Mor -The Plague


z Wikipedie, otevřené encyklopedie

morový
La Peste.jpg
Obálka prvního vydání
Autor Albert Camus
Originální název La Peste
Země Francie
Jazyk francouzština
Žánr filozofický román
Stanovené v Oran , francouzský Alžírsko
zveřejněno

Mor (Francouzský: La Peste ) je román od Albert Camus , publikoval v roce 1947, který vypráví o mor zametání francouzské alžírské město Oran . To klade řadu otázek týkajících se povahy osudu a lidské kondici . Postavy v knize, a to od lékařů rekreantů na uprchlíky, to vše pomáhá ukázat účinky mor na lid.

Nový se předpokládá, že je založen na epidemie cholery, která zabila velké procento populace oran v roce 1849 po francouzské kolonizace, ale nový je umístěn v roce 1940. Oran a jeho okolí byli zasaženi chorobou vícekrát před Camus zveřejněna tento román. Podle výzkumné zprávy ze strany Centra pro kontrolu a prevenci nemocí , Oran byla zdecimována moru v roce 1556 a 1678, ale všechny pozdější ohniska, v roce 1921 (185 případů), 1931 (76 případů) a 1944 (95 případů), byly velmi daleko od rozsahu epidemie popsané v románu.

Mor se považuje za existenciální klasický navzdory Camusova námitky proti etiketě. Příběh tón je podobný Kafka je , a to zejména v Procesu , jehož jednotlivé věty potenciálně více významů, materiál často ostře rezonuje jako ostrý alegorie Fenomenální vědomí a lidské kondici.

Camus zahrnoval pitomý charakter Misreading Procesu jako detektivní román jako šikmé pocta . Román byl pochopen jako alegorická zpracování francouzského odporu k nacistické okupace za druhé světové války. Kromě toho, že dále ilustruje lidskou reakci směrem ke „absurdní“. Mor představuje, jak se svět zabývá filozofickou představou z absurdního , teorie, že Camus sám pomáhal definovat.

Znaky

  • Vypravěč : vypravěč prezentuje sám sebe na začátku knihy jako svědectví o událostech a zasvěceni k dokumentům, ale neztotožňuje se s libovolným znakem až do ukončení románu.
  • Astma Pacient : pacient astma dostává pravidelné návštěvy doktora Rieux. Je to pětasedmdesát-letý Španěl s robustní obličej, který komentuje dění v Oranu, že slyší o rádiu a v novinách.
  • Dr. Castel : Dr. Castel je jedním z lékařské kolegy Rieux a je mnohem starší, než Rieux. Uvědomuje si, že po prvních několika případech, že nemoc je dýmějový mor , a je si vědom vážnosti situace. Pracuje tvrdě provést antiplague sérum, ale jak se epidemie pokračuje se ukazuje rostoucí známky opotřebení.
  • Cottard : Cottard bydlí ve stejné budově jako Grand. On se nezdá, že mají práci, a je popisován jak mít soukromé prostředky třebaže sám sebe popisuje jako „obchodní cestující s vínem a lihovinami.“ Cottard je excentrická postava, tichý a mlčenlivý, kteří se snaží oběsit ve svém pokoji. Poté, on nechce být dotazován policií, protože on se dopustil trestného činu tím, že pokouší o sebevraždu a obavy zástavu.
    Cottard osobnost změní po vypuknutí moru. Vzhledem k tomu, že byl rezervovaný a nedůvěřivý, než se nyní stává příjemným a snaží těžko spřátelit. On vypadá, že těší příchod moru a Tarrou si myslí, že je to proto, že je pro ni jednodušší žít se svými vlastními obavami teď, když všichni ostatní jsou ve stavu strachu, příliš. Cottard využívá krize, jak vydělat peníze tím, že prodává pašování cigaret a nižší alkohol.
    Vzhledem k tomu, epidemie ubývá, Cottard nálada kolísá. Někdy je družný, ale jindy se vypne sám sebe ve svém pokoji. Nakonec se ztratí duševní rovnováhu a střílí náhodně na lidi na ulici, zraňovat a zabíjet některé psa. Policie ho zatknout.
  • Garcia : Garcia je člověk, který zná skupinu pašeráků v Oranu. Ten zavádí Rambert do Raoul.
  • Gonzales : Gonzales je pašerák, který činí opatření pro Rambert útěku a dluhopisy s ním přes fotbal.
  • Joseph Velký : Joseph Grand je padesát let starý úředník pro vedení města. Je vysoký a hubený. Špatně placená, žije asketický život, ale on je schopný hlubokého citu. Ve svém volném čase Grand leští svou latinsky, a on také píše knihu, ale on je takový perfekcionista, který se neustále přepisuje první větu a může se dostat dál. Jedním z jeho problémů v životě je, že jen zřídka najít správná slova k vyjádření toho, co má na mysli. Velký říká Rieux, že stále si vzal nějakou dobu v jeho mladistvém věku, ale přepracování a chudoba vzala svou daň (Grand neobdrželi kariérní postup, který mu byl zaslíbil), a jeho manželka Jeanne ho opustila. On snažil se ale propadal k napsání dopisu k ní a stále truchlí za jeho ztrátu.
    Grand je sousedem Cottard, a je to právě on, kdo volá Rieux o pomoc, když Cottard pokusí o sebevraždu. Když se mor trvá přilnavost na město Grand se připojí k týmu dobrovolníků, působí jako generální tajemník, nahrávání všech statistik. Rieux jde jej jako „skutečného provedení klidné odvahy, která inspirovala hygienické skupiny.“ Velký chytí mor sám a ptá Rieux spálit rukopis, ale pak dělá nečekané oživení. Na konci románu Grand říká, že je mnohem šťastnější; napsal Jeanne a udělal nový začátek v jeho knize.
  • Louis : Louis je jedním ze strážných, kteří se účastní plánu Rambert uniknout.
  • Marcel : Marcel, Ludvíkův bratr je také strážný, který je součástí únikové plánu Rambertová.
  • M. Michel : M. Michel je vrátný budovy, v níž žije Rieux. Starý muž, on je první obětí moru.
  • Jacques Othon : Jacques Othon je M. Othon malý syn. Když se zkrátí mor, že je první, která obdrží Dr. Castel antiplague sérum. Ale sérum je neefektivní, a chlapec zemřel po dlouhé a bolestné boje.
  • M. Othon : M. Othon je soudce Oran. Je vysoký a hubený, a jak Tarrou poznamenává ve svém deníku, „svými malými, korálkové oči, úzký nos a tvrdá, rovná ústa, aby vypadal jako dobře vychovaná sova.“ Othon léčí svou ženu a děti nevlídně, ale poté, co jeho syn zemřel na mor, jeho charakter změkne. Poté, co se dokončí svůj čas v izolaci táboře, kde je odeslat, protože jeho syn je infikován, chce se tam vrátit, protože by se cítil blíž k jeho ztraceného syna. Nicméně předtím, než Othon může udělat, když stahuje mor a umírá.
  • Otec Paneloux : otec Paneloux je naučené, uznávaný jezuita. On je dobře známý pro mít daný cyklus přednášek, ve kterých On bojoval za čistou formu křesťanské nauky a káral své posluchače o jejich laxnost. Během první etapy morové epidemie, Paneloux káže v chrámu. Má účinný způsob, jak mluvit, a on trvá na tom, aby shromáždění byla rána je metlou poslán Bohem, aby ti, kteří mají srdce své proti němu. Nicméně Paneloux také tvrdí, že Bůh je přítomen nabídnout útěchu a naději. Později Paneloux navštěvuje u lůžka postiženého syna Othon a modlí se, že chlapec může být ušetřen. Po chlapcově smrti Paneloux říká Rieux, že i když smrt nevinného dítěte ve světě ovládaném milujícího Boha nelze racionálně vysvětlit je nicméně musí být přijata. Paneloux se připojí k týmu dobrovolníků a hlásá další kázání říká, že smrt nevinného dítěte je zkouškou víry. Vzhledem k tomu, Bůh chtěl smrt dítěte, takže Christian mělo to bude taky. Několik dní poté, co káže toto kázání, Paneloux onemocní. Odmítá zavolat lékaře, věřit v Boha samotného, a umírá. Vzhledem k tomu, jeho symptomy Nezdálo se, že se podobají těm morem, Rieux zaznamenává jeho smrt za „sporných případech.“
  • Prefekt : prefekt věří na prvním místě, že mluvit o epidemii je falešný poplach, ale na radu svého lékařského sdružení, že povoluje omezené opatření k jejímu potírání. Když nemají práci, se snaží vyhnout se odpovědnosti, řekl, že požádá vládu o objednávkách. Potom, že nese odpovědnost za zpřísnění předpisů týkajících se epidemie a vydá příkaz k zavření město.
  • Raymond Rambert : Raymond Rambert je novinář, který je na návštěvě Oran a vyhledejte si příběh o životních podmínkách v arabské čtvrti města. Když se mor zasáhne, když se ocitne v pasti ve městě, se kterou cítí, že nemá žádnou spojitost. Mu chybí jeho manželka, která je v Paříži a využívá veškerou svou vynalézavost a vynalézavost přesvědčit městskou byrokracii, aby mu odejít. Když se to nepodaří, kontaktuje pašeráci, kteří souhlasí, aby mu pomohl uniknout za poplatek deset tisíc franků. Nicméně, tam je zádrhel v opatřeních, a v době, kdy jiný únikový plán je uspořádán, Rambert změnil názor. Rozhodne se zůstat ve městě a pomáhají i nadále bojovat proti epidemii a řekl, že by se stydět za sebe, jestli se věnoval pouze vlastní štěstí. Teď cítí, že patří do Oranu, a že mor je záležitostí všech, včetně jeho.
  • Raoul : Raoul je člověk, který souhlasí s tím, za poplatek deset tisíc franků, aby zajistil Rambert uniknout. Ten zavádí Rambert do Gonzales.
  • Dr. Richard : Dr. Richard je předsedou Oran Medical Association. On je pomalý doporučit nějaké opatření k boji proti epidemii ze strachu z veřejného poplachu. Nechce ani připustit, že nemoc je mor, se odkazovat místo toho „zvláštní druh horečky.“
  • Dr. Bernard Rieux : Dr. Bernard Rieux je popisován jako muž asi 35 let, přiměřené výšky, snědý, s nakrátko ostříhanými černými vlasy. Na začátku románu, Rieux manželka, kdo byl nemocný po dobu jednoho roku, odchází do sanatoria. Je Rieux, který považuje první obětí moru a poprvé používá slovo mor popsat nemoc. On naléhá na úřady, aby podnikly kroky k zastavení šíření epidemie. Nicméně, na první pohled, spolu se všemi ostatními, nebezpečí městské plochy se zdá nereálné k němu. Cítí se nesvůj, ale neuvědomuje vážnost situace. Během krátké chvíli se chápe, co je v sázce, a varuje úřady, že pokud nebudou podniknuty kroky ihned, že epidemie by mohla zabít polovinu obyvatel města o dvě stě tisíc během několika měsíců.
    Během epidemie Rieux čele pomocného nemocnice a pracuje dlouhé hodiny léčí oběti. On vstřikuje sérum a kopí se abscesy, ale tam je trochu víc, že může dělat, a jeho povinnosti odrazí na něj. Nikdy dostane domů až pozdě, a on se musí distancovat od přirozeného soucitu, který se cítí obětí; jinak by nebyl schopen pokračovat. To je obzvláště těžké pro něj, když navštíví oběť v domě člověka, protože ví, že musí okamžitě zavolat sanitku a mají osobu odstraněn z domu. Často příbuzní prosit ho, že tak neučiní, protože vědí, že mohou nikdy vidět osobu znovu.
    Rieux funguje v boji proti epidemii jen proto, že je lékař a jeho úkolem je zmírnit lidské utrpení. Nedělá to pro každou slavnostní, náboženské účely, jako Paneloux (Rieux nevěří v boha), nebo jako součást ušlechtilého morálního kodexu, jako Tarrou. Je to praktický muž, dělat to, co je třeba udělat, bez starostí, ale ví, že boj proti smrti je něco, co nikdy nemůže vyhrát.
  • Mme. Rieux : Mme. Rieux je Dr. Rieux jeho matka, která přichází s ním zůstat, když jeho nemocná manželka jde do sanatoria. Je to klidný žena, která poté, co péče o domácí práce, sedí tiše v křesle. Říká, že v jejím věku, není nic moc nezbylo bát.
  • Jean Tarrou : Jean Tarrou přijel do Oranu několik týdnů před tím, než mor vypukl z neznámých důvodů. Není tam na podnikání od chvíle, kdy se zdá, že soukromé prostředky. Tarrou je dobrák, který se usmívá hodně. Než přišel mor, rád se spojovat s španělských tanečníků a hudebníků ve městě. Ten také vede deník, plná jeho pozorování života v Oranu, který Rieux začleňuje do příběhu.
    Je Tarrou, který přichází jako první s nápadem zorganizovat týmy dobrovolníků v boji proti epidemii. Chce tak učinit před úřady začnou brance lidi, a on nemá rád oficiální plán, jak dostat vězni dělat práci. Vezme akce, vybízel svým vlastním kódem morálky; cítí, že mor je každého člověka zodpovědnost a že každý by měl dělat svou povinnost. To, co ho zajímá, říká Rieux, je to, jak se stát svatým i když nevěří v Boha.
    Později v románu, Tarrou říká Rieux, s nímž se spřátelil, příběh svého života. Jeho otec, ačkoliv laskavý muž v soukromí, byl také agresivní prokurátor, který se pokusil trest smrti případy, silně argumentuje pro trest smrti, které mají být uloženy. Jako mladý chlapec, Tarrou zúčastnil jeden den v trestním řízení, ve kterém muž byl souzen za jeho života. Avšak představa trestu ho znechutila. Poté, co odešel z domova před 18 let, jeho hlavním zájmem v životě byl jeho nesouhlas s trestem smrti, kterou považoval za státem podporované vraždy. Nicméně let aktivismu a boje o republikánskou stranu španělské občanské války opustili ho rozčarovaný.
    Když je morová epidemie, je prakticky u konce, Tarrou stává jedním ze svých posledních obětí, ale postaví hrdinný boj před smrtí.

shrnutí spiknutí

Text moru je rozdělena do pěti částí.

První část

„... Dr Rieux rozhodl sestavit tuto kroniku ...“

Ve městě Oran, tisíce krys, zpočátku nepozorovaně lid, začnou umírat v ulicích. Hysterie se vyvíjí brzy nato, což způsobuje místní noviny nahlásit incident. Úřady reagují na objednávku veřejného tlaku sběr a kremaci krys, nevědomý, že sbírka sám byl katalyzátorem pro šíření dýmějový mor .

Hlavní postava, Dr. Bernard Rieux, žije pohodlně v bytovém domě, když podivně recepční budovy je, M. Michel, důvěrnice, zemře z horečky. Dr. Rieux konzultuje jeho kolega Dr. Castel, o nemoci, až přijdou k závěru, že epidemie zachvátila město. Oba přiblížit kolegům lékařům a městské úřady o jejich teorii ale nakonec propuštěn na základě jedné smrti. Nicméně, jak více a více úmrtí rychle následovat, je zřejmé, že tam je epidemie. Mezitím Rieux manželka byla odeslána do sanatoria v jiném městě, který má být léčen pro nepříbuznou chronickým onemocněním.

Orgánů, včetně prefekta, jsou pomalé připustit, že situace je vážná a dohadovat příslušnou akci přijmout. Oficiální oznámení Výrok kontrolní opatření jsou zveřejněny, ale použitý jazyk je optimistický a bagatelizuje vážnost situace. A „zvláštní oddělení“ se otevře v nemocnici, ale jeho 80 lůžek jsou vyplněny do tří dnů. Zatímco počet obětí se začíná zvedat, jsou přijata více zoufalá opatření. Domy jsou umístěny do karantény; mrtvoly a pohřby jsou přísně kontrolovány. Zásoba morové séra konečně dorazí, ale tam je dost zacházet pouze existující případy, a nouzové rezervy země jsou vyčerpané. Je-li denní počet úmrtí skoky do 30, město se uzavře a vypuknutí epidemie je oficiálně oznámil.

Část dvě

Město je uzavřen. Městské brány jsou zavřené, železniční doprava je zakázáno, a všechny poštovní služba je pozastavena. Použití telefonních linek je omezeno pouze na „urgentní“ volání, která opustila krátké telegramy jako jediný prostředek pro komunikaci s přáteli nebo rodinou mimo město. Separace ovlivňuje každodenní činnost a stlačuje ducha obyvatel města, kteří se začnou cítit izolovaný a introvertní a mor začíná mít vliv na různé znaky.

Jeden znak, Raymond Rambert, vymyslí plán, jak uniknout město, aby se připojil svou ženu v Paříži poté, co představitelé města odmítla jeho žádost k odchodu. On se ujme nějaké podzemní zločince, takže ho mohou propašovat ven z města. Další postava, otec Paneloux, použije mor jako příležitost k prosazování jeho postavu ve městě tím, že navrhne, že mor byl Boží čin trestat hříšnou přirozenost občanů. Jeho diatribe padá na uších mnoha obyvatel města, kteří se obrátili k náboženství v houfech, ale nebude tak učinil za normálních okolností. Cottard dost trestný kajícný, aby se pokusili o sebevraždu, ale bojí zatčení, se stane bohatý jako hlavní pašerák. Mezitím Dr. Rieux, je rekreant; Joseph Grand, stavební inženýr; a Jean Tarrou, vyčerpávajícím způsobem léčit pacienty v jejich domovech a v nemocnici.

Rambert informuje Tarrou svého plánu útěku, ale když mu Tarrou říká, že tam jsou jiní, ve městě, včetně Dr. Rieux, kteří blízkými mimo město, kterého není dovoleno vidět, Rambert stává sympatický a rozmyslí. Ten pak rozhodne vstoupit Tarrou a Dr. Rieux na pomoc v boji proti epidemii.

část třetí

V polovině srpna se situace i nadále zhoršovat. Lidé se snaží uniknout z města, ale některé z nich jsou zastřelen ozbrojenými hlídkami. Násilí a plenění vypuknout v malém měřítku, a orgány reagovaly vyhlášením stanného práva a ukládá zákaz vycházení. Pohřby jsou prováděny s větší a větší rychlost, bez obřadu a malým zájmem o pocity rodiny zesnulého. Obyvatelé pasivně snášet jejich rostoucí pocity exilu a odloučení. Sklíčený, že chřadne psychicky i fyzicky.

část čtvrtá

V září a říjnu, město zůstává na milost moru. Rieux slyší ze sanatoria, že stav jeho ženy se zhoršuje. On také zatvrzuje srdce, pokud jde o oběti moru, aby mohl pokračovat ve své práci. Cottard, na druhé straně se zdá, že vzkvétat během epidemie, protože mu dává pocit, že jsou spojeny s ostatními, protože všichni čelí stejnému nebezpečí. Cottard a Tarrou zúčastní představení Gluck opeře Orfeus a Eurydice , ale herec zobrazovat Orpheus zhroutí se mor symptomy během představení.

Po delší jednání s stráže, Rambert má konečně šanci uniknout, ale on se rozhodne zůstat s tím, že by se stydí za sebe, kdyby odešel.

Ke konci října, Castel nový antiplague sérum se pokusil poprvé, ale to nemůže zachránit život Othon malý syn, který se velmi trpí, protože Paneloux, Rieux a Tarrou tendenci jeho lůžka v hrůze.

Paneloux, který se připojil ke skupině dobrovolníků bojujících mor, dává druhé kázání. Ten řeší problém utrpení nevinné dítě a říká, že to je test křesťanské víry, neboť mu to vyžaduje buď popřít vše, nebo věřit všemu. Naléhá shromáždění nevzdávali boj, ale udělat vše pro to, aby v boji proti epidemii.

Několik dní po kázání, Paneloux onemocní. Jeho příznaky neodpovídají těm na mor, ale nemoc ještě ukáže fatální.

Tarrou a Rambert navštívit jeden z izolačních táborů, kde se setkávají Othon. Když doba Othon je karantény skončí, se rozhodne zůstat v táboře jako dobrovolník, protože to bude, aby se cítil méně oddělen od svého mrtvého syna. Tarrou říká Rieux příběh svého života a aby jejich pozornost od epidemie, oba muži jdou společně si zaplavat v moři. Velký chytí mor a instruuje Rieux spálit všechny jeho doklady. Nicméně, velký dělá nečekané oživení a úmrtí na mor začíná klesat.

část pátá

Do konce ledna epidemie je na ústupu, a měšťané začínají slavit blížící se otevření městských bran. Othon však neunikne úmrtí na tuto nemoc. Cottard je zoufalý ukončení epidemie, ze kterého těží od pochybného jednání. Dvě státní zaměstnanci na něj obrátí, a prchá. Přes ukončení epidemie, Tarrou smluv mor a zemře po hrdinném boji. Rieux je později informován prostřednictvím telegramu, že jeho žena také zemřela.

V únoru, městská brána otevře a lidé se sešel se svými blízkými z jiných měst. Rambert je smířen se svou ženou. Cottard jde šílený a střílí na lidi ze svého domova. On je zatčen. Grand začíná pracovat na románu znovu. Vypravěč kroniky odhalí svou totožnost a stavy, a že se pokusil poskytnout objektivní pohled na události. Vypravěč se odráží na epidemii a dochází k závěru, že existuje více než obdivovat opovrhovat u lidí.

Kritická analýza

Germaine Brée charakterizoval boj znaky proti moru jako „undramatic a tvrdohlavý“, a na rozdíl od ideologie „oslavení energie“ v románech André Malraux , zatímco Camusova znaky „jsou nezřetelně zabývá úspory, a to ničí, a to ve jménu bez ideologie“. Lulu Haroutunian projednala Camusova vlastní anamnézu, včetně záchvatu s tuberkulózou, a jak informuje román. Marina Warner zaznamenala nedostatek ženských postav a celková absence arabských postav v románu, ale také poukazuje na jeho větší filosofických témat „zapojení“, „paltriness a velkorysost“, „malé hrdinství a velké zbabělosti“ a „všeho druhu z hluboce humanistické problémy, jako je láska a dobro, štěstí a vzájemné propojení“.

Thomas L Hanna a John Loose již samostatně projednány témata týkající se křesťanství v románu, zejména s ohledem na otce Paneloux a Dr. Rieux. Louis R Rossi stručně pojednává o roli Tarrou v románu, a smysl pro filozofické viny za jeho charakteru. Elwyn Sterling analyzoval roli Cottard a jeho konečné akce na konci románu.

Historie publikace

Již v dubnu 1941, Camus byl pracuje na románu, o čemž svědčí jeho deníky, ve kterém psal o několik nápadů na téma „vykupující mor“. Dne 13. března 1942 informoval André Malraux , který psal „román o mor“ a dodal, „řekl takhle to může znít divně, [...], ale tato otázka se mi zdá tak přirozené.“

  • 1947, La Peste (francouzsky), Paříž: Gallimard
  • 1948, přeložil Stuart Gilbert , Londýn: Hamish Hamilton
  • 1960, přeložil Stuart Gilbert , London: Penguin , ISBN  978-0-140-18020-6
  • 2001, překládal Robin Buss , Londýn: Allen Lane , ISBN  978-0-713-99597-8
  • 2016, překládal Stephen R. Pastore , Cape Cod: Guilimard Productions

Přípravky

Poznámky

Reference

  • Camus, Albert (1970). Philip Thody, ed. Albert Camus: Lyrické a kritické eseje . Ellen Conroy Kennedy, překladatel. Vintage Books. ISBN  0-394-70852-0 .
  • Forsdick, Charles (2007). „Camus a Sartre: starý spor“. Edward J. Hughes. Cambridge společník Camus . Cambridge, UK: Cambridge University Press. str. 118-130. ISBN  978-0-521-54978-3 .
  • Gray, Margaret E. (2007). „Významových vrstev v La moru “. Edward J. Hughes. Cambridge společník Camus . Cambridge, UK: Cambridge University Press. str. 165-177. ISBN  978-0-521-54978-3 .
  • Magill, Frank Northen, ed. (1989). Mistrovská díla světové literatury (první ed.). str. 683-687. ISBN  0-06-270050-2 .

externí odkazy

  • Wikilivres má originální média nebo text související s tímto článkem: La moru (ve veřejné doméně v Jižní Koreji )
  • (ve francouzštině) La moru , Les Classiques des Sciences Sociales; Word, PDF, RTF, public domain v Kanadě
  • (ve francouzštině) La moru , ebooksgratuits.com; Formátu HTML, public domain v Kanadě