Holocaust v Albánii - The Holocaust in Albania

Mapa Albánie během druhé světové války s teritorii připojenými k Albánii-znázorněna světle žlutě.

Holocaust v Albánii sestával ze zločinů spáchaných na Židech v Albánii německými, italskými a albánskými kolaborantskými silami, zatímco Albánie byla během druhé světové války pod italskou a německou okupací . Během celé války hledalo útočiště v Albánii řádné 2 000 Židů. Místní obyvatelstvo s většinou těchto židovských uprchlíků zacházelo dobře, a to navzdory skutečnosti, že řádná Albánie byla obsazena nejprve fašistickou Itálií a poté nacistickým Německem . Albánci často ukrývali židovské uprchlíky v horských vesnicích a transportovali je do jadranských přístavů, odkud prchali do Itálie. Další Židé se připojili k odbojovým hnutím po celé zemi.

U 500 Židů, kteří žili v Kosovu , byla tato zkušenost zcela odlišná a asi 40 procent válku nepřežilo. S kapitulací Itálie v září 1943 obsadilo Německo Albánii. V roce 1944 byla vytvořena albánská divize Waffen-SS , 21. Waffen Mountain Division SS Skanderbeg , která zatkla a předala Němcům 281 Židů z Kosova, kteří byli následně deportováni do koncentračního tábora Bergen-Belsen , kde bylo mnoho zabito . Na konci roku 1944 byli Němci vyhnáni z Albánie a země se stala komunistickým státem pod vedením Envera Hodži . Přibližně ve stejnou dobu byly síly Osy v albánsky anektovaných oblastech Kosova a západní Makedonie poraženy jugoslávskými partyzány , kteří následně tyto oblasti znovu začlenili do Jugoslávie .

Během holocaustu bylo v Albánii okupované Osou zabito přibližně 600 Židů . V Albánii bylo Němci zabito pět Židů ze stejné rodiny, jediní domorodí Židé, kteří tam byli zabiti v průběhu války. Správná Albánie se vynořila z války s jedenáctkrát větší populací Židů než na začátku, čítající kolem 1 800. Většina z nich následně emigrovala do Izraele. Několik stovek zůstalo v Albánii až do pádu komunismu na počátku devadesátých let, než učinil totéž. Neexistuje akademický konsensus, proč se míra přežití Židů v Albánii správně tak výrazně lišila od těch v Kosovu. Někteří vědci tvrdili, že roli hrál tradiční čestný kodex známý jako besa , důležitá součást kultury Albánie. Jiní akademici navrhli, že příčinou byla relativní shovívavost italských okupačních úřadů v letech 1941–1943, neschopnost Německa vyhledat Židy v Albánii v letech 1943–1944 tak důkladně jako v jiných zemích, a také nedůvěra kosovských Albánců cizinců. Jak 2018, Yad Vashem byl uznán 75 občany Albánie jako Spravedlivý mezi národy .

Pozadí

Post-osmanské období

Podle albánského sčítání lidu v roce 1930 žilo v Albánii 24 Židů . V roce 1937 bylo židovské komunitě, které tehdy bylo téměř 300, uděleno oficiální uznání v zemi králem Zogem . Před válkou žili albánští Židé převážně v jižní části země, většinou ve městě Vlorë , které bylo v 16. století přibližně třetinou Židů. Židovská komunita v kosovském Albánii , která je součástí sousední Jugoslávie , čítala přibližně 500. V pozdní osmanské éře se albánská národní ideologie vyvíjela takovým způsobem, že si nárokovala příslušnost k žádnému náboženství a měla za cíl usmíření mezi různými náboženstvími v země. Po nezávislosti Albánie v roce 1912 začala vláda země implementovat ideologii náboženského usmíření, což se stalo výrazným pod Zogovou vládou, kdy byla kodifikována rovnost „všech vyznání“ a podporována větší náboženská rozmanitost.

V průběhu třicátých let se židovská komunita stále více integrovala do albánské společnosti, přičemž oficiální uznání vládou proběhlo 2. dubna 1937. Zog šel dále a pomáhal židovské imigraci do Albánie a pomáhal integraci nově příchozích Židů. V roce 1934 americký velvyslanec v Albánii Herman Bernstein , který byl sám Židem, poznamenal, že Židé nebyli v zemi diskriminováni, protože „v dnešní době je to jedna ze vzácných zemí v Evropě, kde neexistují náboženské předsudky a nenávist“ . Se vzestupem nacismu se řada německých Židů a rakouských Židů uchýlila do Albánie a albánské velvyslanectví v Berlíně pokračovalo ve vydávání víz Židům až do konce roku 1938, v době, kdy žádná jiná evropská země nebyla ochotna tak učinit . Bernstein hrál klíčovou roli v přesvědčování albánské vlády, aby pokračovala ve vydávání židovských turistických a tranzitních víz. Od roku 1933 vedlo Bernsteinovo úsilí k útěku mnoha Židů z Německa a Rakouska, protože nacistická strana upevnila moc, z nichž někteří používali Albánii jako tranzitní bod, ze kterého unikli do USA, Turecka nebo Jižní Ameriky.

Italská okupace

Král Zog byl sesazen jako albánský vládce po italské invazi do Albánie v dubnu 1939

Albánie, nejméně rozvinutá země v Evropě, byla ve 30. letech vystavena italské ekonomické a politické hegemonii. Dne 25. března 1939 italský diktátor Benito Mussolini doručil Zogovi ultimátum požadující přijetí italského vojenského protektorátu nad Albánií. Zog odmítl a 7. dubna Itálie napadla Albánii a sesadila ho. Kolaborant vláda byla instalována krátce nato, v čele albánského nejbohatší a nejmocnější statkáře, Shefqet Vërlaci . Rovněž bylo vytvořeno albánské „národní shromáždění“, které rychle hlasovalo pro hospodářskou a politickou unii s Itálií, čímž se země stala italským protektorátem . Pod vedením místokrále generála Francesca Jacomoniho italské pracovní úřady zavedly zákony, které zakazovaly židovskou imigraci do Albánie, a nařídily deportaci všech zahraničních Židů žijících v zemi.

Do měsíce od italské okupace vznikla Albánská fašistická strana ( Albánec : Partia Fashiste e Shqipërisë nebo PFSh). To přijalo zákony, které bránily Židům v připojení se k němu, a vyloučilo je z profesí, jako je vzdělávání. Skládá se z etnických Albánců a Italů s bydlištěm v Albánii, strana existovala jako pobočka italské fašistické strany ( italsky : Partito Nazionale Fascista nebo PNF) a její členové museli složit přísahu věrnosti Mussolinimu. Všichni albánští státní úředníci museli vstoupit a stala se jedinou legální politickou stranou v zemi. Jako druhá světová válka postupovala, Itálie přípustné obsadil Albánii, aby příloha sousedním albánským-obydlené území tvoří Velkou Albánii , protektorát Itálie, která zahrnovala většinu z Kosova a část západní Makedonii, který byl oddělen od Jugoslávie po Axis síly napadly , že země v dubnu 1941. Ačkoli oficiálně pod italskou vládou, Albánci v Kosovu dostali kontrolu nad regionem a byli vyzváni, aby otevřeli albánské školy, což bylo za vlády Jugoslávie zakázáno. Italské úřady jim také udělily albánské občanství a bylo jim povoleno plout pod albánskou vlajkou . Italové rozmístili statisíce vojáků ve Velké Albánii. Jen v Kosovu bylo rozmístěno přibližně 20 000 italských vojáků a 5 000 policistů a pohraniční stráže. Dalších 12 000 vojáků a 5 000 policistů a pohraniční stráže bylo umístěno v Albánii připojených oblastech současné Severní Makedonie . Italské pracovní úřady varovaly, že za každého zabitého nebo zraněného italského vojáka na okupovaných jugoslávských územích bude zastřeleno nejméně deset rukojmích.

Holocaust

1939–1943

Seznam evropských Židů sestavený na konferenci ve Wannsee v lednu 1942. V Albánii je uvedeno, že má 200 Židů.

Po invazi do Jugoslávie se židovská komunita ve Velké Albánii rozrostla, protože Židé z Makedonie a severního Srbska , stejně jako židovští uprchlíci z Německa, Rakouska a Polska, přišli do Kosovu ovládaného Italie a usadili se ve městech Priština , Prizren a Uroševac . Dorazilo až 1 000 uprchlíků, připisovaných německými zdroji židovské organizaci, která byla zodpovědná za pašování Židů do země. Uprchlíci nezažili pronásledování na úrovni, kterou Židé zažívali na územích ovládaných Německem, protože Italové je považovali za hospodářsky důležité a „zástupce italských zájmů v zahraničí“. Italové zatkli přibližně 150 židovských uprchlíků a převezli je do města Berat v Albánii, kde dostali šanci pracovat. Zatčeno bylo také 192 Židů z Italy připojeného Boka Kotorského , kteří byli 27. a 28. července 1941. převezeni do koncentračních táborů v Albánii-následně byli převezeni do táborů v Itálii.

Populace řádné Albánie velmi chránila židovské uprchlíky. Mnozí byli transportováni do albánských přístavů na Jadranu, odkud mohli cestovat do Itálie. Jiní se schovávali v odlehlých horských vesnicích, zatímco někteří se připojili k odbojovým hnutím po celé zemi. Stovky Židů obdržely od albánských úřadů falešné dokumenty a byly do bezpečí propašovány do Albánie. Při jiných příležitostech byli Židé převezeni do Albánie-pod falešnou záminkou, že měli tyfus a potřebovali hospitalizaci. Pod vedením místokrále generála Francesca Jacomoniho italská administrativa zavedla zákony, které zakazovaly židovskou imigraci do Velké Albánie, a nařídila deportaci všech zahraničních Židů v zemi. Tyto zákony však byly implementovány polovičatým způsobem, o čemž svědčí skutečnost, že pod nimi nebyli deportováni žádní Židé, a zatímco odchod ze země se stal obtížnějším, imigrace cizích Židů do Velké Albánie pokračovala rychle. Když bylo zjištěno, že Židé překračují hranice, byli albánskými úřady obvykle propuštěni, aby našli útočiště mezi místními rodinami. Při některých příležitostech byli okradeni a zabiti. V lednu 1942 Němci na konferenci ve Wannsee odhadli, že vlastní Albánii obývalo 200 Židů. Ten měsíc byli Židé internováni Italy v táboře v Prištině. Ačkoli se obávali, že budou předáni Němcům, italský velitel tábora slíbil, že se to nikdy nestane. Dne 14. března 1942 Italové zablokovali tábor a zatkli zde zadržené Židy. Jedenapadesát bylo předáno Němcům. Následně byli převezeni do koncentračního tábora Sajmište v Nezávislém státě Chorvatsko a zabiti. Ostatní spolu se Srby byli odvezeni do tábora v Beratu, kde byli drženi až do kapitulace Itálie. Během italské okupace bylo v táborech v Beratu, Krujë a Kavajë internováno až 500 Židů .

1943–1945

Když Itálie vzdal se spojencům v září 1943, byly rozpuštěny všechny koncentrační tábory ve větší Albánie. Krátce poté Němci napadli a obsadili Velkou Albánii a většina italských vojáků umístěných v zemi se Němcům vzdala. Německé okupační úřady se poté začaly zaměřovat na vyhlazení všech Židů žijících v Albánii-správném a Albánsku ovládané oblasti Jugoslávie-okupované Osou. Byla zaměřena židovská komunita v západní Makedonii, která zůstala nedotčena pod italskou okupací, a několik skupin Židů bylo posláno do vyhlazovacích táborů. Jejich majetek a majetek byly později vyvlastněny více institucemi, stejně jako jednotlivci.

Němci zařídili, aby krátce po okupaci země byla reorganizována kolaborantská vláda Velké Albánie. Dne 15. září byl pod německým sponzorstvím založen albánský národní výbor. Řídil, dokud nebyla zřízena regentská rada a uznána Německem jako oficiální vláda země dne 3. listopadu. Ministrem vnitra byl poté jmenován kosovsko -albánský kolaborant a německý spojenec Xhafer Deva . Deva následně založil kolaborantskou druhou ligu Prizren v Kosovu. Předvídat příchod německých vojsk, počínaje zářím 1943, Židé z Albánie řádně uprchli z měst a skryli se na venkově, kde je ukrývali venkovští Albánci. Někteří Židé předstírali konverzi buď ke křesťanství, nebo k islámu, a přitom si stále udržovali židovskou identitu. Když byla zavedena nová administrativa, Němci požadovali, aby jim albánské úřady poskytly seznamy Židů, kteří mají být deportováni. Místní úřady to nedodržely a dokonce poskytly židovským rodinám padělané dokumenty. Na začátku roku 1944 německé pracovní úřady znovu požadovaly, aby albánští představitelé vytvořili seznam všech Židů žijících v zemi. Dva místní židovští představitelé následně přistoupil albánské kolaborační premiérovi , Mehdi Frashëri , o pomoc. Frashëri je odkázal na Devu, který měl pověst jak ochrany Židů, tak i objednávání bezúplatných násilných činů proti svým politickým odpůrcům. Deva údajně řekl židovským delegátům, že už vlastní seznam Židů žijících v Albánii. Odmítl předat seznam Němcům a odmítl jejich žádosti shromáždit všechny Židy v zemi na jednom místě. Deva informoval Němce, že jim takový seznam neposkytne, protože takové požadavky představují „zasahování do albánských záležitostí“. Krátce poté Deva informoval vůdce židovské komunity, že úspěšně odmítl německou žádost. V červnu 1944 Němci znovu požadovali, aby albánská kolaborantská vláda sestavila seznam Židů v zemi, a albánské úřady to znovu odmítly.

Situace v Kosovu byla zcela odlišná. Tam Deva začal rekrutovat kosovské Albánce, aby se připojili k Waffen-SS . 21. Waffen Mountain Division , přezdívaný Skanderbeg , vznikla 1. května 1944. Dne 14. května, divize zaútočila židovských domů v Prištině, zatkla 281 tuzemských a zahraničních Židů, a předal je k Němcům. 23. června bylo 249 těchto Židů odvezeno do koncentračního tábora Bergen-Belsen , kde bylo mnoho zabito. Během války hledalo útočiště ve Velké Albánii až 2 000 Židů. Počet Židů, kteří úspěšně využili Velkou Albánii k tranzitu, je obtížné odhadnout kvůli tajné povaze záchranných sítí, ale odhady se pohybují mezi 600 a 3 000. Bylo zabito asi 210 kosovských Židů. To představuje úmrtnost asi 40 procent. V průběhu holocaustu bylo na všech albánem ovládaných územích zabito přibližně 600 Židů. Nejméně 177 z nich zahynulo v Bergen-Belsenu. O něco větší počet válku přežil. Prakticky všichni domorodí Židé v Albánii-vlastní přežili holocaust, stejně jako téměř všichni zahraniční Židé, kteří tam hledali útočiště. Jedinými domorodými Židy zabitými v Albánii bylo pět členů rodiny Ardetů. Šestý člen rodiny válku přežil. Spolu s Dánskem a Bulharskem byla správná Albánie jednou z jediných evropských zemí okupovaných Osou, kde byla zachráněna většina Židů.

Analýza

Názory na to, jak interpretovat vysokou míru přežití Židů v řádné Albánii, jakož i ostrý kontrast v míře přežití v Albánii a Kosovu, se mezi učenci i ve veřejném diskurzu liší. Někteří odborníci přisoudili „výjimečný rozdíl“ v Albánii- Besa , tradičnímu kodexu cti, který byl důležitou součástí kultury albánské vysočiny. Tyto Besa zavázané Albánci poskytnout přístřeší a bezpečný průchod pro ochranu každého, kdo hledá, a to zejména v případě, že se k tomu přísahat. Nezajištění bezpečného průchodu by mělo za následek ztrátu prestiže. Svědectví židovských přeživších i albánských záchranářů ukázaly, že mnoho individuálních zachránců zdůvodňovalo své činy citováním Besa . Albánská historiografie tradičně také zdůrazňovala roli besa a dalších albánských kulturních hodnot přítomných na přelomu století, aby vysvětlila vysokou míru přežití. Besa hypotéza byla také podporovaný několika zahraničních odborníků. Od té doby se dostala do kritiky jako „téměř lidové vysvětlení“, které je ve skutečnosti „důkladně omezené“, podle historičky Moniky Stafové, která tvrdí, že „albánské populární ctnosti“ samy o sobě nemohly úspěšně odolat moci nacistů Německé téměř matematické provedení své rasové filozofie.

Stafa tvrdí, že vysoká míra přežití musí být také přičítána komplikovanější kombinaci faktorů. Cituje neúspěch německých profesních úřadů při získávání podrobných seznamů Židů žijících v Albánii, nečinnost italských profesních úřadů a individuální altruismus, zejména jednotlivci v mocenských pozicích. Stafa zdůrazňuje důležitost opakovaného odmítnutí albánských kolaborantských úřadů předat Němcům seznam Židů v zemi s tím, že v celé Evropě bylo bránění německým pokusům získat komplexní seznamy spojeno s 10procentním nárůstem Míra přežití Židů. Kosovo se od vlastní Albánie lišilo v tom, že se Němcům podařilo získat seznamy Židů, a to navzdory snaze některých kosovských albánských představitelů tomu zabránit. Fischer poznamenává, že Němci souhlasili s tím, že albánská kolaborantská vláda odmítla předat seznamy, protože si přáli zachovat zdání, že Německo umožňuje Albánii „relativní nezávislost“. Této politice také přisuzuje nedostatek organizované německé snahy pronásledovat místní Židy.

Kosovští Albánci měli tendenci být vůči cizincům nepřátelštější, což je postoj, který profesor Paul Mojzes přisuzuje albánsko -srbskému konfliktu a pronásledování, které utrpěla Osmanská říše. Výsledkem bylo, že většina kosovských Albánců uvítala porážku a rozdělení Jugoslávie a byla obzvláště vděčná každé moci, která jim nabídla jejich „sen o Velké Albánii“ a příležitosti „vyrovnat skóre“ s místním srbským obyvatelstvem. Mojzes připisuje ochranu, které Židé v Kosovu získali v prvních letech války, spíše mírný přístup italských pracovních úřadů než snahu místního obyvatelstva. Ve správné Albánii Mojzes tvrdí, že antisemitismus nebyl rozšířený, protože tam bylo velmi málo Židů. Podle Stafa antisemitská legislativa nebyla v Albánii vlastní italskými úřady často přijata. Fischer poznamenává, že když byla přijata antisemitská legislativa, stejně jako v roce 1940, byla uplatňována polovičatým způsobem. Také uvádí, že Židé cítili během italského období malou potřebu skrývat svou identitu, a dokonce slavili své tradiční svátky na veřejnosti. Fischer místo toho relativní toleranci Albánců vůči Židům připisuje „hlubší náboženské toleranci“, která byla podporována náboženskou rozmanitostí Albánie.

Následky a dědictví

Od října do listopadu 1944 jugoslávští partyzáni, podporovaní jak západními spojenci, tak Sovětským svazem , a za pomoci sil bulharské fronty vlasti a dvou brigád albánských partyzánů, znovu obsadili oblast Kosova, když se Němci stáhli. Tato oblast byla znovu začleněna do Jugoslávie . Stahující Němci bez šance na vítězství pomohli albánským kolaborantům uprchnout ze země, když se komunisté přiblížili. Mnohým se nepodařilo uprchnout a komunisté je po zajetí popravili.

Dne 28. listopadu 1944, albánští přívrženci, pod velením Envera Hodži , vyšli vítězně v Albánii-správný. Hodža následně realizoval totalitní stalinskou vládu, která zakázala veškeré náboženské aktivity v zemi. Odhaduje se, že v Albánii bylo na konci druhé světové války 1 800 Židů. Albánská židovská populace se v letech 1939 až 1945 zvýšila jedenáctkrát. Židovská komunita v Kosovu se z války nikdy úplně nevzpamatovala. Několik Židů zůstalo v Kosovu a mnozí emigrovali do Izraele během komunistického období. Podobně se většina albánských Židů rozhodla po komunistickém převratu emigrovat.

V roce 1999, během kosovské války , Izrael letecky skupiny kosovských Albánců do bezpečí a sídlí je v kibbutzim na Jom ha-šoa (Holocaust Remembrance Day). Potomek kosovsko -albánské rodiny, která během války chránila Židy, zůstal u potomků rodiny, kterou chránili. Jediným veřejným prostorem v Albánii věnovaným holocaustu je malá expozice v Tiranském národním historickém muzeu . Skládající se z fotografií, textů, map a válečných dokumentů byl otevřen 29. listopadu 2004. Dokumentární film s názvem Záchrana v Albánii o přežití albánských Židů byl uveden v roce 2009. V roce 2013 kosovská vláda postavila plaketu na památku kosovských Židů, kteří zahynuli během holocaustu. Jak 2018, Yad Vashem byl uznán 75 Albánců jako Spravedlivý mezi národy.

Viz také

Poznámky pod čarou

Citace

Reference

Akademická literatura
Zprávy
Web

externí odkazy