Sen o Scipiovi (román) - The Dream of Scipio (novel)
.jpg) První vydání (UK)
| |
| Autor | Iain Hrušky |
|---|---|
| Země | Spojené království |
| Jazyk | Angličtina |
| Žánr | Historické , tajemné |
| Vydavatel |
Jonathan Cape (Velká Británie) Riverhead Books (USA) Knopf (Kanada) |
Datum publikace |
2002 |
| Typ média | Tisk ( vázaná kniha a brožovaná kniha ) |
| Stránky | 416 stran |
| ISBN | 1-57322-986-5 |
| OCLC | 52363188 |
Sen o Scipiovi je román Iaina Hrušky . Děj se odehrává v Provence ve třech různých kritických okamžicích západní civilizace - kolaps římské říše v pátém století, černá smrt ve čtrnáctém, druhá světová válka ve dvacátém - skrze něž se sleduje osudy tří mužů:
- Manlius Hippomanes, galský aristokrat posedlý uchováním římské civilizace
- Olivier de Noyen, básník a vědec, působící u papežského soudu v Avignonu
- Julien Barneuve, intelektuál, který spolupracuje s vládou Vichy
Příběh každého muže je protkán příběhem, který je propojen Senem o Scipio , napsaným Manliusem (nikoli Cicerovým stejnojmenným klasickým textem ) a nově objeveným Olivierem a Julienem. Manlius, inspirovaný učením Sophie, neopoplatistické filosofky a dcery studentky Hypatie , skládá text, aby ospravedlnil rozhodnutí, která přijme, když čelí útoku Vizigothů a Burgundianů , s malou podporou Říma . Náboženské problémy a to, jak politika ovlivnila náboženskou toleranci, utvářejí všechny tři příběhy: kořeny antisemitismu dvacátého století jsou sledovány a spojeny s dalšími politickými rozhodnutími o použití Židů jako obětních beránků. Tyto tři příběhy spojuje rozšířené uvažování o tom, jak člověk řeší etické konflikty, emocionální závazky a hledání skutečného smyslu lidského života .
Příběh vypráví vševědoucí vypravěč, který vypráví čtenáři mnoho věcí, které postavy nemají možnost poznat, například to, jak Olivier de Noyen, pilně hledající starověké rukopisy, těsně minul nalezení jediné kopie korespondence mezi Manliusem a Sophií, který se mohl stát klasikou srovnatelnou s dopisy Abelarda a Héloïse , a jak se tento rukopis nenávratně ztratil při požáru o padesát let později; nebo jak po smrti Julien Barneuve byla fotka jeho milovaného židovského člověka nedbale zahozena, zatímco samotná žena byla poslána nacisty do Osvětimi .
Možné vztahy k historickým osobnostem
Manliusův text vypadá podobně jako text od Macrobia , neopoplatonistického filozofa z pátého století . Například desátá kapitola Macrobiova komentáře k Cicerově Snu o Scipiu pojednává o tom, jak jsou lidé mrtví, když žijí, a naopak, a jak duše stoupá po své smrti na této Zemi.
Příběh Sophie a neromantické části jejího vztahu s Manliem se nápadně podobá životu Hypatie , novoplatonického filozofa zavražděného křesťanským davem. Stejně jako Sophia, Hypatia také udržovala korespondenci s křesťanským biskupem jménem Synesius z Kyrény , a přestože nebyla křesťankou, byla Hypatia dobře respektována pro svůj intelekt a postoj křesťanů i nekřesťanů.
Jméno „Olivier de Noyen“ by mohlo Chrétien de Troyes pokývnout . Ačkoli Chrétien žil dvě století před Olivierem a v jiné oblasti Francie, je popisován jako člověk, který má „zvláštní štěstí stát se nejznámějším ze starých francouzských básníků studentům středověké literatury a zůstat prakticky neznámým pro kohokoli jiného.“
Marcel Laplace sdílí podobnost s Mauricem Paponem v tom, že je jedním z mála státních zaměstnanců, kteří po úspěšném působení ve Vichyově vládě nadále pracují jako takoví.
Gersonides (rabín Levi ben Gershom), židovský filozof, který působí jako mentor Oliviera de Noyena, je skutečnou historickou postavou, známou jak jako židovský náboženský učenec, tak jako vědec ( je pro něj povolen kráter lunárního rabína Leviho ). Jeho setkání s papežem Klementem VI. (Také historickou postavou) během černé smrti , které je v knize zobrazeno, je však zcela fiktivní. Ve skutečnosti je mezi historiky sporné, zda byl Gersonides v té době ještě naživu. Gersonidesova sluha Rebecca, milovaná Olivier, je také zcela fiktivní.