Tamil -Brahmi - Tamil-Brahmi

Tamil-Brahmi
Nápis Mangulam (jižní Indie) .jpg
Nápis Mangulam Tamil-Brahmi v Dakshin Chithra, Chennai. Objevil ji Robert Sewell v roce 1882 a rozluštil ji Subrahmanya Aiyer v roce 1924.
Typ skriptu
Směr zleva do prava Upravte to na Wikidata
Jazyky Starý Tamil
Související skripty
Rodičovské systémy
Dětské systémy
 Vatteluttu , Pallava
Sesterské systémy
 Skript Bhattiprolu
[a] Semitský původ brahmických skriptů není všeobecně dohodnut.
 Tento článek obsahuje fonetické přepisy v mezinárodní fonetické abecedě (IPA) . Úvodní příručku ke symbolům IPA najdete v Nápovědě: IPA . Rozdíl mezi [] , / / a ⟨⟩  viz IPA § Závorky a oddělovače přepisu .
Brahmické skripty
Brahmické písmo a jeho potomci
Severní Brahmic
Jižní Brahmic

Tamil-Brahmi , také známý jako Tamili nebo Damili , je varianta skriptu Brahmi používaného k psaní nápisů v rané formě starého Tamil . Skript Tamil-Brahmi byl paleograficky a stratigraficky datován mezi třetím stoletím př. N. L. A prvním stoletím n. L. A představuje nejstarší známý systém psaní, který je doložen v mnoha částech Tamil Nadu , Keraly , Andhra Pradesh a Srí Lanky . Nápisy Tamil Brahmi byly nalezeny na vchodech do jeskyně, kamenných postelích, střepech , pohřebních nádobách , mincích , pečetích a prstenech .

Tamil Brahmi se podobá, ale liší se v několika drobnostech od Brahmi nápisů nacházejících se jinde na indickém subkontinentu, jako jsou edikty Ashoka nalezené v Andhra Pradesh . Dodává diakritika na několik dopisů pro zvuky, které nejsou uvedeny v Prakrit , produkovat nR RL . Za druhé, v mnoha nápisů neodmyslitelná samohláska byla zahozena: souhlásky psány bez diakritiky reprezentuje souhlásku sám, zatímco Ashokan diacritic vážný ā se používá pro ā a krátkou A v Tamil-Brahmi. To je mezi ranými indickými skripty jedinečné pro Tamil-Brahmi a Bhattiprolu . Tamil-Brahmi však nesdílí liché tvary písmen, jako je gh v Bhattiprolu. Zdá se, že jde o adaptaci na drávidskou fonotaktiku, kde slova běžně končí souhláskami, na rozdíl od Prakritu, kde k tomu nikdy nedochází. Podle Mahadevana byla v nejranějších fázích scénáře inherentní samohláska buď opuštěna, jak je uvedeno výše, nebo holá souhláska byla nejednoznačná, zda to znamená krátké a nebo ne. Pozdější fáze Tamil Brahmi se vrátily k inherentní samohláske, která byla ve starověké Indii normou.

Podle Kamila Zvelebila byl skript Tamil-Brahmi mateřským skriptem, který se nakonec vyvinul do pozdějších skriptů Vatteluttu a Tamil .

Původy

Skript Tamili/Tamil brahmi s hlášením Matka („Amma“ v tamilštině) - zde je zobrazeno písmeno „ma“ (třetí písmeno zde), které ukazuje, jak bylo dosaženo písmena „maa“ (čtvrté písmeno zde) („ma“+ 'A'). Slovo 'Amma' má pouze první, druhé a poslední písmeno - 'A' + 'm' + 'maa' - அ + ம் + மா
Skript Tamili/Tamil brahmi s hlášením Matka („Amma“ v tamilštině) - zde je zobrazeno písmeno „ma“ (třetí písmeno zde), které ukazuje, jak bylo dosaženo písmena „maa“ (čtvrté písmeno zde) („ma“+ 'A'). Slovo 'Amma' má pouze první, druhé a poslední písmeno - 'A' + 'm' + 'maa' - அ + ம் + மா
Nápis z 2. století př. N. L. Tamil Brahmi z Arittapatti, Madurai, Indie. Jižní stát Tamil Nadu se ukázal jako hlavní zdroj nápisů Brahmi datovaných mezi 3. a 1. stoletím před naším letopočtem.

Rané tamilské skripty

Časná zmínka o skriptu pro psaní tamilského jazyka se nachází v díle Jaina Samavayanga Sutta a Pannavana Sutta, kde je skript nazvaný Damili uveden jako sedmnáctý z osmnácti Lipi (skriptů) používaných v Indii. Podobně desátá kapitola Lalitavistara , pojmenovaná Lipisala samdarshana parivarta , uvádí Dravida-lipi a Dakshinya-lipi jako dva ze šedesáti čtyř skript, které se Siddhartha (později Gautam Buddha) naučil jako dítě od svého gurua ve védských školách, což je seznam se nachází jak v indických buddhistických textech, tak v jeho starověkých čínských překladech. Tento vztah raných tamilských skriptů k těmto lipi zmíněným ve vztahu Jaina a buddhistické literatury je nejasný. Mahadevanova práce z roku 1974 zavedla 76 tamilských nápisů v Tamil Brahmi z asi 21 lokalit v Tamil Nadu, kde se uvádí, že Kamil Zvelebil „vytvořil zjevné korelace“ s tím, co bylo nalezeno v raných tamilských bardických básních. Nagaswamy považuje skript Tamil-Brahmi za synonymum skriptu Damili ve svých publikacích.

Artefakty, jako jsou vepsané střepy, mince nebo jiné, se nacházejí v archeologických nalezištích v Tamil Nadu s graffiti a nápisy. Například střepy získané z Kodumanalu mají značení, které se na základě stratigrafické analýzy jeví jako ze 4. století př. N. L. Podle K. Rajana „velký počet značek graffiti a následného skriptu Tamil Brahmi“ objevený v Tamil Nadu a Kerale naznačuje, že tento region měl „lingvistickou soudržnost dlouho před 5. – 4. Stol. Př. N. L.“.

Kamenná postel s nápisem Sittanavasal , nápisy Tamil Brahmi

Tamil Brahmi

Před 90. lety

Původ a chronologie Tamil Brahmi jsou nejasné. Bylo navrženo několik hypotéz, přičemž názory epigrafa Iravathama Mahadevana jsou obecně přijímanější. Podle Mahadevan, Brahmi skript ze severní Indie dorazil přes jižní nápisy Ashoka, a se vyvinul do Tamil Brahmi. Tato teorie předpokládá, že Brahmiho skript samotný vznikl buď na císařských dvorech Mauryanského království, nebo se vyvinul ze starověkého cizího písma a po 3. století př. N. L. Byl rozptýlen do jižní Indie a na Srí Lanku. Alternativní teorie navržená Nagaswamy je, že existoval domorodý společný zdrojový (proto-Vatteluttu) skript, ze kterého vzešlo severní i jižní Brahmiho písmo, které příslušně označuje jako skripty Brahmi a Damili . Richard Salomon upřednostňuje mahadevskou teorii.

Podle návrhu chronologie Kamila Zvelebila z roku 1973 byly nejstarší nápisy Tamil Brahmi, jako například skalní nápisy Netunceliyan na místě Mangulam, odvozeny od Ashokan Brahmi, který byl do tamilské oblasti představen kolem roku 250 př. N. L. Bylo upraveno pro tamilský jazyk o 220 př. N. L. A vedlo ke standardizaci tamilského jazyka a literárních norem Maturaie mezi 200 a 50 př. N. L. Tento vývoj transformoval orální bardickou tamilskou literární kulturu na písemnou sangamskou literaturu v následujících stoletích. Používání Tamil Brahmi pokračovalo až do 6. století n. L., Uvádí Zvelebil.

Nápis Jambai Tamil Brahmi

Konfliktní teorie o původu od 90. let minulého století

Od 90. let 20. století byla navrhována data před Ashokanem na základě vykopávek a objevů starověkých pozůstatků pokrytých grafitem na Srí Lance. Patří sem ty, které se nacházejí v Anuradhapura na Srí Lance, z nichž některé byly datovány do 4. století před naším letopočtem. Zjištění Coningham a kol. Založená na uhlíkovém datování vytěžených střepů vedla k návrhu, aby se srílanský Brahmi vyvinul před ashokanskou érou, přinejmenším do 5. až 4. století př. N. L., Odkud se dostal do tamilského regionu, který se vyvíjel do tamilského brahmi , a poté se díky obchodním sítím rozšířil po jižní Asii. Srílanští nacionalisté použili tento a další fragmenty Black-and-Red Ware a Red Ware s postavami Brahmi, aby uvedli, že Brahmi byl vynalezen na ostrově a odtud migroval na sever do indického subkontinentu. Tuto teorii kritizoval Harry Falk - učenec Brahmi a dalších starověkých indických skriptů. Za prvé, uvádí Falk, tým Coninghamu později přiznal, že nepoužili korekci datování uhlíku nezbytnou pro jižní polokouli a použili kalibrační křivky pro severní Pákistán. Za druhé, srílanské týmy také chybovaly, když nasadily „matematický trik“, kterým spojily sporné datum nižších vrstev, které postrádaly zapsané kousky, s horními vrstvami, kde byly nalezeny útržky s Brahmiho skriptem. Podle Falka kritická studie rysových rozdílů mezi cejlonskými (srílanskými) Brahmi, tamilskými Brahmi a ashokanskými Brahmi naznačuje, že „všechny rozdíly lze vysvětlit pouze tehdy, když je ashokanský skript brán jako primární a dva ostatní jako odvozeniny“. Za tvrzeními, že Ceylonese Brahmi je starověkější a dala vzniknout Tamil Brahmi a Ashokan Brahmi, nestojí stipendium, ale spíše „regionální šovinismus“, uvádí Falk.

Graffiti a Brahmi nalezené v lokalitách na Srí Lance spolu souvisí, ale nejsou považovány za příklady Tamil-Brahmi. Archeologické týmy sponzorované vládou Tamil Nadu také aktivně objevují místa a informují o svých výsledcích v místních médiích, že našli kusy a předměty s nápisy Tamil Brahmi. Mezi lety 2011 a 2013 například Rajan a Yatheeskumar publikovali své nálezy z vykopávek v Porunthalu a Kodumanalu v Tamil Nadu, kde byly objeveny četné fragmenty graffiti a nápisů na archeologických dílech. Radiokarbonová data neloupaných zrn a vzorků dřevěného uhlí nalezená spolu s střepinami s nápisy poskytla radiometrické datum asi 520–490 př. N. L., Které uvádí, že Rajan a Yatheeskumar naznačují, že i nápisy pocházejí ze stejného období. Na základě datování americké laboratoře Carbon-14 Rajan naznačuje, že Tamil Brahmi byl vynalezen v roce 490 př. N. L., A uvádí: „Nyní je téměř jasné, že Ashoka nevyvinula (sic) skript Brahmi. Původ nebo vývoj skriptu je to sociální proces a nemůže být spojen s konkrétním jednotlivcem nebo dynastií. “ V reakci na zjištění Rajana Harry Falk napsal, že nejstarší údajné nápisy nejsou vůbec písmeny Brahmi, ale nesprávně interpretovaly megalitické symboly graffiti , které byly v jižní Indii používány několik století během předgramotné éry. Třmeny údajně nalezené s kousky jsou podezřelé. Falk považuje tyto zprávy za „regionální šovinismus“, stejně jako srílanská tvrzení, že původ jejich vývoje Brahmiho písma je na ostrově. Podle lingvisty Davida Shulmana, pokud jsou tato raná data správná, pak je třeba přechod k proto historii posunout zpět do čtvrtého nebo dokonce pátého století před naším letopočtem, ale shoduje se, že existují důvody pro skeptičnost dat před Ashokanem pro Tamil-Brahmi, ale doporučuje, aby člověk měl otevřenou mysl.

Scénář

Nápis Nehanurpatti Tamil Brahmi

Ve srovnání se Standard Brahmi měl Tamil-Brahmi pozoruhodné zvláštnosti. To mělo čtyři různé znaky, které představují fonémy drávidského jazyka, které nejsou zastoupeny ve standardním severním Brahmi používaném k psaní prakritských jazyků . Nejbližší podobnost s Tamil-Brahmi je jeho sousední Sinhala-Brahmi. Zdá se, že oba používají podobná písmena k označení fonémů, které jsou jedinečné pro drávidské jazyky, ačkoli Sinhala-Brahmi byla použita k napsání indoárijského prakritu používaného na ostrově Srí Lanka pravděpodobně z pokračujícího námořního vztahu s Gudžarátem a dalšími částmi Indie.

Skript Tamil Brahmi nalezený ve starověkých tamilských nápisech není konzistentní. Zdá se, že existoval ve třech různých verzích mezi 2. stoletím př. N. L. A 3. stol. N. L. Třetí verze, považovaná za základ raného Tolkāppiyamu , se vyvinula do moderního tamilského písma.

Skript Bhattiprolu souvisí s Tamil-Brahmi a nachází se v devíti raných nápisech na rakvích s relikty stúpy objevených v Bhattiprolu ( Andhra Pradesh ). Podle Richarda Salomona skript Bhattiprolu odráží inovace v kontextu drávidského jazyka, nikoli indoárijských jazyků. Bhattiprolu i Tamil Brahmi sdílejí společné modifikace, které představují drávidské jazyky. Bhattiprolu byl pravděpodobně provinční odnož raného jižního Brahmiho písma, uvádí Salomon.

Podle Iravathama Mahathevana existují tři fáze vývoje skriptu. Počáteční fáze se datuje od 3. nebo 2. století BCE do 1. století BCE. Pozdější etapa se datuje od 1. do 2. století n. L. Třetí etapa je datována od 2. století n. L. Do 3. nebo 4. století n. L. Podle Gift Siromony se typy tamilských Brahmiho spisů neřídí příliš jasnou chronologií a mohou vést ke zmatku v seznamování. Podle K.Rajana Ashokan Brahmi odpovídá Stage II Tamil Brahmi podle Mahadevanovy klasifikace. Proto podle něj může být fáze I muset být znovu posouzena z navrhované časové linie. Od 5. století n. L. Je tamilština psána ve Vatteluttu v zemi Chera a Pandya a skriptem Grantha nebo Tamil v zemi Chola a Pallava . Nápisy Tamil Brahmi do jeskynních lůžek a mincí poskytly historikům identifikaci některých králů a náčelníků uvedených v korpusu Sangam Tamil a také související nápisy ashokanského pilíře .

Používání

Mamandurské skalní jeskyně Tamil Brahmi

Nápisy skriptů Tamil Brahmi se nacházejí převážně u starověkých tamilských džinů a buddhistických lokalit, uvádí Zvelebil. Podle Ranjana všechny nápisy Tamil-Brahmi nalezené ve skalních jeskyních Tamil Nadu souvisí s džinismem . Nápisy Tamil-Brahmi se nacházejí také v sekulárním kontextu, jako jsou mince, střepy a další. Podle Zvelebila byl jeho původ pravděpodobně u Jainů a buddhistů, ale brzy jej pochopili a používali králové, náčelníci, hrnčíři a další obyčejní lidé z různých prostředí. Svědčí o tom použití fúzovaných tamilských a prakritských jazyků ve světských nápisech.

Jeskynní nápisy v Tamil Brahmi

Podle Rajana mohou některé značky graffiti naznačovat, že skript byl použit pro pohřební a jiné účely. Jazyk používaný ve většině náboženských nápisů ukazuje prakritské prvky a vliv. Jeskyně a nápisy Tamil Brahmi, stejně jako nápisy poblíž Madurai , jsou typicky darovací a vyhrazená odpočinková místa a zdroje pro mnichy. Další hlavní použití nápisů Tamil Brahmi jsou podobné těm, které se nacházejí v Andhra Pradesh, například v mincích a těch, které zmiňují obchodníky a obchodníky se zlatem, cukrem, železem, solí a textilem. Některé nápisy Tamil Brahmi uvádějí jména starověkých králů, hrdinů a míst. To sloužilo jako důležitý a spolehlivější prostředek k datování tamilské literatury a historie přibližně od 3. století před naším letopočtem a poté.

Významným archeologickým zdrojem nápisů Tamil Brahmi byla oblast mezi Palghatskou mezerou a Coimbatore podél řeky Kaveri a do její delty. Vykopávky zde odhalily téměř dvě stě vepsaných črepů spolu s předměty souvisejícími s tavením železa a výrobou šperků. Tyto vepsané střepy obsahují směsici starověkých indických jazyků - většinou na počátku tamilštiny v tamilštině Brahmi a některé v prakritských jazycích v Brahmi. Ty jsou datovány do doby kolem 300 až 200 př. N. L. Archeo-magnetickou analýzou. Navrhují ekonomickou vibraci, obchod a kulturní výměnu mezi starověkým tamilským regionem a jinými částmi Indie. Podobná směsice skriptu Tamil Brahmi a Brahmi se nachází ve střepech, střepech a skalních nápisech po celém pobřeží Bengálského zálivu, od Salihundamu na severovýchodě Andhra Pradesh po starobylé příbřežní osady Tamil Nadu, jako jsou ty poblíž Vaddamanu, Amaravati , Arikamedu, Kanchipuram, Vallam, Alagankulam a Korkai.

Objevy v Kodumanalu poblíž Coimbatore objevily střepy s nápisy Tamil Brahmi z let 300 až 200 př. N. L. Patří sem jména většinou v tamilštině (Kannan Atan, Pannan), stejně jako některá v sanskrtu (Varuni, Visaki). Podle Mahadevana tato příměs několika přejatých slov severoindických jazyků napsaných v severním Brahmi s těmi v tamilském Brahmi není ani nenormální, ani výjimkou v epigrafických důkazech objevených v Tamil Nadu. Tento trend pokračoval po staletí, která následovala tam, kde Tamilové vepsali sanskrtská slova do skriptu Grantha . Podle Vimaly Begleyové jsou nedávné objevy graffiti v archeologických nalezištích podél pobřeží Tamil Nadu, jako je Arikamedu, kombinací skriptů Tamil Brahmi, severní Brahmi a Ceylon-Brahmi a jsou do nich zapsány jak tamilské, tak prakritské jazyky Indie. To pravděpodobně naznačuje, že starověký Tamil Nadu sloužil jako jeden z důležitých regionů představujících obchod pro indický subkontinent i mimo něj.

Dešifrování

AC Burnell (1874), se pokusil o nejranější práci na jihoindické paleografii, ale to bylo kvůli úsilí KV Subrahmanya Aiyar (1924), H. Krishna Sastri a KK Pillay, že to bylo chápáno být psán v rané formě Tamil , ne Prakrit. Počáteční pokusy předpokládaly více prakritských výpůjčních slov, než kolik bylo ve skutečnosti použito, proto rozluštění nebylo zcela úspěšné. Iravatham Mahadevan identifikoval spisy jako převážně skládající se z tamilských slov na konci 60. let a publikoval je v seminářích a sbornících. To bylo dále rozšířeno TV Mahalingam (1967), R. Nagaswamy (1972), R. Panneerselvam (1972) a MS Venkataswamy (1981).

Významné nálezy Tamil Brahmi

Hlavní článek: Tamilské nápisy

Jížní Asie

  • Stříbro s nápisy Tamil Brahmi nalezené v Poonagari , Jaffna , 2. století před naším letopočtem.
  • Černá a červená keramika v Ucchapanai, Kandarodai , Jaffna.
  • Místně vyráběné mince s legendami Tamil Brahmi byly nalezeny v jižním městě Tissamaharama .
  • okraj hrnce v Pattanamu, centrální Kerala .
  • Jeskyně Edakal, kopec Ambukuthi, Kerala.
  • Kodumanal, Chennimalai poblíž Erode
  • Místo Porunthal se nachází 12 km jihozápadně od Palani
  • Kopec Tirupparankundram , Madurai
  • Pátý kámen „hrdiny“ nalezený s nápisy Tamil Brahmi v Porpanakkottai
  • Thenur, Madurai. Skript je napsán na zlaté cihličce.
  • laterit v Karadukce v okrese Kasaragod , Kerala .

střední východ

  • V Ománu nalezen Potsherd se skriptem Tamil-Brahmi .
  • Fragmenty s nápisy ve skriptu Tamil Brahmi byly nalezeny-spolu s dalšími záznamy v indických jazycích a skriptech-v Quseir-al-Qadim, (Leukos Limen) Egypt , všechny datovány přibližně do 1. nebo 2. století n. L. Tyto důkazy svědčí o obchodním vztahu mezi indickými obchodníky a egyptskými protějšky. Dva dřívější objevy nápisu Tamil Brahmi na stejném místě, 1. století n. L. Vepsaný text je 𑀧𑀸𑀦𑁃 𑀑𑀶𑀺 paanai oRi „hrnec zavěšený v lanové síti“.
  • Vepsaný fragment amfory v Tamil Brahmi v Berenice Troglodytica , Rudé moře (Egypt), datovaný mezi 1. stoletím př. N. L. A 1. stol. N. L.

Jihovýchodní a východní Asie

  • Nápisy Tamil-Brahmi v tamilštině spolu se sanskrtem ve skriptu severního Brahmi byly nalezeny v archeologických nalezištích zemí jihovýchodní Asie, jako je Thajsko, Vietnam, Kambodža a Indonésie. Například zlatnický kovářský kámen nalezený ve Wat Klong Thom ( Krabi , Thajsko) patří mezi nejstarší známé tamilské nápisy v tamilském Brahmi. Pochází ze 3. století n. L. Tento důkaz spolu s dalšími nápisy nalezenými v této oblasti naznačuje, že tamilští zlatníci byli pravděpodobně osídleni a pracovali v této oblasti jihovýchodní Asie v prvních stoletích společné éry.
  • Keramika a další předměty s nápisy Tamil Brahmi byly objeveny v Phu Khao Thong, Thajsko a Khuan Luk Pat . Jsou datovány zhruba do 2. století n. L. Jsou poškozené a neúplné, ale pravděpodobně odkazují na nějakého mnicha (Tamil: turavon ). Ty naznačují obchodní, náboženskou a kulturní výměnu mezi tamilskou oblastí a jihovýchodní Asií. Nápisy a položky Tamil Brahmi objevené od 80. let v tomto regionu naznačují, že kulturní a ekonomická výměna zahrnovala smíšená témata s odstíny buddhismu a hinduismu .
  • Nápisy Tamil Brahmi a severní (Ashokan) Brahmi nalezené na Siamo-Malajském poloostrově a Vietnamu jsou nejstarší známé důkazy o psaní v jihovýchodní Asii.

Viz také

Poznámky

Citovaná literatura

externí odkazy