tabinshwehti -Tabinshwehti
| Tabinshwehti တပင်ရွှေထီး | |
|---|---|
 Tabinshwehti Nat
| |
| Král Barmy | |
| Panování | 24. listopadu 1530 – 30. dubna 1550 |
| Korunovace | 24. listopadu 1530 |
| Předchůdce | Mingyi Nyo |
| Nástupce | Bayinnaung |
| narozený | 16. dubna 1516 středa, 1. ubývání Kason 878 ME Toungoo (Taungoo) |
| Zemřel | 30. dubna 1550 (ve věku 34 let) středa, 1. ubývání Kason 912 ME poblíž Pantanaw |
| Pohřbení | poblíž Pantanaw
|
| Manžel |
Dhamma Dewi Khin Myat Khay Ma Naw |
| Problém |
Min Letya Hanthawaddy Mibaya |
| Dům | Toungoo |
| Otec | Mingyi Nyo |
| Matka | Yaza Dewi |
| Náboženství | Theravádový buddhismus |
Tabinshwehti ( barmsky : တပင်ရွှေထီး ,[dəbɪ̀ɰ̃ ʃwè tʰí] ; 16. dubna 1516 – 30. dubna 1550) byl v letech 1530 až 1550 králem Barmy (Myanmar) a zakladatelem První říše Toungoo . Jeho vojenská tažení (1534–1549) vytvořila největší království v Barmě od pádu Pohanské říše v roce 1287. Jeho administrativně křehké království se ukázalo být impulsem k případnému znovusjednocení celé země jeho nástupcem a švagrem Bayinnaung .
Tabinshwehti a jeho zástupce Bayinnaung, se sídlem v jejich malém vnitrozemském knížectví v údolí Sittaung , zahájili svá vojenská tažení v roce 1534 proti království Hanthawaddy a do roku 1541 dobyli bohatší, ale nejednotné království . Poté využil bohatství, pracovní sílu a přístup pobřežního království. portugalským žoldnéřům a střelným zbraním a v roce 1544 rozšířil svou vládu na starověké hlavní město Pagan (Bagan). Jeho pokusy o vybudování východo-západní říše však selhaly v Arakanu (1545–1547) a v Siamu (1547–1549) . Aktivně se ucházel o podporu etnických Mons z Dolní Barmy, z nichž mnozí byli jmenováni do nejvyšších funkcí v jeho vládě a ozbrojených silách. Jeho hlavní královnou a vrchním primasem byl Mons. Přestěhoval hlavní město do Pegu (Bago). Král byl zavražděn v den svých 34. narozenin na příkaz Smima Sawhtuta , jednoho z jeho blízkých poradců. Království, které vybudoval, se rozpadlo hned po jeho smrti, kterou musel Bayinnaung v následujících dvou letech obnovit.
Jeho předčasná smrt byla nazývána „jedním z velkých obratů v dějinách pevniny [jihovýchodní Asie]“. Je jedním z nejslavnějších králů v barmské historii. Tabinshwehti nat je jedním z 37 natů (duchů) uctívaných v Myanmaru.
Raný život
Narození
Tabinshwehti se narodil v paláci Toungoo králi Mingyi Nyo z Toungoo a jeho konkubíně Khin Oo 16. dubna 1516. 56letý král, který si zoufale přál syna, pojmenoval chlapečka Tabinshwehti — což znamená „Unitární zlatý deštník“. se zlatým deštníkem, který byl symbolem barmských králů – a učinil z něj dědice svého malého království. Král také vychoval chlapcovu dospívající matku na královnu s titulem Yaza Dewi. Ze strany svého otce byl Tabinshwehti pra-pra-pravnuk krále Minkhaunga I. z Avy a pra-pravnuk korunního prince Minye Kyawswy . Jeho matka Khin Oo (někdy uváděná jako Khin Mya) byla prosťáčka, dcera náčelníka vesnice Le Way (dnes černošská čtvrť na území Unie Naypyidaw ).
| Rodokmen krále Tabinshwehtiho | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Dětství a vzdělání
O mladého prince se po celé dětství a mládí staralo sedm královských služebníků (dvě ženy a pět mužů). Vyrůstal při hraní s dětmi svých služebníků, včetně jednoho Ye Htuta, nejstaršího syna Mingyi Swe a jeho kojné sestry Myo Myat . Ye Htut, který byl o tři měsíce starší, se stal Tabinshwehtiho pravou rukou.
Mladý korunní princ vyrostl tak, že musel splnit proroctví při svém narození, které tvrdilo, že z něj vyroste velký válečník stejně jako Minye Kyawswa. Proroctví o reinkarnaci Minye Kyawswy mohlo být populární v pověrčivém světě barmské politiky od doby, kdy Horní Barma procházela nesmírnými politickými zmatky a desetiletími trvajícími bratrovražednými válkami. Od 80. let 14. století nebyla kdysi dominantní mocnost Horní Barmy, Ava, schopna zabránit odtržení svých klíčových vazalských států. Jeho otec, který se sám odtrhl od Avy od roku 1510, požadoval, aby jeho syn získal vzdělání ve vojenském umění. Tabinshwehiti spolu s Ye Htutem a dalšími mladými muži v paláci absolvovali výcvik v bojových uměních, jízdě na koni, jízdě na slonech a vojenské strategii.
Dětská legenda a proroctví
Podle proroctví byla Tabinshwehti reinkarnací prince jménem Minye Kyawswa, kterého zabil jeho otec král Dhammazedi z Hanthawaddy . Princ se údajně modlil stejnou modlitbu jako princ Bawlawkyantaw z Hanthawaddy, než byl jeho otec král Razadarit v roce 1390 usmrcen. Minye Kyawswa z Avy, o níž se věřilo, že je reinkarnací Bawlawkyantaw, vyrostla v Nemesis Hanthawaddy, Tabinshwehti, věřil, že je reinkarnací Minye Kyawswa z Hanthawaddy, podle proroctví bude nemesis Hanthawaddyho.
Místní legendy zmiňují, že i když se Tabinshwehti narodil během noci, meče ve zbrojnici jasně zářily. Věřilo se, že to bylo znamení, že z něj bude silný válečník.
Obléhání Toungoo
Jeho první zkušenost s válčením přišla v roce 1525, kdy Avy síly vedené králem Narapati II neúspěšně obléhaly Toungoo od dubna do května. V následujících letech získávalo malé knížectví jeho otce více pracovních sil, když sem proudili uprchlíci z Horní Barmy, kteří hledali bezpečné útočiště. Příliv se zrychlil poté, co Ava 25. března 1527 definitivně padla do rukou sil Konfederace šanských států .
Brzy panování
Přistoupení
_in_1530.png)
Mingyi Nyo zemřel 24. listopadu 1530 a 14letý princ okamžitě nastoupil na trůn. Odměnil všechen svůj dětský personál rozdáváním královských titulů a sňatkem se dvěma z jejich dcer – Khin Hpone Soe, dcerou Mingyi Swe a sestrou Ye Htut, a Khin Myat, dcerou Shin Nita. Dosadil také své mladé přátele, včetně Ye Htuta, jako důvěrníky.
Thakin Gyi a Ye Htut
První důležité rozhodnutí mladého krále přišlo c. dubna 1534, kdy byl objeven poměr mezi jeho nevlastní sestrou Thakin Gyi a jeho pravou rukou Ye Htutem. Aféra podle barmského práva představovala akt zrady. Ye Htut ze své strany odmítl návrhy na vzpouru a podvolil se zatčení. Tabinshwehti dlouze diskutoval se svými ministry a nakonec dospěl k závěru, že Ye Htut by měl dostat svou sestru za manželku a knížecí titul Kyawhtin Nawrahta . Tímto rozhodnutím si Tabinshwehti získal loajalitu svého švagra „bez obdoby v barmské historii“.
Volba války
Mezitím se válka nepříjemně dostala do jeho říše. Koncem roku 1532 zaútočila Konfederace šanských států, která již vládla velké části Horní Barmy, na svého bývalého spojence Prome a město vyplenila. Ačkoli se Konfederace spokojila s tím, že si Prome ponechala jako vazala, vedení Toungoo se obávalo, že jejich město východně od Prome ve stejné zeměpisné šířce, oddělené pouze pohořím Pegu Yoma (Bago Yoma), je „zřejmým dalším cílem“. Jistě, Toungoo mělo určité výhody. Město, schované za pohořím Pegu Yoma, nebylo snadné pochodovat z Avy na rozdíl od Prome na řece Irrawaddy , které bylo snadno dostupné z Avy. Knížectví, zahlcené uprchlíky, navíc nyní disponovalo podstatně více pracovními silami, než by jeho tradiční základna umožňovala. Přesto se vedení Toungoo rozhodlo, že jejich království „musí jednat rychle, pokud se chce vyhnout pohlcení“ Konfederací.
Koncem roku 1534, v úplném rozchodu s dlouhodobou politikou svého otce, se Tabinshwehti rozhodl vymanit se ze své stále užší říše útokem na království Hanthawaddy na jihu. Ačkoli barmské kroniky připisují odvážné rozhodnutí pouze králi, 18letého krále pravděpodobně přesvědčili starší zkušenější ministři u dvora, kteří také mohli hrát hlavní roli v počátečních taženích. V příštích 16 letech Tabinshwehti spolu se svým zástupcem Kyawhtinem Nawrahtou (později Bayinnaung) sjednotí mnoho malých království, která existovala od pádu Pohanské říše v roce 1287.
Založení Toungoo Empire
Dolní Barma (1534–1541)
Král a jeho dvůr si za svůj první cíl vybrali Hanthawaddy, které bylo na papíře nejsilnějším královstvím ze všech post- pohanských království, protože jeho nezkušený vládce král Takayutpi neovládal loajalitu svých vazalů v Martabanu (Mottama) a deltě Irrawaddy . Obchodní bohatství Hanthawaddy a námořní trhy navíc učinily z pobřežního království atraktivní vojenský cíl. Snad nejdůležitější je, že soud v Toungoo si byl přiměřeně jistý, že Takayutpi neprovede protiútok. Opravdu, asi před dvěma a půl lety Tabinshwehti a jeho vybraní muži (osm ponnů , 40 ministrů a společnost 500 nejšikovnějších jezdců vedených Kyawhtinem Nawrahtou) nezvaně vtrhli do pagody Shwemawdaw na předměstí Pegu , hlavní město Hanthawaddy, údajně kvůli králově obřadu propíchnutí uší. Drzý průnik zůstal nepotrestán. Na rozdíl od svého otce Binnya Ran II , jehož silný protiútok na Toungoo v letech 1495–96 naučil Mingyi Nyo už nikdy znovu nezaútočit na Hanthawaddy, Takayutpi nemohl zorganizovat nadřazené zdroje svého království a protiútok.
Pegu, delta Irrawaddy a Prome (1534-1539)
.png)
Na začátku se vojenské manévry Toungoo rovnaly pouhým nájezdům na území Hanthawaddy. Jeho počáteční nájezdy v období sucha v letech 1534–1535, 1535–1536 a 1536–1537 selhaly proti opevněné obraně Pegu za pomoci cizích žoldáků a střelných zbraní. V každé kampani čítaly armády Toungoo ne více než 6000 až 7000 mužů, několik stovek jezdců a několik desítek válečných slonů. Ještě důležitější bylo, že ještě neměli přístup k cizím jednotkám a střelným zbraním. Jak se očekávalo, Takayutpi nemohl zorganizovat žádnou odvetnou akci. Jeho nominální podřízení v deltě a Martaban žádnou pomoc neposlali. Nicméně Peguova obrana vedená dvěma předními ministry soudu nájezdům odolala.
Po opakovaných neúspěších Toungoo použil trik k vytvoření rozkolu v táboře Hanthawaddy, čímž poskytl dezinformace o loajalitě ministrů. Takayutpi překvapivě uvěřil Toungoovým dezinformacím a popravil ministry, kteří byli jeho učiteli od dětství a byli mu absolutně oddaní. Když pak Toungoo zahájil další invazi, Takayutpi byl bezmocný a rozhodl se raději evakuovat své hlavní město, než bojovat. Síly Toungoo dobyly Pegu bez výstřelu koncem roku 1538 nebo začátkem roku 1539. Hanthawaddyho naděje na protiútok se rozplynuly po bitvě u Naungyo, ve které jednotky Toungoo generála Kyawhtina Nawrahty, přestože byly v obrovské přesile, zdecimovaly armády Hanthawaddy v deltech. Tabinshwehti nyní udělil Kyawhtinovi Nawrahtovi titul Bayinnaung („starší bratr krále“). Síly Toungoo následovaly do Prome, kde se Takayutpi uchýlil, ale obležení bylo rozbito Konfederací suverénu Prome. Takayutpi zemřel brzy po c. března 1539 a mnoho pánů z delty přišlo do Tabinshwehti, kteří je znovu jmenovali do svých funkcí. Navíc Tabinshwehti nyní kontroloval velkou část pracovní síly a obchodního bohatství Dolní Barmy a získal přístup k portugalským žoldnéřům a jejich střelným zbraním.
Martaban (1540–1541)
Tabinshwehti se dále pokusil dokončit svou kontrolu nad Dolní Barmou. V roce 1540 vydal ultimátum Martabanovi , poslednímu vydržení, aby se vzdal výměnou za amnestii. Tato nabídka však byla okamžitě odmítnuta bohatým vládcem přístavu Sawem Binnyou , který těžce opevnil své město a najal několik portugalských námořních a pozemních žoldáků. V listopadu 1540 zaútočilo na město 13 000 pozemních a námořních sil Toungoo. Po sedm měsíců držela Martabanova obrana vedená Portugalci obléhatele na uzdě. Konečně, těsně před obdobím dešťů v květnu 1541, flotila admirála Smima Payua prolomila sedm portugalských válečných lodí střežících přístav a město padlo. Pytel zuřil tři dny. Tabinshwehti nařídil rozsáhlou popravu místokrále, jeho rodiny a všech „galantních“ obránců, protože odmítli jeho předchozí nabídku na amnestii. Hromadná poprava měla požadovaný účinek. Guvernéři Moulmeinu (Mawlaymyaing) a jižních území (dnešní stát Mon ), sousedících s tehdejší siamskou hranicí, se podřídili. Jmenoval Saw Lagun Ein , švagra Takayutpiho, místokrálem Martabanu.
Prome a Upper Barma (1541-1545)
Dobytí Martabanu nyní jeho povýšeneckému režimu poskytlo úplnou kontrolu nad pracovní silou Dolní Barmy, přístup k zahraničním střelným zbraním a námořnímu bohatství, aby za ně mohl zaplatit. Tabinshwehti by tato nově nalezená aktiva využila k další expanzi. Náhlé vynoření Toungoo nezůstalo bez povšimnutí. Jak Konfederace sídlící v Avě, tak Arakan nyní přislíbily vojenskou pomoc Prome, která byla vstupní branou do Horní Barmy. Během období dešťů roku 1541 Tabinshwehti shromáždil masivní kombinovanou námořní a pozemní invazní sílu. Jeho 13 námořním eskadrám (9000 vojáků, téměř 1400 válečných člunů a transportních člunů) veleli etnickí monští páni z Dolní Barmy, zatímco jeho pozemní armádu 8000 vojáků vedl on a Bayinnaung.
Hned po buddhistickém půstu , 19. listopadu 1541, vtrhly spojené síly a v prosinci zahnaly Promeovy síly za opevněné hradby města. V dubnu 1542 sestoupily armády Konfederace vedené králem Thohanbwou s 16 000 vojáky, ale nedokázaly prorazit linie Toungoo. Král Min Bin z Arakanu také poslal 5000člennou armádu přes průsmyk Padaung přes pohoří Arakan Yoma a flotilu 7000 mužů a 700 lodí podél pobřeží, aby prolomily obležení. Arakanská armáda se však při výstupu z průsmyku ocitla v pasti a byla zcela zničena 6000člennou armádou Toungoo vedenou Bayinnaungem. Arakanské námořnictvo dobylo Pathein a Myaungmya , ale ustoupilo poté, co slyšelo zprávu o porážce jejich armády. Tabinshwehti byl tak potěšen vítězstvím Bayinnaunga nad Arakanskou armádou, že jmenoval svého zástupce a přítele z dětství dědicem. Prome vydržela ještě o měsíc déle, ale její král Minkhaung se 19. května 1542 vzdal.
Jako odvetu zahájila Konfederace, nyní sestávající ze sedmi šanských států, vedená králem Hkonmaingem velkou pozemní a námořní invazi (16 000 armádních vojáků, 1 000 koní, 120 slonů, 1 200 námořních jednotek, 30 velkých válečných člunů, 30 rychlých válečných člunů a 50 nákladních lodí) dne 7. prosince 1543. Nemohli však prorazit obranu Toungoo, která zahrnovala 9 000 námořních a 12 000 armádních vojáků a portugalské střelné zbraně, a po měsíci byli zahnáni zpět. Bayinnaung navázal na ustupující armády Konfederace, které se postavily v klíčovém městě Salin na Irrawaddy. Bayinnaung obsadil město po třídenní bitvě, po které síly Toungoo obsadily až na sever jako Pagan (Bagan).
Dvojité korunovace
_in_1545.png)
Ve starobylém hlavním městě byl Tabinshwehti korunován úplným rituálem a ceremonií velkých pohanských králů a v červenci/srpnu 1544 se triumfálně vrátil do Pegu. V Pegu byl Tabinshwehti znovu korunován podle tradice velkých králů Hanthawaddy. v roce 1545. Vychoval Khay Ma Naw , etnickou Mon, jako svou hlavní královnu a nosil vlasy ve stylu Mon. Do nejvyšších funkcí u soudu a v ozbrojených silách jmenoval mnoho etnických Mons.
Mezitím se Horní Barma přestala znepokojovat. Svržený guvernér Salinu Sithu Kyawhtin přepadl Salin na přelomu let 1544 a 1545, ale útok byl snadno odražen. Král Hkonmaing zemřel později v roce 1545 a hašteření mezi rodem Mohnyinů a rodem Hsipawů propuklo naplno. Zadek Ava Kingdom již nebyl v pozici, aby mohl napadnout Toungoo.
Arakan (1545–1547)
Tabinshwehti si jako svůj další cíl vybral Arakan, který poskytl pomoc Prome v letech 1541–42. Podle Arakanských kronik vyslal v říjnu 1545 průzkumnou jednotku (4000 vojáků) do jižního Arakanu, kterou síly Mrauk-U zahnaly zpět. O rok později, 28. října 1546, Tabinshwehti vtrhlo po zemi a po moři s mnohem větší silou (19 000 vojáků, 400 koní, 60 slonů, 800 válečných člunů, 500 obrněných válečných člunů, 100 nákladních člunů). Síly Toungoo rychle obsadily jižní Arakan a postoupily hluboko do severního Arakanu a 23. ledna 1547 dosáhly okolí Launggyet , bývalého hlavního města poblíž Mrauk-U. Následujícího dne zahájily síly Toungoo svůj poslední útok a vytlačily Mrauk-U. Armáda U z Launggyet a obklopující silně opevněné hlavní město Arakanců. Dokonce prorazili východní výběžky Mrauk-U, ale byly zaplaveny, když Min Bin otevřel propusti městských nádrží. Mezitím Tabinshwehti obdržel zprávu, že siamské síly obsadily hranici Tavoy (Dawei) až po Ye (moderní jižní stát Mon ). Tabinshwehti, neochotný pokračovat v dlouhém obléhání a týl nejistý, souhlasil s příměřím s Min Binem dne 30. ledna 1547. Síly Toungoo zahájily ústup o tři dny později a poslední pluky Toungoo evakuovaly Thandwe o tři měsíce později.
Siam (1547–1549)
Po návratu z Arakanu se Tabinshwehti podíval na východ na Siam , který obsadil to, co považoval za své území. Jeho odpověď na „siamské invaze“ by zahájila staletí trvající barmsko-siamské války mezi Barmou a Siamem. Pro jistotu siamské zdroje popírají, že by Siam začal nepřátelské akce; spíše to byl pokus Barmy rozšířit své území na východ s využitím politické krize v Ayutthayi, která odstartovala nepřátelské akce. Je obtížné odmítnout tvrzení obou stran, protože hranice v předmoderním období byly méně definované a často se překrývaly. Hranice Tavoy zůstala sporným regionem až do 18. století. Barmský král vyslal koncem roku 1547 značné síly (4 000 námořních, 8 000 pozemních vojáků) vedené generálem Saw Lagun Einem z Martabanu, aby vyhnal siamské síly z Ye a Tavoy. Síly Saw Lagun Ein porazily siamské síly vedené guvernérem Kanchanaburi a vrátil se dolů do Tavoy.
Tabinshwehti nebyl spokojen a plánoval invazi do Siamu samotného. Příští rok, blízko konce období dešťů, 14. října 1548, 12 000 silných sil Toungoo vedených Tabinshwehtim a Bayinnaungem napadlo Siam přes průsmyk Tří pagod . Barmské síly překonaly siamskou obranu a postoupily do hlavního města Ayutthaya . Těžce opevněné město ale dobýt nemohli. Měsíc do obležení, v lednu 1549, siamské protiútoky prolomily obležení a zahnaly invazní síly. Při ústupu se Barmánci pokusili dobýt Kamphaeng Phet , ale i ten byl dobře bráněn portugalskými žoldáky. Barmánci chytili dva důležité siamské šlechtice (dědic zjevného prince Ramesuana a prince Thammaracha z Phitsanuloku ) v některých otevřených bojích a vyjednali bezpečný ústup výměnou za šlechtice v únoru 1549.
Poslední rok
Konec Tabinshwehti přišel brzy po jeho návratu ze siamského tažení. Král, který vždy vedl velmi disciplinovaný život, si rychle oblíbil víno poté, co ho k němu přivedl mladý portugalský žoldák, který právě vstoupil do jeho služeb. Stal se z něj alkoholik v tak krátké době, že se král, který od roku 1534 každý rok neustále válčil, rozhodl nejen vzdát se jakýchkoliv nových tažení, ale také přenechat každodenní vládnoucí povinnosti Bayinnaungovi. Místo toho se vydal na lov a pijácké výlety s žoldákem, který se stal vinařem, kterému dal za manželku královskou služebnou. Opilý král prý nerespektoval manželky jiných mužů. Zoufalí ministři se obrátili na Bayinnaunga, aby převzal trůn, ale on odmítl. Bayinnaung zatkl vinařského žoldáka, vyplatil ho, posadil na loď a poslal ze země.
Ale škoda už byla napáchána. Smim Htaw , bývalý mnich a nevlastní bratr Takayutpi, vycítil slabost a vyvolal povstání v oblasti moderního Yangonu . Tabinshwehti požádal Bayinnaunga, aby potlačil povstání, zatímco se vydal na lovecký výlet do delty Irrawaddy. Bylo to koncem ledna / začátkem února 1550. Cestu však organizoval Smim Sawhtut , guvernér Sittaungu , který plánoval zavraždit krále a zmocnit se trůnu. Posádka postavila tábor v Pantanaw , kde strávila týdny hledáním bílého slona, považovaného v barmské tradici za mimořádně příznivého. Po téměř třech měsících trpělivého čekání se Sawhtutovi konečně podařilo přimět své muže, aby hlídali krále na další lovecké výpravě. Ráno 30. dubna 1550, v den králových 34. narozenin, vstoupili dva Sawhtutovi šermíři do královského stanu a sťali tvrdě spícímu králi hlavu. Králova useknutá hlava a tělo tam byly ponechány a byly zpopelněny místním mnichem.
Po jeho smrti se impérium, které za posledních 15 let vybudoval, rychle rozpadlo. Místo aby se každý hlavní guvernér podřídil svému zvolenému nástupci Bayinnaungovi, prohlásil se za nezávislý. Bayinnaungovi by trvalo další dva roky, než by obnovil Tabinshwehtiho říši.
Vláda
Tabinshwehti se dostal k moci v době, kdy převládajícím správním modelem v pevninské jihovýchodní Asii byl model malých slunečních zřízení , které sestávalo z vysokého krále obklopeného polonezávislými přítoky a autonomními místodržícími. Velcí králové měli omezenou administrativní a lidskou kontrolu a často čelili povstání, zejména na počátku své vlády. Navzdory tomu, že od roku 1287 založil největší barmské politické společenství, nevyvinul žádnou snahu zavést nový, centralizovanější administrativní model. Do klíčových míst v Horní Barmě jmenoval svůj vnitřní kruh. Jinde ochotně znovu jmenoval místní pány, kteří se včas podrobili, bez ohledu na jejich etnický původ. Nepokusil se spravovat mon-mluvící Dolní Barmu s barmanskými guvernéry.
| název | Kancelář | Jmenován | Poznámky |
|---|---|---|---|
| Mingyi Swe | místokrál z Toungoo | 1540 | Nevlastní otec |
| Saw Lagun Ein | Místokrál z Martabanu | května 1541 | Švagr krále Takayutpiho |
| Smim Payu | Guvernér Myaungmya | května 1541 | Ministr a generál |
| Bayinnaung | Zjevný dědic | dubna 1542 | Švagr |
| Thado Dhamma Yaza I | místokrál Prome | 19. května 1542 | Nevlastní otec |
| Sokkate | Guvernér Paganu | C. dubna 1544 | Rodák z Toungoo |
| Minkhaung II | místokrál z Toungoo | března 1549 | Švagr |
Obecně se všemožně snažil dvořit etnickým Monsům z Dolní Barmy. Jeho hlavní královnou byla Mon a byl korunován v Mon tradici v Pegu jako právoplatný dědic trůnu Pegu, zatímco nosil vlasy ve stylu Mon, gesto, které „nemalo precedens“. Do nejvyšších funkcí u soudu a v ozbrojených silách jmenoval mnoho etnických Mons. Na seznamu je Saw Lagun Ein, místokrál Martabanu; Smim Payu, guvernér Myaungmya; a skutečně Smim Sawhtut, guvernér Sittaungu a jeho případný vrah. V listopadu 1544 jmenoval etnického monského mnicha s titulem Maha Thanga Yaza (Maha Sangha Raja) hlavním primátem království.
I když se možná dvořil Monsovi, protože při financování svých válek závisel na pracovní síle a námořním bohatství Dolní Barmy, historie ukazuje, že svému vnitřnímu okruhu etnických Monů skutečně důvěřoval až do své hrůzné smrti. Potřeboval a oceňoval loajální místní pány za vládnutí, protože většinu své vlády (1534–1549) strávil vojenskými taženími. Místní páni zase byli loajální k němu, nikoli k vysoce decentralizované ústřední správě. Není divu, že království, které vybudoval čistě vojenskými výboji, se hned po jeho smrti rozpadlo. Mnohem větší říši Bayinnaung, která byla také postavena na naprostých vojenských výbojích, by skutečně potkal stejný osud během desetiletí po smrti dobyvatele v roce 1581. Éra slabé decentralizované správy pokračovala až do počátku 17. století, kdy králové obnoveného Toungoo poprvé zavedl administrativní reformy s cílem centralizovat moc.
Dědictví
Stavitel impéria
Odkaz Tabinshwehtiho se rýsuje ve velkém. Přestože neprovedl žádné administrativní reformy, jeho vojenské výboje shromáždily největší království v Barmě od pádu Pagana v roce 1287. Jeho administrativně křehké království se ukázalo být impulsem pro případné znovusjednocení celé země pod Bayinnaung, i když jádro znovusjednoceného barmského státu by se stabilizoval až na počátku 17. století. Ačkoli na něj mohl zpočátku jeho dvůr naléhat, nakonec to bylo jeho rozhodnutí zahájit válku s bohatším, ale špatně vedeným sousedem a vytrvat, dokud nebude dosaženo vítězství nad Hanthawaddym. Rychle navázal na úspěch spojením „válečnější tradice“ svého království s námořním bohatstvím a pracovní silou Dolní Barmy, což mu umožnilo získat zahraniční žoldáky a střelné zbraně. Tato náhodná kombinace by nakonec vedla k jeho založení říše Toungoo. Jeho úspěch při pronikání ze stále užší suché zóny nejen zachránil jediné zbývající království vedené etnickým Barmanem před vyhynutím, ale také zajistil pokračující šíření barmské kultury a jazyka v údolí Irrawaddy.
Ne všechna jeho dědictví však vydržela. Tabinshwehti vynaložil velké úsilí, aby zajistil, že vzestup jeho režimu nepřišel na úkor etnické kultury a jazyka Dolní Barmy. Podle historika Victora Liebermana, kdyby pozdější vládci Toungoo pokračovali v Tabinshwehtiho politice „mon-burmanské syntézy“, etnické vztahy v údolí Irrawaddy „by se mohly pohybovat po velmi odlišné cestě“. Lieberman nazývá smrt Tabinshwehtiho „jedním z velkých zlomů dějin pevniny [jihovýchodní Asie]“.
Zatímco značné úspěchy Tabinshwehtiho jsou zastíněny ohromujícími úspěchy Bayinnaunga, historik Htin Aung píše, že: „bylo by nespravedlivé ignorovat Tabinshwehtiho při zvažování úspěchů Bayinnaungu... bez Tabinshwehtiho by žádný Bayinnaung nebyl.“
Populární kultura
Tabinshwehti je v populární kultuře stále připomínán jako statečný král a budovatel říše, i když obecně ve vedlejší roli v příbězích jeho mnohem oslavovanějšího nástupce Bayinnaunga. Zážitky Tabinshwehti a Bayinnaung – z nichž mnohé jsou legendy – jsou stále věrně převyprávěny v knihách a písních. Jeden z prvních moderních románů publikovaných v barmském jazyce na počátku 20. století byl smyšlenou rekreací jeho vlády jménem Tabinshwehti Wuttu Daw Gyi .
Králova invaze do Siamu byla důležitou součástí spiknutí v thajském filmu z roku 2001 Legenda o Suriyothai .
Ve videohře Age of Empires II HD: Rise of the Rajas vystupoval Tabinshwehti jako lukostřelec slonů .
Náboženství
Tabinshwehti nat je jedním z 37 natů (duchů) uctívaných v Myanmaru. Je zobrazen, jak sedí se zkříženýma nohama na trůnu v plném regálu, se dvěma meči v levé ruce a pravou rukou nad kolenem.
Vzpomínkové akce
Tabinshwehti je jedním z nejznámějších králů v Myanmaru.
- Tabinshwehti Road, Yangon: Silnice v Yangonu
- UMS Tabinshwehti: Korveta námořnictva Myanmaru
Poznámky
Reference
Bibliografie
- Fernquest, Jon (podzim 2005). „Min-gyi-nyo, šanské invaze do Avy (1524–27) a počátky expanzivní války v Toungoo Barma: 1486–1539“ (PDF) . SOAS Bulletin of Barma Research . 3 (2).
- Harvey, GE (1925). Historie Barmy: Od nejstarších dob do 10. března 1824 . Londýn: Frank Cass & Co. Ltd.
- Htin Aung, Maung (1967). Historie Barmy . New York a Londýn: Cambridge University Press.
- Lieberman, Victor B. (2003). Strange Parallels: Southeast Asia in Global Context, c. 800–1830, svazek 1, Integrace na pevnině . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80496-7.
- Myint-U, Thant (2006). Řeka ztracených stop — Dějiny Barmy . Farrar, Straus a Giroux. ISBN 978-0-374-16342-6.
- Phayre, generálporučík Sir Arthur P. (1883). Dějiny Barmy (vyd. 1967). Londýn: Susil Gupta.
- Pinto, Fernão Mendes (1980). Rebecca. D. Catz (ed.). Cesty Mendese Pinta . Chicago: University of Chicago Press.
- Královská historická komise Barmy (1832). Hmannan Yazawin (v barmštině). sv. 1–3 (vyd. 2003). Yangon: Ministerstvo informací, Myanmar.
- Sandamala Linkara, Ashin (1931). Rakhine Razawin Thit (v barmštině). sv. 1–2 (vyd. 1997). Yangon: Tetlan Sarpay.
- Sein Lwin Lay, Kahtika U (1968). Mintaya Shwe Hti a Bayinnaung: Ketumadi Taungoo Yazawin (v barmštině) (2006, 2. vydání). Yangon: Yan Aung Sarpay.
- Thaw Kaung, U (2010). Aspekty historie a kultury Myanmaru . Yangon: Gangaw Myaing.