Manga čtyř imigrantů - The Four Immigrants Manga

Čtyři přistěhovalci Manga
Čtyři přistěhovalci Manga.jpg
První anglické vydání knihy The Four Immigrants Manga ( Stone Bridge Press , 1998)
漫画 四人 書生
( Manga Yonin Shosei )
Žánr Autobiografické , Imigranti , Komedie , Každodenní život
Manga
Napsáno Henry (Yoshitaka) Kiyama
Anglický vydavatel
Publikováno 1931 (USA)
Svazky 1
Wikipe-tan face.svg  Anime a manga portál

Čtyři Přistěhovalci Manga (1931), také známý jako The Čtyři studenti Manga ( 漫画四人書生 , Manga Yonin Shosei , "manga ze čtyř studentů") , je japonský jazyk manga napsal a ilustroval Henry Kiyama (nar Yoshitaka Kiyama ( 木山義喬 , Kiyama Yoshitaka ) , 1885-1951). Je to časný příklad autobiografických komiksů .

Manga byla vytvořena kolem let 1924–1927 jako 52 „epizod“, z nichž každá byla dvoustránková distribuce určená k serializaci v novinách v japonském jazyce. V roce 1927 byly originály vystaveny v sanfranciském Golden Gate Institute . V roce 1931 vyšlo samo v San Francisku jako jednorázová manga . To bylo znovu vydáno v Japonsku společností Shimpu v srpnu 2012. Do angličtiny jej přeložil Frederik L. Schodt a vyšlo v Stone Bridge Press jako The Four Immigrants Manga: A Japanese Experience v San Francisku 1904–1924 v říjnu 1998. V létě 2017 , to bylo adaptováno do Čtyři přistěhovalci: Americká hudební manga v TheatreWorks (Silicon Valley) .

Rozvoj

Manga čerpala ze zkušeností Kiyamy a jeho tří přátel, když byli v letech 1904 až 1924 japonskými přistěhovalci z vysokých škol do San Franciska . Rok 1924 je zvolen tak, jak tomu bylo, když „ přistěhovalecké zákony ztuhly a někteří protagonisté se rozhodli vrátit do Japonska “. Inspirován západními komiksy , Kiyama nakreslil každou epizodu Čtyři přistěhovalci v dvoustránkové šíření, končit u 52 epizod za rok v hodnotě týdenních novinových komiksů. Jason Thompson poznamenává, že „každý pás má něco jako pointa, ale také vypráví příběh; není to tak odlišné od čtení manga yonkoma, ve kterém je příběh rozdělen na gagy každé čtyři panely.“ Kiyama se pokusil nechat čtyři imigranty serializovat v japonských novinách v San Francisku, ale byl neúspěšný. V roce 1927 vystavil Kiyama stránky mangy v galerii sanfranciského Kinmon Gakuen (institut Golden Gate) na výstavě s názvem „Manga North American Immigrant History“ (Manga Hokubei Iminshi). Manga zahrnovala příjezd a karanténu přistěhovalců na Angel Island i významné události té doby: zemětřesení v San Francisku v roce 1906 , mezinárodní výstava Panama-Pacific v roce 1915 a pandemie chřipky v roce 1918 s kritikou „několika zákonů Kongresu zaměřených na omezení asijské imigrace . “ Většina mangy „se soustředí na zkušenosti imigrantů studentů před džentlmenskou dohodou z roku 1907 “. V roce 1931 nechal Kiyama knihu vytisknout v Japonsku a poté ji sám vydal v San Francisku.

Kiyama nechal přistěhovalce hovořit v éře meidži japonsky, Američané mluvili lámanou angličtinou a Číňané kantonsky . Frederik L. Schodt ve svém překladu nechal Američany mluvit lámanou angličtinou a přistěhovalci perfektní angličtinou. To mělo za následek „[pomoci] čtenářům vidět japonské postavy jako„ nás “a Američany jako divné, často matoucí cizince, v souladu s obecným hlediskem komiksu.“ Schodt našel Kiyamovo dílo v roce 1980 ve východoasijské knihovně University of California . S překladem díla začal v roce 1997, které vydalo nakladatelství Stone Bridge Press v říjnu 1998. Prostřednictvím rozhovorů s Kiyamovými přeživšími příbuznými v Japonsku a studiem jeho soukromých prací a uměleckých děl dospěl Schodt k závěru, že postavy Charlie, Frank a Fred „zhruba vycházejí z lidé, které Kiyama znal. “ Dále tvrdí, že manga je „prvním novinářským komiksem“.

Rasismus mezi přistěhovalci a místními obyvateli byl převážně mezi japonskými přistěhovalci a evropskými a americkými místními obyvateli, nicméně „rasová nepřátelství ... mezi čínskými a japonskými přistěhovalci ve Spojených státech existovala“. Garrity komentuje prevalenci rasismu té doby: „před sto lety byl každý a každý původ otevřeně a nenuceně rasistický.“ „Čtyři přistěhovalci [označují] bělochy jako keto a černoši jako kuroto .“

Recepce

Kritička Manga Katherine Dacey píše, že „vizuální styl a téma manga nemusí současným čtenářům připadat jako manga-esque ... ale intimní kvalita příběhů zanechá stejně trvalý dojem jako grafické paměti, jako je Persepolis Marjane Satrapi a Alison Bechdel ‚s Fun Home „. Time Andrew Arnold chválí mangu jako „knihu, kterou si mohou užít čtenáři historie a komixů“. „Tento kdysi ztracený artefakt,“ pokračuje, „funguje jako nádherné čtení a jako připomínka toho, odkud Američané pocházejí a kdo jsme teď.“ Jason Thompson píše, že manga je „zamrzlá v čase s pilným realismem dokumentárního stylu, s cynickým humorem a vtipnou náladou“. Shaenon K. Garrity chválí mangu jako „historický artefakt a milník ve vývoji komiksu“ a říká, že Schodtův překlad poskytuje „historické pozadí a [vysvětluje] všechny nepřekládatelné hříčky“. Harvard Asia Pacific Review oceňuje Kiyamův „bystrý vhled do fungování společnosti, zejména do japonsko-amerických interakcí“. Gordon Flagg z Booklistu poznamenává, že manga je „fascinujícím kulturním dokumentem éry, která je velmi zajímavá pro učence asijské americké kultury. Jelikož se jedná o první americký komiks sestávající z původního materiálu namísto přetištěných novinových pásů, je také zajímavé pro studenty amerického komiksu. Psaním na American Studies International Robert Humphrey chválí Kiyamu za „jemný humor, který oslovuje čtenáře všech kultur. . . [protože] jeho karikatury nejsou pouze informativní o jejich vlastním časovém období, zůstávají vtipné i v našem “. Michael Boatwright, který píše pro Journal of Adolescent & Adult Literacy , komentuje Kiyamův důraz na„ kreslenými rysy “postav s použití „zjednodušujících linií a kruhů“, které „čtenáři snáze identifikují s postavami.“ Kom Kunyosying vytváří paralelu mezi mangou a esejem Mikhaila Bakhtina Epos a román , protože jsou oba „ antižánrové “, což „ dosáhne toho, co jiné formy nemohou, včetně schopnosti zapojit se do současné reality a schopnosti znovu konceptualizovat jednotlivce komplexním způsobem, který vyslýchá jeho subjektivitu a nabízí možnost předefinování jeho vlastního obrazu. “Brian Hayashi kritizuje mangu pro jeho „silnou zaujatost vyšší třídy“ a to, že Schodt nezohlednil rozdílné zacházení s japonskými studenty a japonskými přistěhovalci obecně. Janet Houck z AnimeFringe chválí postavy za to, být „depresivní“ a přinášet „své vlastní jedinečné otáčení, jak být úspěšní v Kalifornii, od pěstování rýže přes investice do bank až po hazard.“ Jeff Chon ze Sequart poznamenává, že manga „není jen společným kusem historie mezi fanoušci komiksů, ale trochu kulturní a osobní historie se jako Američané musíme sdílet častěji. “

Reference

externí odkazy