Tři tajemství Fatimy - Three Secrets of Fátima

Náboženská socha zobrazující Neposkvrněné Srdce Panny Marie, jak ji popsala sestra Lúcia z Fátimy .

Tyto tři tajemství Fatimy jsou série apokalyptických vizí a proroctví , které byly údajně dána tří mladých portugalských pastýřů , Lúcia Santos a její sestřenice Jacinta a Francisco Marto , napsal Marian zjevení , počínaje dnem 13. května 1917. Tři děti tvrdil, že má navštívila Panna Maria šestkrát v období od května do října 1917. Zjevení je nyní lidově známé jako Panna Maria z Fatimy .

Podle Lucie kolem 13. poledne 13. července 1917 svěřila Panna Maria dětem tři tajemství. Dvě z tajemství byla odhalena v roce 1941 v dokumentu napsaném Lúciou na žádost José Alves Correia da Silva , biskupa z Leirie , aby pomohl s vydáním nového vydání knihy o Jacintě. Když ji v roce 1943 biskup požádal o odhalení třetího tajemství, Lúcia se krátce potýkala s tím, že „ještě nebyla přesvědčena, že ji Bůh zjevně zmocnil jednat“. V říjnu 1943 jí však biskup nařídil, aby to dala písemně. Lúcia poté tajemství zapsala a zapečetila v obálce, která měla být otevřena až v roce 1960, kdy „bude vypadat jasněji“. Text třetího tajemství byl oficiálně zveřejněn papežem Janem Pavlem II v roce 2000, ačkoli někteří tvrdí, že to nebylo celé tajemství odhalené Lúciou, a to navzdory opakovaným tvrzením Vatikánu o opaku.

Podle různých katolických interpretací tato tři tajemství zahrnují peklo , první světovou válku a druhou světovou válku a pronásledování křesťanů ve 20. století.

Pozadí

Ze stovek údajných zjevení, která katolická církev vyšetřovala, pouze dvanáct obdrželo církevní schválení a k devíti z nich došlo v letech 1830 až 1933. Kulturní antropologové Victor a Edith Turnerová , kteří v roce 1958 konvertovali ke katolicismu, najednou viděli nárůst Mariánské zjevení „kultuje“ jako postindustriální reakce „zbavené franšízy nižší střední třídy na rychle se měnící kulturu“.

Ve věku 14 let byla Lúcia poslána do školy sester svaté Doroty ve Vilar poblíž Porto . V roce 1928 se stala postulantkou v Dorotheanském klášteře v Tui , hned za hranicemi ve Španělsku. Lúcia pokračovala v pravidelných zprávách o soukromých vizích po celý svůj život. V polovině 30.

Již v červenci 1917 byla zmínka o tom, že paní zjevení svěřila dětem tajemství „to bylo pro některé dobré a pro jiné špatné“. Až její třetí monografie, napsaná v roce 1941, Lúcia naznačila, že tajemství má tři části. V tomto sleduje Mélanie Calvatovou z La Salette , jejíž tajemství byla sepsána téměř dvacet let po události.

První tajemství

Ve své třetí paměti, napsané v roce 1941, Lúcia řekla, že první tajemství, vize pekla, bylo dětem odhaleno 13. července 1917.

Naše paní nám ukázala velké ohnivé moře, které se zdálo být pod zemí. V tomto ohni byli ponořeni démoni a duše v lidské podobě, jako průhledné hořící uhlíky, celý zčernalý nebo leštěný bronz , plující kolem v požáru, nyní vznesené do vzduchu plameny, které z jejich nitra šlehaly společně s velkými oblaky kouře, nyní padající zpět na každou stranu jako jiskry v obrovském ohni, bez váhy nebo rovnováhy, a uprostřed výkřiků a sténání bolesti a zoufalství, které nás děsilo a třáslo nás strachy. Démoni mohli být rozlišeni podle jejich děsivé a odpudivé podobnosti s děsivými a neznámými zvířaty, celá černá a průhledná. Tato vize trvala jen okamžik. Jak můžeme být někdy dostatečně vděční naší laskavé nebeské Matce, která nás již připravila slibem, že nás v prvním zjevení vezme do nebe. Jinak si myslím, že bychom zemřeli strachem a hrůzou.

Druhé tajemství

Druhým tajemstvím bylo prohlášení, že první světová válka skončí spolu s předpovědí další války za vlády papeže Pia XI. , Pokud by muži nadále uráželi Boha a pokud by se Rusko neobrátilo. Druhá polovina požaduje, aby bylo Rusko zasvěceno Neposkvrněnému Srdci Panny Marie :

Viděli jste peklo, kam chodí duše chudých hříšníků. Aby je Bůh zachránil, chce ve světě nastolit oddanost mému Neposkvrněnému Srdci. Pokud se stane, co vám řeknu, mnoho duší bude zachráněno a bude mír. Válka skončí: ale pokud lidé nepřestanou urážet Boha, během pontifikátu papeže Pia XI. Vypukne ještě horší. Když uvidíte noc osvětlenou neznámým světlem, vězte, že toto je velké znamení, které vám dal Bůh, že se chystá potrestat svět za jeho zločiny, a to válkou, hladomorem a pronásledováním církve a sv. Otec. Aby se tomu zabránilo, přijdu požádat o zasvěcení Ruska mému Neposkvrněnému Srdci, a přijímání o odškodnění na první sobotu . Budou -li mé žádosti vyslyšeny, Rusko se obrátí a nastane mír; pokud ne, rozšíří své bludy do celého světa, což způsobí války a pronásledování církve. Dobro bude umučeno; Svatý otec bude muset hodně trpět; různé národy budou zničeny. Nakonec moje Neposkvrněné Srdce zvítězí. Svatý otec mi zasvětí Rusko a ona bude obrácena a světu bude poskytnuto období míru.

V roce 1925 sestra Lúcia oznámila zjevení Panny Marie v klášteře svaté Dorotky v Pontevedra v Haliči. Řekla, že byla požádána, aby sdělila poselství První sobotní pobožnosti. Podle jejího účtu následná vize Dítěte Ježíše tuto žádost zopakovala. V roce 1930 napsala svému zpovědníkovi, že v roce 1929 měla vizi Marie a Nejsvětější Trojice, v nichž Bůh požádal papež o zasvěcení Ruska Nejsvětějším srdcem Ježíše a Marie ve společenství se všemi biskupy svět. Poselství týkající se zřízení Pobožnosti pěti prvních sobot připomíná zprávu, kterou ohlásila Margaret Mary Alacoque v sedmnáctém století a která vedla k první páteční pobožnosti .

Je nepravděpodobné, že by tato zpráva byla předána papeži, ale biskup z Leirie navrhl, aby napsala své paměti v případě, že by mohla odhalit další podrobnosti o zjeveních z roku 1917. Ve své třetí monografii, napsané v roce 1941, sestra Lúcia připomněla, že při zjevení ze dne 13. července 1917 Panna Maria poprvé zmínila zasvěcení Ruska a řekla, že se vrátí, aby poskytla podrobnosti.

Druhé proroctví bylo odhaleno až v srpnu 1941, poté, co již začala druhá světová válka. Skeptici zpochybnili, zda se Marie v roce 1917 výslovně zmínila o papeži Piovi XI . Ambrogio Ratti si toto královské jméno vybral až po svém zvolení v roce 1922. Kromě toho se obecně předpokládá, že evropská část druhé světové války začala 1. září 1939 a do té doby následoval Pia XI papež Pius XII . Pokud jde o konverzi Ruska, bolševická revoluce nastala až v listopadu 1917.

Někteří zastánci faátimských proroctví tvrdí, že tajemství neříkalo, že válka musí začít v Evropě, a během pontifikátu Pia XI. Japonsko již v roce 1937 napadlo Čínu , což historici Číny a dalších částí Asie obecně vidí jako když druhá světová válka skutečně začala, pohled, který má také kvalifikovanou podporu některých západních historiků. Někteří kritici tvrdí, že ruská občanská válka (1918-1921), irská válka za nezávislost (1919-1921), čínská občanská válka (1927-1937), španělská občanská válka (1936-1939) a válka mezi Itálií a Etiopie (1935-1936) slouží k ilustraci toho, že předpověď, že jedna válka skončí a že začne druhá, nemusí nutně znamenat božskou inspiraci. Zastánci proroctví upozorní, že druhé tajemství volalo po válce horší než první světová válka, nikoli po prostém ozbrojeném konfliktu. Kromě toho, pokud jde o konverzi Ruska, v té době již v Rusku před bolševickou revolucí probíhal silný revoluční kvas, což dokazuje dřívější únorová revoluce v roce 1917 a aktivní komunistická a anarchistická hnutí, což by vysvětlovalo Mariinu zmínku ke konverzi Ruska 13. července 1917.

Dne 25. ledna 1938 The New York Times hlásil „ Aurora Borealis zaskočí Evropu; Lidé prchají ve strachu, volejte hasiče“. Nebeský displej byl viděn z Kanady na Bermudy do Rakouska do Skotska a krátkovlnné rádiové přenosy byly v Kanadě na téměř 12 hodin vypnuty. Je pozoruhodné, že během poslední hodiny této polární zář se Christian Rakovsky podroboval výslechu v Sovětském svazu a poskytoval Stalinovi informace o zapojení Západu do Hitlerova vzestupu, což naznačuje spojenectví se západními mocnostmi proti Německu.

Třetí tajemství

Sestra Lúcia se rozhodla nezveřejnit třetí tajemství ve svých pamětech ze srpna 1941. V roce 1943 Lúcia vážně onemocněla chřipkou a zánět pohrudnice . Biskup Silva, který ji navštívil 15. září 1943, jí navrhl, aby sepsala třetí tajemství, aby bylo zajištěno, že bude zaznamenáno v případě její smrti. Lúcia však váhala, zda to udělat. V době, kdy tajemství obdržela, slyšela Mary říkat, aby ho neprozradila, ale protože karmelitánská poslušnost vyžaduje, aby rozkazy nadřízených byly považovány za příkazy přímo od Boha, byla v rozpacích , jejichž příkazy mají přednost. Nakonec jí v polovině října biskup Silva poslal dopis obsahující přímý rozkaz zaznamenat tajemství a Lúcia poslechla.

Třetí část tajemství byla zapsána „na příkaz Jeho Excelence, biskupa z Leirie a Nejsvětější matky“ dne 3. ledna 1944. V červnu 1944 byla zapečetěná obálka obsahující třetí tajemství doručena Silvě, kde zůstala až do 1957, kdy byl konečně dodán do Říma.

Kardinál Angelo Sodano oznámil 13. května 2000, 83 let po prvním zjevení Paní dětem v Cova da Iria a 19 let po pokusu o atentát na papeže Jana Pavla II., Že třetí tajemství bude konečně zveřejněno . Kardinál Sodano ve svém oznámení naznačil, že tajemství se týkalo pronásledování křesťanů ve 20. století, které vyvrcholilo neúspěšným pokusem o atentát na papeže Jana Pavla II. 13. května 1981, 64. výročí prvního zjevení paní ve Fatimě.

Text třetího tajemství byl podle Vatikánu zveřejněn 26. června 2000:

JMJ

Třetí část tajemství odhalena na Cova da Iria-Fátima, 13. července 1917.
Píšu v poslušnosti k tobě, můj Bože, který mi přikazuješ, abych tak učinil prostřednictvím své Excelence, biskupa z Leirie a přes tvou Nejsvětější matku a těžit.
Po dvou částech, které jsem již vysvětlil, vlevo od Panny Marie a kousek výše jsme viděli anděla s planoucím mečem v levé ruce; blikající, rozdávalo to plameny, které vypadaly, jako by zapálily svět; ale vymřeli v kontaktu s nádherou, kterou na něj Panna Maria vyzařovala z pravé ruky: ukázal pravou rukou na zemi a anděl hlasitě zvolal: „Pokání, pokání, pokání!“. A viděli jsme v nesmírném světle, jímž je Bůh: „něco podobného tomu, jak se lidé objevují v zrcadle, když před něj procházejí„ biskup oblečený v bílém “, jsme měli dojem, že to byl Svatý otec“. Jiní biskupové, kněží, muži a ženy Náboženští stoupající do strmé hory, na jejímž vrcholu byl velký kříž z hrubě tesaných kmenů jako z korkového stromu s kůrou; než se tam Svatý otec dostal, prošel velkým městem napůl v troskách a napůl se třásl zastavujícím krokem, postižený bolestí a zármutkem, modlil se za duše mrtvol, které potkal na své cestě; když dosáhl vrcholu hory, byl na kolenou na úpatí velkého kříže zabit skupinou vojáků, kteří na něj stříleli kulkami a šípy, a stejným způsobem tam jeden po druhém umírali ostatní biskupové, kněží, muži a ženy Náboženští a různí laici různých hodností a postavení. Pod oběma rameny kříže byli dva andělé, každý s krystalovým aspersoriem v ruce, do kterého nasbírali krev mučedníků a pokropili jím duše, které si razily cestu k Bohu.

Tuy-3-1-1944.

Spolu s textem tajemství vydal kardinál Joseph Ratzinger (budoucí papež Benedikt XVI. ) Teologický komentář, ve kterém uvádí: „Pečlivé přečtení textu takzvaného třetího„ tajemství “Fatimy ... bude pravděpodobně být po všech spekulacích, které vzbudily, zklamáním nebo překvapením. Žádné velké tajemství není odhaleno, ani budoucnost není odhalena. " Poté, co vysvětlil rozdíly mezi veřejnými a soukromými odhaleními, varuje lidi, aby ve zprávě neviděli určenou budoucí událost:

Účelem vize není promítnout film neodvolatelně pevné budoucnosti. Jeho význam je přesně opačný: má mobilizovat síly změn správným směrem. Proto musíme zcela vyloučit fatalistická vysvětlení „tajemství“, jako je například tvrzení, že případný vrah ze dne 13. května 1981 byl pouze nástrojem božského plánu vedeného Prozřetelností, a proto nemohl jednat svobodně, nebo jiné podobné myšlenky v oběhu. Vize spíše hovoří o nebezpečích a o tom, jak bychom od nich mohli být zachráněni.

Poté pokračuje v rozhovoru o symbolické povaze obrazů a poznamenává: „V závěrečné části‚ tajemství ‘jsou použity obrazy, které Lucia možná viděla v oddaných knihách a které se inspirují dlouholetou intuicí víry.“ Pokud jde o význam poselství: „To, co zbývá, bylo zřejmé již tehdy, když jsme začali uvažovat o textu„ tajemství “: nabádání k modlitbě jako cestě„ spásy pro duše “a podobně i výzva k pokání a konverze."

Navzdory tomuto prohlášení papež Benedikt XVI. 11. května 2010 během letu do Fatimy odpověděl na otázku o třetím tajemství a řekl, že „bychom se mylně domnívali, že fatimské prorocké poselství bylo zcela realizováno“. Poté vyjádřil naději, že sté výročí zjevení v roce 1917 může urychlit splnění „proroctví o triumfu Neposkvrněného Srdce Panny Marie na slávu Nejsvětější Trojice “, přičemž upřesnil, že utrpení uvnitř církve „bude mít nepocházelo z vnějších nepřátel, ale z téže církve “.

Třetí tajná kontroverze

Před třicátými léty byla hlavní pozornost věnovaná Panně Marii z Fatimy (která v té době nebyla mimo Portugalsko a Španělsko příliš známá) na potřebě modlitby růžence za ukončení první světové války a za světový mír. Po zveřejnění vzpomínek sestry Lúcie, počínaje rokem 1935, začala být Fatima vnímána jako představující vítězství Panny Marie nad komunismem.

V roce 1960 vydal Vatikán tiskovou zprávu, v níž uvedl, že je „nejpravděpodobnější, že Tajemství zůstane navěky pod absolutní pečetí“. Toto oznámení vyvolalo značné spekulace ohledně obsahu tajemství. Podle New York Times se spekulace pohybovaly od „celosvětové jaderné zničení až po hluboké roztržky v římskokatolické církvi, které vedly ke konkurenčním papežstvím“. Dne 2. května 1981 Laurence James Downey unesl letadlo a požadoval, aby papež Jan Pavel II zveřejnil třetí tajemství Fatimy.

Vydání textu vyvolalo kritiku katolické církve v Portugalsku. Duchovní i laici byli uraženi, že text byl přečten v Římě, a nikoli ve svatyni Fátima v Portugalsku, kde se udávané události odehrály. The Times ze dne 29. června 2000 uvedl, že „Pondělní odhalení, že neexistovaly žádné předpovědi soudného dne, vyvolalo rozzlobené reakce portugalské církve kvůli rozhodnutí utajit proroctví na půl století.“

Kritici, jako je italský novinář a mediální osobnost Antonio Socci, tvrdí, že čtyřstránkový ručně psaný text Třetího tajemství vydaný Vatikánem v roce 2000 není skutečným tajemstvím, nebo alespoň ne úplným tajemstvím. Argument je založen na následujícím:

Napsáno na jeden list papíru: text třetího tajemství zveřejněného Vatikánem je ručně napsán na čtyři listy papíru. Otec Joaquin Alonso, 16letý oficiální archivář z Fátimy, ve své knize uvádí, že „Lucy nám říká, že to napsala na list papíru. V nahraném rozhovoru Charles Fiore citoval Malachi Martina, jak říká následující text textu: třetí tajemství: „Zchladil jsem si paty na chodbě před byty Svatého otce, zatímco můj šéf kardinál Bea uvnitř debatoval se Svatým otcem a se skupinou dalších biskupů a kněží a dvou mladých portugalských seminaristů, kteří překládali dopis, jediná stránka, psaná portugalsky, pro všechny v místnosti. “
Napsáno ve formě dopisu: další důvod, proč kritici tvrdí, že úplné třetí tajemství nebylo zveřejněno, je kvůli náznakům, že třetí tajemství bylo napsáno ve formě podepsaného dopisu biskupovi z Leirie a textu třetího tajemství vydané Vatikánem není psáno ve formě dopisu. Lúcii vyslýchal otec Jongen dne 3. února 1946. Když Fr. Jongen se zeptal Lúcie, kdy nastane čas pro třetí tajemství. Také Canon Galamba, poradce biskupa z Leirie, je citován slovy: „Když biskup odmítl otevřít dopis, Lucy ho přiměla slíbit, že bude rozhodně otevřen a přečten světu buď po její smrti, nebo v roce 1960. , podle toho, co nastane dříve. "
Obsahuje slova připisovaná Panně Marii: text třetího tajemství zveřejněného Vatikánem neobsahuje žádná slova připisovaná Panně Marii. Socci tvrdí, že třetí tajemství pravděpodobně začíná slovy „V Portugalsku bude dogma víry vždy zachováno atd.“, Slova, která Lúcia zahrnula do své čtvrté monografie, ale která jsou zahrnuta pouze jako poznámka pod čarou k textu vydanému Vatikán.
Obsahuje informace o apokalypse, odpadlictví, satanské infiltraci Církve: v rozhovoru zveřejněném v časopise Jesus Magazine z 11. listopadu 1984 byl kardinál Ratzinger dotázán, zda přečetl text třetího tajemství a proč nebylo odhaleno. Ratzinger uznal, že přečetl třetí tajemství, a částečně uvedl, že třetí tajemství zahrnuje „důležitost novissimi “ a „nebezpečí ohrožující víru a život křesťana, a tedy (život) světa“. Ratzinger také poznamenal, že „pokud není zveřejněn - alespoň prozatím - je to proto, aby se zabránilo záměně náboženského proroctví za hledání senzace“. Novinový článek také citoval bývalého filipínského velvyslance ve Vatikánu Howarda Deea, který řekl, že mu kardinál Ratzinger osobně potvrdil, že zprávy Akity a Fátimy jsou „v podstatě stejné“. Proroctví Akita částečně obsahuje následující: „Čertovo dílo pronikne dokonce i do Církve takovým způsobem, že člověk uvidí kardinály proti kardinálům, biskupy proti biskupům ... kostely a oltáře vyhozené ....“ 13. května 2000 kardinál Sodano oznámil, že bude zveřejněno třetí tajemství, během kterého naznačil, že tajemství se týkalo pronásledování křesťanů ve 20. století, které vyvrcholilo neúspěšným pokusem o atentát na papeže Jana Pavla II. 13. května 1981. V r. Malachi Martin, syndikované rozhlasové vysílání, uvedl, že třetí tajemství „nedává žádný smysl, pokud nepřijmeme, že dojde k velkému odpadnutí mezi kleriky a laiky v katolické církvi, nebo že právě probíhá,“. .

V rozhovoru pro německý časopis Stimme des Glaubens z roku 1980 vydaném v říjnu 1981 byl Jan Pavel II výslovně požádán, aby hovořil o třetím tajemství. Řekl:

Kvůli závažnosti jeho obsahu, aby nedošlo k povzbuzení celosvětové moci komunismu k provádění určitých převratů, moji předchůdci v Petrově křesle diplomaticky upustili od jeho zveřejnění. Na druhou stranu by mělo všem křesťanům stačit, aby toho tolik věděli: pokud existuje zpráva, ve které se říká, že oceány zaplaví celé části země; že z jednoho okamžiku na druhý zahynou miliony lidí ... už nemá smysl skutečně chtít zveřejnit tuto tajnou zprávu. Mnozí chtějí vědět jen ze zvědavosti nebo kvůli chuti k senzacechtivosti, ale zapomínají, že „vědět“ pro ně znamená odpovědnost. Je nebezpečné chtít uspokojit svou zvědavost pouze tehdy, pokud je člověk přesvědčen, že proti předpovězené katastrofě nemůžeme nic udělat. “Zvedl růženec a prohlásil:„ Zde je lék proti tomuto zlu. Modlete se, modlete se a nic jiného nežádejte. Vlož vše do rukou Matky Boží. “Na otázku, co se stane v Církvi, řekl:„ Musíme být připraveni podstoupit velké zkoušky v nepříliš vzdálené budoucnosti; zkoušky, které budou vyžadovat, abychom byli připraveni vzdát se i svých životů, a totální dar sebe sama Kristu a pro Krista. Prostřednictvím vašich a mých modliteb je možné toto soužení zmírnit, ale již není možné jej odvrátit, protože jedině tak lze Církev účinně obnovit. Kolikrát skutečně proběhla obnova církve krví? Ani tentokrát tomu nebude jinak. Musíme být silní, ... musíme se svěřit Kristu a Jeho svaté Matce a musíme být pozorní, velmi pozorní k modlitbě růžence. “

Podle jednoho zdroje, když byla Lúcia dotázána na třetí tajemství, řekla, že to bylo „v evangeliích a v apokalypse“, a v jednom bodě dokonce specifikovala kapitoly 8 až 13 Apokalypsy, což je rozsah, který zahrnuje Knihu Zjevení 12. : 4, kapitola a verš citovaný papežem Janem Pavlem II v jeho homilii ve Fátimě dne 13. května 2000.

Odpověď kardinála Bertoneho

Vatikán si udržuje svou pozici, že plný text třetího tajemství byl publikován v červnu 2000. Zpráva z Zenit Daily Dispatch ze dne 20. prosince 2001, založená na vatikánské tiskové zprávě oznámila, že Lúcia řekl tehdejší arcibiskup Tarcisio Bertone , An rozhovor vedený předchozí měsíc, že tajemství bylo zcela odhaleno a zveřejněno a že žádná tajemství nezůstala. Bertone spolu s kardinálem Ratzingerem spoluautorem Zprávy z Fatimy , dokumentu publikovaného v červnu 2000 Vatikánem, který obsahuje naskenovanou kopii původního textu třetího tajemství.

Kardinál Bertone.

Bertone, který byl v roce 2003 povýšen na kardinálskou funkci a do září 2013 zastával funkci vatikánského státního tajemníka , napsal v roce 2007 knihu s názvem Poslední tajemství Fatimy . Kniha obsahuje přepsaný rozhovor novináře Giuseppe De Carliho a Bertoneho, ve kterém Bertone reaguje na různé kritiky a obvinění týkající se obsahu a vyzrazení třetího tajemství. V jednom bodě rozhovoru De Carli komentuje nedoložené obvinění, že Vatikán skrývá jednostránkový text třetího tajemství, které předpovídá velké odpadlictví, kde Řím „ztratí víru a stane se trůnem Antikrista“. Bertone reaguje následovně:

To je naprosto šílené. Podívejte, tvrdíte, že fatimské proroctví je o odpadlictví římské církve? Že je Fatima předpovědí transformace Říma na antikristův trůn? Navzdory lásce, kterou má Panna Maria k papeži a papežové k Panně Marii? Kdokoli může psát knihy založené na konspiračních teoriích, na zkreslených interpretacích. Kdokoli může vytrhnout věty z kontextu a prezentovat je jako vodítka k nějaké domnělé zápletce, aby se vyhnul prozrazování pravdy a předal ji v kódu, kterému porozumí pouze zasvěcenci. Ne, celá teorie, na kterou se zmiňujete, je výmysl. A tento údajný faktický popis je ve skutečnosti druhem zařízení, které zednáři vynalezli k diskreditaci církve. Překvapuje mě, že se nechali vzít novináři a spisovatelé, kteří o sobě tvrdí, že jsou katolíci.

V jiném bodě rozhovoru De Carli zmiňuje, že kardinál Ottaviani kdysi prohlásil, že třetí tajemství bylo napsáno na jeden list papíru. Zmiňuje také, že jedna z Lúcových vzpomínek obsahuje slova „V Portugalsku bude dogma víry vždy zachováno atd.“, Slova, která podle některých představují skutečné třetí tajemství. Popisující tato pozorování jako „slabé důkazy, které nic nedokazují ani nevyvracejí“, De Carli se ptá kardinála Bertoneho na možnost, že existují dva texty, kde „první dokument“ obsahuje slova Panny Marie a druhý obsahuje popis vize zveřejněný Vatikánem. Bertone odpovídá částečně „Neexistuje žádný první dokument. V archivech Svatého oficia nikdy žádný takový text nebyl.“ Bertone také říká „Takže si nejsem jistý, o čem mluvil kardinál Ottaviani.“ Bertone také uvádí, že „Máme slovo, lépe řečeno, oficiální potvrzení sestry Lúcie:‚ Je to třetí tajemství a je to jediný jeho text? ' "Ano, toto je třetí tajemství a nikdy jsem nenapsal žádné další."

Později v rozhovoru Bertone znovu řeší otázku, zda text existuje, slovy přisuzovanými Panně Marii, která byla cenzurována: „Část textu, kde Panna mluví v první osobě, nebyla cenzurována, jednoduše důvod, proč nikdy neexistoval ... ... Své prohlášení zakládám na přímém potvrzení sestry Lucie, že Třetí tajemství není nikdo jiný než text, který byl publikován v roce 2000. “

Na začátku září 2007 arcibiskup Loris Francesco Capovilla , osobní tajemník papeže Jana XXIII., Který byl svědkem toho, jak papež Jan otevírá obálku třetího tajemství, řekl, že na pověsti, že Vatikán potlačuje vizi konce světa, není nic pravdy . „Z Fatimy neexistují dvě pravdy a neexistuje ani čtvrté tajemství. Text, který jsem četl v roce 1959, je stejný, jaký distribuoval Vatikán.“ Capovilla je také citován slovy: "Těchto konspiračních teorií mám dost. Prostě to není pravda. Přečetl jsem si to, předložil jsem to papeži a znovu jsme zapečetili obálku."

Dne 21. září 2007 spisovatelů Antonio Socci a Solideo Paolini, kteří konkurenčních knihy o Fatimě, se pokusil nouzově recepce na Papežské univerzitě, kde Urbanianum Bertone bylo představit svou knihu The Last Fatima Visionary: Mé setkání s sestra Lucie . Uvedli, že si přejí zúčastnit se části recepce s otázkou a odpovědí. Když jim bylo řečeno, že kardinál nebude klást otázky, pokusili se konfrontovat Bertoneho, který je vatikánským státním tajemníkem. Ochranka je vytlačila. V rozhovoru s novináři poté Socci a Paolini vytvořili magnetofonový záznam, ve kterém tvrdili, že arcibiskup Loris Francesco Capovilla odhalil, že existují dva texty třetího tajemství, ačkoli Capovilla uvedl méně než před dvěma týdny.

Papež Jan Pavel I.

Katolická protireformační skupina, založená teologem Abbé Georgem de Nantes , zaujímá stanovisko, že vydaný text je úplným třetím tajemstvím, ale odkazuje spíše na papeže Jana Pavla I. než na Jana Pavla II., Přičemž zdůrazňuje, že ostatně nezemřel, když byl napaden, zatímco biskup ve třetím tajemství ano. John Paul I se setkal s Lúciou Santosovou, když byl benátským patriarchou, a byl touto zkušeností hluboce dojat. V dopise kolegovi po svém zvolení přísahal, že provede zasvěcení Ruska, o které Lúcia řekla, že o to Mary požádala.

Komentáře

Michael Cuneo poznamenává „Tajné zprávy, apokalyptické odpočítávání, intriky maskování a dýky v nejvyšších patrech Vatikánu: lepší materiál než tento si nemohl přát ani Hollywood“.

„Pochopit a ocenit Fatimu znamená porozumět a ocenit portugalský katolicismus“. Jeffrey S. Martindale zmiňuje koncept, kde jsou plody jevu důležitější než jeho historický původ. Proto je možné pojmout živý kult, kde síla oddanosti, svatyně nebo pouti může převážit nejistotu ohledně jejího původu. Podle Maundera Fátima demonstruje nejen to, jak vážně katolíci brali „odhalení uzavřené jeptišky pamatující si vize, které zažila ve věku deseti let, ale také ukazuje, jak obtížné je pro hierarchii zvládnout hnutí populární zbožnosti, navzdory kritikům. Po Fátimě by docházelo k šíření apokalyptických projevů, jako například v Necedahu .

Reference

externí odkazy

Oficiální vatikánské prohlášení uvolňující třetí tajemství Fátimy (spoluautor kardinál Ratzinger a kardinál Bertone)
„ Tajemství stále skryté: Vyšetřování soukromé kampaně vatikánského státního sekretariátu na ukrytí slov Panny Marie ve třetím tajemství Fatimy “ - bezplatná online verze knihy napsané Christopherem A. Ferrarou.
„ Pravdivý příběh z Fatimy “ - bezplatná online verze knihy, kterou napsal otec John de Marchi, IMC
„Vatikán odhaluje konečné tajemství“ od BBC News

Languages

In other projects