Víry hněvu (Libanon 1977) -The Vortices of Wrath (Lebanon 1977)
| Víry hněvu: Libanon 1977 | |
|---|---|
 | |
| Umělec | Nabil Kanso |
| Rok | 1977 |
| Střední | olej na plátně |
| Rozměry | 3 m × 7,60 m (120 × 299 palců) |
The Vortices of Wrath (Libanon 1977) je triptych, který namaloval Nabil Kanso v roce 1977. Je součástí libanonské série, která začala v roce 1975 v reakci na libanonskou občanskou válku . Triptych se provádí v oleji na plátně o rozměrech 3 × 7,60 metrů (10 × 25 stop). Střed je 3 × 3 metry (10 × 10 stop) a každá strana 2,75 × 2,30 metru (9 × 7,5 stop).
Popis
Triptych odráží agresivní používání tahů štětce a intenzivní vykreslování vztahů barvy, formy a struktury při zprostředkování atmosféry a nálady učiva. Zdá se, že hrozivé a vyděšené postavy „vybuchly z plátna a odhalily vnitřní realitu války“.
Centrální malba zaměřuje postavu podobnou bohyni s několika sadami paží a nohou zavěšených v řetězech a ostnatém drátu. V práci Kanso dominují silné černé čáry a častá je také přítomnost řetězů a ostnatého drátu. Postava bohyně je oddělena démony, kteří vypadají hladoví a krvežízniví. Tyto darebné postavy připomínají zombie, ale ne jako zobrazení Russo a Romera ve filmu z roku 1990 Night of the Living Dead, kde bezduchá síla nutí mrtvoly krmit se jako bezduché loutky. Spíše tito zombie se svými mučeními vypadají zlomyslně a přesně. Někteří kritici umění navrhují, aby vyobrazená žena „zosobňovala Libanon, který je ze všech směrů roztržen teroristickými silami“. Je otočena vzhůru nohama a obklopena chaotickým nepořádkem hrozivých postav, ostnů, řetězů a přízraků smrti, které rozšiřují jejich devastaci do celého prostoru plátna. Ve spodní části centrálního panelu obklopuje celou scénu postava s otevřenými pažemi, jako by chtěla obejmout všechny hráče ve světle.
Levý panel zobrazuje dvě kostry s dlouhými ostny z nadbytečných tlustých černých čar, které rámují část. Posměšně se smějí. Hlava kojence, naříkaná smutkem, slouží jako pozadí a neustále nám připomíná ztrátu libanonského mládí. Nad obětí se vznáší démonická postava připomínající svatého Michaela archanděla a bodá ji dlouhým kopím. Oběť zrcadlí svého útočníka, žlutou, vyzáblou a sportovní identickou zbraň. Pod žlouteným poraženým bitvy je dítě, které pláče a chrání se před zrakem. V jednom smyslu scény jsme byli svědky boje bratra proti bratrovi. Mohla to být dvojčata. Podobnost představované křesťanské církve se ale spíše týká masakru Shatila .
Na pravém panelu je analyzována koncepce travestí spáchaných na rodinách, když byly jejich domy zbourány (a zkušenosti, kterým Kanso porozuměl z první ruky). Naděje na budoucnost válkou zmítané země je pohlcena v podobě ústřední postavy visící mezi kojencem a dítětem nad rituálním kruhem plamenů a tančících těl. Oběti slouží jako obětní beránky k příčinám každé strany války, když vidíme démona, který v levém dolním rohu pojídá více dětí. Je tu forma plačící matky, která předsedá znepokojující scéně. Naproti mateřské postavě zobrazuje Kanso les ve vzácné formě pomocí zelené barvy. Umělec zřídka použil zelenou barvu, díky níž je timberland poměrně významný. Znamená to alarmující dopad požárů a bomb na citlivé prostředí Libanonu .