Thébští králové v řecké mytologii - Theban kings in Greek mythology
| řecká mytologie |
|---|
 |
| Božstva |
| Hrdinové a hrdinství |
| Příbuzný |
 Portál starověkého Řecka Portál mýtů
|
Dynastické historie Théb v řecké mytologii je doslova nabitý řadou matoucí králů mezi městem nové nadace (od Cadmus ) a trojské válce (viz Ogyges ). To naznačuje několik konkurenčních tradic, které mytografové byli nuceni smířit.
Vládci
Prvními králi oblasti Boeotia (před Cadmusem a potopou Deucaliona ) byli Calydnus a Ogyges (Ogygos). Prvním králem osady, ze které se stanou Théby, byl Cadmus , podle kterého se město původně jmenovalo Cadmeia . To se stalo známým jako Théby pouze za vlády Amphiona a Zethuse , po jeho manželce Thebe .
Když Cadmus zemřel, jeho syn Polydorus byl ještě nezletilý, a proto se stal králem Pentheus , syn Cadmusovy dcery Agaue a jeden ze Spartoi . Po faulu mladého boha Dionýsa se setkal s tragickým koncem .
Polydorus následoval svého synovce, ale vládl jen krátkou dobu. Po jeho smrti bylo království svěřeno jeho tchánovi Nycteusovi , který působil jako poručník mladého Labdacuse, syna Polydora a Nycteise. Během regentství Nycteus Théby (Cadmea) vedly válku proti Epopeovi , králi Sicyonu , který unesl Nycteovu dceru Antiope . (Alternativní zpráva však říká, že Antiope uprchla z Théb, aby se vyhnula hněvu svého otce, a poté, co zjistila, že je těhotná bohem Zeusem , hledala útočiště u krále Epopea .) Nycteus a Thébané byli poraženi a Nycteus sám zemřel na svá bojová zranění. On byl následován jako vládce Théb jeho bratr Lycus .
Labdacus se nakonec stal králem. Vypukla další válka, tentokrát kvůli hraničnímu sporu mezi Thébami a Athénami ; Théby byly opět poraženy poté, co aténský král Pandion I. obdržel pomoc od thráckého krále Tereuse . Sám Labdacus válku přežil. Po stopách Pentheuse se však král Labdacus postavil proti kultu Dionýsa a byl zabit Dionýsovými rozzuřenými oddanými, Maenady. Labdacus po sobě zanechal malého syna Laia. Lycus znovu převzal kontrolu nad Thébami, tentokrát jako uchvatitel, a popřel Laiovi jeho prvorozenství. Tím byla zahájena nová dynastie. Lycus prý vládl dvacet let.
Lycus jako král a vládce Théb vedl válku proti Sicyonovi, aby pomstil svého bratra a neteř. Tentokrát byl výsledek ve prospěch Théb a král Epopeus byl zabit. Lycus a jeho manželka Dirce však přistoupili k krutému zacházení s Antiopem. Antiope byla uvězněna, ale později vymyslela útěk a znovu se dala dohromady se svými dvojčaty Amphionem a Zethusem.
Amphion a Zethus byli synové Dia od Antiopy, počatí, když byl Antiope ještě v Thébách; narodili se tajně a byli vychováni pastýři v blízkosti hory Cithaeron. Po slzavém setkání s matkou Amphion a Zethus pochodovali na Théby a zabili krále Lycuse a Dirce.
Lycusova smrt neobnovila Laius na trůn. Amphion a Zethus se chopili moci, vládli jako společní králové Théb a vyhnali Laia. Amphionova manželka byla Niobe , dcera Tantala , a měli spolu sedm synů a sedm dcer. Amphion a Zethus rozšířili město (a přejmenovali ho na Théby) a postavili sedm bran Théb, pojmenovali je podle Amphionových dcer (Thera, Cleodoxa, Astynome, Astycratia, Chias, Ogygia, Chloris). Niobe, vychloubavá žena, přitahovala hněv Artemis a jejího bratra Apolla, kteří na Niobe zuřili, protože se vysmívali své matce. Artemis se poté rozhodla zabít všechny své dcery, zatímco Apollo zabila všechny její syny, takže byly zabity všechny její děti. Amphion spáchal sebevraždu po smrti svých milovaných dětí. Zethův syn a jediné dítě byli zabiti dříve a Zethus zemřel na zlomené srdce.
Thébský trůn byl tedy prázdný a Thébané pozvali zpět Laia , který bydlel na Peloponésu pod ochranou krále Pelopa , čímž obnovil původní Cadmusovu dynastii. Když se Laius stal králem, oženil se s Jocastou , dcerou Menoecea, syna Pentheuse. Vzhledem k tomu, že delfská věštba varovala Laia, aby neměl syna, protože ten syn byl odsouzen zabít svého vlastního otce, Laius odhalil svého novorozeného syna - který přesto přežil a vyrostl pod jménem Oidipus . V tragickém příběhu - ve kterém každý krok, který Oidipus udělal, aby se vyhnul předpovědím věštce, jej přiblížil jeho osudu - Oidipus zabil krále Laia a oženil se s Jocastou. Oidipus se poté stal králem Théb jako manžel ovdovělé Jocasty. Pár měl čtyři děti, včetně dvou synů, Polynices a Eteocles .
Když věštec Teiresias odhalil Oidipovy hrozné zločiny - nevraživost, vraždu a incest, neméně - Oidipus byl nucen abdikovat. Jocasta se zabila a Oidipa se vyhýbaly jeho vlastní děti. Oidipus reagoval prokletím svých synů Polynic a Eteokla.
Polynices a Eteocles uzavřeli smlouvu, že každý by měl vládnout střídavě po dobu jednoho roku. Ale Eteocles od smlouvy odstoupil a Polynices byl vykázán z Théb. Polynices uprchl na dvůr krále Adrasta z Argosu, aby postavil armádu, jejíž vůdci byli známí jako Sedm proti Thébám . V této válce byli Polynices a Eteocles zabiti druhým, čímž splnili Oidipovu kletbu.
Po smrti Polynicea a Eteokla se Jocastin bratr Creon , který předtím vládl Thébám po smrti Laia a po Oidipově vyhnanství, stal regentem Eteoklesova syna Laodamase. Během jedné z Creonových vlád se Heracles narodil v Thébách. Creon sloužil jako ochránce Herakla, jeho nevlastního otce Amphitryona a matky Alcmene . Creon dokonce dal svou dceru Megaru za manželku Heraklovi. Na oplátku, Heracles bránil Théby v dalších dvou válek, které Théby zapletl in, first proti králi Erginus z minyan Orchomenus , pak proti Pyracmus Euboia .
Po smrti Eteokla a Polynicesa Creon zakázal řádné pohřbení Polynic a jeho spojenců Argive. Théseus, král Athén, vedl armádu proti Thébám a přiměl Kreona, aby dal padlým hrdinům správné obřady. Když Eteoclesův syn Laodamas dosáhl plnoletosti, Creon na něj rezignoval. Stejně jako jeho otec byl král Laodamas konfrontován s útokem Epigoni , synů Sedmi vedených Polynicesovým synem Thersanderem . Epigoni uspěli a Thersander byl dosazen za krále Théb. Král Laodamas byl během této války zabit.
Thersander se připojil k řeckým silám v trojské válce, ale byl zabit na břehu Mysie, než se dostal do Tróje ( Telephus , syn Heraklův). Jeho syn Tisamenus byl v té době příliš mladý na to, aby vedl thébský kontingent; ale později dospěl, zatímco válka stále pokračovala, a vstoupil do války těsně před jejím koncem. Toto je vysvětlení, proč Homer v Ilias nezmiňuje žádného thébského vůdce .
Seznam vládců
| Pravítko | Název království | Hlavní událost |
|---|---|---|
| Calydnus | Calydna | První opevnění města |
| Ogyges | Ogygia | Ogygian potopa |
| Cadmus | Cadmeia | Únos Evropy |
| Pentheus | Dionýsova návštěva města | |
| Polydorus | - | |
| Nycteus (regent pro Labdacus) | První válka Théb a Sicyon | |
| Lycus (regent pro Labdacus) | - | |
| Labdacus | Válka o Théby a Athény | |
| Lycus (regent pro Laia) | Druhá válka Théb a Sicyon | |
| Amphion a Zethus (společní vládci) | Thebes | Vztyčení sedmi bran |
| Laius | Smrt Laia rukama jeho syna Oidipa | |
| Oidipus | ||
| Creon (regent pro Eteocles a Polynices) | Alcmene a Heracles žili v Thébách | |
| Eteocles a polynices | Válka sedmi proti Thébám | |
| Creon (regent pro Laodamas) | Návrat Epigoniho | |
| Laodamas | ||
| Thersander | Trojská válka | |
| Peneleos (regent pro Tisamenus) | ||
| Tisamenus | ||
| Autese | ||
| Damasichthon | ||
| Ptolemaios | ||
| Xanthos |
Rodokmen královského domu v Thébách
| Rodokmen královského domu v Thébách | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Viz také
Reference
Další čtení
- Berman, Daniel W. „Dvojitý základ boiotských Théb“. Transakce Americké filologické asociace (1974-) 134, č. 1 (2004): 1-22. http://www.jstor.org/stable/20054096 .