Thomas McEvilley - Thomas McEvilley

Thomas McEvilley
narozený ( 1939-07-13 )13. července 1939
Zemřel 02.03.2013 (2013-03-02)(ve věku 73)
New York City , New York , Spojené státy americké
Národnost americký
obsazení
Manžel / manželka Marion McEvilley, Maura Sheehan, Joyce Burstein
Děti 3
Akademické pozadí
Alma mater University of Cincinnati ( BA , Ph.D. )
University of Washington ( MA )
Akademická práce
Instituce Rice University
School of Visual Arts
Yale University
School of the Art Institute of Chicago
Hlavní zájmy Filologie , umělecká kritika , lingvistika , historie
Pozoruhodné práce

Thomas McEvilley ( / m ə k ɛ v ɪ l i / , 13. července, 1939 - 2. března 2013) byl americký kritik umění , básník, prozaik, a odborník. Byl významným profesorem dějin umění na Rice University a zakladatelem a bývalým předsedou katedry umělecké kritiky a psaní na School of Visual Arts v New Yorku .

Životopis

McEvilley se narodil v Cincinnati . Studoval řečtinu , latinu , sanskrt a klasickou filozofii v klasických programech University of Cincinnati, kde získal titul BA , a University of Washington , kde získal titul MA . Poté se vrátil do Cincinnati, kde získal titul Ph.D. v klasické filologii . Rovněž si zachoval silný zájem o moderní umění , posílen umělci jeho známosti.

V roce 1969 nastoupil McEvilley na fakultu Rice University , kde strávil větší část své učitelské kariéry. Byl mimo jiné hostujícím profesorem na Yale University a School of Art Institute of Chicago . Vyučoval řadu kurzů řecké a indické kultury , historie náboženství a filozofie . V roce 2008 odešel z výuky po 41 letech, bydlel v New Yorku a ve státě New York v Catskills .

Získal řadu ocenění, včetně Ceny Semple na univerzitě v Cincinnati, grantu Národní nadace pro kritiky umění , Fulbrightova stipendia v roce 1993, grantu kritika NEA a ceny Franka Jewetta Mathera (1993) za vyznamenání kritiky umění od College Association Art .

McEvilley byl přispívající redaktor Artforum a šéfredaktor soudobého umění .

McEvilley zemřel 2. března 2013 na komplikace způsobené rakovinou v Cancer Center Memorial Sloan-Kettering . Bylo mu 73. Zůstala po něm jeho manželka, výtvarnice Joyce Burstein; dva synové z bývalého manželství, Thomas a Monte; sestra Ellen M. Griffinová; a dvě vnoučata. Jeho syn Alexander mu zemřel. Byl dvakrát ženatý; obě manželství skončila rozvodem.

Práce

McEvilley byl odborníkem v oblasti řecké a indické kultury, historie náboženství a filozofie a umění. Publikoval několik knih a stovky odborných monografií, článků, katalogových esejů a recenzí o rané řecké a indické poezii, filozofii a náboženství a také o současném umění a kultuře.

Umění a jinakost

Ve své knize z roku 1992 Umění a jinakost: Krize v kulturní identitě shromáždil a zrevidoval McEvilley dvanáct esejů z 80. let 20. století uprostřed kulturních válek , bouřlivé debaty o převaze bílé, mužské, západní kultury v akademickém světě a výtvarném umění a že je třeba tuto nadvládu zpochybnit a otevřít se jiným úhlům pohledu. McEvilley to udělal špičatým způsobem v „Doktore, právníku, indiánském náčelníku“, jeho vlivném hýření proti základním předpokladům, které rámovaly výstavu Primitivismu a umění dvacátého století v Muzeu moderního umění z roku 1984 .

Směrem k redefinici malby pro postmoderní dobu

McEvilley ve své knize The Exile's Return: Toward a Redefinition of Painting for the Post-Modern Era významně přispěl k debatě "smrt malby" na konci dvacátého století. Poznamenal, že po dvou desetiletích poklesu významu jako média se malba obnovila kolem roku 1980. Při návratu z exilu malování převzalo nový teoretický základ v postmoderní kulturní teorii spolu s novým druhem sebeuvědomění a zájmu o vlastní omezení.

Hlavou je forma, ocasy, že to není obsah

V článku „Hlavy je to forma, ocasy to není obsah“ McEvilley popisuje teoretický rámec formalistického projektu, který představili pováleční kritici jako Clement Greenberg , Michael Fried . Tvrdil, že formalistické myšlenky mají kořeny v neoplatonismu a jako takové se zabývají problémem obsahu tvrzením, že obsah je zakotven ve formě. Formalismus je založen na lingvistickém modelu, o kterém Claude Lévi-Strauss tvrdil, že jeho obsah je dán nevědomím. Při přijímání formalistického přístupu nemůže kritik ignorovat obsah, který doprovází každé nasazení formy.

Sochařství ve věku pochybností

V knize Sculpture in the Age of Doubt (1999) McEvilley analyzuje intelektuální problémy obklopující postmoderní hnutí v průběhu sochařství 20. století.

Tvar starověké myšlenky

V knize The Shape of Ancient Thought zkoumá McEvilley základy západní civilizace . Tvrdí, že dnešní západní svět musí být považován za produkt jak řeckého, tak indického myšlení, jak západní filozofie, tak východní filozofie . Ukazuje, jak obchod , imperialismus a migrační proudy umožnily kulturním filozofiím volně se prolínat po celé Indii , Egyptě , Řecku a starověkém Blízkém východě . Tato kniha pokrývá třicet let McEvilleyova výzkumu, od roku 1970 do roku 2000.

Viz také

Tato část poskytuje přehled témat, na která McEvilley napsal.

Vybrané publikace

Knihy
  • 1964, Party Going (první román)
  • 1987, severně od včerejška (menippeanská satira)
  • 1991, Umění a nespokojenost
  • 1992, Umění a jinakost
  • 1993, Fusion: West African Artists na Benátském bienále
  • 1993, The Exile's Return: Towards a Redefinition of Painting for the Post-Modern Era
  • 1994, Der Erste Akt
  • 1996, Capacity: History, the World, and the Self in Contemporary Art and Criticism (with G. Roger Denson)
  • 1999, Socha ve věku pochybností
  • 2002, Tvar starověké myšlenky: Srovnávací studie v řecké a indické filozofii
  • 2007, Triumf anti-umění
  • 2008, Sappho
  • 2010, Umění, láska, přátelství: Marina Abramović a Ulay, Together & Apart
  • 2010, Yves Provocateur: Yves Klein a umění dvacátého století
  • 2013, Aporetický archiv Charlese Dellschaua
  • 2014, Arimaspie (román, menippeanská satira)
Eseje
  • Hlavou je forma, ocasem, že to není obsah; Artforum, listopad 1982
  • Způsob adresování mraků; Artforum léto 1984
  • Monochromatická ikona
  • Jsem “je marná myšlenka
  • Dějiny umění nebo posvátná historie?
  • Doktor, právník, indiánský náčelník: „Primitivismus v umění dvacátého století v Muzeu moderního umění; Artforum, listopad 1984.
  • Selfhood of the Other
  • Another Alphabet: The Work of Marcel Broodthaers
  • Historie, kvalita, globalismus
  • Penelope's Night Work: Negativní myšlení v řecké filozofii
  • Arrivederci, Benátky: Bienále třetího světa; Artforum, listopad 1993
  • Hrob zombie
  • Paul McCarthy: Performance and Video Works: the Layering (2008)
  • Tady přijde každý

Beyond the Pale, Art and Artists at the Edge of Consensus, Irish Museum of Modern Art, Dublin, 1994 Africus: Johannesburg Biennale, exhib. kat., Transnational Metropolitan Council, 1995 číslo 4/5, 1995, časopisu neue bildende kunst Ekbatana exhib. kat., Obrázky světa, Nikolajský výstavní prostor. Kodaň, 2000

  • James Lee Byars a atmosféra otázky; Artforum léto 1981
  • Charles Dellschau: Vyšší vize je základní poptávka po poezii.
Monografie

Thomas McEvilley napsal monografie o Yves Klein (1982), Pat Steir , Leon Golub (1993), Jannis Kounellis (1986), James Croak (1999), Dennis Oppenheim , Anselm Kiefer , Dove Bradshaw (2004), Bert Long (2016).

Poezie
  • 44 čtyřřádkových básní (1982)
  • 17 starověkých básní (2013)

Reference

  1. ^ a b c Thomas McEvilley, G. Roger Denson (1996), Kapacita:: Historie, svět a já v současném umění a kritice . Routledge. ISBN  90-5701-051-8 : Tyto informace jsou uvedeny na zadní straně této knihy.
  2. ^ a b McPherson & Company Publishers Archivováno 2006-10-20 na Wayback Machine
  3. ^ a b School of VISUAL ARTS, postgraduální programy 2007-2008 archivováno 2008-08-28 na Wayback Machine , Citováno 4. dubna 2008.
  4. ^ a b c Thomas McEvilley (2004). „Umění a poznání.“ . Online obsah nadace Slought. 11. prosince 2004, vyvolány 4. dubna 2008
  5. ^ „Ocenění“ . College Art Association . Citováno 11. října 2010 .
  6. ^ Cotter, Holandsko (30. března 2013). „Thomas McEvilley, kritik a obránce nezápadního umění, zemřel ve věku 73 let“ . The New York Times . Citováno 1. dubna 2013 .
  7. ^ „Kritika umění, která znamenala rozdíl“ . 3. května 2013.
  8. ^ Thomas McEvilley (1996), „Hlavy je to forma, ocasy, že to není obsah“, in: Artforum 21.3 (Nov.1982): 50-61. Později shromážděno v: Kapacita: Historie, svět a já v současném umění a kritice , Thomas McEvilley a G. Roger Denson. Routledge: Taylor & Francis Group. ISBN  90-5701-051-8 . Strana 22-44.
  9. ^ McEvilley, Thomas (2002). Tvar starověké myšlenky . Komunikace Allworth. ISBN 1-58115-203-5.

externí odkazy

[1] Authors Page, McPherson & Co.