Penelopiáda -The Penelopiad

Penelopiáda

Obal knihy prvního kanadského vydání
Autor	Margaret Atwoodová
Cover artist	Isaac Haft
Země	Kanada
Jazyk	Angličtina
Série	Řada Canongate Myth
Žánr	Paralelní román
Zveřejněno	11.10.2005 ( Knopf Kanada)
Typ média	Tisk ( pevná vazba a brožovaná vazba )
Stránky	216 stran
ISBN	0-676-97418-X
OCLC	58054360
Deweyho desetinný	C813/.54 22
Třída LC	PR9199.3.A8 P46 2005

Penelopiáda je novela kanadské autorky Margaret Atwoodové . Byla vydána v roce 2005 jako součást první sady knih ze série Canongate Myth Series, kde současní autoři přepisují starověké mýty . V The Penelopiad , Penelope vzpomíná na události z Odyssey , život v Hades , Odysseus , Trojské Heleny , a její vztahy s rodiči. Řecký sbor z dvanácti služek, koho Odysseus věřili byli neloajální a koho Telemachus pověšen, přerušení Penelope vyprávění, aby vyjádřili svůj názor na události. Mezihry služebných používají pokaždé nový žánr, včetně rýmu na švihadlo , nářku , idyly , balady , přednášky, soudního procesu a několika druhů písní.

Mezi hlavní témata novely patří efekty perspektiv vyprávění příběhů, dvojí standard mezi pohlavími a třídami a spravedlnost spravedlnosti. Atwoodová dříve používala postavy a dějové linie z řecké mytologie v beletrii, jako je její román Loupežnická nevěsta , povídka The Elysium Lifestyle Mansions a básně „Circe: Mud Poems“ a „Helen of Troy Does Countertop Dancing“. Použila Robert Graves ‚ řecké mýty a EV Rieu a DCH Rieu ‘ s verzi Odyssey připravit se na tuto novelu.

Kniha byla přeložena do 28 jazyků a současně vydána po celém světě 33 vydavateli. Na kanadském trhu dosáhl vrcholu v žebříčcích nejprodávanějších produktů na prvním místě v Maclean's a na druhém místě v The Globe and Mail , ale neumístil se na seznamu bestsellerů New York Times na americkém trhu. Někteří kritici shledali, že psaní je typické pro Atwooda nebo dokonce pro jedno z jejích nejlepších děl, zatímco pro jiné byly některé aspekty, jako například sbor služebných, nepříjemné.

Divadelní verzi koprodukovalo Kanadské národní centrum umění a British Royal Shakespeare Company . Hra byla uvedena v divadle Swan Theatre ve Stratfordu nad Avonou a Národním centru umění v Ottawě v létě a na podzim roku 2007 ženským obsazením pod vedením režisérky Josette Bushell-Mingo . V lednu 2012, přehlídka byla zahájena v Torontu v Nightwood Theatre , s all-ženské obsazení vedené režisérem Kelly Thornton a hrát Megan následuje jako Penelope. Thornton opakoval výrobu v lednu a únoru 2013.

Pozadí

Vydavatel Jamie Byng z Canongate Books požádal autorku Margaret Atwoodovou, aby napsala novelu vyprávějící klasický mýtus o její volbě. Byng vysvětlil, že bude publikován současně v několika jazycích jako součást mezinárodního projektu s názvem Canongate Myth Series . Atwood souhlasil, že pomůže rostoucímu mladému vydavateli účastí na projektu. 64letá autorka se ze svého domova v Torontu pokusila sepsat severský mýtus o stvoření a indiánský příběh, ale bojovala. Poté, co si Atwood promluvil se svým britským literárním agentem o zrušení smlouvy, začal přemýšlet o Odyssey . Nejprve si ji přečetla jako teenager a vzpomněla si, že rušivé bylo zjištění, jak obrazy Penelopeiných dvanácti služek oběsených v rozuzlení. Atwood věřil, že role Penelope a jejích služebných během Odysseovy nepřítomnosti byly do značné míry opomíjeným vědeckým tématem a že by s tímto projektem mohla pomoci jej řešit.

Spiknutí

Penelope ve vatikánských muzeích

Román rekapituluje Penelopein život ve zpětném pohledu od Hádů 21. století; vzpomíná na svůj rodinný život ve Spartě , manželství s Odysseem , jednání s nápadníky během jeho nepřítomnosti a následky Odysseova návratu. Vztah s rodiči byl náročný: její otec se po pokusu o její vraždu stal příliš láskyplným a její matka byla roztržitá a nedbalá. V patnácti se Penelope provdala za Odyssea, který zmanipuloval soutěž, která rozhodla, který nápadník si ji vezme. Penelope s ním byla spokojená, i když se mu za jeho zády vysmívala Helen a některé služky kvůli jeho nízkému vzrůstu a méně rozvinutému domovu, Ithaca . Pár porušil tradici přesunem do manželova království. V Ithace ani Odysseova matka Anticleia , ani jeho sestra Eurycleia neměli Penelope rádi, ale nakonec Eurycleia pomohla Penelope usadit se v její nové roli a stala se přátelskou, ale často patronující.

Krátce po narození jejich syna, Telemacha , byl Odysseus povolán do války a nechal Penelopu řídit království a vychovávat Telemacha samotného. Zprávy o válce a zvěsti o Odysseově cestě zpět se sporadicky dostaly na Ithaku a s rostoucí možností, že se Odysseus nevrací, se k soudu Penelope přistěhoval stále větší počet nápadníků. Přesvědčena, že nápadníci se více zajímali o ovládání jejího království, než aby ji milovali, je zastavila. Nápadníci na ni tlačili spotřebováním a plýtváním velké části královských zdrojů. Bála se násilí, pokud by zcela odmítla jejich nabídku k sňatku, a tak oznámila, že se rozhodne, za koho se provdá, až dokončí rouchu svého tchána. Přihlásila dvanáct služebných, aby jí pomohly v noci rozmotat plášť a špehovat nápadníky. Odysseus se nakonec vrátil, ale v přestrojení. Penelope ho okamžitě poznala a nařídila svým služkám, aby neprozradily jeho identitu. Poté, co byli nápadníci zmasakrováni, Odysseus nařídil Telemachovi, aby popravil služky, o nichž se domníval, že jsou ve spojení s nimi. Zatímco Penelope spala, dvanáct bylo oběšeno. Poté si Penelope a Odysseus navzájem vyprávěli příběhy o čase, který měli od sebe, ale o otázce služebných Penelope mlčela, aby se vyhnula zdání soucitu s těmi, kteří již byli souzeni a odsouzeni jako zrádci.

Během svého vyprávění Penelope vyjadřuje názory na několik lidí, řeší historické mylné představy a komentuje život v Hádu. Je nejkritičtější vůči Heleně, které Penelope vyčítá, že jí zničila život. Penelope identifikuje Odysseovu specialitu tak, že lidé vypadají jako blázni a diví se, proč jeho příběhy přežily tak dlouho, přestože byla přiznaná lhářka. Rozptýlí zvěsti, že spala s Amphinomem, a pověst, že spala se všemi nápadníky, a následně porodila Pana .

Mezi kapitolami, ve kterých Penelope vypráví, hovoří dvanáct služebných o tématech z jejich úhlu pohledu. Naříkají nad svým dětstvím jako otroci bez rodičů nebo bez hraní, zpívají o svobodě a sní o tom, že budou princezny. Kontrastují svůj život k Telemachovu a přemýšlejí, jestli by ho zabili jako dítě, kdyby věděli, že je zabije jako mladý muž. Viní Penelope a Eurycleia, že jim umožnili neprávem zemřít. V Hádu pronásledují Penelope i Odysea.

Styl

Novela je rozdělena do 29 kapitol s úvodem, poznámkami a sekcemi s poděkováním. Struktura příběhu, strukturovaná podobně jako klasické řecké drama , se střídá mezi Penelopiným vyprávěním a sborovým komentářem dvanácti služebných. Penelope vypráví 18 kapitol, přičemž sbor přispívá 11 kapitolami rozptýlenými v celé knize. The Chorus používá v každé z jejich kapitol nový narativní styl, počínaje rýmem se švihadlem a končící v 17řádkové básni jambického dimetru. Mezi další narativní styly používané sborem patří nářek , lidová píseň , idyla , námořní chatrč , balada , drama , antropologická přednáška , soudní proces a milostná píseň .

Penelopin příběh využívá jednoduchou a záměrně naivní prózu. Tón je popisován jako ležérní, potulný a pouliční s Atwoodovým suchým humorem a charakteristickým hořkosladkým a melancholickým feministickým hlasem. Kniha využívá vyprávění z pohledu první osoby, ačkoli Penelope někdy oslovuje čtenáře prostřednictvím zájmena druhé osoby . Jeden recenzent poznamenal, že Penelope je zobrazována jako „inteligentní žena, která ví lépe, než aby projevovala svoji inteligenci“. Protože staví do kontrastu minulé události, ke kterým došlo z jejího pohledu, s rozpracováním Odysea a s tím, co je dnes zaznamenáno v mýtech, je popisována jako metafikční vypravěčka.

Hlavní témata

Perspektivy

Novela ilustruje rozdíly, kterých mohou být perspektivy. Vyprávění v Odyssey od Nestor a Menelaus k Telemachus a Odysseus do Scherian soudu make Odysseus do hrdinou, když bojuje příšery a svádí bohyně. Podle Penelope v The Penelopiad byl Odysseus lhář, který opile bojoval s jednookým barmanem a pak se chlubil, že to byl obrovský kanibalský kyklop . Homer vykresluje Penelope jako věrnou, trpělivou a ideální manželku, když ji staví do kontrastu s Clytemnestrou, který po návratu z Tróje zabil Agamemnona . V Penelopiadě se Penelope cítí nucena vyprávět svůj příběh, protože není spokojena s tím, jak ji Homer vykreslil, a dalšími mýty o jejím spaní s nápadníky a porodu Pana. Odmítá roli ideální manželky a přiznává, že se jen snažila přežít. Odyssey činí služky do zrádců, kteří Consort s nápadníky. Z pohledu služebných to byly nevinné oběti, které Penelope používala ke špehování, znásilňovaly a týraly nápadníky a poté je zavraždily Odysseus a Telemachus. Atwood ukazuje, že pravda zaujímá třetí pozici mezi mýty a neobjektivními úhly pohledu.

Feminismus a dvojí metr

Kniha dostala název „feministka“, konkrétněji „vintage atwood-feministka“, ale Atwood s tím nesouhlasí a říká: „Ani bych to nenazvala feministkou. Pokaždé, když napíšete něco z pohledu ženy, lidí řekni, že je to feministické. " Penelopiadův antagonistický vztah mezi Penelope a Helen je podobný vztahům žen v předchozích Atwoodových románech: Elaine a Cordelie v Kočičím oku a Iris a Laura ve Slepém vrahovi a sleduje Atwoodovu pochybnost o smírném univerzálním sesterství. Příběh podporuje některá feministická přehodnocení Odyssey , jako Penelope, která rozpoznávala Odyssea v přestrojení a že husy poražené orlem v Penelopině snu byly její služky a ne nápadnice. Atwood pomocí přednášky služebných o antropologii satirizuje teorii Roberta Gravese o matriarchálním lunárním kultu v řeckém mýtu. Přednáška přináší řadu souvislostí a dochází k závěru, že znásilnění a popravy služebných muži představují svržení matriarchální společnosti ve prospěch patriarchátu . Konce přednáška s linií z antropologa Claude Lévi-Strauss " Základní struktury příbuznosti :‚Vezměme si nás čistý symbol Nejsme o nic reálnější než peníze.‘.

V celé novele jsou odhaleny dvojí standardy mezi pohlavími a třídami. Odysseus se s Circem cizoloží a očekává, že mu Penelope zůstane věrná. Vztahy služebnic s nápadníky jsou považovány za zradu a vydělávají jim popravou. Penelope odsuzuje Helenu za její účast na zabíjení mužů v Tróji. Penelope zároveň omlouvá svou účast na zabíjení služebných, přestože, jak Atwood prozrazuje, Penelope přikázala služkám špehovat nápadníky a dokonce je povzbudila, aby pokračovali poté, co někteří byli znásilněni.

Narativní spravedlnost

Příběh Penelope je pokusem o narativní spravedlnost, aby Heleně odplatila za její mylně idealizovaný obraz v Odyssey jako archetypální ženy. Penelope působí jako soudní arbitr, pozici, kterou zastávala v Ithace jako hlava státu a během Odysseovy nepřítomnosti jako hlava domácnosti. Starověká forma spravedlnosti a trestu, která byla rychlá a jednoduchá kvůli nedostatku soudů, věznic a měny, je zmírněna modernějšími koncepcemi vyváženého rozdělení sociálních výhod a zátěží. Penelopou zvolenou formou trestu pro Helenu je oprava historických záznamů s její vlastní zaujatostí tím, že ji vykresluje jako marnou a povrchní, jako někoho, kdo ji měří podle počtu mužů, kteří zemřeli v boji za ni.

Služky také dodávají svou verzi narativní spravedlnosti Odysseovi a Telemachovi, kteří nařídili a provedli jejich popravu, a Penelope, která se spolupodílela na jejich zabití. Služky nemají stejný sankcionovaný hlas jako Penelope a jsou zařazeny do nepovolených žánrů, ačkoli jejich vytrvalost nakonec vede k cennějším kulturním formám. Jejich svědectví, kontrastující s výmluvami Penelope při odsuzování Heleny, ukazuje tendenci soudních procesů nekonat podle celé pravdy. Ve srovnání s historickým záznamem, kterému dominují příběhy v Odyssei , závěr, jak uvádí jeden akademik, je, že pojmy spravedlnosti a trestů stanoví „kdo má moc říci, kdo je potrestán, čí myšlenky se počítají“, a že „spravedlnost je upisována sociální nerovností a nerovnou mocenskou dynamikou“.

Vlivy

Atwoodovo používání mýtů navazuje na archetypální literární kritiku a konkrétně na dílo Northropa Frye a jeho Anatomie kritiky . Podle této literární teorie nejsou současná díla nezávislá, ale jsou součástí základního vzorce, který znovu vymýšlí a přizpůsobuje konečný počet nadčasových konceptů a struktur významu. V Penelopiadě Atwood přepisuje archetypy ženské pasivity a viktimizace při využití současných myšlenek spravedlnosti a různých žánrů.

Edice Odyssey, kterou Atwood četl, byla překladem EV Rieu a DCH Rieu . Pro výzkum se radila Robert Graves ' řecké mýty . Graves, vyznavač teorie Samuela Butlera , že Odysea byla napsána ženou, také napsal Bílou bohyni , která byla základem přednášky o antropologii Služky.

Zdá se, že Atwood nevěděl o dřívějším intenzivním morálním zpochybňování příběhu AD Hope o příběhu Odysea visícího služky. V Hopeově básni ze 60. let „Konec cesty“ Penelope a Odysseus procházejí nešťastnou noc po porážce nápadníků a služebných a probouzejí se do děsivé scény: „Každá se zlomeným krkem, každá s prázdnou. uškrcený obličej, mrtvé dívky v řadě /Houpaly se, jak je studené větry hnaly sem a tam “.

Atwood dříve psal pomocí témat a postav ze starověkých řeckých mýtů. Napsala povídku v Ovid Metamorphosed s názvem The Elysium Lifestyle Mansions, která znovu vypráví mýtus s Apollem a nesmrtelným prorokem Sibylou z pohledu posledního žijícího v moderní době. Její román z roku 1993 Loupežnická nevěsta zhruba odpovídá Ilias, ale odehrává se v Torontu. V tomto románu sdílejí postavy Tony a Zenia stejnou nevraživost a konkurenci jako Penelope a Helen v Penelopiádě . Její báseň „Circe: Mud Poems“, publikovaná v roce 1976, zpochybňuje čestný obraz Penelope:

Něco chystá, tká

historie, nikdy nemají pravdu,

ona je musí udělat znovu,

tká svoji verzi [...]

Atwood publikovala „Helen of Troy Counter Dancing“ ve své sbírce 1996 Morning in the Burned House, ve které se Helen objevuje v současném prostředí jako erotická tanečnice a ospravedlňuje své vykořisťování, protože muži nad ní fantazírují:

Myslíš si, že nejsem bohyně?

Zkus mě.

Toto je pochodňová píseň.

Dotkni se mě a budeš hořet.

Vydání

Verze The Penelopiad v pevné vazbě byla vydána 21. října 2005 jako součást zahájení série Canongate Myth Series , která zahrnovala také A History of Myth od Karen Armstrong a třetí titul zvolený každým vydavatelem (nejvíce si vybral Weight od Jeanette Winterson ). Penelopiáda byla přeložena do 28 jazyků a současně vydána po celém světě 33 vydavateli, včetně Canongate Books ve Velké Británii, Knopf v Kanadě, Grove/Atlantic Inc. v USA a Text Publishing v Austrálii a na Novém Zélandu. Francouzský překlad vydal v Kanadě nakladatelství Éditions du Boréal a ve Francii Groupe Flammarion . Obchodu brožované byl propuštěn v roce 2006. Laural Merlington vyprávěl 3-hodinový nezkrácené audioknihy, který byl publikován Brilliance Audio a uvolněné vedle pevné vazbě. Merlingtonovo vyprávění bylo přijato pozitivně, i když někdy bylo naštváno nejmenovanými herečkami vyjadřujícími služky.

Recepce

V seznamech bestsellerů na kanadském trhu dosáhla pevná vazba čísla jedna v MacLean's a dvojce v The Globe and Mail v kategorii beletrie. Na americkém trhu nebyla kniha zařazena na seznam bestsellerů New York Times, ale byla uvedena jako „Volba editorů“. Kniha byla nominována na 2006 Mythopoeic Fantasy Award za literaturu pro dospělé a dlouhodobě zařazena na Mezinárodní dublinskou literární cenu 2007 . Francouzský překlad knihy byl nominován na literární ceny generálního guvernéra za nejlepší překlad z angličtiny do francouzštiny .

Někteří recenzenti jako Christopher Tayler a David Flusfeder, oba píšící pro The Daily Telegraph , ocenili knihu jako „zábavnou [a] inteligentní“ s „Atwoodem v celé své kráse“. Robert Wiersema tento sentiment zopakoval a dodal, že kniha ukazuje Atwooda jako „divokého a ambiciózního, chytrého a přemýšlivého“. Recenze v National Post označila knihu za „brilantní tour de force“. Jako dobrý jsou konkrétně vybrány vtip, rytmus, struktura a příběh knihy. Mary Beard shledala knihu „brilantní“ s výjimkou kapitoly „Přednáška o antropologii“, kterou nazvala „naprostý nesmysl“. Jiní knihu kritizovali jako „pouhý riff o lepším příběhu, který se nebezpečně blíží lži“ a říkali, že „se jí nedaří [jako] hovorové feministické převyprávění“. Konkrétně o scénách se sborem služebných se říká, že jsou „pouhými obrysy postav“ s tím, že Elizabeth Handová v deníku The Washington Post napsala , že mají „ nádech neúspěšného náčrtu Monty Python “. V časopise English Studies , Odin Dekkers a LR Leavis popsal knihu jako "kus záměrného požitkářství", která se čte jako "over-the-top WS Gilbert ", přirovnal ji k Wendy Cope 's limericks redukčních TS Eliot ' ů Pustá země na pět řádků.

Divadelní adaptace

Po úspěšném dramatickém čtení, které režíroval Phyllida Lloyd v kostele sv. Jakuba, Piccadilly, 26. října 2005, Atwood dokončil návrh divadelního scénáře. Kanadské národní centrum umění a British Royal Shakespeare Company vyjádřily zájem a oba souhlasily s koprodukcí. Finanční prostředky byly získány převážně od devíti kanadských žen, přezdívaných „Penelope Circle“, z nichž každá věnovala 50 000 CAD do Národního centra umění. Bylo vybráno čistě ženské obsazení sestávající ze sedmi kanadských a šesti britských herců, přičemž režii měla Josette Bushell-Mingo a choreografkou Veronica Tennant . Pro hudbu bylo nad pódiem umístěno trio, skládající se z bicích nástrojů, klávesnice a violoncella. Shromáždili se ve Stratfordu nad Avonou a zkoušeli v červnu a červenci 2007. 100minutová hra se odehrála v divadle Swan od 27. července do 18. srpna v Národním centru umění v Ottawě od 17. září do 6. října. Atwoodův scénář dával jen málo režie, což Bushovi-Mingo umožnilo rozvíjet akci. Kritici v obou zemích chválili výkon Penny Downie jako Penelope, ale zjistili, že hra má příliš mnoho vyprávění příběhu, než dramatizace. Úpravy provedené mezi inscenacemi vedly k tomu, že kanadský výkon měl emocionální hloubku, která chyběla ve směru Bushela-Minga k dvanácti služkám. Hra se následně odehrála ve Vancouveru na Stanley Industrial Alliance Stage mezi 26. říjnem a 20. listopadem 2011 a v Torontu, produkoval Nightwood Theatre a představil v Buddies in Bad Times Theatre mezi 10. a 29. lednem 2012. The Nightwood Theatre show režírovala Kelly Thornton s choreografií Monica Dottor a v hlavní roli Megan Follows . Recenze v The Globe and Mail dala hře 3,5 ze 4 hvězdiček.

Viz také

• Lavinia (román)

Reference

externí odkazy

• Série Canongate Myth - Penelopiáda
• Stránka Národního centra umění na The Penelopiad
• Blog herečky "The Penelopiad" Kate Hennig zaznamenávající produkci divadelní adaptace