The Axe Fight -The Ax Fight

Část seriálu o
Antropologie umění ,
médií , hudby , tance
a filmu
'David' od Michelangela JBU16.JPG
Sociální a kulturní antropologie

Sekera Fight (1975) je etnografický film antropologa a filmaře Tima Asche a antropologa Napoleona Chagnona o konfliktu vevesnici Yanomami zvané Mishimishimabowei-teri v jižní Venezuele . To je nejlépe známé jako ikonický a idiosynkratický etnografický film o Yanomamovi a často se zobrazuje v prostředí učeben.

souhrn

Film má čtyři části a pracuje na několika analytických úrovních. Začíná mapou regionu, kde se vesnice nachází, a poté pokračuje zhruba deseti minutami prakticky neupravených filmových záběrů z boje mezi více účastníky vyzbrojenými kluby, mačetami a sekerami. Tato 11minutová sekvence představuje vše, co bylo natočeno z boje, který trval asi dvacet minut. Mnoho snímků a doprovodného zvuku odráží překvapení západního filmového štábu a jejich nevědomost o příčině boje až po nějaké době.

Boj, ke kterému došlo druhý den po příchodu Ascha a Chagnona do vesnice 28. února 1971, je divákovi představen tak, jak jej zažíval antropolog a filmař, jako chaotické a nestrukturované násilí. Druhá část boje se sekerou však přehrává události zpomaleně, zatímco Chagnon vysvětluje, kdo jsou bojovníci, a popisuje jejich vzájemný vztah. Ačkoli se původně domnívají, že k boji došlo kvůli incestnímu vztahu, antropologové se učí, že tomu tak není a že boj je nejnovějším projevem dlouhodobého nepřátelství mezi frakcí, která žije ve vesnici, a frakcí, která je mezi party návštěvníků. Boj je vysvětlen jako „ritualizovaná soutěž, nikoli rvačka“, ve které bojovníci postupují relativně uspořádaným postupem od méně smrtících zbraní k smrtícím a lidé si volí strany sporu na základě příbuzenských povinností a sdílené historie. Nakonec přistoupí starší (kteří mají obvykle konfliktní loajalitu), aby pomohli konflikt ukončit.

Třetí část filmu využívá řadu příbuzenských diagramů k dalšímu rozpracování těchto rodinných vazeb a vysvětluje, jak jsou příbuzenské a politické systémy v životě Yanomama často zaměnitelné.

Závěrečná část filmu nahrazuje upravenou verzi boje, která má ilustrovat účinek, který má proces střihu na konstrukci antropologických znalostí.

Kontroverze

V roce 2007 film The Axe Fight znovu prozkoumal filmař Adam Curtis ve svém dokumentárním programu The Trap . Curtis provedl rozhovor s Chagnonem a dal mu tvrzení kolegu antropologa Briana Fergusona, že velká část násilí na Yanamamu, a zejména jeho intenzita, byla velmi silně ovlivněna přítomností obyvatel Západu, kteří dávali jednotlivcům zboží, o které se poté bojovalo - v tomto případě o zboží byly velmi ceněné a užitečné mačety. Chagnon však trval na tom, že jeho přítomnost neměla na situaci vůbec žádný vliv, s odvoláním na skutečnost, že k podobným bojům došlo, když nebyl přítomen, což také dokumentoval. Curtis se poté zeptal: „Nemyslíš si, že filmový štáb uprostřed boje ve vesnici má účinek?“ Chagnon odpověděl: „Ne, nemám,“ a okamžitě odešel z rozhovoru.

Reference

  1. ^ Ruby, Jay. 1995. „Out of Sync: The Cinema of Tim Asch.“ Vizuální antropologická recenze , svazek 11 jaro 1 jaro. [1]
  2. ^ Ruby, Jay (2000), „Out of Sync: The Cinema of Tim Asch“, Picture Culture: Explorations of Film and Anthropology , Chicago: University of Chicago Press

externí odkazy