Řekni Halafovi - Tell Halaf

Řekni to Halafovi
حل حلف
TellHalaf, NE-palace1.jpg
Část vytěžených ruin Tell Halaf
Tell Halaf se nachází na Blízkém východě
Řekni to Halafovi
Zobrazeno na Blízkém východě
Tell Halaf se nachází v Sýrii
Řekni to Halafovi
Řekněte Halaf (Sýrie)
Umístění Guvernorát Al-Hasakah , Sýrie
Souřadnice 36 ° 49'36 "N 40 ° 02'23" E / 36,8266 ° N 40,0396 ° E / 36,8266; 40,0396
Typ vyrovnání
Dějiny
Založený ca. 6 100 př. N. L
Opuštěný ca. 5400 př. N. L
Období Neolitický
Kultury Halafská kultura
Poznámky k webu
Data výkopu 1911—1913, 1929
2006 - současnost
Archeologové Max von Oppenheim
Lutz Martin
Abd al-Masih Bagdo
Vlastnictví Veřejnost
Veřejný přístup Ano

Tell Halaf ( arabsky : تل حلف ) je archeologické naleziště v guvernorátu Al Hasakah na severovýchodě Sýrie , několik kilometrů od města Ra's al-'Ayn poblíž tureckých hranic . Místo, které se datuje do 6. tisíciletí před naším letopočtem, bylo první, které bylo vykopáno z neolitické kultury, později nazývané halafská kultura , charakterizovaná glazovanou keramikou malovanou geometrickými a zvířecími vzory.

V době bronzové to bylo vládnoucí město Chetitů a poté v 10. století př. N. L. Umístění aramejského městského státu Guzana nebo Gozan. Na konci 9. století to byl slavný aramejský městský stát. Mnoho nálezů monumentální plastiky odebraných do různých muzeí po celém světě pochází většinou z pozdějších období.

Objevy a vykopávky

Socha muže z kultovní místnosti v Tell Halaf, období pozdního Chetitu . Dnes v tureckém muzeu Adana
Scorpion-birdman ze Scorpion Gate v Západním paláci Tell Halaf, poškozený požárem v roce 1943 a obnoven
Replika zlatého oděvního ornamentu nalezeného v Tell Halaf
Rekonstruovaná socha ptáka nalezená v Tell Halaf (184 x 70 x 70 cm)

Lokalita se nachází poblíž města Ra's al-'Ayn v úrodném údolí řeky Khabur (Nahr al-Khabur), v blízkosti moderní hranice s Tureckem . Jméno Tell Halaf je místní aramejské placename, tell znamená „kopec“ a Tell Halaf znamená „z bývalého města“; jak jejich původní obyvatelé nazývali svou osadu, není známo.

Objev

V roce 1899, kdy byla oblast součástí Osmanské říše , Max von Oppenheim , německý diplomat cestoval z Káhiry přes severní Mezopotámii jménem Deutsche Bank a pracoval na vytvoření trasy pro bagdadskou železnici . Dne 19. listopadu objevil Tell Halafa v návaznosti na příběhy, které mu vyprávěli místní vesničané z kamenných idolů pohřbených pod pískem. Během tří dnů bylo odkryto několik významných kusů soch, včetně takzvané „sedící bohyně“. Testovací jáma odhalila vchod do „Západního paláce“. Vzhledem k tomu, že neměl žádné zákonné povolení k vykopávkám, nechal Oppenheim sochy, které našel, znovu vykopat a šel dál.

Výkopy Maxe von Oppenheima

Podle významného archeologa Ernsta Herzfelda naléhal v roce 1907 na Oppenheim, aby vykopal Tell Halaf, a v té době udělali nějaké počáteční plány k dosažení tohoto cíle. V srpnu 1910 napsal Herzfeld dopis vyzývající Oppenheim k prozkoumání místa a nechal jej rozeslat několika předním archeologům jako Theodor Noldeke nebo Ignaz Goldziher k podpisu. Vyzbrojen tímto dopisem, Max von Oppenheim nyní mohl požádat o jeho propuštění z diplomatických služeb (což udělal dne 24. října 1910) a zároveň mohl vyzvat financování od svého otce na vykopávky.

S týmem pěti archeologů Oppenheim naplánoval kopací kampaň, která začala 5. srpna 1911. Z Německa bylo dovezeno značné množství vybavení, včetně malého parního vlaku. Náklady dosáhly zhruba 750 000 Marka a byly pokryty bankovním majetkem von Oppenheimova otce. Archeologové při příjezdu zjistili, že od roku 1899 místní obyvatelé odkryli některé nálezy a těžce je poškodili - částečně z pověrčivosti, z části proto, aby získali cenný stavební materiál. Oppenheim najal pět set místních obyvatel z Tell Halaf, aby pomohli při vykopávkách.

Během vykopávek našel Oppenheim ruiny města Guzana (nebo Gozan). Mezi významné nálezy patřily velké sochy a reliéfy takzvaného „Západního paláce“ postaveného králem Kaparou , dále kultovní místnost a hrobky. Část soch byla nalezena znovu použitá v budovách z helénského období . Kromě toho objevili neolitickou keramiku typu, který se stal známým jako halafská kultura podle místa, kde byla poprvé nalezena. V té době to byla nejstarší malovaná keramika, která byla kdy nalezena (spolu s těmi, které objevila v Samarře Herzfeld).

V roce 1913 se Oppenheim rozhodl dočasně vrátit do Německa. Nálezy Tell Halafa byly ponechány v budově, kterou on a jeho tým obývali během kopání. Většina z nich byla bezpečně zabalena a uložena. Vypuknutí první světové války zabránilo Oppenheimu v návratu. Oppenheim však dokázal prodat některé kamenné reliéfy, keramiku a další artefakty, které po válce vykopal do různých muzeí, včetně Britského muzea a Walters Art Museum v Baltimoru.

V roce 1926 se Německo připojilo ke Společnosti národů, a tak bylo možné německým státním příslušníkům provádět vykopávky na území dnešního francouzského mandátu Sýrie. Příprava na nové vykopávky, v roce 1927 Oppenheim opět cestoval do Tell Halaf. Dělostřelecká palba vyměňovaná mezi Osmanem a francouzskými jednotkami v posledních dnech války budovu vážně poškodila a archeologické nálezy musely být vykopány ze sutin. Opět se zjistilo, že místní poškodili některá kamenná díla. Vzhledem k tomu, že během původního výkopu vyrobil sádrové odlitky, byl Oppenheim schopen opravit většinu poškození soch a ortostatických reliéfů. Podařilo se mu dosáhnout velkorysého rozdělení jeho předchozích nálezů s francouzskými úřady. Jeho podíl (přibližně 80, neboli asi dvě třetiny z celkového počtu) byl převezen do Berlína, zatímco dalších 35 bylo přivezeno do Aleppa, aby vytvořilo základní sbírku dnešního Národního muzea . V roce 1929 obnovil vykopávky a nové nálezy byly rozděleny.

Řekněte Halaf Museum, Berlín

Pokusy Oppenheimu o vystavení jeho nálezů v nově vybudovaném Pergamonském muzeu v Berlíně selhaly, protože muzeum odmítlo souhlasit s finančními nároky Oppenheimu. V červenci 1930 si tak otevřel vlastní soukromé „Tell Halaf Museum“ v průmyslovém komplexu v Berlíně-Charlottenburgu. Koncept prezentace exponátů je považován za zcela moderní i na dnešní poměry.

V roce 1939 Oppenheim ještě jednou odcestoval do Sýrie na vykopávky, na dohled Tell Halafa. Francouzské úřady mu však odmítly udělit povolení kopat a on musel odejít. Oppenheim se také neúspěšně pokusil prodat některé ze svých nálezů v New Yorku a znovu vyjednával s německou vládou o nákupu artefaktů Tell Halaf. V roce 1943 bylo americkým úřadem správce majetku cizinců zadrženo osm ortostatických reliéfů v Německu, které byly uloženy v New Yorku. Uprostřed těchto jednání a aktivit zasáhlo muzeum Tell Halaf v Berlíně britská bomba na fosfor v listopadu 1943. Úplně vyhořelo, všechny dřevěné a vápencové exponáty byly zničeny. Ti, kteří byli vyrobeni z čediče, byli během pokusů o hašení ohně vystaveni tepelnému šoku a byli vážně poškozeni. Mnoho soch a reliéfů se rozpadlo na desítky kusů. Přestože se o pozůstatky postaralo Vorderasiatisches Museum Berlin, trvalo měsíce, než byly všechny kusy získány zpět a byly dále poškozeny mrazem a letními vedry.

Rekonstrukce artefaktů

Pozůstatky byly uloženy ve sklepích Pergamonského muzea v období komunistické vlády za NDR a zůstaly nedotčené. Po znovusjednocení, Masterplan Museumsinsel z roku 1999 přinesl myšlenku na obnovu přední části Západního paláce od Tell Halaf. S finanční podporou Sal. Oppenheim a Deutsche Forschungsgemeinschaft Vorderasiatisches Museum se zapojily do svého největšího projektu obnovy od rekonstrukce Ištarské brány . Od roku 2001 do roku 2010 bylo zrekonstruováno více než 30 soch z přibližně 27 000 fragmentů. Byly vystaveny v berlínském muzeu Pergamon v roce 2011 a v Bundeskunsthalle Bonn v roce 2014. Až bude kolem roku 2025 dokončena rekonstrukce Museumsinsel, bude fasáda Západního paláce vchodem do nového Vorderasiatisches Museum.

Umělecky mnoho roztříštěných soch vypráví nový příběh, a to nejen o jejich starodávném dědictví, ale také o jejich cestě za majetkem a politice 20. století. Některé sochy byly zničeny ve 2. světové válce v muzeu Tell Halaf v Berlíně. Teprve po znovusjednocení Německa v roce 1990 mohli členové rodiny, kteří měli umění, žijící v Západním Berlíně, znovu navštívit zničené kusy ve východním Berlíně. Díly se po rekonstrukci chlubily prasklinami a nedokonalostmi jejich válečné existence (viz foto vpravo). Některým dokonce zůstalo sklo na střeše berlínského muzea na samotné soše. Výstava Rayyane Tabet / Alien Property v Metropolitním muzeu umění zobrazuje ortostatické reliéfy muzea a Tabetovy grafitové převody Orthostates v tandemu s jeho rodinnými památkami. Expozice zkoumá úkol lokalizace a dohledání provenience, zejména s odkazem na zákon o majetku mimozemšťanů a předměty zakoupené v aukci muzeem poté, co byly zabaveny Úřadem pro správu majetku mimozemšťanů. Přenáší fragmentaci a rozdělení, jak Tell Halaf seděl ve středu politické správy a konfliktu. Rovněž se zabývá rolí encyklopedického muzea v konverzaci a spolupráci s minulostí a jejími hlasy.

Dnes je ze 194 vykopaných ortostatických reliéfů od Tell Halaf 59 v Berlíně, 4 v Paříži, 15 v Londýně, 4 v New Yorku, 4 v Baltimoru, 34 v Aleppu, 1 v Deir ez-Zor , 6 chybí, 12 bylo zničeno a 55 zmizelo.

Nové výkopy

V roce 2006 byly zahájeny nové syrsko-německé vykopávky pod vedením Lutze Martina (Vorderasiatisches Museum Berlin), Abd al-Masih Bagdo (ředitelství pro starožitnosti Hassake), Jörga Beckera (University of Halle) a Mirka Nováka ( University of Bern ).

Halafská kultura

Tell Halaf je typovým nalezištěm halafské kultury, která se na tomto místě vyvinula z neolitu III. Místo Tell Halaf vzkvétalo asi od 6 100 do 5 400 př. N. L., Což je časové období, které se označuje jako halafské období . Halafská kultura byla následována v severní Mezopotámii ubaidskou kulturou . Místo pak bylo na dlouhou dobu opuštěno.

Guzana

Reliéf lovecké scény v čediči nalezený v Tell Halaf, datovaný 850–830 př. N. L
Tento reliéf zobrazující okřídleného džina byl kdysi v paláci krále Kapary . Walters Art Museum , Baltimore .

V 10. století př. N. L. Se vládci malého aramejského království Bit Bahiani usadili v Tell Halaf, který byl znovu založen jako Guzana. Král Kapara postavil takzvaný hilani , palác v neo-chetitském stylu s bohatou výzdobou soch a reliéfních ortostatů. Tyto sochy, i když není známo, jak, byly zásadní pro zobrazení Kapary spolu s jejich politickou mocí.

V roce 894 př. N. L. Zaznamenal asyrský král Adad-nirari II místo ve svých archivech jako přítok aramejského městského státu. V roce 808 př. N. L. Bylo město a jeho okolí redukováno na provincii Asyrské říše . Místodržitelským sídlem byl palác ve východní části citadely. Guzana přežila zhroucení asyrské říše a zůstala obydlená až do římsko-parthského období.

V historických dobách se z mohyly stala citadela aramejského a asyrského města. Dolní město se rozkládalo na 600 m severní šířky a 1000 m severní šířky. V citadele se nacházely paláce a další oficiální budovy. Nejvýznamnějšími jsou takzvané Hilani neboli „Západní palác“ s bohatou výzdobou, sahající až do doby krále Kapary, a „Severovýchodní palác“, sídlo asyrských guvernérů. V dolním městě byl objeven chrám (nebo kultovní místnost) v asyrském stylu.

Viz také

Poznámky

Reference

  • Abd el-Mesih Baghdo, Lutz Martin, Mirko Novák, Winfried Orthmann: Ausgrabungen auf dem Tell Halaf in Nordost-Syrien. Vorbericht über die erste und zweite Grabungskampagne (německy), Harrasowitz, Wiesbaden 2009. ISBN  978-3-447-06068-4 .
  • Abd el-Masih Baghdo, Lutz Martin, Mirko Novák, Winfried Orthmann: Ausgrabungen auf dem Tell Halaf in Nordost-Syrien. Vorbericht über die dritte bis fünfte Grabungskampagne 2008-2010. (Německy) Harrassowitz, Wiesbaden 2012, ISBN  978-3-447-06828-4 .
  • Jörg Becker: Řekněte Halafovi. Die prähistorischen Schichten - Neue Einblicke. in: D. Bonatz, L. Martin (eds.): „100 Jahre archäologische Feldforschungen in Nordost -Syrien - eine Bilanz“ (německy). Harrassowitz, Wiesbaden 2013, s. 45–64, ISBN  978-3-447-10009-0 .
  • Mirko Novák: Gozan a Guzana. Anatolians, Aramaeans and Asyrians in Tell Halaf. in: D. Bonatz, L. Martin (eds.): "100 Jahre archäologische Feldforschungen in Nordost-Syrien-eine Bilanz. Harrassowitz, Wiesbaden 2013, s. 259-281, ISBN  978-3-447-10009-0 .
  • Hijara, Ismail. The Halaf Period in Northern Mezopotamia London: Nabu, 1997.
  • Sekera, Davide. „Zpátky od Brink.“ Archeologie 59. 4 (2006): 59–65.
  • Winfried Orthmann: Die aramäisch-assyrische Stadt Guzana. Ein Rückblick auf die Ausgrabungen Max von Oppenheims in Tell Halaf. Schriften der Max Freiherr von Oppenheim-Stiftung. H. 15. Harrassowitz, Wiesbaden 2005. ISBN  3-447-05106-X .
  • U. Dubiel - L. Martin, Stier aus Aleppo v Berlíně. Bildwerke vom Tell Halaf ( Syrien) werden restauriert (německy), Antike Welt 3/2004, 40–43.
  • G. Teichmann und G. Völger (ed.), Faszination Orient. Max Freiherr von Oppenheim. Forscher, Sammler, Diplomat (německy) (Kolín nad Rýnem, Max Freiherr von Oppenheim-Stiftung 2003).
  • Nadja Cholidis, Lutz Martin: Kopf hoch! Mut hoch! und Humor hoch! Der Tell Halaf und sein Ausgräber Max Freiherr von Oppenheim. (Německy) Von Zabern, Mainz 2002. ISBN  3-8053-2853-2 .
  • Bob Becking: Pád Samaří: historická a archeologická studie. 64–69. Leiden 1992.
  • Gabriele Elsen, Mirko Novak, Der Tall Halāf und das Tall Halāf-Museum (německy), in: Das Altertum 40 (1994) 115–126.
  • Alain Gaulon, „Réalité et important de la chasse dans les communautés halafiennes en Mésopotamie du Nord et au Levant Nord au VIe millénaire avant J.-C.“ (Francouzsky), Antiguo Oriente 5 (2007): 137–166.
  • Mirko Novak, Die Religionspolitik der aramäischen Fürstentümer im 1. Jt. v. Chr. (Německy), in: M. Hutter, S. Hutter-Braunsar (ed.), Offizielle Religion, lokale Kulte und individualuelle Religion, Alter Orient und Altes Testament 318. 319–346. Munster 2004.
  • Johannes Friedrich, G. Rudolf Meyer, Arthur Ungnad a kol .: Die Inschriften vom Tell Halaf. (Německy), Beiheft 6 zu: Archiv für Orientforschung 1940. Dotisk: Osnabrück 1967.

externí odkazy