zálivu.

Mnoho syrských herců, producentů a režisérů opustilo zemi; mnoho filmových souborů bylo zničeno nebo znepřístupněno boji. Do roku 2014 bylo vyrobeno pouze 20 syrských sérií, ve srovnání se 40 vyrobenými v roce 2010.

Jordán

Jordan produkuje řadu „beduínských mýdlových oper“, které se natáčí venku s autentickými rekvizitami. Aby příběh působil autentičtěji, herci používají beduínskou arabštinu s přízvukem. Tyto musaláty se staly populární v Saúdské Arábii a Iráku.

V musalsalatu se točí kolem tradičního vesnického života v období těsně před druhou světovou válkou. Tato dramata jsou často prostoupena tématy napětí mezi tradičními a moderními způsoby života se zvláštním důrazem na patriarchální systémy a roli žen v nich. Unikátní na tomto konkrétním druhu musalsalu je ochota tvůrců pořadů čelit citlivým problémům, jako je zabíjení ze cti . Dalším hudebním žánrem je historické drama. Témata těchto pořadů sahají od preislámských básníků po sovětskou invazi do Afghánistánu. Mnoho z nich je společnou produkcí televizních producentů z oblasti Jordánska, Sýrie a Perského zálivu. Podle průzkumu jordánských televizních diváků 92,5% upřednostňuje sledování syrských dramat, zatímco 61,6% dává přednost egyptským. To je ve srovnání s 26,6%, kteří dávají přednost sledování jordánských dramatických seriálů.

Zatímco výše uvedený musalsalat cílí na širší, arabsky mluvící publikum, některé programy cílí konkrétně na Jordánce. Tyto přehlídky mají tendenci se zabývat sociálními a politickými problémy, které se týkají zejména současného Ammánu. Jednání v těchto programech, stejně jako jordánský musalsalat obecně, je často chválen jako nadřazený mnoha egyptským telenovelám.

Viz také

Reference

externí odkazy