Theophoric name - Theophoric name

Theophoric název (z řečtiny : θεόφορος , theophoros , doslova „které nesou nebo nesoucí boha“) vloží název boha, jak invokací a zobrazování na ochranu tohoto božství. Například jména zahrnující Apollo , jako Apollonios nebo Apollodorus , existovala v řeckém starověku.

Theoforická osobní jména, obsahující jméno boha, v jehož péči je jednotlivec pověřen (nebo druhové slovo pro boha ), byla také mimořádně běžná ve starověkém Blízkém východě a Mezopotámii . Některá jména theoforického původu zůstávají dnes běžná, například Theodore ( theo- , „bůh“; -dore , původ slovní směsi v řečtině: doron , „dar“; odtud „Boží dar“; v řečtině: Theodoros ) nebo méně rozpoznatelné jako Jonathan (z hebrejštiny Yonatan/Yehonatan , což znamená „Jahve dal“).

Klasická theoforická jména

Křesťanská teoforická jména

Někteří křesťanští svatí mají polyteistická teoforická jména (například Saint Dionysius , Saint Mercurius , Saint Saturninus , Saint Hermes , Saint Martin of Tours , Saint Demetrius of Thessaloniki ,).

Germánská teoforická jména

Zřídka obsahují germánská jména prvek Wod (například Woðu-riðe ), což potenciálně ukazuje na spojení s bohem Odinem . V souvislosti s tím byla četná jména obsahující wulfského „vlka“ považována za totemistická, vyjadřující spojení s Odinem v nejranějším období, přestože -ulf od rané doby degeneroval do pouhé přípony (Förstemann 1856).

hinduismus

Osobní jména téměř všech bohů a bohyň různých božstev z polyteistického hinduistického panteonu jsou považována za běžná a tradiční jména lidí z regionu. Mnoho tradičních hinduistických jmen ve skutečnosti pochází z různých jmen nebo epitet hinduistických bohů nebo bohyň. To je navíc ke složeným teoforickým jménům, která kromě přivlastňovacích kvalifikátorů používají jméno božstva.

  • Jména bohů, která se také používají jako osobní jména, zahrnují
  • Osobní jména používající jako základ jméno božstva
    • Vaishnavi, což znamená „uctívač Višnua“
    • Shivansh, což znamená „část Shivy“

Brahma , hinduistický bůh stvořitelů, je jedním z jediných božstev panteonu, jehož jméno je jen zřídka, pokud vůbec, používáno jako osobní jméno nebo jako základ pro taforická osobní jména.

Je však třeba poznamenat, že některá zdánlivě teoforická jména mohou ve skutečnosti více souviset s původní etymologií samotného jména božstva. Například Lakshmi a Lakshman jsou jména božstva a avatara, které jsou odvozeny z etymologického kořene Laksh, což znamená cíl nebo cíl, což samo o sobě je také platné osobní jméno.

islám

Judaismus a biblický

Hodně hebrejské teoforie se vyskytuje v Bibli , zejména ve Starém zákoně . Nejvýznamnější teoforie zahrnuje

  • jména odkazující na El , slovo znamenající moc , moc a (a) boha obecně, a proto v judaismu, Boha a mezi Kanaánci jméno boha, který byl otcem Baala.
  • jména odkazující na Yah , zkrácená forma Jahve .
  • jména odkazující na levantská božstva (zejména boha bouře, Hadada ) epitetem Baal , což znamená pán .

V pozdějších dobách, kdy byl konflikt mezi jahvismem a populárnějšími pohanskými praktikami stále intenzivnější, byla tato jména cenzurována a Baal byl nahrazen Boshethem , což znamená ostudné . Jméno Jahve se však v theoforických jménech objevuje až v době Joshuy a z velké části je velmi vzácné až do doby krále Saula, kdy začal být velmi populární.

El

  • Ariel : „lev boží“
  • Daniel : „Bůh je můj soudce“ nebo „spravedlnost od Boha“
  • Elijah : „Můj Bůh je JHVH“
  • Elihu : „On je můj Bůh“
  • Elisha : „Můj Bůh je spása“
  • Elisheba ( Elizabeth ): „můj Bůh je přísaha“ nebo „můj Bůh je hojnost“
  • Immanuel : „Bůh je s námi“
  • Ezekiel : „Bůh posílí“
  • Gabriel : „Bůh je moje síla“
  • Ishmael : „Bůh poslouchá“
  • Izrael : „Kdo zápasí s Bohem“
  • Joel : „YHWH je Bůh“
  • Lemuel : „Oddaný/oddaný Bohu“
  • Michael : „Kdo je jako Bůh“
  • Nathaniel : „Bohem daný“ nebo „Boží dar“
  • Rafael : „Bůh uzdravuje/Bůh je velký“
  • Samuel : „Bůh slyšel“
  • Uriel : „Bůh je mé světlo“

Jahve

Jméno izraelského božstva YHWH (obvykle zkrácené na Yah nebo Yahu a Yeho nebo Yo) se objevuje jako předpona nebo přípona v mnoha theoforických jménech Prvního chrámového období . Například Yirme-yahu ( Jeremiah ), Yesha-yahu ( Isaiah ), Netan-yah , Yedid-yah , Adoni-yah , Nekhem-yah , Yeho-natan ( Jonathan ), Yeho-chanan ( John ), Yeho-shua ( Joshua ), Yeho-tzedek , Zekharya ( Zechariah ).

„Yahū“ nebo „Yah“ je zkratka YHWH, pokud je použita jako přípona v hebrejských jménech; jako předpona se objeví jako „Y e hō-“ nebo „Jo“. Dříve se předpokládalo, že bude zkráceno z masoretské výslovnosti „ Jehova “. Existuje názor, že, jakž je pravděpodobný imperfective sloveso tvar, „Yahu“ je její odpovídající préteritum nebo jussive krátká forma: porovnání yiŝt Hawe h (imperfective), yiŝtáhû (minulý nebo jussive krátká forma) = „do úctu“.

V níže uvedené tabulce má 13 theoforických jmen s „Yeho“ odpovídající tvary, kde byla vynechána písmena eh . Existuje teorie Christiana Ginsburga, že je to způsobeno tím, že hebrejští zákoníci vynechali „h“, změnili Jeho ( יְהוֹ ) na Jo ( יוֹ ), aby začátek jmen „Y e ho-“ nevypadal jako pokus vyslovovat božské jméno.

Strong's # název jiný prvek Anglická konvenční forma
dlouhá forma krátká forma dlouhá forma krátká forma dlouhá forma krátká forma
3059 3099 יְהוֹאָחָז Yᵉho'achaz יוֹאָחָז Yo'achaz achaz [# 270] Jehoahaz Joahaz
3060 3101 יְהוֹאָש Yᵉho'ash יוֹאָש Yo'ash 'esh [# 784] Jehoaš Joash
3075 3107 יְהוֹזָבָד Yᵉhozabad יוֹזָבָד Yozabad zabad [# 2064] Jehozabad Jozabadu
3076 3110 יְהוֹחָנָן Yᵉhowchanan יוֹחָנָן Yochanan chanan [# 2603] Yehochanan Jochanan
3077 3111 יְהוֹיָדָע Yᵉhoyada יוֹיָדָע Yoyada yada [# 3045] Jehojada Joiada
3078 3112 יְהוֹיָכִין Yᵉhoyakin יוֹיָכִין Yoyakin kun [# 3559] Yehoyakin Joiakin
3079 3113 יְהוֹיָקִים Yᵉhoyaqim יוֹיָקִים Yoyaqim qum [# 3965] Yehoyakim Joakim
3080 3114 יְהוֹיָרִיב Yᵉhoyarib יוֹיָרִיב Yoyarib žebro [# 7378] Jehoiarib Joiarib
3082 3122 יְהוֹנָדָב Yᵉhonadab יוֹנָדָב Yonadab nadab [# 5068] Jehonadab Jonadab
3083 3129 יְהוֹנָתָן Yᵉhonathan יוֹנָתָן Yonathane nathan [# 5414] Yehonathan Jonathane
3085 - יְהוֹעַדָּה Yᵉho'addah - - 'adah [# 5710] Jehoaddah -
3087 3136 יְהוֹצָדָק Yᵉhotsadaq יוֹצָדָק Yotsadaq tsadaq [# 6663] Jehozadak Jozadak
3088 3141 יְהוֹרָם Yᵉhoram יוֹרָם Yoram rum [# 7311] Jehoram Jorame
3092 3146 יְהוֹשָפָט Yᵉhoshaphat יוֹשָפָט Yoshaphat šafát [# 8199] Jehošafata Joshaphat
3470a 3470 יְשַׁעְיָהוּ Yᵉsha'yahu יְשַׁעְיָה Yᵉsha'yah yasha [# 3467] Ješajahu Izaiáš
5418a 5418 נְתַנְיָהוּ Nᵉthanyahu נְתַנְיָה Nᵉthanyah nathan [# 5414] Netanjahu Netaniah
138a 138 אֲדֹנִיָּהוּ „Adoniyahu אֲדֹנִיָּה „Adoniyah 'adown [# 113] Adoniyahu Adonijah
452a 452 אֵלִיָּהוּ „Eliyahu אֵלִיָּה „Eliyah 'el [# 410] Eliyahu Elijahu
3414a 3414 יִרְמְיָהוּ Yirmᵉyahu יִרְמְיָה Yirmᵉyah rum [# 7311] Yirmeyahu Jeremiáš
- 5166 - - נְחֶמְיָה Nᵉchemyah nacham [# 5162] - Nechemiah

S odkazem na jiné bohy

Theoforická jména obsahující „ Baal “ byla někdy „cenzurována“ jako -bosheth = „ostudné“, odkud Ishbosheth atd.

Některá jména mohou být kontroverzními teologickými výroky: Bealiah může znamenat, že Baal je Jahve a Elijah může znamenat, že Jahve je El (a naopak). Na druhou stranu, jak se tradičně chápe, tato jména jednoduše znamenají „YHWH je Mistr“ a „YHWH je Bůh“. (1 chron. 12: 5)

Reference

externí odkazy