Chrám Castor a Pollux - Temple of Castor and Pollux

Chrám Castor a Pollux
RomaForoRomanoTempioCastori.jpg
Chrám Castor a Pollux
Temple of Castor and Pollux se nachází v Římě
Roma Plan.jpg
Chrám Castor a Pollux
Chrám Castor a Pollux
Zobrazeno v Římě
Umístění Regio VIII Forum Romanum
Souřadnice 41 ° 53'29.88 "N 12 ° 29'8.74" E / 41,8916333 ° N 12,4857611 ° E / 41,8916333; 12.4857611 Souřadnice: 41 ° 53'29.88 "N 12 ° 29'8.74" E / 41,8916333 ° N 12,4857611 ° E / 41,8916333; 12.4857611
Typ Římský chrám
Dějiny
Stavitel Římská republika
Založený 495 př. N. L

Chrámu Castor a Pollux ( v italštině : Tempio dei Dioscuri ) je starověký chrám v římské fórum , Řím , centrální Itálii . Původně byl postaven jako vděčnost za vítězství v bitvě u jezera Regillus (495 př. N. L. ). Castor a Pollux (řecké Polydeuces ) byli Dioscuri , „dvojčata“ Gemini , dvojčata Zeuse ( Jupitera ) a Ledy . Jejich kult přišel do Říma z Řecka prostřednictvím Magna Graecia a řecké kultury jižní Itálie.

Římský chrám je jedním z řady známých chrámů Dioscuri, které pocházejí ze starověku.

Založení

Poslední římský král, Lucius Tarquinius Superbus , a jeho spojenci, Latinové, vedli válku proti malé římské republice. Před bitvou římský diktátor Aulus Postumius Albus Regillensis přísahal, že pokud Republika zvítězí, postaví chrám Dioskurům (Castor a Pollux).

Podle legendy se Castor a Pollux objevili na bojišti jako dva zdatní jezdci na pomoc republice; a poté, co byla bitva vyhrána, se znovu objevili na fóru v Římě a zalévali své koně u juturenského jara, čímž oznámili vítězství. Chrám stojí na předpokládaném místě jejich vzhledu.

Jeden z Postumiusových synů byl zvolen duumvirem , aby 15. července (ides of July) 484 př. N. L. Zasvětil chrám.

Římská mince zobrazující Dioscuri. Republikánské období. Britské muzeum.

Dějiny

Během republikánského období sloužil chrám jako místo setkávání římského senátu a od poloviny 2. století před naším letopočtem sloužila přední část pódia jako řečnická platforma. Během císařského období byl v chrámu úřad pro váhy a míry a byl depozitářem státní pokladny. K provádění této činnosti byly použity komory umístěné mezi základními pilíři chrámu. Na základě nálezů z drénů pravděpodobně jednu z komor použil zubař.

Archaický chrám byl kompletně zrekonstruován a rozšířen v roce 117 př. N. L. Lucius Caecilius Metellus Dalmaticus po svém vítězství nad Dalmatiny . Gaius Verres znovu obnovil tento druhý chrám v roce 73 př. N. L.

Na počest vítězství u jezera Regillus se každoročně 15. července konala velká jízdní přehlídka, na které se představilo až 5 000 mladých mužů nesoucí štíty a kopí. Dva mladíci, jezdící na bílých koních, vedli průvod a reprezentovali Castora a Polluxe.

V roce 14 př. N. L. Chrám zničil požár, který zpustošil hlavní části fóra, a Tiberius , syn Livie z předchozího manželství a adoptivní syn Augusta a případný následník trůnu, jej přestavěl. Tiberiusův chrám byl zasvěcen v roce 6 n. L. Pozůstatky dnes viditelné jsou z chrámu Tiberia, kromě pódia, které je z doby Metellovy.

Ve spojení s touto císařskou přestavbou se samotný kult spojil s císařskou rodinou. Zpočátku byla dvojčata ztotožňována s Augustovými zamýšlenými dědici Gaiem a Luciem Caesarem. Po jejich předčasné smrti však vztah s Castorem a Polluxem přešel na Tiberia a jeho bratra Drususe .

Podle Edwarda Gibbona sloužil Castorův chrám jako místo tajného setkání římského senátu . Cicero hlásí i časté schůze Senátu . Gibbon uvedl, že senát byl probuzen k povstání proti císaři Maximinu Thraxovi a ve prospěch budoucího císaře Gordiana I. v Castorově chrámu v roce 237 n. L.

Pokud by byl chrám stále používán do 4. století, byl by chrám během pronásledování pohanů v pozdní římské říši uzavřen . Chrám se možná rozpadal už ve čtvrtém století, kdy byla ze znovu použitého materiálu postavena zeď před Lacus Juturnae . O jeho následné historii není nic známo, kromě toho, že v 15. století stále stály jen tři sloupy jeho původní stavby. Ulice vedená u budovy se nazývala přes Trium Columnarum .

V roce 1760 Conservatori, nalézající sloupy ve stavu hrozícího kolapsu, postavil lešení pro provádění oprav. Oba Piranesi a mladý anglický architekt George Dance mladší byli schopni vylézt a provádět přesná měření; Jak oznámil svému otci, Danceová měla „modelku obsazenou z nejlepšího příkladu korintského řádu snad z celého světa“ .

Pódium dnes přežívá bez obložení, stejně jako tři sloupy a kus kladiva , jeden z nejslavnějších prvků ve fóru.

Architektura

Octastyle chrám byl peripteral s osmi korintskými sloupy na krátkých stranách a jedenáct na dlouhých stranách. Byla tam jediná cella dlážděná mozaikami . Pódium měří 32 m × 49,5 m (105 ft × 162 ft) a 7 m (23 ft) na výšku. Budova byla postavena z opus caementicium a původně pokryta deskami tufu, které byly později odstraněny. Podle starověkých zdrojů měl chrám jediné centrální schodiště pro přístup na pódium, ale vykopávky identifikovaly dvě boční schody.

Archeologie

Chrámový komplex byl vyhlouben a studován v letech 1983 až 1989 společnou archeologickou misí severských akademií v Římě pod vedením Inge Nielsenové a B. Poulsena.

Skica od Piranesiho se třemi zbývajícími sloupy z chrámu Castor a Pollux

Jiné chrámy Castor a Pollux

Římský chrám je jedním z řady známých míst Dioscuri, které pocházejí ze starověku. Mezi ostatními,

Ve svém popisu 1888 chrámu Dioscuri ve starověkém řeckém koloniálním městě Naucratis v Egyptě Ernest Arthur Gardner poznamenal, že takové chrámy byly natolik běžné, že měly charakteristickou orientaci. Chrámy bohů směřovaly spíše na východ. Chrámy hrdinům a polobohům, jako byli Castor a Pollux, stály na západ.

Galerie

  • Další pohled na tři sloupy chrámu Castor a Pollux

  • Chrám Castor a Pollux (vpravo) s chrámem Vesta vlevo

Viz také

Reference

Další čtení

  • Champlin, Edward J. 2011. „Tiberius a nebeská dvojčata“. The Journal of Roman Studies 101: 73–99.
  • Kalas, Gregor. 2015. Obnova římského fóra v pozdní antice: Transformace veřejného prostoru. Ashley a Peter Larkin Series v řecké a římské kultuře. Austin, Texas: University of Texas Press.
  • McIntyre, Gwynaeth. 2018. „Maxentius, Dioscuri a legitimizace císařské moci.“ Antichthon 52: 161–180.
  • Nilson, Kjell Aage, Claes B. Persson, Siri Sande, Jan Zahle. 2009. Temple of Castor and Pollux III: The Augustan Temple. Příležitostné referáty severských institutů v Římě, 4. Roma: „L'Erma“ di Bretschneider.
  • Poulsen, Birte. 1991. „Ideologie Dioscuri a pravítka.“ Symboly Osloenses LXVI: 119–146.
  • Rebeggiani, Stefano. 2013. „Čtení republikánského fóra: Vergiliova Aeneid, Dioskurové a bitva u jezera Regillus“. Klasická filologie 108,1: 53–69.
  • Richardson, JH 2013. „Dioskurové a svoboda republiky“. Latomus 72,4: 901–918.
  • Stamper, John W. 2005. The Architecture of Roman Temples: The Republic to the Middle Empire. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Sumi, S.Geoffrey. 2009. „Památky a paměť: Aedes Castoris ve formování augustanské ideologie“. Klasický čtvrtletník 59,1: 167–186.
  • Tucci, PL 2013. „Mramorový plán Via Anicia a chrám Castor a Pollux„ in Circo Flaminio “: Stav otázky.” Papíry britské školy v Římě 81: 91-127.
  • Van den Hoek, Annewies. 2013. „Božská dvojčata nebo svatá dvojčata: Dioscuri v raně křesťanském kontextu.“ In Keramika, chodníky a ráj: ikonografické a textové studie o pozdní antice, editoval Annewies Van den Hoek a John. J. Hermann. Doplňky k Vigiliae Christianae 122, 255–300. Leiden; Boston: Brill.

externí odkazy

Knihovní zdroje o
Temple of Castor and Pollux