Kniha Tajemství - The Book of Mysteries
Kniha Tajemná (také známý jako Kniha tajemství ) je starověký Essene textu nalezeného v zlomkovité formě mezi svitky od Mrtvého moře . Fragmenty svitku mají alfanumerická označení 1Q27 a 4Q299–301.
Moudrost literatury
Kniha Tajemství je úzce spjata s další nejmenovanou knihou moudrosti, která se nachází mezi svitky od Mrtvého moře a která se různě nazývá Tajemství způsobu, jakým věci jsou nebo Sapienciální dílo . V obou textech se termín raz vyskytuje často. Raz znamená „tajemství“ nebo „tajemství“ a je definován jako druh moudrosti nebo poznání, který je znám Bohem a který mohou lidé poznat pouze božským zjevením. Toto slovo se často vyskytuje ve frázi raz nihyeh , kterou lze přeložit jako „tajemství toho, jak se věci mají“. Předpokladem The Book of Mysteries je toto zjeveníKlíčem k moudrosti není rozum. Autorem knihy je nejmenovaný učitel, který tvrdí, že je příjemcem takového zjevení, a předává ho svým studentům.
Původy
Stejně jako u mnoha svitků od Mrtvého moře, otázka, kdo a kdy svitky napsal, nemá jednoznačnou odpověď. Data, kdy byly rukopisy zkopírovány, lze pouze odhadovat. Kopie tajemného textu 1Q27 byla datována z paleografických důvodů do konce prvního století před naším letopočtem, takže kniha je přinejmenším tak stará. Lawrence Schiffman věří, že ideologie, pravopis a jazyk textů ukazují, že pochází ze stejného kruhu jako jiná sektářská díla nalezená mezi svitky od Mrtvého moře.
Tón psaní odráží elitní skupinu, která je přesvědčena, že pouze ona správně chápe plán YHWH pro vesmír a jak ho potěšit, aby byl zachráněn před osudem ignorantů a pokryteckých. Velká část Knihy záhad se zdá být učením nápravy proti těm, kteří nežijí v autorových očích spravedlivě. Varují před pokrytectvím národů, falešnými znalostmi kouzelníků a hněvem Božím vůči hříšníkům. Zvláště varují před osudem těch, kteří nepoznávají božská tajemství.
Poslední dny
Eschatologie knihy je poněkud neobvyklý. Koncový čas popsaný autorem se neprojevuje normálním vyvrcholením bitvy, soudu nebo katastrofy, ale spíše jako „stálý nárůst světla, [díky kterému] temnota zmizí, nebo v němž se rozpustí nepravost a stejně jako kouř stoupající do vzduchu se nakonec rozptýlí “. V tomto smyslu je moudrost nevyhnutelnou silou, které se musí poddat ti, kteří se ji rozhodnou přijmout a jsou schopni ji pochopit. Neexistuje žádná zmínka o andělech, o příchodu YHWH, o vzkříšení moudrých ani o žádném typickém mesiášském jazyce, který je obvykle spojován s židovskými nebo křesťanskými eschatologickými texty. Jednoduše argumentuje změnou zaměření z pošetilosti na moudrost, a tedy spravedlnost.
Reference
Prameny
- Davies, Phillip R., George J. Brooke, Phillip R. Callaway. Dokončete svitky světa od Mrtvého moře. London: Thames & Hudson, 2002.
- Harrington, Daniel J. Wisdom Texty z Kumránu. London: Routledge, 1996.
- Harrington, Daniel J. „Tajemství“. Encyklopedie svitků od Mrtvého moře. Lawrence H. Schiffman, James C. VanderKam, eds. New York: Oxford, 2000.
- Larson, Erik W. „Tajemství“. Encyklopedie svitků od Mrtvého moře. Lawrence H. Schiffman, James C. VanderKam, eds. New York: Oxford, 2000.
- Piper, Otto A. „Kniha tajemství“ (Kumrán 1 27): Studie z eschatologie. Journal of Religion 38 (1958): 95–106.
- Wise, Michael, Martin Abegg, Jr., Edward Cook. Svitky od Mrtvého moře: nový překlad. New York: Harper Collins, 2005.