taksin - Taksin

Taksin velký
สมเด็จพระเจ้าตากสินมหาราช
Král Thonburi
Památník krále Taksina ve Wat Kungtapao.jpg
Socha Taksina Velikého v paláci Hat-Sung ( Wat Khung Taphao ), provincie Uttaradit , Thajsko .
Král Thonburi
Panování 28. prosince 1767 – 6. dubna 1782
Korunovace 28. prosince 1767
Předchůdce Monarchie založil
Ekkathat (jako král Ayutthaya království )
Nástupce Monarchie rozpustila
Buddhu Yodfa Chulaloke (Rama I) (jako krále Rattanakosinského království )
Místokrál Inthraphithak
narozený ( 1734-04-17 )17. dubna 1734
Ayutthaya , Království Ayutthaya
Zemřel 7. dubna 1782 (1782-04-07)(47 let)
Thonburi Palace , Thon Buri , Thonburi Kingdom
Manžel princezna Batboricha
Problém 30 synů a dcer, včetně:
Inthraphithak
Dům dynastie Thonburi
Otec Yong Saetae (Zheng Yong)
Matka Nok-lang (později princezna Phithak Thephamat )
Náboženství Buddhismus

Král Taksin Veliký ( Thai : สมเด็จ พระเจ้าตากสิน มหาราช , RTGSSomdet Phra Chao Taksin Maharat , poslouchat ), nebo King of Thonburi ( Thai : สมเด็จ พระเจ้า กรุงธนบุรี , RTGSSomdet Phra Chao Krung Thon Buri , zjednodušená čínština :郑昭; tradiční čínská :鄭昭; pinyin : Zheng Zhao ; Teochew : Den Chao; Vietnamese : Trịnh Quốc Anh鄭國英, 17.dubna 1734 - 7.4.1782) byl jediný král v Thonburi království . Byl šlechtic v Ayutthaya království a poté byl čelným při osvobozování Siamu od barmského zaměstnání po druhém pádu Ayutthaya v roce 1767 a následné sjednocení of Siam poté, co spadl pod různými válečníky. Založil město Thonburi jako nové hlavní město, protože město Ayutthaya bylo téměř úplně zničeno útočníky. Jeho vláda byla charakterizována četnými válkami; bojoval, aby odrazil nové barmské invaze a podrobil si severothajské království Lanna , laoská knížectví a ohrožující Kambodžu . O tomto zvuku 

Přestože většinu Taksinovy ​​vlády zabíralo válčení, věnoval velkou pozornost politice, správě, ekonomice a blahobytu země. Podporoval obchod a pěstoval vztahy se zahraničím včetně Číny , Británie a Nizozemska . Nechal postavit silnice a vyhloubit kanály. Kromě obnovy a renovace chrámů se král pokoušel oživit literaturu a různá odvětví umění, jako je drama, malířství, architektura a řemesla. Vydal také předpisy pro shromažďování a úpravu různých textů na podporu vzdělání a religionistiky.

Byl zajat při státním převratu a popraven a následován jeho dlouholetým přítelem Maha Ksatriyaseuk, který se poté ujal trůnu a založil království Rattanakosin a dynastii Chakri , která od té doby vládne Thajsku. Jako uznání za to, co udělal pro Thajce, mu byl později udělen titul Maharádž (Velký).

Raný život

Původ

Zobrazení Taksina v jeho mládí

Taksin se narodil 17. dubna 1734 v Ayutthayi . Taksin měl čínské , thajské a monské předky. Jeho otec, Zheng Yong ( Thai : ห ยง แซ่ แต้ ; Chinese :鄭鏞 Zheng yong ), který pracoval jako výběrčím daní, byl Teochew čínského původu z Chenghai District , Shantou , Guangdong Province, Čína .

Jeho matka, Nokiang ( thajština : นกเอี้ยง ), byla mon- thajského původu (a později byla jmenována, aby založila královský titul princezny matky Thephamat). Matka Nokiang byla šlechtičnou Mon, která byla mladší sestrou Phraya Phetburi ( osobní jméno : Roeang) a Phraya Ram Chaturon (osobní jméno: Chuan). Phraya Phetburi (Roeang) byl guvernérem Phetburi , tehdejšího populačního centra Mon a královské námořní základny za vlády krále Boromakota . Phraya Ram Chaturon (Chuan) sloužil jako šéf komunity Siam's Mon za vlády krále Ekkathata . Nokiangův otec byl thajský prostý občan.

Dětství

Zaujatý chlapcem Mutem, Chaophraya Chakri  [ th ], který byl velkým kancléřem pro občanské záležitosti ( thajsky : สมุหนายก , RTGSSamuhanayok ) za vlády krále Boromakota , ho přijal a dal mu jméno Sin, což znamená น peníze nebo poklad. Když mu bylo sedm, byl Sin přidělen mnichovi jménem Thongdi, aby začal své vzdělání v buddhistickém klášteře zvaném Kosawat Temple (thajsky: วัดโกษาวาส) (později chrám Choengtha (thajsky: วัจเ). Po sedmi letech byl poslán svým nevlastním otcem, aby sloužil jako královské páže. Studoval hokkien-čínštinu , vietnamštinu a několik indických jazyků a plynule je ovládal. Bylo to v době, kdy se naučil vietnamsky, přijal své jméno jako „Trịnh Quốc Anh“. Když Sin a jeho přítel Thongduang, který byl také potomkem aristokratické rodiny Mon, byli buddhistickými nováčky, setkali se údajně s čínskou věštkyní, která jim řekla, že oba mají ve svých rukou šťastné linie a oba se stanou králi. Ani to nebral vážně, ale Thongduang by se stal nástupcem krále Taksin, Rama já .

Ranná kariéra

Portrét krále Taksina, který prý vytvořil francouzský kněz na pohřbu krále Ekatata

Poté, co asi na tři roky složil slib buddhistického mnicha, vstoupil Sin do služeb krále Ekkathata a byl prvním zástupcem guvernéra a později guvernérem Tak , což mu dalo jméno Phraya Tak , guvernér Tak.

V roce 1765, když Barmánci zaútočili na Ayutthayu , Phraya Taksin bránil hlavní město, za což mu byl udělen titul Phraya Wachiraprakan z Kamphaeng Phet . Neměl však šanci vládnout Kamphaeng Phet, protože země byla v zoufalé situaci. Více než rok vedli thajští a barmští vojáci kruté bitvy v obležení Ayutthaye . Bylo to během této doby, kdy Phraya Vajiraprakarn zažil neúspěchy, které ho vedly k pochybnostem o hodnotě svého snažení.

Odpor a nezávislost

Velký pomník krále Taksina, pomník krále Taksina doprovázený jeho čtyřmi důvěryhodnými vojáky v Chantaburi

3. ledna 1767, 3 měsíce před pádem Ayutthayi, se Taksin vydal z města v čele 500 stoupenců do Rayongu na východním pobřeží Thajského zálivu . Tato akce nebyla nikdy dostatečně vysvětlena, protože královský komplex a vlastní Ayutthaya byly na ostrově. Jak se Taksin a jeho následovníci probojovali z barmského obklíčení, zůstává záhadou. Nejprve cestoval do Chonburi , města na východním pobřeží Thajského zálivu, a poté do Rayongu , kde vytvořil malou armádu a jeho příznivci ho začali oslovovat jako Prince Tak . Plánoval zaútočit a zajmout Chanthaburi , podle populární verze ústní historie řekl: "Dnes večer zaútočíme na Chanthaburi. Zničte všechno jídlo a náčiní, které máme, protože zítra ráno budeme mít jídlo v Chanthaburi."

7. dubna 1767 padla Ayutthaya do rukou Barmánců. Po zničení Ayutthayi a smrti thajského krále byla země rozdělena na šest částí, přičemž Taksin ovládal východní pobřeží. Spolu s Thongduangem, nyní Chao Phraya Chakri, se mu nakonec podařilo zahnat Barmánce, porazit své soupeře a znovu sjednotit zemi.

Se svými vojáky se přestěhoval do Chanthaburi, a když ho guvernér města odmítl, provedl na něj překvapivý noční útok a dobyl ho 15. června 1767, pouhé dva měsíce po vyplenění Ayutthayi. Jeho armáda rychle narůstala, protože muži z Chanthaburi a Tratu , které Barmánci nevydrancovali a nevylidnili , pro něj přirozeně představovali vhodnou základnu pro přípravu na osvobození své vlasti.

Barmánci, kteří důkladně vyplenili Ayutthayu, neprojevili vážný zájem o udržení hlavního města Siamu, protože ponechali jen hrstku vojáků pod vedením generála Sukiho, aby ovládali zničené město. Obrátili svou pozornost na sever vlastní země, který byl brzy ohrožen čínskou invazí . Dne 6. listopadu 1767 se Taksin shromáždil 5 000 vojáků a vyplul po řece Chao Phraya a zmocnil se Thonburi naproti dnešnímu Bangkoku . Popravil loutkového thajského guvernéra Thong-ina, kterého Barmánci pověřili. Na své vítězství rychle navázal útokem na hlavní barmský tábor čítající 3 000 mužů v bitvě u Pho Sam Ton (thajsky: โพธิ์สามต้น) poblíž Ayutthaye. Barmánci byli poraženi a Taksin získal zpět Ayutthayu od nepřítele do sedmi měsíců od jejího zničení.

Založení hl

Vesnice Thonburi, na pravém (západním) břehu Chao Phraya (zde v levém dolním rohu mapy), s výhledem na pevnost Bangkok , během obléhání Bangkoku v roce 1688

Taksin podnikl důležité kroky, aby ukázal, že je důstojným následníkem trůnu. Zajistil náležité zacházení se zbytky bývalé královské rodiny, zařídil velkolepou kremaci ostatků Ekkathatu a vypořádal se s problémem založení hlavního města. Taksin si pravděpodobně uvědomil, že město Ayutthaya utrpělo takové zničení, že jeho obnovení do původního stavu by vyčerpalo jeho zdroje. Barmánci byli velmi dobře obeznámeni se zranitelností Ayutthayi a v případě obnovení barmského útoku na ni by jednotky pod osvoboditelem nebyly dostatečné pro účinnou obranu města. S ohledem na tyto úvahy založil své hlavní město v Thonburi , které bylo blíže k moři. Nejen, že by bylo obtížné Thonburi napadnout po zemi, ale také by to zabránilo získání zbraní a vojenských zásob komukoli, kdo by byl dostatečně ambiciózní, aby se etabloval jako nezávislý princ dále proti řece Chao Phraya . Vzhledem k tomu, že Thonburi bylo malé město, mohly taksinové dostupné síly, jak vojáci, tak námořníci, obsadit jeho opevnění, a pokud zjistil, že je nemožné je udržet před nepřátelským útokem, mohl nalodit jednotky a stáhnout se do Chanthaburi.

Jeho úspěchy proti konkurentům o moc byly způsobeny Taksinovými schopnostmi válečníka, jeho vůdcovstvím, odvahou a efektivní organizací jeho sil. Obvykle se při střetnutí s nepřítelem postavil do přední řady a inspiroval tak své muže. Mezi úředníky, kteří s ním hodili svůj osud během tažení za nezávislost a za likvidaci samozvaných místních šlechticů, byly dvě osobnosti, které následně sehrály důležité role v thajské historii. Byli to synové úředníka s titulem Phra Acksonsuntornsmiantra ( thajsky : พระอักษรสุนทรเสมียนตรา ). Starší syn se jmenoval Thongduang (thajsky: ทองด้วง). Narodil se v roce 1737 v Ayutthayi a později měl být zakladatelem dynastie Chakri , zatímco mladší Bunma (thajsky: บุญมา), narozený o šest let později, sloužil jako jeho zástupce.

Thongduang, před vypleněním Ayutthayi, byl povýšen do šlechtického stavu jako Luang Yokkrabat , ujal se královského dozoru, sloužil guvernérovi Ratchaburi a Bunma měl soudní titul, který mu byl udělen jako Nai Sudchinda. Luang Yokkrabat (Thongduang) proto nebyl v Ayutthayi, aby byl svědkem pádu města, zatímco Nai Sudchinda (Bunma) utekl z Ayutthayi. Nicméně, zatímco král Taksin shromažďoval své síly v Chanthaburi, Nai Sudchinda přivedl své svěřence, aby se k němu připojili, a tak pomohl zvýšit jeho bojovou sílu. Vzhledem k předchozí známosti s ním byl osvoboditel natolik potěšen, že ho povýšil na Phra Mahamontriho. Těsně po své korunovaci měl Taksin to štěstí, že na doporučení Phra Mahamontriho (thajsky: พระมหามนตรี) zajistil službu Luang Yokkrabutovi, a protože ho znal stejně jako jeho bratra, vychoval z něj Phra Rajwara. Phra Rajwarin (thajsky: พระราชวรินทร์) a Phra Mahamontri, kteří prokázali službu králi během jeho tažení nebo svých vlastních výprav proti nepřátelům, povstali tak rychle ve šlechtických řadách, že o několik let později vznikl Chao. Phraya Chakri, hodnost kancléře, zatímco druhý se stal Chao Phraya Surasi .

Panování

Nástup na trůn

Taksinova korunovace králem Siamu v paláci Thonburi , 28. prosince 1767
Phra Racha Wang Derm (Thonburi Palace), bývalý královský palác Taksin, nyní používaný jako velitelství královského thajského námořnictva , pohled z Phra Prang na Wat Arun , Thonburi, Bangkok.

Dne 28. prosince 1767 byl Taksin korunován králem Siamu v paláci Thonburi v Thonburi ("Krung Thonburi Sri Maha Samut"), novém hlavním městě Siamu, ale oficiální dokumenty Siam stále používaly oficiální název " Krung Pra Maha Nakhon Sri Ayutthaya “ Přijal oficiální jméno „ Borommoraja IV “ a „ Phra Sri Samphet X “, ale je v thajské historii znám jako král Taksin, což je kombinace jeho populárního jména „ Phraya Tak “ a jeho křestního jména „ Sin “. nebo král Thonburi. V době jeho korunovace mu bylo pouhých 34 let. WAR Wood (1924) poznamenal, že Taksinův otec byl Číňan nebo částečně Číňan a jeho matka Siamka, a řekl: „Věřil, že i přírodní síly jsou pod jeho kontrolou, když mu bylo souzeno uspět, a tato víra ho vedla k pokusit se splnit úkoly, které by jinému muži připadaly nemožné. Stejně jako Napoleon III . byl osudovým mužem.“ Král se rozhodl nevrátit se do Ayutthayi, ale místo toho vytvořit své hlavní město v Thonburi, které se nachází pouhých 20 kilometrů od moře a bylo mnohem vhodnější pro námořní obchod. Nikdy neměl čas vybudovat z něj velké město, protože byl po celou dobu své vlády zaměstnán potlačováním vnitřních a vnějších nepřátel a také územní expanzí.

Znovusjednocení Siamu

Pět států, které vznikly po rozpuštění království Ayutthaya v roce 1767

Po plenění Ayutthayi se země rozpadla kvůli zmizení ústřední autority. Kromě Taksinu se několik místních pánů usadilo jako vládci v Phimai , Phitsanuloku , Fangu (Sawangkhaburi, poblíž Uttaraditu ) a Nakhon Si Thammarat. V letech 1768 až 1771 zahájil Taksin kampaně, aby si tyto soupeře podmanil, a Thonburi se ukázalo jako nové centrum moci v Siamu.

Války s Barmou

Během Taksinovy ​​vlády je zaznamenáno, že Taksin vedl 9 kampaní proti Barmě:

První kampaň:

V roce 1767 vyslal Hsinbyushin armádu o síle 2 000 mužů pod velením Maengki Manya (thajsky: แมงกี้มารหญ้า), aby vtrhla do Siamského hlavního města po Th. Bursinovi. Barmská armáda postoupila do okresu Bang Kung v provincii Samut Songkram na západ od nového hlavního města, ale byla poražena thajským králem v bitvě u Bang Kung v roce 1767, kde se také nachází Wat Bang Kung . Když další čínské jednotky napadly Barmu, Hsinbyushin byl nucen odvolat většinu svých vojáků zpět, aby odolal Číňanům.

Druhá kampaň:

V roce 1770 zaútočila barmská armáda na město Sawankhalok, ale byla odražena.

Třetí kampaň:

Taksin zahájil kampaně ke stabilizaci severní hranice s Lannou, jejíž hlavní město Chiang Mai pod barmskou vládou sloužilo jako odpalovací základny pro barmské invaze. Předpokladem pro udržení míru v této oblasti by proto bylo úplné vyhnání Barmánců z Chiang Mai. V roce 1770 zahájil Taksin svou první výpravu k dobytí Chiang Mai, ale byl zatlačen zpět. V roce 1771 zahájil barmský guvernér Chiang Mai útok na město Phichai a zahájil sérii kampaní nad severními městy Siam (Sukhothai, Phitsanulok ).

Čtvrtá kampaň:

V roce 1772 zaútočili Barmánci na město Phichai, ale byli odraženi.

Pátá kampaň:

V roce 1773 Barmánci znovu zaútočili na město Phichai. Během obléhání bojoval velitel jménem Phraya Phichai s Barmánci, dokud se mu nezlomil meč. Za to dostal přídomek „Phraya Phichai Dap Hak“, což v překladu znamená „Phraya Phichai se zlomeným mečem“.

Šestá kampaň:

V roce 1774 vedl Taksin armádu, která zaútočila na Chiang Mai podruhé. Město bylo dobyto. Lanna, která byla přes 200 let pod nadvládou Barmy, připadla Siamům.

Sedmá kampaň:

Bitva o Bangkaeo v Ratchaburi

Ve stejném roce Hsinbyushin poslal armádu 5000 mužů k útoku na Siam. To bylo zcela obklíčeno Thajci v bitvě u Bangkaeo (thajsky: ยุทธการที่บางแก้ว) v Ratchaburi . Kvůli hladovění barmská armáda kapitulovala před Taksinem v roce 1775. Místo zabíjení všech mužů Taksin defiloval vězně, aby posílil morálku svých vojáků.

Osmá kampaň:

Neohrožený touto porážkou as cílem získat zpět Chiang Mai se Hsinbyushin znovu pokusil dobýt Siam a v říjnu 1775 začala největší barmská invaze v období Thonburi pod Maha Thiha Thura , v thajské historii známé jako Azaewunky. Vyznamenal se jako prvotřídní generál ve válkách s Čínou a při potlačování nedávného povstání Peguanů .

Válka viděla barmské síly tlačit se na siamské území, zachycovat města jak jih jako Phitsanulok předtím Siamese byl schopný tlačit zpět, konečně zachytit Chiang Mai v 1776. Válka zdevastovala Siamská severní města, stejně jako Chiang Mai sám. Chiang Mai byl opuštěný a zůstal opuštěný dalších patnáct let. Jeho zbývající obyvatelé byli přemístěni do Lampangu, kde byla založena Kawila, aby vládla nad Lan Na jako siamský vazal.

Devátá kampaň:

V roce 1776 nařídil nový barmský král Singu Min 6 000 vojáků k útoku na Chiang Mai. Phraya Wichienprakarn se domníval, že Chiang Mai nemá mnoho vojáků, kteří by mohli město chránit, a proto umožnili lidem migrovat dolů do města Sawankhalok. Taksin nařídil Maha Sura Singhanatovi, guvernérovi Phitsanuloku, aby se setkal s Phrayou Kawilou, vládcem Lampangu, aby znovu dobyl Chiang Mai. Chiang Mai bylo znovu dobyto, ale kvůli neustálým válkám bylo těžce zdevastováno a zůstalo opuštěné 15 let, dokud nebylo o 15 let později znovu postaveno.

Vztah s Kambodžou

Vyhození Vientiane

Detailní záběr na smaragdového Buddhy v letní sezóně oblečení

V roce 1777 vládce Champasaku , který byl v té době nezávislým knížectvím hraničícím s thajskou východní hranicí, podpořil guvernéra Nangrongu , který se vzbouřil proti thajskému králi. Thajská armáda pod vedením Chao Phraya Chakri dostala rozkaz vykročit proti rebelovi, který byl dopaden a popraven. Poté, co obdržel posily pod vedením Chao Phraya Surasi , postoupil do Champasaku, kde byli vládci, Chao O a jeho zástupce, zajati a zkráceně sťati. Champasak dobyli Siam a Taksin byl tak potěšen jednáním Chao Phraya Chakri své kampaně, který ho podporoval, aby Somdej Chao Phraya Mahakasatsuek Piluekmahima Tuknakara Ra-Adet ( Thai : สมเด็จเจ้าพระยา มหา กษัตริย์ ศึก พิลึก มหึมา ทุก น ครา ระอา เดช) (to znamená, nejvyšší Chao Phraya, velký válečník-král, který byl tak pozoruhodně mocný, že se každé město bálo jeho moci) – nejvyšší šlechtický titul, kterého mohl prostý občan dosáhnout. Bylo to ekvivalentní hodnosti královského vévody .

Ve Vientiane se státní ministr Pra Woh  [ de ] vzbouřil proti vládnoucímu princi a uprchl na území Champasak, kde se usadil v Donmotdangu poblíž současného města Ubon Ratchathani . Formálně se podrobil Siamu, když anektoval Champasak , ale po stažení thajské armády byl napaden a zabit vojáky z Vientiane. Tato akce byla okamžitě považován King Taksin as velkou urážku k němu, a na jeho příkaz, Somdej Chao Phraya Mahakasatsuek napadl Vientiane s armádou 20,000 mužů v 1778. Laosu byly odděleny do dvou knížectví Luang Prabang a Vientiane Vzhledem k tomu, počátku 18. století. Princ z Luang Prabang, který byl v rozporu s princem z Vientiane, se pro svou vlastní bezpečnost podřídil Siamu a přivedl své muže, aby se připojili k Somdej Chao Phraya Mahakasatsuek při obléhání Vientiane.

Po obléhání Vientiane, které trvalo asi čtyři měsíce, obsadili Thajci Vientiane, vyplenili město a odvezli obrazy Smaragdového Buddhy a Phra Bang do Thonburi. Princovi z Vientiane se podařilo uprchnout a odešel do exilu. Luang Prabang a Vientiane se tak staly thajskými závislostmi. O původu slavného smaragdového Buddhy není známo nic určitého. Předpokládá se, že tento obraz byl vyřezán ze zeleného jaspisu umělcem nebo umělci v severní Indii asi před dvěma tisíci lety. Byl převezen na Cejlon a poté do Chiang Rai z království Lan Na, kde byl v roce 1434 nalezen neporušený v chedi, který byl zasažen bleskem. Jako předmět velké úcty mezi thajskými buddhisty byl uložen v klášterech v Chiang Rai , Chiang Mai , Luang Prabang , Vientiane , Thonburi a později v Bangkoku .

Ekonomika, kultura a náboženství

Obraz krále Taksina z Národního muzea v Římě .

Když Taksin ustanovil Thonburi jako své hlavní město, lidé žili v naprosté chudobě a jídla a oblečení bylo vzácné. Král si byl dobře vědom strádání svých poddaných, a tak, aby legitimizoval svůj nárok na království, upřednostnil ekonomické problémy. Za rýži zaplatil vysoké ceny z vlastních peněz, aby přiměl zahraniční obchodníky, aby přinesli dostatečné množství základních potřeb pro uspokojení potřeb lidí. Poté rozdal rýži a oblečení všem svým hladovějícím poddaným. Lidé, kteří byli rozptýleni, se vrátili do svých domovů. Normálnost byla obnovena. Ekonomika země se postupně zotavovala. Taksin vyslal tři diplomatické vyslance do Číny v roce 1767, která pak byla pod vládou císaře Čchien-lunga z dynastie Čching . V prvním roce jeho vlády dynastie Qing odepřela jeho vyslancům, protože nebyl dědicem z dynastie Ban Phlu Luang a dva princové, Chui a Sisang, byli politickými žadateli o azyl v Hà Tiên . O šest let později Čína v roce 1772 uznala Taksina za legitimního vládce Siamu.

Záznam z roku 1777 uvádí: "Důležitým zbožím z Thajska jsou jantar, zlato, barevné kameny, zlaté nugety, zlatý prach, polodrahokamy a tvrdé olovo." Během této doby král aktivně povzbuzoval Číňany, aby se usadili v Siamu, především ti z Chaozhou , částečně se záměrem oživit stagnující ekonomiku a pozvednout místní pracovní sílu. Po většinu své vlády musel téměř neustále bojovat, aby si udržel nezávislost své země. Jak ekonomický vliv přistěhovalecké čínské komunity postupem času rostl, mnoho aristokratů, které přijal z řad ayutthayské šlechty, se začalo obracet proti němu za to, že se spojil s čínskými obchodníky. Opozici vedli především Bunnagové , obchodně -aristokratická rodina perského původu, nástupci ayatthayského ministra přístavů a ​​financí, neboli Phra Klang.

Thajské galeony cestovaly do portugalské kolonie Surat v Goa v Indii. K formálním diplomatickým stykům však nedošlo. V roce 1776 poslal Francis Light z Království Velké Británie 1 400 křesadlových zámků spolu s dalším zbožím jako dary Taksinu. Později Thonburi objednal několik zbraní z Anglie. Královské dopisy byly vyměněny a v roce 1777 George Stratton, místokrál z Madrasu , poslal do Taksinu zlatou pochvu zdobenou drahokamy.

V roce 1770 darovali domorodci z Terengganu a Jakarty Taksinovi 2200 brokovnic . V té době nizozemská republika ovládala Jávské ostrovy.

Současně se Taksin hluboce zabýval obnovou práva a pořádku v království a správou programu veřejného blaha. Zneužívání v buddhistickém establishmentu a mezi veřejností bylo řádně napraveno a jídlo, oblečení a další potřeby byly distribuovány těm, kteří to potřebovali.

Taksin se zajímal o umění, včetně tance a dramatu. Existují důkazy, že když šel v roce 1769 potlačit frakci Chao Nakhon Si Thammarat, přivedl zpět tanečnice Chao Nakhon. Spolu s tanečníky, které sestavil z jiných míst, vycvičili a založili královský soubor v Thonburi podle modelu Ayutthaya. Král napsal čtyři epizody z Ramakian pro královskou společnost, aby je nacvičila a vystoupila.

Když šel na sever potlačit frakci Phra Fang, viděl, že mniši na severu jsou laxní a nedisciplinovaní. Pozval církevní hodnostáře z hlavního města, aby tyto mnichy učili, a přivedl je zpět do souladu s hlavním učením buddhismu. I když se Taksin snažil reformovat buddhistické náboženství po období jeho úpadku po ztrátě Ayutthaye v Barmě, postupně je přivedl zpět k normálu, kterému se těšilo během království Ayutthaya, protože jeho vláda byla tak krátká, že toho nebyl schopen. velmi mnoho.

Správa Sanghy během období Thonburi následovala model zavedený v Ayutthayi a umožnil francouzským misionářům vstoupit do Thajska a jako předchozí thajský král jim pomohl postavit kostel v roce 1780.

Vztah s Čínskou říší

Vchod do hrobky Taksin v Chenghai , Guangdong , Čína

Když Ayutthaya v roce 1767 padla do rukou Barmánců, thajské a čínské zdroje zmínily, že Taksin, tehdejší pán Tak, prolomil barmské obležení a vedl své jednotky do Chantaburi . Během těchto let měla Čínská říše hraniční konflikty s Konbaung Barmou. Barmská invaze do Siamu se stala varováním pro čínské impérium. Taksin tedy vyslal podřízenou misi, která požadovala královskou pečeť a tvrdila, že trůn Ayutthaya království skončil. Jeho pokusu však zabránil Mạc Thiên Tứ (Mo Shilin), guvernér Hà Tiên , který měl důkladné znalosti o čínských diplomatických praktikách a tvrdil, že Taksin byl uzurpátor. Tứ také nabídl útočiště princi Chao Chui, princi Ayutthaya.

Čínský soud si nemohl pomoci, ale chopil se příležitosti a požádal Taksina jako „nového vazala“, aby byl jejím spojencem ve válce proti Barmáncům. Čínský dvůr nakonec schválil královský status Taksina jako nového krále Siamu.

K jeho úspěchu významně přispěla čínská obchodní komunita Teochew v regionu, na kterou se Taksin mohl obrátit na základě svých otcovských vztahů; sám je prý poloviční Teochew. V krátkodobém horizontu čínský obchod poskytoval potraviny a zboží potřebné pro válčení, které umožnilo Taksinovi vybudovat svůj rodící se stát. Z dlouhodobého hlediska vytvářela příjmy, které bylo možné použít „na úhradu výdajů státu a na údržbu jednotlivých královských, šlechtických a bohatých obchodních rodin“.

Jak poznamenal jeden současník, François Henri Turpin (1771), v podmínkách hladomoru v letech 1767–1768:

" Taksin ukázal svého velkorysého ducha. Potřební už nebyli bez nouze. Pro pomoc byla otevřena veřejná pokladna. Na oplátku za hotovost jim cizinci dodávali produkty, které půda země odmítla. Uchvatitel [Taksin] ospravedlnil své nárok [být králem] svou benevolencí. Zneužívání bylo reformováno, bezpečnost majetku a osob byla obnovena, ale největší přísnost byla prokázána zločincům. Právní předpisy, na které si nikdo nestěžoval, byly nahrazeny svévolnou mocí, která dříve nebo později je příčinou povstání. Zajištěním veřejného míru dokázal upevnit své postavení a nikdo, kdo se podílel na všeobecném blahobytu, si nemohl nárokovat trůn. "

Hrobka obsahující Taksinovo oblečení a rodinná svatyně byly nalezeny v okrese Chenghai v provincii Guangdong v Číně v roce 1921. Předpokládá se, že potomek Taksina musel poslat své oblečení, aby tam byl pohřben, aby odpovídal čínské praxi. To podporuje tvrzení, že místo bylo rodným městem jeho otce. Číňané ji nazývali „Hrobka krále Zhèng“ (鄭王墓), nebo její oficiální název „Kenotaf Zhèng Xìn“ (鄭信衣冠墓). Od 5. prosince 1984 byla zahrnuta do seznamu historických a kulturních míst chráněných v okrese Chenghai (澄海區文物保護單位). V roce 1998 hrobku navštívila princezna Sirindhorn . Nyní je blízká oblast otevřena veřejnosti jako císař Zheng Park Taksin (鄭皇達信公園).

Poslední roky a smrt

Stúpa Wat Intharam , Thonburi, o které se říká, že obsahuje popel krále Taksina

Thajští historici uvádějí, že nápor na něj si vybral svou daň a král se začal stávat náboženským fanatikem. V roce 1781 Taksin vykazoval rostoucí známky duševních potíží. Věřil, že je budoucí Buddha a očekával, že změní barvu své krve z červené na bílou. Když začal praktikovat meditaci, dokonce dával mnichům přednášky. Vážněji, provokoval rozkol v siamském buddhismu tím, že požadoval, aby ho mnišstvo uznalo jako sotāpanna neboli „vítěze proudu“ – osobu, která se pustila do prvního ze čtyř stupňů osvícení . Mniši, kteří se odmítli klanět Taksinovi a uctívat ho jako boha, byli degradováni a stovky těch, kteří ho jako takového odmítli uctívat, byli bičováni a odsouzeni k podřadným pracím.

Ekonomické napětí způsobené válkou bylo vážné. Jak se hladomor šířil, rabování a zločiny byly rozšířené. Zkorumpovaných úředníků bylo údajně hodně. Podle některých zdrojů bylo hlášeno mnoho útisků a zneužívání ze strany úředníků. Král Taksin je tvrdě potrestal, mučil a popravil vysoké úředníky. Dala se očekávat nespokojenost úředníků.

Několik historiků navrhlo, že příběh o jeho „šílenství“ mohl být rekonstruován jako záminka pro jeho svržení. Nicméně dopisy francouzského misionáře, který byl v té době v Thonburi, podporují popisy panovníkova zvláštního chování, které hlásily, že „On (Taksin) strávil veškerý svůj čas modlitbami, půstem a meditací, aby se těmito prostředky schopen létat vzduchem." Opět misionáři popisují situaci:

" Siamský král několik let nesmírně trápí své poddané a cizince, kteří bydleli v jeho království nebo do něj přišli obchodovat. Minulý rok (1781) Číňané, kteří byli zvyklí obchodovat, se museli téměř vzdát. V minulém roce se rozhořčení způsobené tímto králem, více než napůl šíleným, staly častějšími a krutějšími než dříve. Podle svých rozmarů uvěznil, mučil a bičoval svou manželku, frakci svých synů – dokonce i domnělý dědic a jeho vysocí představitelé. Chtěl je přimět, aby se přiznali ke zločinům, ve kterých byli nevinní. "

Pojmy „šílenství“ nebo „šílenství“ tedy byly možná současnou definicí popisující jednání panovníka: podle následujících zpráv z éry Rattanakosinu byl král Taksin popsán jako „šílený“. Vzhledem k tomu, že stále převládala barmská hrozba, bylo zapotřebí na trůn mít silného vládce.

Nakonec se hlavního města zmocnila frakce vedená Phraya San (nebo Phraya San, Phraya Sankhaburi). V důsledku toho došlo ke státnímu převratu, který odstranil Taksina z trůnu, Phraya San zaútočila na Thonburi a během jedné noci převzala kontrolu. Král Taksin se vzdal rebelům bez odporu a požádal, aby se mohl připojit k mnišství ve Wat Chaeng (Wat Arun). Nepokoje v Thonburi se však široce rozšířily, převládalo zabíjení a rabování. Když došlo k převratu, generál Chao Phraya Chakri byl pryč a bojoval v Kambodži , ale poté, co byl informován o převratu, se rychle vrátil do hlavního města Thajska. Po dosažení hlavního města generál ukončil puč prostřednictvím zatčení, vyšetřování a trestů. Poté byl v hlavním městě obnoven mír.

Podle Royal Thai Chronicles se generál Chao Phraya Chakri rozhodl zabít sesazeného Taksina. Chao Phraya Chakri si myslel, že král jednal nepatřičně a nespravedlivě a způsobil království velkou bolest; takže bylo nevyhnutelné, aby byl popraven. Letopisy uvedly, že když byl Taksin odveden na místo popravy, požádal o audienci u generála Chao Phraya Chakri, ale byl generálem odmítnut. Taksin byl sťat před pevností Wichai Prasit ve středu 10. dubna 1782 a jeho tělo bylo pohřbeno ve Wat Bang Yi Ruea Tai. Generál se poté zmocnil kontroly nad hlavním městem a prohlásil se králem a založil rod Chakri .

Alternativní zpráva (podle Oficiálních vietnamských kronik) uvádí, že Taksina nařídil popravit tradičním siamským způsobem generál Chao Phraya Chakri ve Wat Chaeng: zapečetěním do sametového pytle a ubitím k smrti vonným santalovým kyjem. Další zpráva tvrdila, že Taksin byl tajně poslán do paláce umístěného v odlehlých horách Nakhon Si Thammarat , kde žil až do roku 1825, a že na jeho místo byl ubit k smrti náhradník. Popel krále Taksina a popel jeho manželky se nachází ve Wat Intharam , Thonburi. Byly umístěny ve dvou stúpách ve tvaru lotosových pupenů, které stojí před starou síní.

Kritici převratu

Nebylo jasné, jakou roli v převratu sehrál generál Chakri. Vietnamské královské záznamy hlásily, že král Taksin měl v posledních letech života nějakou psychózu ; uvěznil Chakri a rodinu Surasiho . Rozzlobení bratři se nakonec spřátelili se dvěma vietnamskými generály, Nguyễn Hữu Thoại (阮有瑞) a Hồ Văn Lân (胡文璘), tito čtyři přísahali, že si budou pomáhat v nouzi. Nedlouho po převratu se Chakri rychle vrátil do hlavního města, potlačil povstání a nechal Taksina zabít. Některé vietnamské zdroje uvedly, že Taksina zavraždil generál Chakri, jiné, že Taksin byl odsouzen k smrti a popraven na veřejném místě. Phraya San také zemřel během tohoto incidentu.

Dalším protichůdným pohledem na události je, že generál Chakri ve skutečnosti chtěl být králem a obvinil krále Taksina, že je Číňan. Pozdní historie byla zaměřena na legitimizaci nového monarchy, Phraya Chakri nebo Rama I z Rattanakosinu . Podle Nidhiho Eoseewonga , významného thajského historika, spisovatele a politického komentátora, mohl být Taksin považován za původce nového stylu vůdce, prosazujícího „decentralizované“ království a novou generaci šlechticů čínského obchodníka, jeho hlavního pomocníky ve válkách. Na druhou stranu, Phraya Chakri a jeho příznivci byli ze „staré“ generace šlechticů Ayutthaya, nespokojení s těmito změnami.

To však přehlíží skutečnost, že Chao Phraya Chakri byl sám částečně čínského původu, stejně jako byl ženatý s jednou z Taksinových dcer. Žádné předchozí konflikty mezi nimi nebyly v historii zmíněny. Zprávy o konfliktech mezi králem a čínskými obchodníky byly považovány za způsobené kontrolou ceny rýže v době hladomoru. Nicméně před návratem do Thonburi nechal Chao Phraya Chakri povolat Taksinova syna do Kambodže a popravit. Celkově vzato byl Phraya Chakri ve skutečnosti nejvyšší šlechtic v království, který měl jako kancléř na starosti státní záležitosti. Proto měl největší potenciál být novým vůdcem.

Jiný pohled na události je ten, že Thajsko dlužilo Číně miliony bahtů. Aby zrušil dohodu mezi Čínou a Thajskem, rozhodl se král Taksin předstírat popravu.

Dědictví

Socha krále Taksina Velikého ve Wongwian Yai

Král Taksin byl některými radikálními historiky považován za krále, který se lišil od králů Ayutthayi svým původem, politikou a stylem vedení, jako zástupce nové třídy. Během bangkockého období až do siamské revoluce v roce 1932 nebyl král Taksin, řekl, tak vysoce poctěn jako jiní siamští králové, protože vůdci dynastie Chakri byli stále znepokojeni svou vlastní politickou legitimitou. Po roce 1932, kdy absolutní monarchie ustoupila demokratickému období, se král Taksin stal váženějším než kdy předtím a je považován za národního hrdinu. Bylo to proto, že tehdejší vůdci jako Plaek Phibunsongkhram a ještě později vojenská junta chtěli na druhé straně oslavit a zveřejnit příběhy určitých historických osobností, aby podpořili svou vlastní politiku nacionalismu , expanzionismu a vlastenectví .

Socha krále Taksina byla odhalena uprostřed Wongwian Yai ( velký dopravní kruh ) v Thonburi, na křižovatce cest Prajadhipok/Inthara Phithak/Lat Ya/Somdet Phra Chao Taksin. Král je zobrazen s pravou rukou třímající meč o výšce přibližně 9 metrů od jeho koňských nohou po věž klobouku, spočívající na železobetonovém podstavci o rozměrech 8,90 × 1,80 × 3,90 metru. Na dvou stranách podstavce jsou čtyři rámy štukového reliéfu. Slavnostní otevření této památky se konalo 17. dubna 1954 a královský veletrh vzdávající poctu se koná každoročně 28. prosince. Král dnes oficiálně přichází vzdát úctu soše krále Taksina.

Památník zobrazující krále Taksina jedoucího na koni obklopeného svými čtyřmi důvěryhodnými vojáky: Pra Chiang-ngen (později Phraya Sukhothai), Luang Pichai-asa (později Phraya Phichai ), Luang Prom-sena, Luang Raj-saneha. Nachází se ve veřejném parku Tungnachaey na ulici Leap Mueang Road, přímo naproti radnici v Chanthaburi .

V roce 1981 thajský kabinet přijal rezoluci udělit králi Taksinovi čestný titul „Velký“. S úmyslem oslavit thajské panovníky v historii, kteří byli uctíváni a poctěni titulem „Velký“, vydala Thajská banka 12. sérii bankovek nazvanou Velká série ve třech nominálních hodnotách: 10, 20 a 100 bahtů. Památník krále Taksina Velikého v rekreačním parku Tungnachaey v Chanthaburi se objevuje na zadní straně 20bahtové bankovky vydané 28. prosince 1981. Datum jeho korunovace, 28. prosinec, je oficiálním dnem úcty ke králi Taksinovi, i když není určen jako státní svátek. Asociace Maw Sukha 31. ledna 1999 obsadila amulet krále Taksina Spasitele národa , který se snažil ocenit příspěvky krále Taksina pro Siam během jeho vlády.

Rodina Na Nagara (také psána Na Nakorn) pochází z přímé mužské linie krále Taksina.

Velké svatyně krále Taksina v Thajsku
Svatyně Taksin v Tak , provincie Tak, Thajsko
Velká svatyně krále Taksina v Chanthaburi , provincie Chanthaburi, Thajsko

Velká svatyně krále Taksina se nachází na ulici Tha Luang před kempem Taksin. Je to důležité místo Chantaburi, aby se demonstrovalo spojení lidí v Chanthaburi s králem Taksinem. Je to devítiboká budova. Střecha je hrotitá přilba. Uvnitř tohoto místa byla uložena socha krále Taksina.

Kromě toho královské thajské námořnictvo použilo jeho jméno pro HTMS Taksin , upravenou verzi čínské fregaty Type 053, k jeho oslavě.

Tituly

Taksin je Thai plný titul byl Phra Srí Sanphet Somdet Borromthammikkarat Ramathibodi Boromchakraphat Bawornrajabodintr Hariharinthadathibodi Sriwibool Khunruejitr Rittirames Boromthammikkaraja Dechochai Phrommathepadithep Triphuwanathibet Lokachetwisut Makutprathetkata Maha Phutthangkul Boromnartbophit Phra Buddha Chao Yu Hua Na Krung Thep Maha Nakhon Baworn Thavarawadi Sri Ayutthaya Maha Dilokphop Noppharat Ratchathaniburirom Udom Praratchaniwet Maha Sathan ( Thai : พระ ศรี สรร เพชร สมเด็จ บรม ธรรมิก ราชาธิราช รามาธิบดี บรม จักรพรรดิ ศร บวร ราชา บดินทร์ หริ ห ริน ท ร์ ธาดา ธิ บ ดี ศรี สุ วิบูลย์ คุณ รุ จิตร ฤ ทธิ รา เม ศ วร บรม ธรรมิก ราช เดโชชัย พรหม เทพาดิเทพ ตรีภูว นา ธิ เบ ศ ร์ โลก เช ษ ฏ วิสุทธิ์ ม กุ ฏ ประเทศ ค ตา มหา พุทธังกูร บรม นาถ บพิตร พระพุทธเจ้าอยู่หัว ณ กรุงเทพมหานคร บวร ทวา ราว ดี ศรีอยุธยา มหา ดิลก นพ รัฐ ราชธานี บุรี รมย์ อุดม พระ ราช นิเวศ มหา สถาน )

Problém

Král Taksin měl 21 synů a 9 dcer:

  • Princ Chui, princ Inthra Phithak ( Přední palác )
  • princ Noi
  • Princ Amphawan ( později pan Wan)
  • Princ Thatsaphong ( později lord Phong Narin)
  • Princ Narenthra Ratchakuman ( pozdější lord Narenthra Racha)
  • Princ Thatsaphai ( pozdější lord Inthra Aphai)
  • Princ Suphanthuwong ( později Mr. Men)
  • Princezna Pancha Papi
  • princ Sila
  • Princezna Komon
  • princezna Buppha
  • princ Singhara
  • princ Lek
  • Princezna Samli Wan ( později Chao Chom Manda Samli)
  • Princ Onnika ( později pan Nu Dam)
  • Princezna Praphai Phak
  • Princezna Sumali
  • princ Thamrong
  • Princ Lamang ( pozdější lord Sombatban)
  • Princezna Sangwan
  • Princ Khanthawong
  • princ Mekhin
  • princ Isinthon
  • princ Bua
  • princ (bez jména)
  • princ Nu Daeng
  • Princezna Sut Chatri
  • Princ Noi ( pozdější lord Nakhon Si Thammarat)
  • Prince Thong In ( pozdější lord z Nakhon Ratchasima)
  • Princezna Chamchuree

Záznam z bitvy

  • Obléhání Ayutthaye (1766-1767): Porážka
  • Bitva u Pho Sam Ton (1767): Vítězství
  • Bitva u Bang Kung (1767): Vítězství
  • Invaze do státu Phitsanulok (1768): Porážka
  • Invaze do státu Phimai (1768): Vítězství
  • Invaze do státu Nakhon Si Thammarat (1769): Vítězství
  • Invaze do státu Sawangburi (1770): Vítězství
  • Obležení Chiang Mai (1770): Porážka
  • Invaze do Hà Tiên (Banteay Mas) (1771): Vítězství
  • Bitva u Phichai (1771): Vítězství
  • Obležení Chiang Mai (1771): Porážka
  • Bitva u Phichai (1773): Vítězství
  • Obležení Chiang Mai (1774): Vítězství
  • Bitva o Bangkaeo (1774): Vítězství
  • Obléhání Phitsanuloku (1775–1776): Porážka

Mapa rozšíření

Viz také

Poznámky

Citace

Reference

externí odkazy

Taksin
Narozen: 17. dubna 1734 Zemřel: 7. dubna 1782 
Královské tituly
Předchází
Ekkathat
( jako král Ayutthaya )
Král Thonburi
1767-1782
Uspěl