Tablety Tărtăria - Tărtăria tablets

Neolitický hliněný amulet (retušovaný), součást sady tablet Tărtăria, údajně datovaný do let 5500–2750 př. N. L. A spojený s kulturou Turdaş-Vinča .

Tărtăria tablet ( rumunský výslovnost:  [tərtəri.a] ) jsou tři tablety , údajně objeven v roce 1961 v neolitické místo v obci Tărtăria (asi 30 km (19 mi) od Alba Iulia ), v Rumunsku .

Datování tablet je obtížné, protože nemohou být datovány uhlíkem a stratigrafie je nejistá. Někteří vědci předpokládají, že mohou pocházet z doby kolem 5300 př. N. L.

Tablety nesou vyřezané symboly a byly předmětem značné kontroverze mezi archeology , z nichž někteří v minulosti tvrdili, že symboly představují nejstarší známou formu psaní na světě. Symboly jsou považovány za symboly Vinča , ačkoli někteří učenci je považovali za sumerské. Známky jsou sumerské proto-klínovité, tedy kvazi-sumerské.

Popis

Dvě tablety jsou obdélníkové a třetí kulaté. Všechny jsou malé, kulatý má pouhých 6 cm ( 2+1 / 2  palce) v průměru, a dvě kulaté jeden a obdélníkové tablet mají otvory vyvrtány skrze ně.

Na obrázku 1 (levý horní kvadrant) chybí znak ve tvaru „V“. (A. Záhonyi, 2019)

Všechny tři mají symboly napsané pouze na jedné tváři. Nepřímá obdélníková tabule zobrazuje rohaté zvíře, nejasnou postavu a rostlinný motiv, větev nebo strom. Ostatní mají řadu převážně abstraktních symbolů.

Objev

V roce 1961 členové týmu vedeného Nicolaem Vlassou, archeologem Národního muzea transylvánské historie , Cluj-Napoca, který má na starosti vykopávky, údajně objevili tři vepsané, ale nepálené hliněné tabulky , spolu s 26 hliněnými a kamennými figurkami a mušlový náramek doprovázený spálenými, zlomenými a rozčleněnými kostmi dospělé ženy, někdy označované jako „Milady Tărtăria“.

Neexistuje žádný konsensus ohledně interpretace pohřbu, ale bylo navrženo, že tělo bylo, ne-li šamanské nebo duchovní médium, místního nejrespektovanějšího moudrého člověka.

Došlo ke sporům o to, zda byly tablety na místě skutečně nalezeny, a Vlassa nebyl nikdy ochoten diskutovat o okolnostech nálezu nebo o stratigrafii.

Tvrzení o padělání

Pravost rytin byla od začátku sporná. Nedávné tvrzení o padělání je založeno na podobnosti mezi některými symboly a reprodukcemi sumerských symbolů v populární rumunské literatuře dostupné v době objevu.

Předchozí objevy symbolů Vinča

Symboly Vinca byly známy od výkopu na konci 19. století Zsófia Torma (1832-1899) v neolitu místě Turdaş (maďarský: Tordos ) v Transylvánii , v té době součástí Rakousko-Uherska , na typu místa na Tordos kultury , část toho, co je známější jako kultura Vinča.

Chodit s někým

Pracovníci ochranářského oddělení clujského muzea pekli původně nepečené hliněné tabulky, aby je konzervovali. To znemožnilo přímé datování samotných tabletů metodou uhlíku 14 .

Obecně se předpokládá, že tablety patřily ke kultuře Vinča-Turdaș , o které se původně předpokládalo, že vznikla kolem roku 2700 př. N. L. Srbskými a rumunskými archeology. Objev způsobil velký zájem o archeologický svět, protože předcházel prvnímu minojskému písmu, nejstaršímu známému psaní v Evropě.

Následné radiokarbonové datování ostatních nálezů Tărtăria, rozšířené sdružením také na tablety, posunulo datum místa (a tedy celé kultury Vinča) mnohem dále zpět, až do doby 5500 př. N. L., Do doby raného Eridu fáze sumerské civilizace v Mezopotámii . Přesto je to sporné ve světle zjevně protichůdných stratigrafických důkazů.

Pokud jsou symboly skutečně formou písma, pak by psaní v podunajské kultuře daleko předcházelo nejranějšímu sumerskému klínovému písmu nebo egyptským hieroglyfům . Byly by tedy nejstarší známou formou psaní na světě. Toto tvrzení zůstává kontroverzní.

Kontext

Společenský vývoj a potřeba systému psaní

Problémem je, že na Balkáně v tomto období neexistují žádné nezávislé známky gramotnosti. Sarunas Milisauskas poznamenává, že „je nesmírně obtížné archeologicky prokázat, zda korpus symbolů představuje systém psaní“, a poznamenává, že první známé systémy psaní byly vyvinuty ranými státy, aby usnadnily uchovávání záznamů ve složitých organizovaných společnostech na Blízkém východě a Středomoří. V evropském neolitu neexistují žádné důkazy o organizovaných státech, takže je nepravděpodobné, že by potřebovaly administrativní systémy usnadněné psaním. David Anthony poznamenává, že čínské znaky byly poprvé použity pro rituální a vzpomínkové účely spojené s „posvátnou mocí“ králů; je možné, že podobné použití odpovídá symbolům Tărtăria.

Hypotéza podunajské kultury

Pojem podunajská kultura navrhl V. Gordon Childe k popisu první agrární společnosti ve střední a východní Evropě. Tuto hypotézu a vzhled psaní v tomto prostoru podporují Marco Merlini, Harald Haarmann , Joan Marler, Gheorghe Lazarovici a mnoho dalších.

Možná související nálezy v regionu

Tato skupina artefaktů, včetně tablet, má určitý vztah ke kultuře vyvinuté v oblasti Černého moře - Egejského moře . Podobné artefakty se nacházejí v Bulharsku (např. Tablety Gradeshnitsa ) a severním Řecku ( Dispilio Tablet ). Materiál a styl použitý pro artefakty Tartaria vykazují určité podobnosti s těmi, které se používají v oblasti Kyklad , protože dvě sošky jsou vyrobeny z alabastru.

Odkazy na sumerskou kulturu

Colin Renfrew tvrdí, že zjevné podobnosti se sumerskými symboly jsou klamné: „Srovnání mezi znaky na tabletech Tărtăria a protogramotných Sumerií pro mě má velmi malou váhu. Jsou to všechny jednoduché piktogramy a znak pro koza v jedné kultuře musí vypadat podobně jako znamení pro kozu v jiné. Nazývat tyto balkánské znaky „psaním“ znamená snad znamenat, že mají nezávislý vlastní význam sdělovatelný jiné osobě bez ústního kontaktu. To pochybuji . "

Psací systém - pro a con

Význam (pokud existuje) symbolů není znám a jejich povaha byla předmětem mnoha debat.

Pokud obsahují skript, není známo, jaký typ systému psaní představují.

Pro argumenty

Učenci, kteří dospěli k závěru, že zapsané symboly píší, své hodnocení opírají o několik předpokladů, které nejsou všeobecně podporovány.

  • Existence podobných znaků na jiných artefaktech dunajské civilizace naznačuje, že existoval soupis standardních tvarů používaných zákoníky .
  • Symboly jsou vysoce standardizované a mají přímočarý tvar srovnatelný s tím, který se projevuje archaickými systémy psaní .
  • Informace sdělené každou postavou byly specifické, s jednoznačným významem.
  • Nápisy jsou seřazeny v řadách, ať už vodorovných, svislých nebo kruhových.

Někteří archeologové, kteří podporují myšlenku, že reprezentují psaní, zejména Marija Gimbutas , navrhli, že jde o fragmenty systému, kterému se přezdívá Staroevropský skript .

Protiargumenty

Jiní považují piktogramy za doplněné náhodnými klikyháky.

Účel a smysl

Vlassa interpretoval jednu z tabulek Tărtăria jako loveckou scénu a další dvě se znaky jako jakési primitivní psaní podobné raným piktogramům Sumerů .

Vlastnické značky nebo náboženský význam

Někteří navrhli, že symboly mohou být použity jako známky vlastnictví nebo jako ohnisko náboženských rituálů.

Bezvýznamné napodobeniny

Alternativním návrhem je, že se mohlo jednat pouze o nepochopitelné napodobeniny pokročilejších kultur, ačkoli toto vysvětlení je vzhledem ke starověku tablet velmi nepravděpodobné - v té době neexistovaly žádné známé gramotné kultury, ze kterých by mohly být symboly převzaty.

Viz také

Reference

  1. ^ a b Merlini & Lazarovici 2008 , s. 111.
  2. ^ Merlini & Lazarovici 2008 , s. 127–129.
  3. ^ A. Falkenstein, AAVaiman & Rau Eugen .
  4. ^ a b Merlini & Lazarovici 2008 , s. 116.
  5. ^ a b Alasdair WR Whittle , Evropa v neolitu: Stvoření nových světů , str. 101. Cambridge University Press, 1996.
  6. ^ a b Merlini & Lazarovici 2008 , s. 111–117.
  7. ^ Qasim, Erika: Die Tărtăria-Täfelchen-eine Neubewertung . In: Das Altertum , ISSN  0002-6646 , roč. 58, 4 (2013), s. 307–318
  8. ^ Gimbutas & Dexter 2001 , s. 50.
  9. ^ Merlini & Lazarovici 2008 , s. 118–119.
  10. ^ a b c d Carl J. Becker, A Modern Theory of Language Evolution , str. 346 (iUniverse, 2004).
  11. ^ HWF Saggs , Civilizace před Řeckem a Římem , s. 75 (Yale University Press, 1998).
  12. ^ Sarunas Milisauskas, European Prehistory: A Survey , s. 236–37 (Kluwer Academic / Plenum Publishers, 2002)
  13. ^ Marco Merlini „La scrittura è natta in Europa“, Avverbi, Roma, 2004
  14. ^ Harald Haarmann, Joan Marler, Úvod do studia Dunaje Script, Journal of Archeomythology, Vol.4, 2008
  15. ^ Gheorghe Lazarovici, Cornelia-Magda Lazarovici, Marco Merlini. TĂRTĂRIA a posvátné desky, Editura Mega, Cluj-Napoca, 2011 ISBN  978-606-543-160-7
  16. ^ Colin Renfrew , Před civilizací: Radiokarbonová revoluce a prehistorická Evropa , s. 186 (Jonathan Cape, 1973)
  • Haarmann, H (1990), „Writing from Old Europe“, The Journal of Indo-European Studies
  • Jongbloed, Dominique (2011), Civilizations antédiluviennes (ve francouzštině), Alphée ed
  • Makkay, J (1969), „The Late Neolithic Tordos Group of Signs“, Alba Regia , s. 9–50.
  • Makkay, J (1984), Early Stamp Seals in South-East Europe , Budapest.
  • Merlini, Marco; Lazarovici, Gheorghe (2008). „Vyrovnání okolností objevu, datování a využití tabletů Tărtăria“ (PDF) . Acta Terrae Septemcastrensis . Sibiu, Rumunsko: Lucian Blaga University of Sibiu . VII . ISSN  1583-1817 .
  • Paliga S., Tablety z Tǎrtǎria. Hádanka? Přehodnocení a další perspektivy , Dialogues d'histoire ancienne, sv. 19, č. 1, 1993. s. 9-43; doi: 10,3406/dha.1993.2073
  • Winn, Sham MM (1973), Známky kultury Vinca.
  • Winn, Sham MM (1981), Pre-writing in Southeast Europe: The Sign System of the Vinca culture , BAR.
  • Evans, A (1895), krétské piktogramy a prae-fénické písmo. S účtem sepulkrálního depozitu v Hagios Onuphrios poblíž Phaestosu v jeho vztahu primitivní krétské a egejské kultury , synové GPPutnams, str. 166.
  • Mandics, Gy., Záhonyi, A .: The message oh Tartaria and Tordos. Fríg (Pilisvörösvár, Maďarsko), 2018.
  • G. Papakitsos, I. Kenanidis: Srovnávací lingvistická studie o sumerském vlivu na tvorbu egejských skriptů. Článek (PDF k dispozici) · Únor 2015 ...
  • Minojský sumerský | Giannhs Kenanidhs - Academia.edu
  • AA Vaiman. Na kvazi-sumerských tabulkách z Tartarie. Археологические вести. Спб, 1994. Вып. 3. Аннотации. - ИИМК РАН
  • A.Falkenstein 1965: Zu den Tontafeln aus Târtària, Germania 43: 269-273.
  • Denise Schmandt-Besserat Before Writing, University of Texas Press, Austin, 1992. svazek I: Od počítání ke klínovému písmu.

Friedrich Klára: Tajemství Tatárlaky (Dobogó-Historický časopis, 2004/9.-2005/6.) Friedrich Klára-Szakács Gábor: Hrob v kameni, vytesaný do dřeva ... (2005)

externí odkazy