Bohové jsou atirstové -The Gods Are Athirst

Bohové jsou mocní
FranceGodsAthirst.jpg
První vydání, 1912
Autor Anatole Francie
Originální název Les dieux ont soif
Země Francie
Jazyk francouzština
Žánr Historický román
Publikováno 1912

The Gods Are Athirst ( francouzsky : Les dieux ont soif , také překládáno jako Bohové mají žízeň nebo Bohové budou mít krev ) je román z roku 1912 od Anatole France . Nachází se v Paříži v letech 1793–1794 a úzce souvisí s konkrétními událostmi francouzské revoluce .

Spiknutí

Příběh vzestupu Évariste Gamelin, mladého pařížského malíře, zapojeného do místní správy pro jeho sousedství Pont-Neuf, The Gods Are Athirst, popisuje temné roky vlády teroru v Paříži , od II. Do III . Roku . Divoce Jakobín , Marat a Robespierre je nejvíce věrný přívrženec, Évariste Gamelin stává porotce na revolučním tribunálem .

Dlouhý, slepý sled rychlých zkoušek vtáhne tohoto idealistu do šílenství, které uřízne hlavy jeho nejbližším a nejdražším, a urychlí jeho vlastní pád i jeho mentora Robespierra v důsledku termidoriánské reakce . Jeho milostný vztah s mladou prodejky akvarelů Élodie Blaise zvyšuje hrozný kontrast mezi trénujícím řezníkem a mužem, který se ve svém každodenním životě ukazuje jako zcela obyčejný.

Gamelin, který ospravedlňuje tento tanec gilotiny bojem proti spiknutí s cílem vymazat zisky revoluce, je uprostřed revolučního zmatku, který prochází Paříží, žíznivý po spravedlnosti, ale také využívá svou moc k uspokojení své vlastní pomsty a své nenávist k těm, kteří nemyslí jako on. Zemře stejným nástrojem spravedlnosti, který do té doby sloužil k uspokojení jeho vlastní touhy po krvi a teroru.

Analýza

Gamelinova malířská profese se odráží také na tématu knihy. Jeho nejlepším dílem je zobrazení Orestes a Electra , přičemž Orestes připomíná autoportrét umělce; Gamelin, stejně jako Orestes, je schopen zabít svou rodinu. Élodie se později identifikuje s Electrou - ačkoli v romácích s Gamelinem, kde ho miluje nejprve pro jeho milosrdenství a poté pro jeho násilí, a po jeho smrti si vezme méně radikálního milence, zastupuje také Francii.

Postava Maurice Brotteaux je velmi zajímavá. Aniž by reagoval, tento bývalý šlechtic si je dobře vědom problémů, kterým revoluce v tomto období čelí, a shledává obvinění neopodstatněnými. Jeden by si mohl myslet, že tato postava mluví za autora.

Název, Les Dieux ont soif , je převzat z posledního vydání Camille Desmoulins ‚s Le Vieux Cordelier , který kritizoval jakobínů; tato linie byla údajně převzata z aztéckého vysvětlení nutnosti lidské oběti .

Román zahrnuje širokou škálu sexuálních vztahů. V kapitole XXI Francie zobrazuje krátký neúspěšný pokus o spojení osob stejného pohlaví. Julie měla na sobě pánské oblečení, aby ji nepoznali. Muž středního věku se na ni často usmíval a vyjadřoval to, co považovala za „diskrétní soucit“ s její situací. Jednoho dne, když začne pršet, ji pozve, aby sdílela jeho deštník. Vyděšený jejím hlasem, když to přijme, uteče a nechá ji dešťovou vodu. „Najednou to pochopila a navzdory obavám nemohla zabránit tomu, aby se usmívala.“

Reference

externí odkazy