Jazyk tat (Kavkaz) - Tat language (Caucasus)

Tat
zuhun tati, зугьун тати
Nativní pro	Ázerbájdžán , Dagestan ( Rusko )
Kraj	Severní Kavkaz , Zakavkazsko
Etnická příslušnost	Tatové , horští Židé , Armeno-Tatové
Rodilí mluvčí	(28 000 kromě Judeo-Tat citováno 1989-žádné datum)
Jazyková rodina	Indoevropský Indoíránský íránský Západní Írán Jihozápadní Írán Peršan Tat
Systém psaní	V Ázerbájdžánu: latinka ( ázerbájdžánská abeceda ) V Rusku: základní cyrilice plus digrafy
Oficiální status
Úřední jazyk v	Dagestan
Jazykové kódy
ISO 639-3	ttt
Glottolog	musl1236
ELP	Muslim Tat
Linguasphere	58-AAC-g

Jazyk Tat , také známý jako Tat/Tati perský , je jihozápadní íránský jazyk, který je blízce příbuzný perštině , ale není plně vzájemně srozumitelný s perštinou a kterým mluví Tatové v Ázerbájdžánu a Rusku . Tam je také íránský jazyk s názvem Judeo-Tat mluvený Židy na Kavkaze .

Obecná informace

Tatové jsou domorodí íránští obyvatelé na Kavkaze, kteří stopují svůj původ migrantům z Íránu v období Sassanidů (asi v 5. století n. L.).

Tat je ohrožena , klasifikována jako „silně ohrožený“ od UNESCO ‚s Atlas světových jazyků v ohrožení . Většina učenců rozděluje Tat do dvou obecných odrůd: židovské a muslimské, přičemž náboženské rozdíly korelují s jazykovými rozdíly.

Další, téměř vyhynulý druh Tat, mluví křesťané arménského původu, kterým se říká Armeno-Tats .

Nářečí

Vladimir Minorsky v prvním vydání Encyklopedie islámu uvádí, že jako většina perských dialektů, Tati není ve svých charakteristikách příliš pravidelný a zaujímá pozici mezi moderními perzskými a kaspickými dialekty. Podle něj Velká ruská encyklopedie z roku 1901 udává počet mluvčích Tati v roce 1901 jako 135 000. Ve 30. letech minulého století Minorsky odhadoval počet mluvčích Tati na 90 000 a pokles byl důsledkem postupné turkicizace.

Varianty

• Aruskush - Daqqushchu
• Lahyj
• Balakhani
• Devechi
• Qyzyl Qazma
• Qonaqkend
• Absheron
• Surakhani
• Severní Tatové
• Malham
• Quba

Řečníci

Podle sovětského sčítání lidu v roce 1989 žilo v Sovětském svazu 30 000 Tatů, z toho 10 000 v Ázerbájdžánu. Ne všichni pravděpodobně mluví Tati, a to nezahrnuje více venkovských lokalit, které nebyly dosaženy sčítáním. Je důležité zdůraznit, že Tatové jsou jedním z nejvíce asimilovaných etnických skupin Ázerbájdžánu. To platí zejména pro městské Tats. To vše ztěžuje identifikaci skutečného počtu etnických skupin Tat.

Dospělí ve většině horských a podhorských komunit uvedli, že používají Tat jako hlavní jazyk interakce. Mluví mezi sebou Tat, ale se svými dětmi mluví ázerbájdžánsky, aby se jazyk naučili před nástupem do školy. Pokud však manželka v rodině nemluví tatérsky, rodina s největší pravděpodobností použije v domácnosti Ázerbájdžánce. Ve vesnicích Lahıc a Zǝyvǝ ​​se údajně vdávají ženy, které se učí Tat.

Etnická populace

Výzkum ukázal, že slovo „Tat“ nemá etnický původ. Toto je termín, který Turci používali k označení usazené íránské populace Ázerbájdžánu. Dokazují to jména, která si některé skupiny obyvatelstva Tat dali. Například obyvatelé Apsheronských osad Balakhany a Surakhany si říkají Pars a obyvatelé osady Lagich v okrese Ismailly Lohudj. Je třeba zmínit, že v 19. století pastevci dobytka nazývali sezónní dělníky z jižního Ázerbájdžánu Tat, přestože se jednalo o etnické Turky.

Šíření Tat v roce 1887

Případová studie: Mǝlhǝm

Město Mǝlhǝm je z velké části Tat. Mǝlhǝm leží 6 km severně od města Şamaxı na silnici A12. V Mǝlhǝm žije odhadem 1 500 obyvatel, což je počet vyšší než před pěti lety. Nárůst populace je způsoben především zvýšením porodnosti. Podle starosty, zatímco přibližně 10–15% obyvatel odchází do Baku studovat nebo pracovat, většina se vrací. Etnicky je vesnice tvořena výhradně Taty, s výjimkou hrstky etnických ázerbájdžánských nevěst.

Fonologie

Následující informace jsou dialektu Apsheronu:

Souhlásky

• Stop zvuky / t, d / jsou foneticky zubní jako [t̪, d̪]
• / ʒ/ je slyšet hlavně z loanwords.
• Velar fricative zvuky / x, ɣ / lze slyšet ve volné variaci jako uvular fricative zvuky [χ, ʁ].
• / k/ je slyšet jako palatal [c], když předchází přední samohlásky, a vyskytuje se jako velar [k] jinde.
• Zvuky / ʒ, d͡ʒ / lze také slyšet jako zvuky retroflexu [ʐ, d͡ʐ].

Samohlásky

• Může se také objevit samohláska /ɯ /, ale pouze v důsledku ázerbájdžánských hesel.

Systém psaní

Tat byl napsán až v roce 1935. Snaží se o zachování. „Od roku 1996 poskytuje ázerbájdžánská vláda peníze na rozvoj menšinových jazyků, včetně Tat. Hacijev (osobní komunikace) uvádí, že v několika školách v regionu Quba bylo zahájeno vyučování tatínků pomocí abecedy založené na současné ázerbájdžánské latinské abecedě. "

Slovní zásoba

Jazyková migrace

Význam jazyka Tati přímo souvisí s migrací. Navíc většina Tatů v Ázerbájdžánu žije v zóně Apsheron a také v následujících okresech: Khyzy, Divichi a Guba. Tatové byli rozptýleni na severovýchodě Ázerbájdžánu. Podle svého původu jsou Tatové přímými potomky íránsky mluvícího obyvatelstva, které se v éře Sassanidů stěhovalo do kaspických pobřežních oblastí Ázerbájdžánu. Většina Tatů v Ázerbájdžánu žije v zóně Apsheron a okresech Khyzy, Divichi, Guba a některých dalších.

Tatové a Ázerbájdžánci

Soužití mezi Tats a Ázerbájdžánci spojilo většinu těchto dvou kultur. Ázerbájdžánský do značné míry předběhl Tati, což také vyvolalo převzetí etnického vědomí Tatů. Tatové a Ázerbájdžánci si za staletí společného soužití získali mnoho společného jak v průmyslu, tak v kultuře a v každodenním životě. Zde hraje významnou roli ázerbájdžánský jazyk, který je od 19. století prakticky druhým rodným jazykem pro Taty. Široké používání ázerbájdžánštiny však uvalilo určitá omezení na jazyk Tat, který se stal obecným jazykem ve venkovských oblastech. V etnickém povědomí Tatů došlo k významným změnám. Mnoho z nich se považuje za Ázerbájdžánce a do značné míry ztratilo jazyk Tat.

Jazykové politiky v Ázerbájdžánu

Ázerbájdžán přistoupil k lingvistické politice zajímavým způsobem. Tyto zásady zahrnují vzdělávání v Tat. Latifa Mammadova popisuje vývoj zásadně nové lingvistické politiky, která odráží etnické menšiny v zemi, která by opět zahrnovala Tati, takto: „V raných post-sovětských letech čelily ázerbájdžánské úřady výzvě rozvíjet zásadně nový koncept etnických a lingvistických politik, takový, který by byl taktní vůči etnickým menšinám země a zohledňoval citlivost každé z nich. Začali vypracováním zákona o ochraně práv a svobod etnických menšin v zemi v oblasti kultura. Tento dokument zaručoval základní práva pro menšinové skupiny a jednotlivce, včetně práva na vzdělání a tisk v mateřském jazyce. Rovněž hlásal některé univerzální hodnoty multikulturní společnosti, jako je rovnost, partnerství, tolerance, solidarita a spravedlnost. "

Viz také

• Ázerbajdžán
• Rusko
• Jazyky Ázerbájdžánu
• Judeo-Tat
• Tatové (Írán)
• Jazyk Tati (Írán)

Reference

Další čtení

• Donald W. Stilo, „The Tati Language Group in the Sociolinguistic Context of Northwestern Iran an Transcaucasia,“ Iranian Studies: Journal of the Society for Iranian Studies (IranS) 14 (1981).
• Gernot L. Windfuhr, „Typologické poznámky o pronominálních případech v íránských Tati“, Bulletin Asia Institute 4 (1990).
• Giles Authier, „New Strategies for Relative Clauses in Azeri an Apsheron Tat“, In Clause Linkage in Cross-linguistic Perspective: Data-Drive Approaches to Cross-Clausal Syntax (Berlin: de Gruyter Mouton 2012).
• John M. Clifton, „Kolonialismus, nacionalismus a jazyková vitalita v Ázerbájdžánu“, v reakcích na ohrožení jazyka: Na počest Mickeyho Noonana. Nové směry v jazykové dokumentaci a jazykové revitalizaci, ed. Elena Mihas, Bernard Perley, Gabriel Rei-Doval, Kathleen Wheatley (Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2013): 201–205.
• John M. Clifton: „Mají jazyky Talysh a Tat v Ázerbájdžánu budoucnost?“ SIL International & University of North Dakota.
• AA Saegehi, „Nová slova ze starého jazyka Arranu, Shirvan a Ázerbájdžán“, Iranian Journal of Linguistics 17.1 (2002) 21–40.
• Abbas Taheri, „Tati Dialect of Takistan“, Iranian Journal of Linguistics 9.2 (1992) 25–39.

externí odkazy

• Jazyková mapa Ázerbájdžánu .
• Projekt ohrožených jazyků, Muslim Tat
• Systém číslic tat
• 100slovný seznam Swadesh shromážděný v roce 2013 ve vesnici Lahıc