The Dispossessed -The Dispossessed

The Dispossessed

Obálka prvního vydání (pevná vazba)
Autor	Ursula K. Le Guin
Cover artist	Fred Winkowski
Země	Spojené státy
Jazyk	Angličtina
Série	Hainish Cycle
Žánr	Sci -fi
Zveřejněno	1974 ( Harper & Row )
Typ média	Tisk ( pevná vazba a brožovaná vazba )
Stránky	341 (první vydání)
Ocenění	Locus Award za nejlepší román (1975)
ISBN	0-06-012563-2 (první vydání, vázaná kniha)
OCLC	800587
Předchází	Slovo pro svět je les
Následován	Čtyři způsoby odpuštění

The Dispossessed (v pozdějších tiscích s názvem The Dispossessed: An Ambiguous Utopia ) je utopický sci -fi románz roku 1974 od americké spisovatelky Ursuly K. Le Guinové , odehrávající se ve fiktivním vesmíru sedmi románů Hainishova cyklu (např . Levá ruka Tma ). V roce1975získal ceny Hugo , Locus a Nebula za nejlepší román. Dosáhl stupně literárního uznání neobvyklého pro sci -fi díky průzkumu témat, jako je anarchismus (na satelitní planetě zvané Anarres ) a revoluční společnosti , kapitalismus a individualismus a kolektivismus .

Představuje vývoj matematické teorie, která je základem fiktivního ansible , zařízení pro okamžitou komunikaci, které hraje klíčovou roli v románech Le Guin v Hainishově cyklu. Vynález ansible staví román na první místo ve vnitřní chronologii Hainishova cyklu , přestože to bylo páté vydání.

Pozadí

Ve svém novém úvodu do dotisku Knihovny Ameriky v roce 2017, který odráží asi 40 let od konce jejího života, autor napsal:

The Dispossessed začal jako velmi špatná povídka , kterou jsem se nepokoušel dokončit, ale nemohl jsem ji úplně pustit. Byla v tom kniha a já to věděl, ale kniha na mě musela počkat, až se naučím, o čem píšu a jak o tom psát. Potřeboval jsem pochopit svůj vlastní vášnivý odpor k válce, kterou jsme, jak se zdálo, nekonečně vedli ve Vietnamu a nekonečně protestovali doma . Kdybych tehdy věděl, že moje země bude po zbytek svého života pokračovat v agresivních válkách, možná bych měl méně energie protestovat proti téhle. Ale věděl jsem jen, že už nechci studovat válku , studoval jsem mír . Začal jsem tím, že jsem si přečetl celou hromadu utopií a naučil se něco o pacifismu a Gándhím a nenásilném odporu . To mě přivedlo k nenásilným anarchistickým spisovatelům, jako byli Peter Kropotkin a Paul Goodman . Cítil jsem s nimi velkou, bezprostřední spřízněnost. Dávaly mi smysl ve způsobu, jakým to dělal Lao Tzu . Umožnily mi přemýšlet o válce, míru, politice, o tom, jak vládneme jeden druhému i sobě, o hodnotě selhání a síle toho, co je slabé. Když jsem si tedy uvědomil, že ještě nikdo nenapsal anarchistickou utopii, začal jsem konečně zjišťovat, jaká by mohla být moje kniha. A zjistil jsem, že její hlavní postava, kterou jsem poprvé zahlédl v původním misbegotten příběhu, byla naživu a dobře - můj průvodce po Anarresovi.

Le Guinovi rodiče, akademičtí antropologové Alfred a Theodora Kroeberovi , byli přátelé s J. Robertem Oppenheimerem ; Le Guin uvedl, že Oppenheimer byl vzorem pro Shevka, protagonistu knihy.

Význam názvu

To bylo navrhl, že Le Guin je titul je odkaz na Dostojevského románu o anarchisty, Demons ( rusky : Бесы , BESY ), jeden populární anglické jazykové překlady, které se jmenuje Běsech . Mnoho z filozofické podpory a ekologických koncepcí přišel z Murray Bookchin ‚s Post-nedostatku anarchismu (1971), v souladu s písmenem Le Guin zaslaném Bookchin. Občané Anarresu jsou zbaveni nejen politické volby, ale také samotného nedostatku skutečných zdrojů, které by měli k dispozici. Zde opět Le Guin kontrastuje s přírodním bohatstvím Urrasu a konkurenční chování to podporuje.

Nastavení

The Dispossessed se odehrává na Anarresu a Urrasu, dvojitých obydlených světech Tau Ceti . Urras je rozdělen do několika států , ale dominují mu jeho dvě soupeřící velmoci, A-Io a Čt. Hlavní postava tráví většinu času v A-Io na Urrasu, státu s kapitalistickou ekonomikou a patriarchálním systémem . Stát Thu není ve skutečnosti nikdy navštíven, ale říká se, že má autoritářský systém, který tvrdí, že vládne ve jménu proletariátu . A-Io má ve svých hranicích nesouhlas, včetně několika různých opozičních levicových stran, z nichž jedna je úzce spjata s konkurenční společností Čt. Když v Benbili, třetí hlavní, dosud nerozvinuté oblasti Urrasu, zažehne revoluci, A-Io napadne revoluční oblast podporovanou Čt a vygeneruje zástupnou válku .

Měsíc, Anarres, představuje idealističtější ideologickou strukturu: anarchosyndikalismus . Anarresti, kteří si říkají Odonians podle zakladatele jejich politické filozofie, dorazili na Anarres z Urrasu zhruba před 200 lety. Aby se předešlo anarchosyndikalistické vzpouře, hlavní státy Urrasti poskytly revolucionářům právo žít na Anarresu spolu se zárukou nezasahování (příběh je vyprávěn v „ Dnu před revolucí “ Le Guinové ). Předtím Anarres neměl žádná trvalá osídlení, kromě některých těžebních zařízení.

Ekonomická a politická situace Anarrese a jeho vztah k Urrasu je nejednoznačný. Obyvatelé Anarres se považují za svobodné a nezávislé, protože se odtrhli od politického a sociálního vlivu starého světa. Mocnosti Urrasu však považují Anarrese v podstatě za jejich těžařskou kolonii, protože roční zásilka Anarresových drahých kovů a jejich distribuce do hlavních mocností na Urrasu je hlavní ekonomickou událostí starého světa.

Teoretická časová osa

V poslední kapitole knihy The Dispossessed se dozvídáme, že hainští lidé dorazili do Tau Ceti před 60 lety, což je více než 100 let po odtržení Odonianů od Urrasu a jejich exodu do Anarresu. Jsou tam i Terranové a román se objeví někdy v budoucnosti, podle propracované chronologie, kterou vypracoval autor sci -fi Ian Watson v roce 1975: „Výchozí datum 2300 n. L. Pro The Dispossessed je převzato z popisu Země v tom, že kniha (§ 11), která prošla ekologickým a sociálním kolapsem s populačním vrcholem 9 miliard obyvatel s nízkou populací, ale vysoce centralizovanou ekonomikou obnovy. “ Ve stejném článku Watson přiřadí datum 4870 n. L. Levé ruce temnoty ; obě data jsou problematická - jak sám Watson říká, jsou v rozporu s „výrokem Genly Aie, že Terranové byli zhruba před třemi tisíci lety o používání nuly“.

Příběh

Kapitoly se střídají mezi oběma planetami a mezi současností a minulostí. Sudé kapitoly, které jsou stanoveny na Anarres, se chronologicky odehrávají jako první a po nich následují liché kapitoly, které se odehrávají na Urrasu. Jediné výjimky se vyskytují v první a poslední kapitole: první se odehrává na Měsíci i na planetě; poslední se odehrává ve vesmírné lodi.

Chronologické pořadí kapitol
2, 4, 6, 8, 10, 12, 1, 3, 5, 7, 9, 11, 13

Anarres (kapitoly 1, 2, 4, 6, 8, 10, 12)

Kapitola první začíná uprostřed příběhu. Hlavní hrdina Shevek je fyzik z Anarresti, který se pokouší vyvinout obecnou dočasnou teorii. Fyzika knihy, Principy simultánnosti, popisuje, že čas má mnohem hlubší a složitější strukturu, než jak je chápán. Zahrnuje nejen matematiku a fyziku, ale také filozofii a etiku. Shevek zjistí, že jeho práci blokuje žárlivý nadřízený Sabul, který kontroluje vydávání rukopisů Anarresti. Protože jeho teorie jsou v rozporu s převládající politickou filozofií, Shevek věří, že jeho myšlenky jsou v rozporu se společností Anarresti. Po celou dobu svého působení v Abbernay narazí na staré známé z jeho dospívání a jeho matku Rulag. Jeden z jeho starých známých, Takver, navazuje na Shevka a dva navazují vztah a mají své první společné dítě.

Shevkova práce je dále narušena jeho povinností vykonávat manuální práci během sucha v anarchistické anarchistické společnosti. Aby zajistili přežití v drsném prostředí, musí obyvatelé Anarresu stavět potřeby společnosti před své vlastní osobní touhy, takže Shevek místo práce na svém výzkumu vykonává čtyři roky těžkou zemědělskou práci v prašné poušti. Po suchu se zařídí, že odejde do Urrasu poté, co za svou práci získal prestižní ocenění, aby dokončil a publikoval svou teorii za pomoci syndikátu, který založil pro distribuci svých děl. Jeho kontakt s učenci na Urrasu a jeho rozhodnutí cestovat vede k politickým nepokojům na Anarresu. Ševek je Sabulem obviněn z toho, že je zrádce a ohrožuje politické oddělení obou světů. Věřit, že jeho teorie bude ku prospěchu Anarresti a širší společnosti, Shevek se vydává do Urrasu.

Urras (kapitoly 1, 3, 5, 7, 9, 11)

Po příjezdu do A-Io, Urrasu, je Shevek oslavován. Shevek se brzy ocitne znechucen sociálními, sexuálními a politickými konvencemi hierarchické kapitalistické společnosti Urras. Jeho stížnosti se dále zkoumají s vypuknutím války v sousedním Benbili, jehož je A-Io spojen s konkurenčním Thu. Na univerzitě Ieu Eun bojuje Shevek s výukou studentů Urrasti a manipulují ho tamní fyzici, kteří doufají, že jim jeho průlom v obecné teorální teorii umožní postavit loď rychlejší než světlo. Opilé, katastrofální sexuální setkání dále odcizuje Shevka jeho vrstevníkům; jeho střízlivé poznání, že teorie, kterou navrhuje, bude Urrasti kapitalizována pro potenciální válčení, ne pro prospěch společnosti. Shevek uniká univerzitě, kontaktuje podzemní revoluční skupinu a připojuje se k protestu práce, který je násilně potlačen. Prchá na terranské velvyslanectví, kde je požádá, aby jeho teorii předali všem světům. Terranové mu poskytli bezpečný průchod zpět do Anarresu.

Na palubě Davenantu (kapitola 13)

Pro meziplanetární cestu do svého světa, Anarres, je Shevek ukázán kolem hainishské vesmírné lodi. Je popsána hainská kultura. Hainishman jménem Ketho, který sympatizuje s odonským myšlením, chce vystoupit se Shevkem, když přistanou na Anarresu. Nevěděl, jestli ho Anarresti přivítá zpět s otevřenou náručí, Shevek zůstává spokojený s myšlenkami na svou rodinu, když kosmická loď začíná přistávat.

Témata

Symbolismus

Nejednoznačnost Anarresovy ekonomické a politické situace ve vztahu k Urrasu se symbolicky projevuje v nízké zdi obklopující Anarresův jediný kosmodrom. Tato zeď je jediným místem na anarchistické planetě, kam „Zákaz vstupu!“ Mohou být viditelná znamení a tam kniha začíná a končí. Obyvatelé Anarres věří, že zeď odděluje svobodný svět od zkaženého vlivu lodí utlačovatele. Na druhou stranu by zeď mohla být vězeňskou zdí, která by uvěznila a odřízla zbytek planety. Na tuto otázku se pokouší odpovědět Shevkův život.

Kromě Shevkovy cesty k zodpovězení otázek o skutečné úrovni svobody jeho společnosti se do zápletky dostává i význam jeho samotných teorií; nepopisují pouze abstraktní fyzikální pojmy, ale také odrážejí vzestupy a pády života postav a transformaci společnosti Anarresti. Často citované přísloví v knize zní „skutečná cesta je návrat“. Význam Shevkových teorií - které se zabývají povahou času a simultánnosti - byl předmětem interpretace. Existují například interpretace, že nelineární povaha románu je reprodukcí Shevkovy teorie.

Anarchismus a kapitalismus

Předmluva Le Guin k románu poznamenává, že její anarchismus je velmi podobný Petru Kropotkinovi , jehož vzájemná pomoc pečlivě hodnotila vliv přírodního světa na konkurenci a spolupráci.

Mezi svobodou anarchismu a omezeními uloženými autoritou a společností, jak na Anarres, tak na Urrasu, dochází k mnoha konfliktům. Tato omezení jsou fyzická i sociální. Fyzicky byl Odo uvězněn ve Fort na devět let. Sociálně vzato, `` čas od času se otázka, kdo je uzamčen nebo dovnitř, na které straně zdi je, je středem příběhu. ' Mark Tunik zdůrazňuje, že zeď je dominantní metaforou těchto sociálních omezení. Shevek naráží na zeď kouzla, zdvořilosti a lhostejnosti. Později poznamenává, že nechal „kolem sebe postavit zeď“, která mu bránila vidět chudé lidi na Urrasu. Byl kooptován, se zdmi úsměvu bohatých, a nevěděl, jak je rozebrat. Shevek v jednom okamžiku spekuluje, že lidé na Urrasu nejsou skutečně svobodní, právě proto, že mají mezi lidmi vybudované tolik zdí a jsou tak majetní. Říká: „Všichni jste ve vězení. Každý sám, osamělý, s hromadou toho, co vlastní. Žijete ve vězení, zemřete ve vězení. To je vše, co ti vidím na očích - zeď, zeď! “ "Ševka se netýká jen stav mysli těch, kdo jsou ve věznicích, ale všímá si také vlivu na ty, kteří jsou mimo zdi." Steve Grossi říká: „Vybudováním fyzické zdi, která udrží zlé, postavíme mentální zeď, která udrží nás, naše myšlenky a naši empatii mimo kolektivní újmu všech.“ Shevek sám později říká: „Ti, kdo staví zdi jsou jejich vlastní vězni. “ Le Guin to výslovně uvádí ve druhé kapitole, kdy si školáci staví vlastní vězení a uvnitř zadržují jedno vlastní.

Jazyk používaný na Anarres také odráží anarchismus. Pravic je konstruovaný jazyk v tradici esperanta . Pravic odráží mnoho aspektů filozofických základů utopického anarchismu. Například použití přivlastňovacího případu se důrazně nedoporučuje, což je rys, který se odráží také v názvu románu. Děti jsou školeny, aby mluvily pouze o záležitostech, které zajímají ostatní; cokoli jiného je „egoizování“ (s. 28–31). Neexistuje žádné vlastnictví majetku. Shevkova dcera, když se s ním poprvé setkala, mu řekla: „Můžeš se podělit o kapesník, který používám“, spíše než „Můžeš si půjčit můj kapesník“, čímž předává myšlenku, že kapesník není ve vlastnictví dívky, ale je pouze jím používané.

Utopismus

Dílo se někdy říká, že představuje jedno z mála moderních obrození utopického žánru . Při prvním vydání kniha obsahovala slogan: „Velkolepý epos nejednoznačné utopie!“ který byl fanoušky zkrácen na „Nejasná utopie“ a v určitých edicích přijat jako podtitul. V této knize je také mnoho charakteristik utopického románu. Například Shevek je outsider, když přijede na Urras, který těží z utopického a vědeckofantastického tématu „odcizení“.

Leopin utopismus se však liší od tradiční „anarchistické komunity“. Zatímco většina utopických románů se pokouší zprostředkovat společnost, která je naprosto dobrá, tento svět se liší, protože je zobrazen pouze jako „nejednoznačně dobrý“.

Feminismus

Existuje určitá neshoda ohledně toho, zda by The Dispossessed měly být považovány za feministickou utopii nebo za feministický sci -fi román. Podle Mary Morrisonové ze Státní univerzity v New Yorku v Buffalu pomáhají anarchistická témata v této knize prosazovat také feministická témata. Jiní kritici, například William Marcellino ze SUNY Buffalo a Sarah LeFanu , spisovatelka „Populárního psaní a feministické intervence ve sci-fi“, tvrdí, že v celém románu existují výrazné protifeministické podtóny.

Morrison tvrdí, že Le Guinovy ​​vyobrazené ideály taoismu , oslavy práce a těla a touhy nebo sexuální svobody v anarchistické společnosti významně přispívají k feministickému poselství knihy. Taoismus, který odmítá dualismy a rozdělení ve prospěch rovnováhy Jin a Jang , upozorňuje na rovnováhu nejen mezi oběma planetami, ale i mezi mužskými a ženskými obyvateli. Oslava práce na Anarresu vychází z oslavy práce matky, která se zaměřuje spíše na vytváření života než na stavbu předmětů. Sexuální svoboda na Anarres také přispívá k feministickému poselství knihy.

Na druhé straně se někteří kritici domnívají, že feministická témata Le Guinové jsou buď slabá, nebo nejsou přítomna. Někteří věří, že taoistická vzájemná závislost mezi pohlavími ve skutečnosti oslabuje Leininu feministickou zprávu. Marcellino věří, že anarchistická témata v románu mají přednost a převyšují všechna feministická témata. Lefanu dodává, že je rozdíl mezi feministickými poselstvími, která kniha výslovně uvádí, a protifeministickými podtóny. Kniha například říká, že společnost na Anarres vytvořily ženy. Ženské postavy se však zdají být vedlejší pro mužského hlavního hrdinu, který se zdá být tradičním mužským hrdinou; toto podvracení oslabuje jakékoli feministické poselství, které se Le Guin pokoušela sdělit.

Možná teorie

Teorie, na které Shevek v románu pracuje, se snaží spojit zdánlivě protichůdné povahy simultánnosti a sekvenčnosti v časové fyzice. To je také popsáno v žertu na večírku jako lineární čas versus kruhový čas. Shevek si je vědom konceptu anible , který by umožňoval okamžitou komunikaci napříč prostorem, a toho, jak by jeho teorie umožňovala jeho rozvoj. Důsledky této teorie by však také mohly umožnit „okamžitý přenos hmoty napříč prostorem“.

Vydání

V procesu psaní knihy Le Guinové k ní příběh vždy přišel spíše prostřednictvím postavy než události, myšlenky, zápletky nebo společnosti. Příběh The Dispossessed se Le Guinovi poprvé objevil prostřednictvím vize, odhalené, jako by byl viděn z dálky, nejprve jako mužský fyzik, jeho hubená tvář, jasné oči, velké uši, možná připomínající vzpomínku na Roberta Oppenheimera a živou osobnost . Pokusila se zachytit postavu v povídce v tom, co si pamatovala jako jednu z nejhorších za 30 let psaní, ve které fyzik uniká z planety gulag na blízkou bohatou sesterskou planetu, kde má milostný vztah, ale má rád planetu ještě méně, a tak se vznešeně vrací do gulagu. Pokračovala v přepisování příběhu, počínaje jeho jménem a původem - Shevek z Utopie - což považovala za rozumné na základě jeho inteligence a odzbrojující naivity. Le Guinnovo čtení moderních liberálních socialistů, které vědělo jen o kouscích Thomas More ( Utopia ), William Morris ( News from Nowhere ), William Henry Hudson ( A Crystal Age ) a HG Wells ( A Modern Utopia ), zaokrouhlilo Shevkovu vězeňskou planetu na místo kde viděla, že by se chtěl vrátit: Marx a Engels , William Godwin , Emma Goldman , Paul Goodman a především Peter Kropotkin a Mary Shelley .

Le Guin napsal The Dispossessed v roce 1973 ke zveřejnění v květnu nebo červnu 1974.

Kritický příjem

Román získal obecně pozitivní recenze. Pozitivní je, že Baird Searles charakterizoval román jako „mimořádné dílo“, když řekl, že Le Guin „vytvořil pracující společnost v dokonalých detailech“ a „plně realizovanou hypotetickou kulturu [stejně jako] živé dýchající postavy, které jsou nevyhnutelnými produkty ta kultura “. Gerald Jonas z deníku The New York Times řekl, že „kniha Le Guinové, napsaná v její solidní, nesmyslné próze, je natolik přesvědčivá, že by měla zastavit psaní normativních utopií na minimálně 10 let“. Theodore Sturgeon ocenil The Dispossessed jako „krásně napsanou, krásně zkomponovanou knihu“ a řekl, že „plní jednu z hlavních funkcí [sci -fi], která spočívá ve vytvoření jiného druhu sociálního systému, aby bylo vidět, jak bude fungovat. Nebo jestli by fungoval . "

Lester del Rey však dal románu smíšenou recenzi, citoval kvalitu Le Guinova psaní, ale tvrdil, že konec „špatně klouže“, což je deus ex machina, které „zničí [s] velkou část síly románu“.

Ocenění

Cena	Výsledek
Hugo Award za nejlepší román	Vyhrál
Cena Johna W. Campbella Memorial	Nominace
Locus Award za nejlepší román	Vyhrál
Cena mlhoviny za nejlepší román	Vyhrál
Síň slávy Ceny Prometheus	Vyhrál

Adaptace

V roce 1987 program antologie CBC Radio Vanishing Point upravil The Dispossessed do série šesti 30minutových epizod.

Překlady

Viz také

• Bibliografie Ursula K. Le Guin
• Anarchismus v umění

Poznámky

Citované práce

externí odkazy

• Celý text The Dispossessed na Libcom.org
• Seznam titulů zbavených vlastnictví v internetové spekulativní databázové databázi
• Zvuková recenze a diskuse o The Dispossessed v Podcastu Recenze sci -fi knihy
• Čitelné mapy Anarres a Urras
• The Dispossessed ve světech bez konce
• CBC Radio Vanishing Point audio produkce The Dispossessed v internetovém archivu : Část 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6