Taifa ze Sevilly - Taifa of Seville
|
Taifské království Sevilla
ّةائفة إشبيليّة Reino Taifa de Sevilla
| |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1023–1091 | |||||||||
 Sevillské království v největším rozsahu zeleně, c. 1080. (1078) rok připojení.
| |||||||||
| Hlavní město | Sevilla | ||||||||
| Společné jazyky | Arabština , berberský , mozarabský , hebrejský | ||||||||
| Náboženství | Islám , římský katolicismus , judaismus | ||||||||
| Vláda | Monarchie | ||||||||
| Historická éra | Středověk | ||||||||
• Pád kalifátu z Córdoby |
1023 | ||||||||
• Smrt posledního krále Al-Mu'tamid a porážka po Almoravidových jednotkách |
1091 | ||||||||
| Měna | Dirham a Dinar | ||||||||
| |||||||||
| Dnešní část |
Španělsko Portugalsko Gibraltar |
||||||||
| Historické arabské státy a dynastie |
|---|
 |
Taifa Seville ( arabský : طائفة إشبيلية Ta'ifat-u Ishbiliyyah ) byl Arab království, který patřil k Abbadid rodině. Vznikl v roce 1023 a trval až do roku 1091, v dnešním jižním Španělsku a Portugalsku .
Dějiny
Prvním králem Sevilly byl Abu al-Qasim (1023–1042). Byl kádí ze Sevilly a vyhlásila samostatnost od chalífát Córdoba po jeho pádu v roce 1031, stávat se Abbad já, král Seville. Druhým králem byl jeho syn Abbad II al-Mu'tadid (1042–1069), posledním králem Muhammad al- Mu'tamid (1069–1091).
Království začalo jako malé, slabě bráněné území zahrnující části moderních španělských provincií Sevilla , Huelva a Cádiz , ale rychle se ukázalo jako nejmocnější taifa (království) té doby, poté, co jeho vládci začali prosazovat politiku expanze . Po několika vojenských taženích království dosáhlo nadvlády nad celou západní Andalusií a Murcií a postupně absorbovalo taify Badajoz , Algeciras , Granada , Málaga , Mértola (1044), Huelva (1051), Algarve (1051), Niebla (1053) Algeciras (1055), Silves (1063), Ronda (1065), Morón (1066), Carmona (1067), Arcos (1069) a dokonce i samotná Córdoba (1070, prohrál 1075 s Toledem, ale znovu získal v roce 1077). Království dosáhlo svého největšího územního rozsahu v roce 1078 zajetím Murcie básníkem Abu Bakrem ibn Ammarem .
Přesto byla rodina Abbadů stále předmětem zdanění kastilským králem , jehož byli vazaly . Odliv těchto daní oslabil moc království: Al-Mu'tamidovo rozhodnutí přestat platit tyto daně způsobilo, že král Alfonso VI (který již dobyl Toledo v roce 1085) obléhal Sevillu. Al-Mu'tamid požádal o pomoc marocké Almoravidy proti kastilskému králi. Maročané se usadili v Algeciras a poté, co porazili křesťany, obsadili všechny islámské taify, včetně roku 1091 i samotné Sevilly. Poté, co zpustošili město, al-Mu'tamid nařídil svým synům, aby se vzdali královské pevnosti (raný Alcázar ze Sevilly ), aby si zachránili život. Byl zajat do Aghmatu , v dnešním Maroku, kde byl v roce 1095 popraven.
Kromě intrik a dychtivosti po dobytí králů se mnoho umělců té doby přestěhovalo na sevillský dvůr, jako básník Almería Ibn al-Abbâr , autor dopisů a básník Abû 'Âmir ibn Maslama a Abû'l- Walîd al-Himyarî , který vytvořil kompilaci literárních děl obou.
Al-Mu'tadid byl také pozoruhodný básník, kterého učil Ibn Ammar . Na druhou stranu měl velmi krutou osobnost. Jeho syn al-Mu'tamid se ještě více věnoval poezii než jeho otec. Byl přítelem básníka Abu Bakra Muhammada Ibn al-`Ammara , který byl v té chvíli slavný poté, co porazil kastilského krále Alfonso VI v šachové soutěži.
Al-Mu'tamidovi synové, al-Rashid a al-Radi, se také velmi zajímali o kulturu, ale neměli zájem o politiku, a po smrti krále al-Mu'tamid, taifská Sevilla byla ovládána Almoravids.
Al-Mu'tamid miloval budoucí královnu Itimad (Rumayqiyya). Stručný příběh o královně Rumayqiyya se objevuje v knize Libro de los ejemplos del conde Lucanor y de Patronio (Kniha příkladů hraběte Lucanora a Patronia), jako příběh XXX, De lo que aconteció al rey Abenabed de Sevilla con su mujer , Ramaiquía („Co se stalo králi Abenabedovi ze Sevilly s její manželkou Ramaiquíou“).
Symboly
Existují kroniky té doby, které říkají, že Almoravids bojovali pod bílou vlajkou, zatímco andalustí vojáci jako ti sultána Al-Mu'tamida bojovali pod různými zelenými vlajkami s napsanými islámskými texty. Toto je údajně původ současné andaluské vlajky, v současnosti používané jako vlajka autonomní oblasti, zvané Arbonaida nebo Arbondaira.
Viz také
Reference
externí odkazy