Vize Adamnána -The Vision of Adamnán

The Vision of Adamnán or Adamnán's Vision , also hláskoval Adomnán , v irštině Fís Adamnáin (nebo Adomnáin ), je dílem vizionářské literatury psané ve středním irštině ve dvou částech, první se datuje do 11. století a druhá na počátku 10. století. Někdy to bylo datováno již v 8. nebo 9. století. Jeho autorství není známo. Třetí osoba příběh popisuje vizi nebe a pekla přičíst Adamnan (d. 704 nl), opat z Hy a Iona a primární životopisů Saint Columba .

The Vision of Adamnán appears in The Book of the Dun Cow and the Speckled Book , both držení by Royal Irish Academy , and two additional rukopiss . Bylo dlouhé asi 5 000 slov a bylo ovlivněno Apokalypsou sedmi nebes , Pavlovou vizí a spisy Řehoře Velikého . Jedná se o nejstarší irské vizionářské dílo, které využívá literární zařízení mostu, který musí duše překonat jako součást třídicí zkoušky, a označuje počátek vizionářské literatury o zkouškách duchovního poutníka v irské tradici. Představa Adamnan ovlivnilo Hiberno-latinský Vizi Tundale , který byl široce rozšířených v různých jazycích, a byla předzvěst Božské komedie z Dante v popisu tripartitní Jiného, jehož prostřednictvím se poutník v doprovodu duchovním průvodcem.

Popis

Vize se odehrává na Svátek Jana Křtitele , kdy je Adamnán přenesen do jiného světa . Vede ho jeho anděl strážný na prohlídku nebe, mezilehlé obydlí a pekla, které je umístěno na západ. Popis „se otáčí mezi zdrženlivostí nevyslovitelnosti a extravagantními detaily“.

Nebe je město se sedmi stěnami, prostoupené hudbou a parfémy, kde „slavný“ sedí na trůnu. Před ním jsou tři ptáci:

Na této židli před králem [Bohem] jsou posazeni tři velkolepí ptáci, jejichž mysl je zaměřena na Stvořitele po všechny věky, protože to je jejich povoláním. Oslavují osm [kanonických] hodin , chválí a zbožňují Pána a archandělé je doprovázejí. Protože ptáci a archandělé vedou hudbu, pak Nebeský hostitel se Svatými a Pannami odpoví.

Ptáci často ztělesňují duchovní bytosti nebo slouží jako poslové v keltské hagiografii . Nad Boží hlavou „ohnivou židli obklopuje„ šest tisíc tisíc v masce koní a ptáků “.

Práce obsahuje „prototyp“ Purgatory , města se šesti branami ve zdi, kde jsou konfrontováni ti, kteří se pokoušejí postoupit do nebe. Ti, kteří nejsou připraveni, musí projít určitou dobu.

Duše považované za nedůstojné jsou poslány do rukou Lucifera . Hříšníkům, jejichž skutky nejsou podrobně popsány, jsou přiděleny různé tresty. Mezi hříšníky jsou ti, kteří zastávali a zneužívali náboženský úřad. Duchovenstvo, které poruší své sliby, je považováno za podvodníky a každou hodinu je nese vzhůru k oblakům a poté je vrhne do hloubky pekla.

Na okraji pekla ohnivá zeď označuje místo, které nyní drží pouze ďáblové, které se otevře v Soudný den . Ohnivou hloubku protíná vysoký most. Most je prostorný a snadno k němu mají přístup pouze ti, kdo jsou spravedliví díky své cudnosti, pokání a „rudému mučednictví“. Pro ty, kteří nejprve vzdorovali Bohu a teprve pozdě v životě přijali jeho poslušnost, je most úzký, ale nakonec se otevírá. Pro hříšníky je to naopak: most se zpočátku zdá být široce otevřený, ale stává se tak úzkým, že spadne do čekajících čelistí „osmi rozžhavených hadů“ s očima jako hořící uhlí, které číhají dole. Pojem „most soudu“ je myšlenka, že mají Near východní původ, jak exampled na Chinvat mostu ze zoroastrismu , a připomíná, že je most přes řeku pekelný zmínil Gregory.

Adamnán je připraven odpočinout si v nebi, ale je náhle obviněn z toho, co řekl lidem v zemi, a je vrácen do svého těla.

Reference

Bibliografie

• Armstrong, Edward A. Saint Francis: Nature Mystic. Odvození a význam přírodních příběhů ve františkánské legendě. University of California Press, 1973.
• Bratton, Susan Power. „Duby, vlci a láska: keltští mniši a severní lesy.“ Journal of Forest History 33.1 (1989) 4–20.
• Gardiner, Eileen. Medieval Visions of Heaven and Hell: A Sourcebook . Garland Medieval Bibliographies, 1993.
• Stokes, Whitley . Fis Adamnain slicht Libair na huidre. Adamnánova vize: přepsaná a přeložená z Knihy krávy Dun, s poznámkami. Simla, 1870.
• Wright, Charles D. Irská tradice ve staré anglické literatuře . Cambridge University Press, 1993.
• Zaleski, Carol. Otherworld Journeys: Účty zážitků blízkých smrti ve středověku a novověku. Oxford University Press, 1987.

externí odkazy

• Boswell, CS Irský předchůdce Danteho: Studie o vizi nebe a pekla připisovaná irskému svatému Adamnanovi z osmého století s překladem irského textu . London: David Nutt, 1908. [1] (Zahrnuje anglický překlad.)