Tethys (mytologie) - Tethys (mythology)
Tethys | |
---|---|
Člen Titánů | |
Symbol | Okřídlené obočí |
Osobní informace | |
Rodiče | Uran a Gaia |
Sourozenci | |
Choť | Oceanus |
Potomek | Peitho , Achelous , Alpheus , Scamander a další říční bohové ; Metis , Eurynome , Doris , Callirhoe , Clymene , Perse , Idyia , Styx a další Oceanidy |
Řada řeckých božstev |
---|
Vodní božstva |
Nymfy |
Řada řeckých božstev |
---|
Vodní božstva |
V řecké mytologii , Tethys ( / t I t Vstup ɪ s , t ɛ t Vstup ɪ s / ; starověký Řek : Τηθύς , romanized : Tethys ) byl Titan dcerou Urana a Gaia , sestra a manželka Titána Oceánu a matka říčních bohů a Oceanidů . Ačkoli Tethys neměla žádnou aktivní roli v řecké mytologii a žádné zavedené kulty, byla zobrazena v mozaikách zdobících koupele, tůně a triklinie na řeckém východě , zejména v Antiochii a na jejích předměstích, ať už samostatně nebo s Oceanusem.
Genealogie
Tethys byl jedním z Titanových potomků Uranu (Sky) a Gaia (Země). Hesiodova uvádí Její Titan sourozenci jsou Oceánu , Coeus , Crius , Hyperion , Iapetus , Theia , Rhea , Themis , Mnemosyne , Phoebe a Cronus . Tethys se provdala za svého bratra Oceanuse, obrovskou řeku obklopující svět, a byla jím matkou mnoha synů ( říčních bohů ) a mnoha dcer ( Oceanidů ).
Podle Hesioda existovalo tři tisíce (tj. Bezpočet) říčních bohů. Patřil mezi ně Achelous , bůh řeky Achelous , největší řeky v Řecku, který dal svou dceru za Alcmaeona a byl poražen Heraclesem v zápase o právo vzít si Deianira ; Alpheus , který se zamiloval do nymfy Arethusa a pronásledoval ji do Syrakus , kde ji Artemis proměnila v pramen ; a Scamander , kteří bojovali na straně Trojanů během trojské války , a urazil, když Achilles znečištěné své vody s velkým množstvím trojských mrtvol, vylila jeho banky téměř utonutí Achilles.
Podle Hesioda tam byly také tři tisíce Oceanidů. Tito zahrnovali Metis , Zeus 'první manželku, kterého Zeus impregnovaný Athena a pak požití; Eurynome , Diův třetí manželka a matka Charites ; Doris , manželka Nereuse a matka Nereidů ; Callirhoe , manželka Chrysaora a matka Geryona ; Clymene , manželka Iapeta a matka Atlase , Menoetia , Promethea a Epimetheuse ; Perseis , manželka Helios a matka Circe a Aeetes ; Idyia , manželka Aeetes a matka Medea ; a Styx , bohyně řeky Styx, a manželka Pallas a matka Zelus , Nike , Kratos a Bia .
Tethysova nejbližší rodina, podle Hesiodovy Theogony | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Pravěká matka?
Pasáže v části Iliady , zvané Podvod Dia , naznačují možnost, že Homer znal tradici, v níž byli Oceanus a Tethys (spíše než Uran a Gaia, jako v Hesiodu) prvotními rodiči bohů. Homer dvakrát nechal Heru popsat dvojici jako „Oceanus, z něhož vyrostli bohové, a matka Tethys“. Podle ML West tyto řádky naznačují mýtus, ve kterém jsou Oceanus a Tethys „prvními rodiči celé rasy bohů“. Jak však zdůrazňuje Timothy Gantz , „matka“ by se mohla jednoduše odkazovat na skutečnost, že Tethys byla nějaký čas Herinou pěstounkou, jak nám Hera říká v řádcích bezprostředně následujících, zatímco odkaz na Oceanus jako genezi bohů „mohl se prostě formulaic přídomek uvedením bezpočet řek a pramenů pocházející z Okeanos“(srovnej s Iliady 21.195-197 ). Ale v pozdější pasáži Ilias Hypnos také popisuje Oceanus jako „ genezi pro všechny“, což je podle Gantze těžké pochopit i v jiném smyslu, než pro Homera, Oceanus byl otcem Titánů.
Platón ve svém Timaeovi uvádí genealogii (pravděpodobně orfickou ), která snad odráží pokus o smíření této zjevné odlišnosti mezi Homerem a Hesiodem, v níž jsou Uran a Gaia rodiči Oceanuse a Tethys a Oceanus a Tethys jsou rodiči Crona. a Rhea a další titáni, stejně jako Phorcys . Plato ve svém Cratylusovi cituje Orfea, který říká, že Oceanus a Tethys byli „první, kdo se oženil“, což pravděpodobně také odráží orfickou teogonii, v níž byli Oceanus a Tethys - spíše než Uran a Gaia - prvotními rodiči. Plato je zřejmé začlenění Phorkys jako Titan (což je bratr Cronus a Rhea), a mythographer Apollodora ‚s začlenění Dione , matky Afrodity Zeus, jako třináctý Titan, navrhne Orphic tradici, ve které Hesiodova dvanáct Titans byly potomci Oceanuse a Tethysa, přičemž místo Oceanuse a Tethysu nastoupili Phorkys a Dione.
Podle Epimenides první dvě bytosti, Night a Aer, produkovaly Tartarus , který zase produkoval dva titány (možná Oceanus a Tethys), od nichž pochází světové vejce .
Mytologie
Tethys nehrál žádnou aktivní roli v řecké mytologii. Jediným brzy příběh o Tethys je to, co Homer má Hera krátce týkat v Ilias ‚s Deception Dia průchodu. Hera tam říká, že když byl Zeus v procesu ukládání Cronuse , byla její matkou Rhea dána Tethys a Oceanusovi do úschovy a že „láskyplně kojili a opatrovali mě ve svých halách“. Hera to vypráví, zatímco se rozplývá, že je na cestě navštívit Oceanuse a Tethys v naději, že smíří její pěstouny, kteří jsou na sebe naštvaní a už nemají sexuální vztahy.
Původně Oceanusova manželka, později se Tethys začala ztotožňovat s mořem a v helénistické a římské poezii se jméno Tethys začalo používat jako poetický termín pro moře.
Jedinou další příběh zahrnovat Tethys je zřejmě pozdě astrální mýtus o polární souhvězdí Ursa Major (Velká medvědice), která byla myšlenka reprezentovat catasterism o Callisto , který byl transformován do medvěda a které Zeus mezi hvězdami. Mýtus vysvětluje, proč souhvězdí nikdy nespadá pod horizont, říká, že vzhledem k tomu, že Callisto byla Zeusova milenka, měla Tethys zakázáno „dotknout se hlubin Oceánu“ z obavy o její nevlastní dítě Heru, Zeusovu žárlivou manželku.
V Ovid je Proměny , Tethys změní Aisakos do potápěčského ptáka .
Tethys byla někdy zaměňována s jinou mořskou bohyní, mořskou nymfou Thetis , manželkou Peléa a matkou Achilla .
Tethys jako Tiamat
ML West detekuje v Ilias ‚s Deception Dia průchodu narážka na případné archaickém mýtu‚ podle něhož [Tethys] byla matka bohů, dlouho odcizená od jejího manžela,‘spekulují, že odcizení se může vztahovat k separaci „horní a dolní vody ... odpovídající vodě nebe a země“, která je souběžná s příběhem „ Apsū a Tiamat v babylonské kosmologii , mužské a ženské vody, které byly původně sjednocené ( En. El. I. 1 ff.), "ale to," V Hesiodově době mohl být mýtus téměř zapomenut a Tethys si pamatoval pouze jako jméno Oceanusovy manželky. " Tuto možnou korespondenci mezi Oceanusem a Tethysem a Apsu a Tiamatem si všimlo několik autorů, přičemž jméno Tethys bylo pravděpodobně odvozeno od jména Tiamat.
Ikonografie
Reprezentace Tethys před římskou dobou jsou vzácné. Objeví Tethys, označené nápisem (ΘΕΘΥΣ), jako součást ilustraci svatby Peleus a Thetis v raném šestém století před naším letopočtem v podkroví černé postavy „Erskine“ Dinos podle Sophilos ( British Museum 1.971,111-1,1). V doprovodu Eileithyie , bohyně porodu, následuje Tethys těsně za Oceanusem na konci průvodu bohů pozvaných na svatbu. O Tethys se také předpokládá, že bude zastoupen na podobné ilustraci svatby Pelé a Thetise zobrazené na počátku šestého století před naším letopočtem půdní černou postavou François Vase (Florencie 4209). Tethys se pravděpodobně také objevil jako jeden z bohů bojujících s obry ve vlysu Gigantomachy v oltáři Pergamon ve druhém století před naším letopočtem . Z figury zbyly jen fragmenty: část chitonu pod levou paží Oceána a ruka svírající velkou větvi stromu viditelnou za Oceanusovou hlavou.
Během druhého až čtvrtého století našeho letopočtu se Tethys - někdy s Oceanusem, někdy sám - stal poměrně častým rysem mozaik zdobících koupele, tůně a triklinie na řeckém východě , zejména v Antiochii a na jejím předměstí. Její identifikační atributy jsou křídla rašící z jejího čela, kormidlo/veslo a ketos , stvoření z řecké mytologie s hlavou draka a tělem hada. Nejstarší z těchto mozaik, identifikovaných jako Tethys, zdobí triclinium s výhledem na bazén, vyhloubené z Domu kalendáře v Antiochii, datované krátce po roce 115 n. L. ( Hatayské archeologické muzeum 850). Tethys, sklánějící se vlevo, s Oceanusem sklánějící se vpravo, má dlouhé vlasy, okřídlené čelo a je nahý do pasu se zavěšenými nohami. Ketos ovine kolem ní zvedl pravou ruku. Mezi další mozaiky Tethys s Oceanusem patří Hatayské archeologické muzeum 1013 (z rodu Menanderů, Daphne ), Hatayské archeologické muzeum 9095 a Baltimorské muzeum umění 1937.126 (z Domu lodi psychiky: triclinium).
V jiných mozaikách se Tethys objevuje bez Oceanuse. Jedním z nich je mozaika ze čtvrtého století n. L. Z bazénu (pravděpodobně veřejné lázně) nalezeného v Antiochii , nyní instalovaného v Bostonu , Massachusetts v Morgan Hall Harvard Business School a dříve v Dumbarton Oaks , Washington, DC (Dumbarton Oaks 76,43). Kromě Sophilos dinos je to jediná další reprezentace Tethys identifikovaná nápisem. Zde se Tethys s okřídleným čelem zvedá z moře s bosými rameny a dlouhými tmavými vlasy uprostřed rozpuštěnými. Na pravém rameni jí spočívá zlaté kormidlo. Mezi další patří Hatayské archeologické muzeum 9097, Shahba Museum ( in situ ), Baltimore Museum of Art 1937.118 (z House of the Boat of Psyches: Room six) a Memorial Art Gallery 42.2.
Ke konci období představovaného těmito mozaikami se zdá, že se ikonografie Tethys spojuje s ikonou jiné mořské bohyně Thalassy , řecké personifikace moře ( thalassa je řecké slovo pro moře). Taková transformace by byla v souladu s častým používáním jména Tethys jako poetického odkazu na moře v římské poezii (viz výše).
Moderní použití názvu
Po této bohyni jsou pojmenovány Tethys , měsíc planety Saturn a prehistorický oceán Tethys .
Poznámky
Reference
- Aeschylus (?), Prometheus Bound in Aischylos, s anglickým překladem Herberta Weira Smytha, Ph. D. ve dvou svazcích. Vol 2. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press . 1926. Online verze v digitální knihovně Perseus .
- Aischylos , Peršané. Sedm proti Thébám. Suppliants. Prometheus vázán. Editoval a přeložil Alan H. Sommerstein. Klasická knihovna Loeb č. 145. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press , 2009. ISBN 978-0-674-99627-4 . Online verze na Harvard University Press .
- Apollodorus , Apollodorus, The Library, with an English Translation by Sir James George Frazer, FBA, FRS in 2 Volumes. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press ; Londýn, William Heinemann Ltd. 1921. Online verze v digitální knihovně Perseus .
- Apollonius Rhodosský , Apollonius Rhodius: Argonautica , překlad Robert Cooper Seaton, W. Heinemann, 1912. Internetový archiv .
- Beazley, John Davidson, The Development of Attic Black-figure, Volume 24 , University of California Press, 1951. ISBN 9780520055933 .
- Budelmann, Felix a Johannes Haubold, „Reception and Tradition“ in A Companion to Classical Receptions , edited by Lorna Hardwick and Christopher Stray, pp. 13–25. John Wiley & Sons, 2011. ISBN 9781444393774 .
- Burkert, Walter Orientalizující revoluce: Blízký východní vliv na řeckou kulturu v raném archaickém věku , Harvard University Press, 1992, s. 91–93.
- Cahn, Herbert A., „Thalassa“, in Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) VIII.1 Artemis Verlag, Zürich and Munich, 1997. ISBN 3-7608-8758-9 .
- Caldwell, Richard, Hesiodova teogonie , Focus Publishing/R. Pullins Company (1. června 1987). ISBN 978-0-941051-00-2 .
- Callimachus , Callimachus a Lycophron s anglickým překladem AW Mair; Aratus, s anglickým překladem GR Mair , Londýn: W. Heinemann, New York: GP Putnam 1921. Internetový archiv
- Campbell, Sheila D. (1988), The Mosaics of Antioch , PIMS. ISBN 9780888443649 .
- Campbell, Sheila D. (1998), The Mosaics of Anemurium , PIMS. ISBN 9780888443748 .
- Carpenter, Thomas H., Dionysian Imagery in Archaic Greek Art: its Development in Black-Figure Vase Painting , Clarendon Press, 1986. ISBN 9780198132226 .
- Diodorus Siculus , Diodorus Siculus: The Library of History . Přeložil CH Oldfather. Dvanáct svazků. Klasická knihovna Loeb . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. 1989. Sv. 3. Knihy 4.59–8. ISBN 0674993756 . Online verze na webu Billa Thayera
- Eraslan, Şehnaz. „Figury Oceanus, Tethys a Thalssa ve světle mozaik Antiochie a Zeugmy.“ , in: Journal of International Social Research 8.37 (2015), s. 454–461.
- Fowler, RL (2000), Early Greek Mythography: Volume 1: Text and Introduction , Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0198147404 .
- Fowler, RL (2013), Early Greek Mythography: Volume 2: Commentary , Oxford University Press, 2013. ISBN 978-0198147411 .
- Gantz, Timothy , Early Greek Myth: Průvodce po literárních a uměleckých pramenech , Johns Hopkins University Press, 1996, dva svazky: ISBN 978-0-8018-5360-9 (sv. 1), ISBN 978-0-8018-5362 -3 (sv. 2).
- Hard, Robin, The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on HJ Rose's "Handbook of Greek Mythology" , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360 .
- Hesiod , Theogony , v The Homeric Hymns and Homerica s anglickým překladem Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, Massachusetts., Harvard University Press; Londýn, William Heinemann Ltd. 1914. Online verze v digitální knihovně Perseus .
- Homer , Ilias s anglickým překladem od AT Murray, Ph.D. ve dvou svazcích . Cambridge, Massachusetts., Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1924. Online verze v digitální knihovně Perseus .
- Hyginus, Gaius Julius , Astronomica , in The Myths of Hyginus , editoval a přeložil Mary A. Grant, Lawrence: University of Kansas Press, 1960.
- Hyginus, Gaius Julius , Fabulae v Apollodorově knihovně a Hyginusova Fabuae : dvě příručky řecké mytologie, přeloženo, s úvodem R. Scotta Smitha a Stephena M. Trzaskoma , Hackett Publishing Company, 2007. ISBN 978-0-87220-821 -6 .
- Homeric Hymn to Hermes (4) , v The Homeric Hymns and Homerica s anglickým překladem Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, Massachusetts., Harvard University Press ; Londýn, William Heinemann Ltd. 1914. Online verze v digitální knihovně Perseus .
- Jentel, Marie-Odile, „Tethys I“, v Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC) VIII.1 Artemis Verlag, Curych a Mnichov, 1997. ISBN 3-7608-8758-9 .
- Kern, Otto . Orphicorum Fragmenta , Berlín, 1922. Internetový archiv
- Kondoleon, Christine, Antioch: The Lost Ancient City , Princeton University Press, 2000. ISBN 9780691049328 .
- Lycophron , Alexandra (nebo Cassandra ) v Callimachus a Lycophron s anglickým překladem AW Mair; Aratus, s anglickým překladem GR Mair , Londýn: W. Heinemann, New York: GP Putnam 1921. Internetový archiv
- Macrobius , Saturnalia , Volume II: Books 3-5 , edited and translation by Robert A. Kaster, Loeb Classical Library No. 511, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2011. Online version on Harvard University Press . ISBN 978-0-674-99649-6 .
- Matthews, Monica, Caesar and the Storm: A Commentary on Lucan, De Bello Civili, Book 5, Lines 476–721 , Peter Lang, 2008. ISBN 9783039107360 .
- Most, GW , Hesiod, Theogony, Works and Days, Testimonia, Editoval a přeložil Glenn W. Most, Loeb Classical Library No. 57, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press , 2018. ISBN 978-0-674-99720-2 . Online verze na Harvard University Press .
- Ovidius , Ovidius Fasti : S anglickým překladem sira Jamese George Frazera , Londýn: W. Heinemann LTD; Cambridge, Massachusetts:: Harvard University Press, 1959. Internetový archiv .
- Ovidius , Metamorfózy , Brookes Více. Boston. Cornhill Publishing Co. 1922. Online verze v digitální knihovně Perseus .
- Platón , Cratylus in Platón ve dvanácti svazcích , sv. 12 přeložil Harold N.Fowler, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londýn, William Heinemann Ltd. 1925. Online verze v digitální knihovně Perseus .
- Platón , Kritiky v Platónovi ve dvanácti svazcích , sv. 9 přeložil WRM Lamb. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londýn, William Heinemann Ltd. 1925. Online verze v digitální knihovně Perseus .
- Platón , Timaeus v Platónovi ve dvanácti svazcích , sv. 9 přeložil WRM Lamb, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londýn, William Heinemann Ltd. 1925. Online verze v digitální knihovně Perseus .
- Pollitt, Jerome Jordan, Umění v helénistické době , Cambridge University Press. ISBN 9780521276726 .
- Queyrel, François, L'Autel de Pergame: Images et pouvoir en Grèce d'Asie , Paris: Éditions A. et J. Picard, 2005. ISBN 2-7084-0734-1 .
- Smith, William ; Slovník řecké a římské biografie a mytologie , Londýn (1873).
- Wages, Sara M., „A Note on the Dumbarton Oaks 'Tethys Mosaic'“ in: Dumbarton Oaks Papers 40 (1986), pp. 119–128.
- West, ML (1966), Hesiod: Theogony , Oxford University Press.
- West, ML (1983), The Orphic Poems , Clarendon Press. ISBN 978-0-19-814854-8 .
- West, ML (1997), The East Face of Helicon: West Asiatic Elements in Greek Poetry and Myth , Oxford University Press. ISBN 0-19-815042-3 .
- Williams, Dyfri, „Sophilos v Britském muzeu“ v řeckých vázách v Muzeu J. Paula Gettyho , Getty Publications, 1983, s. 9–34. ISBN 0-89236-058-5 .