Timpanogos - Timpanogos

Timpanogos ( Timpanog , Utahs nebo Utah Indians ) byl kmen Native Američanů, kteří obývali velkou část centrální Utah, zejména, je oblast od Utah jezera východně k Uinta horách a na jih do dnešní Sanpete County . V některých účtech se jim říkalo Timpiavat, Timpanogot, Timpanogotzi, Timpannah, Tempenny a další jména. V polovině 19. století, kdy mormonští průkopníci vstoupili na území, byli Timpanogové jedním z hlavních kmenů v Utahu na základě počtu obyvatel, obsazené oblasti a vlivu. Vědci měli potíže s identifikací (nebo klasifikací) jejich jazyka; většina komunikace probíhala ve španělštině nebo angličtině a mnozí z jejich vůdců hovořili několika rodnými dialekty numické větve jazykové rodiny Uto-Aztecan .

Timpanogové jsou obecně klasifikováni jako lidé z Ute . Mohli to být Shoshone band, protože ostatní Shoshone bandy obsadily části Utahu. Historik devatenáctého století Hubert Howe Bancroft napsal v roce 1882, že Timpanogos byli jedním ze čtyř dílčích pásem Shoshone .

Náčelník Walkara, také známý jako náčelník Walker , byl známý náčelník z poloviny 19. století, který ve válce Walkerů vedl svůj lid proti mormonským osadníkům . Shoshone a Ute sdíleli společné genetické, kulturní a jazykové dědictví jako součást numické větve jazykové rodiny Uto-Aztecan . Většina Timpanogos žije v rezervaci údolí Uintah , která byla zřízena výkonným nařízením v roce 1861 a potvrzena legislativou Kongresu v roce 1864, kde se počítá s indiánským kmenem Ute v rezervaci Uintah a Ouray .

V roce 2002 Timpanogos vyhráli federální spor proti státu u odvolacího soudu, který potvrdil jejich tradiční práva lovit, lovit ryby a shromažďovat se v rezervaci. Soud dospěl k závěru, že jejich vztah s federální vládou byl dobře zavedený, ačkoli nejsou uvedeni ministerstvem vnitra jako federálně uznaný kmen. Předložili žádost a dokumentaci na ministerstvo vnitra, aby získali federální uznání jako nezávislý kmen.

Preevropská historie

Hory viděné z dálky
Mt. Timpanogos, pojmenovaný pro kmen

Timpanogos pravděpodobně vstoupil do Utahu jako součást jižní numické expanze kolem roku 1000 n. L. (Včetně Ute ) nebo v následné centrální numické Shoshoneanské expanzi na sever a západ od jejich numických domovin v pohoří Sierra Nevada . Byli to lovci a sběrači , kteří většinou žili na rybách a divoké zvěři ulovené muži a uvařené a zpracované ženami a na semenech a kořenech divokých rostlin shromážděných a připravených ženami.

Jako součást svého náboženství se ráno sešli a pozdravili ráno písní, aby vyjádřili Stvořiteli vděčnost. Byli rozděleni na klany , z nichž každý měl svého vůdce, duchovního vůdce a válečníka. Klany se spojily za zvláštními účely, jako je lov. Země se nerozdělila a lidé mohli cestovat do různých vesnic. Vyvinuli rozsáhlou obchodní síť.

Timpanogos žil v Wasatch Range kolem Mount Timpanogos (pojmenoval podle nich), podél jižního a východního břehu Utahského jezera v údolí Utah a v Heber Valley, Uinta Basin a Sanpete Valley. Kapela kolem jezera Utah se stala dominantní kvůli zásobování oblasti potravinami.

Během jarní sezóny tření u jezera Utah pořádaly kmeny každoroční festival ryb. Skupiny Timpanogos, Ute a Shoshone přicházely ze vzdálenosti 200 mil (320 km), aby sbíraly ryby. Na festivalu se tančilo, zpívalo, obchodovalo, koňské dostihy, hazard a hody. Pro mladé lidi to byla příležitost najít si partnera z jiného klanu, protože bylo vyžadováno exogamní manželství (mimo jejich klan). Břehy jezera Utah se staly posvátným místem setkávání kmenů Timpanogos, Ute a Shoshone.

Evropské a americké kontakty

První známí Evropané, kteří do této oblasti vstoupili, byla španělská výprava františkánských misionářů vedená otcem Silvestrem Vélezem de Escalante . Dominguez-Escalante expedice 1776 se snaží najít pozemní cestu od Santa Fe v Novém Mexiku na Monterey v Kalifornii . Průvodcem večírku byli dva nebo tři Timpanogové z údolí Utahu . 23. září 1776 cestovali dolů Spanish Fork Canyon a vstoupili do údolí Utahu . Escalante zdokumentoval expedici ve svém deníku a popsal lidi, kteří žili kolem jezera Utah:

Kolem toho jsou tito indiáni, kteří žijí na hojných rybách jezera, a proto je Yutas Sabuaganas nazývají Come Pescados [FishEaters]. Kromě toho se shromažďují v prostých travních semenech, ze kterých vytvářejí atoly, které doplňují lovem zajíců, králíků a drůbeže, kterých je zde velké množství.

Průzkumníci pojmenovali mnoho geografických rysů v centrálním Utahu pro kmen Timpanog, který byl poté veden Turunianchi. Dalším zaznamenaným evropským návštěvníkem byl Étienne Provost , francouzsko-kanadský lovec, který navštívil Timpanog v říjnu 1824; město Provo a řeka Provo jsou pojmenovány po něm. V roce 1826 navštívil americký horolezec Jedediah Smith tábor podél řeky Spanish Fork s 35 chatami a asi 175 lidmi.

Konflikty s Mormony

Kresba malých srubových budov, v pozadí s horami
Fort Utah v roce 1850

V době, kdy mormonští průkopníci dorazili do údolí Solného jezera v roce 1847, byli Timpanogové vedeni vnukem Turunianchi, Walkarou. Walkara vedl kmen s řadou dílčích šéfů, z nichž většina byli jeho bratři: Chief Arapeen, Chief San-Pitch , Chief Kanosh , Chief Sowiette, Chief Tabby k Kwanah , Chief Grospean a generální Ammánu. Brigham Young je kdysi nazýval „královskou linií“ indiánských náčelníků a prostřednictvím svého klanu měli dědičné vedení. Parley P. Pratt prozkoumal údolí Utahu a jezero Utah.

Masakr Battle Creek

První bitva mezi osadníky a indiány, kterou Američané znají jako masakr Battle Creek , nastala počátkem března 1849 v dnešním Utahu v Pleasant Grove . Společnost 40 mormonských mužů šla do údolí Utahu, aby přesvědčila Timpanogos, aby přestali krást dobytek z údolí Salt Lake; oba národy soutěžily o zdroje. Brigham Young nařídil mormonům „, aby přijali opatření, která by v budoucnu definitivně ukončila jejich plenění“. Společnost šla do vesnice Little Chief, která jim řekla, kde jsou muži, kteří ukradli dobytek. Malý náčelník neměl žádný pozitivní vztah k těm, kteří útočili na svaté, protože je vyhnal. Mormoni poté zaútočili na vesnici a zabili tři nebo čtyři Timpanogos, kteří ukradli a zabili dobytek. Vzali všechny ženy a děti, které neměly nezbytná opatření k přežití, poskytly jim nezbytná opatření (přikrývky, maso) s pochopením, že muži z kmenů zaútočili na dobytek ze zoufalství. Vztahy mezi těmito dvěma národy se začaly vyvíjet pozitivněji v následujících měsících.

Bitva u Fort Utah

10. března 1849 Brigham Young nařídil 30 rodinám kolonizovat údolí Utahu, přičemž prezident John S. Higbee a poradci Dimick B. Huntington a Isaac Higbee. Skupina asi 150 lidí mířila na území Timpanogos a Timpanogos to považovali za invazi na jejich území a posvátnou zemi. Když kolonizátoři vstoupili do údolí, byli zablokováni skupinou Timpanogos vedených An-kar-tewets a varovali, že budou zabiti narušitelé. Huntington zvedl ruku a přísahal slunečnímu bohu, že se nepokusí vyhnat Timpanogos z jejich zemí nebo jim vzít práva. Timpanogové je nechali vstoupit.

Osadníci postavili palisádu , Fort Utah , vyzbrojili ji dvanácti librovým dělem . Postavili několik srubů obklopených palisádou o délce 4 stopy (4,3 m) o délce 20 až 40 tyčí (100 x 200 m) s branami na východním a západním konci a střední palubou pro dělo. Pevnost, postavená na posvátném pozemku každoročního rybího festivalu, byla velmi blízko hlavní vesnice Timpanogos na řece Provo. Osadníci ohradili pastviny a jejich dobytek jedl (nebo pošlapal) semena a bobule, které byly důležitou součástí stravy Timpanogos. Když lovili tenatovými sítěmi, vzali více, než potřebovali, a Timpanogům tak nezbylo dostatečné množství. Když jejich tradiční zdroje potravy zmizely, Timpanogové hladověli. Osadníci také přinesli Timpanogos spalničky , endemické pro ně, ale neznámou infekční chorobu. Domorodci postrádající získanou imunitu zažili epidemie s vysokou úmrtností, která narušila jejich společnost. Požádali osadníky o léky na boj proti nové nemoci.

V srpnu zavraždili starého biskupa Timpanogo Rufus Stoddard, Richard Ivie a Gerome Zabrisky za košili. Rozzlobený Timpanogos požadoval, aby jim byli vrahové předáni, ale osadníci to odmítli. Někteří Timpanogos v odvetě stříleli na vniknutí dobytka nebo ukradli kukuřici. Zima byla tvrdá a Timpanogové ukradli dobytek, aby přežili.

V lednu 1850 oznámili osadníci ve Fort Utahu rostoucí napětí úředníkům v Salt Lake City a požádali o vojenskou stranu, která by zaútočila na Timpanogos. Milice ze Salt Lake City nasadily Timpanogos do bitvy 8. a 11. února. 14. února se vzdalo jedenáct timpanogských válečníků, ale milice je popravila před svými rodinami a vládní chirurg jim po smrti sťal hlavu kvůli výzkumu. Milice ztratila jednoho muže a zabila 102 Timpanogos.

Walker a Black Hawk Wars

V době Walker války, pojmenované pro Chief Walkara, Timpanogos počítal jen asi 1200. Válka zahrnovala několik ozbrojených konfliktů s osadníky a mormonskými milicionáři .

Chief Black Hawk, vůdce války Black Hawk, byl synem San-Pitch. Válka byla rozsáhlejší, s dalšími úmrtími na obou stranách.

Rezervace Uintah

Podle historických webových stránek státu Utah,

V roce 1861 podepsal prezident Abraham Lincoln exekutivní nařízení, kterým se zřídila původní rezervace údolí Uintah ve východní části území Utahu ... Kongres tento řád ratifikoval v roce 1864 ... Na rezervaci Spanish Fork byla svolána rada obyvatel Ute Červen 1865. Zestárlý vůdce Chief Sowiette (bratr náčelníka Walkary , který zemřel před 10 lety) vysvětlil, že Ute lidé nechtěli prodat svou půdu a jít pryč, a ptali se, proč skupiny nemohly žít společně na zemi . Proti smlouvě také hovořil náčelník Sanpitch (další bratr Walkary). Brigham Young jim však sdělil, že to jsou nejlepší podmínky, jaké mohou získat, a proto vedoucí podepsali. Smlouva stanovila, že se Utové vzdají svých pozemků v centrálním Utahu, včetně Corn Creek, Spanish Fork a San Pete Reservations. Zůstala pouze rezervace v údolí Uintah. Měli se do něj přestěhovat do jednoho roku a mělo by jim být vypláceno 25 000 $ ročně na deset let, 20 000 $ na příštích dvacet let a 15 000 $ na posledních třicet let. (Jednalo se o platbu ve výši přibližně 62,5 centů na akr za celou zemi v okresech Utah a Sanpete.) Kongres však neratifikoval smlouvu; vláda tedy slíbenou anuitu nevyplatila. Nicméně v následujících letech byla většina lidí z Utahu Ute přemístěna do rezervace Uintah.

V roce 1872 se všichni Timpanogové přestěhovali do indiánské rezervace Uintah a Ouray , ale někteří se občas vrátili k lovu na jezeře Utah do dvacátých let.

Odhady populace

V roce 1847, v době příchodu mormonských průkopníků, byla populace timpanogů odhadována na asi 70 000; jejich počet se od počátku 19. století snižoval kvůli konkurenčním skupinám nájezdníků Shoshone. Mnoho lidí zemřelo na neštovice a další infekční nemoci zavedené americkými osadníky a epidemie spalniček na počátku padesátých let byla obzvláště zničující. Mnoho domorodých amerických kmenů snížilo svůj počet o více než 90 procent v důsledku nemocí zavlečených Evropany.

Počet Timpanogos může být nižší. „Přesný počet všech Indů, kteří žili na území Utahu, není znám. Zpráva z roku 1861 od JF Collinsa, dozorce Utahu pro indické záležitosti, uvádí, že nikdo nikdy„ nebyl schopen získat uspokojivé informace, pokud jde o jejich počet “. Collins odhaduje se ... že před příchodem prvních mormonských osadníků v roce 1847 mohlo být v Utahu patnáct až dvacet tisíc Indů (všech kmenů).

Výroční zpráva indického superintendenta Forneyho z roku 1859 federálnímu komisaři pro záležitosti Indie poskytla odhady počtu kmenů:

  • Shoshones or Snakes - 4500 (To nezahrnovalo Timpanogos; ostatní Shoshone žili v severním a západním Utahu.)
  • Bankovky - 500
  • Uinta Utes - 1 000
  • Farmy Spanish Fork and San Pete Farms - 900 (farmy a rezervace; ti na farmách byli Timpanogos.)
  • Pahvant (Utes) - 700
  • Paiutes (jih) - 2200
  • Paiutes (západ) - 6 000
  • Elk Mountain Utes - 2 000
  • Honey Lake Washo - 700

To dává celkem 18 500 domorodých Američanů, kteří podle odhadů žili v Utahu v roce 1859, se seznamem všech kmenů a skupin podle jmen, která se v té době běžně používala.

Historický zmatek

Timpanogos může byli Shoshone band, kteří byli součástí centrálního Numic lidí nebo pobočkou Southern Numic lidí, který zahrnuje Ute. Během doby průkopníků se jim často říkalo Utahští indiáni (někdy zaměňovaní s Ute Indiány ). V té době byla většina Ute z Colorada a dále na východ v Utahu.

Během 80. let 20. století byla federální vládou v rezervaci údolí Uinta umístěna tři hlavní skupiny indiánských kapel Ute . Poté se utahští indiáni (nebo Timpanogos) sjednotili s - a v historických dokumentech se o nich často uvažovalo, že se s nimi spojili.

Ačkoli mnoho historiků označuje Sowiette, San-Pitch a jejich lidi jako Utes, v době smlouvy Uinta byli známí jako indiáni v Utahu nebo Timpanogos. Podle některých jejich potomků se stali známými jako Ute až poté, co se přestěhovali do rezervace Uintah a připojili se k dalšímu Ute. Timpanogové nejsou obvykle uvedeni jako současná (nebo dřívější) skupina Shoshone.

Ve věci Timpanogos Tribe vs Conway (2002), soudce odvolacího soudu USA Tena Campbell rozhodl: „Žalobce žádá soud, aby učinil nepřiměřené závěry, a skočil k závěru, že protože pan Montes a jeho předkové nejsou Ute, (kmen Timpanogos), jehož členy jsou pan Montes, je kmen Shoshonů, který existuje od domorodých časů a pro kterého byla rezervace zrušena. Soud tento skok neprovede, ani to nedovolí porotě. “ Soudce Campbell rozhodl, že prezident Abraham Lincoln nezřídil rezervu údolí Uintah; to bylo oficiálně založeno až po jeho schválení Kongresem v roce 1864. Lincoln podepsal výkonný příkaz k vytvoření rezervace údolí Uintah ze dne 3. října 1861.

Podle výroční zprávy komisaře pro indiánské záležitosti ze dne 6. září 1858 v Utahu superintendence byl Utah (Timpanogos) považován za odděleně od hadích indiánů a ostatních Shoshonů:

Kmeny a fragmenty kmenů, se kterými jsem měl obchodní vztahy ..., jsou následující: druhý prosincový den minulého roku mě navštívil San-Pitch, hlavní náčelník Utahů, a několik jeho mužů ...

10. prosince po mně na mě zavolal Malý voják, náčelník a Benjamin Simons, náčelník skupiny Sho-sho-nes, s některými z jejich hlavních mužů ... Mezi nimi nárokované území zahrnuje sůl jezero, řeka Bear, řeka Weber a údolí Cache ...

Asi 22. prosince v loňském prosinci mě navštívili Camp Scott, šéfové utkání White-eye a San-Pitch, s několika jejich skupinami ... Tito indiáni patří k jednomu z hlavních kmenů na tomto území. Jak jsem informován, existuje jen jeden další velký kmen (hadi).

Nejlepší země patřící Utahům se nachází v údolí Utahu ... U tohoto kmene (Utahů) bylo učiněno a dělá mnoho ... Bude vynaloženo značné úsilí, aby se tento kmen (Utahové) přiměl k trvalému umístění. ..

Minulý měsíc (srpen) jsem navštívil potokovou farmu San-Pete [rezervace], která se nachází na západním konci údolí a okresu San-Pete. Tato farma byla otevřena asi před dvěma lety pod vedením agenta Hurta pro skupinu Utahů pod náčelníkem Arapeenem, bratrem San-Pitch ...

Až dosud jsem mluvil o velkém kmeni indiánů známém jako hadi. Tvrdí, že velká část země leží ve východní části tohoto území, ale na své vlastní zemi se sotva někdy nacházejí. Obvykle obývají oblast řeky Wind v Oregonu a na Nebrasce a někdy se pohybují až na východ jako Fort Laramie ... Tento kmen čítá asi dvanáct set duší, vše pod jedním hlavním náčelníkem, Wash-a-kee. Má nad nimi dokonalé vedení a je jedním z nejkrásnějších a nejintelektuálnějších indiánů, jaké jsem kdy viděl ...

Již několik let existuje nepřátelství mezi Utahy a hady ... Proto 13. května Wash-a-kee, Snakes, White-Eye, Son-a-at a San-Pitch, Utahů, s podřízenými různých kmenů a také několika náčelníky Ban-acks, se shromáždili v radě v Camp Scott, když po značných rozhovorech a kouření došlo mezi oběma kmeny k míru. “

Nejistý právní stav

Timpanogos se přestěhoval do rezervace údolí Uintah. V soudních případech byly klasifikovány jako součást indického kmene Ute a mimo něj. Ačkoli většina Timpanogos žije v rezervaci a pokračuje ve své kultuře, mnoho z nich je smíšené rasy s méně než polovinou indiánské krve; to určuje, na které federální programy (jako je vzdělávání) se mohou kvalifikovat. Během padesátých let přestala federální vláda uznat většinu smíšených Ute jako součást své indické politiky ukončení .

Kmen Ute se skládá z kapel lidí z Uintahu, White River a Uncompahgre Ute, kteří byli nuceni se přestěhovat do Utahu Kongresovým zákonem z roku 1880. Postupně se sňatky sňali a některé rozdíly mezi kapelami se zmenšily. Podle indického reorganizace zákona z roku 1934 (část prezident Franklin D. Roosevelt ‚s New Deal ) se Ute skupiny organizovány jako jednotný kmen s ústavou založenou na volbě šéfa a rady. Jejich dokumenty nezmiňovaly Timpanogos, kteří se domnívají, že federální ukončení statusu domorodého Američana u členů kmene Ute z 50. let nemělo mít na sebe žádný vliv

Ve věci Hagen v. Utah (1994), 510 US 399, 421–22, Nejvyšší soud USA souhlasil se státem, že část rezervace Uintah byla snížena kongresovou akcí od roku 1985. Když stát začal znovu stíhat Ute v rámci výhrada ve státních soudů pro trestné činy odvolací soud, přinesl věc zpět v roce 1997, jak sladit hranice jednotlivých případů, volat to Ute V. 10. obvodní soud žádostí dospěl k závěru, že hraniční problém byl vyřešen.

Poté začal stát znovu Ute stíhat za přestupky v indické zemi, zjevně proti rozhodnutí soudu. V roce 2015 odvolací soud vyslechl svědectví žalobců z indického kmene Ute a rozhodl, že toto rušivé chování státních a krajských úředníků muselo přestat s tím, že problémy byly vyřešeny téměř 20 let.

A důvod pro konečnost je zde ohromující. Obžalovaní se mohou horlivě domnívat, že Ute V udělal nesprávné hranice, ale tento případ byl vyřešen téměř před dvaceti lety, Nejvyšší soud odmítl narušit jeho rozsudek a už dávno nastal čas, aby jej strany přijaly.

V roce 2000 Timpanogos žaloval stát Utah ve věci Timpanogos Tribe v. Conway a usiloval o zachování práv svých členů na lov, rybolov a shromažďování v rezervaci údolí Uintah v mezích stanovených případem známým jako Ute V ( Ute Tribe v. Utah , 1997). Hledali soudní zákaz státního stíhání v rámci výhrady a potvrzení ze strany státu jako „indiánů z Utahu“ uvedených ve výkonném nařízení z roku 1861 a v zákoně o kongresu z roku 1864, kterým byla rezervace provedena. Indický kmen Ute podal proti státu Timpanogos s tím, že tito jsou součástí kmene Ute a nejsou nezávislí.

Problémy byly v odvolacím řízení zúženy. Soudkyně Tena Campbell v rozsudku Timpanogos v.Conway (2002) dospěla k závěru , že kmen Timpanogos se spojil s indickým kmenem Ute v roce 1865, přičemž rozhodl, že členové mají práva na lov, rybolov a shromažďování v rezervaci. Kvůli protichůdným soudním rozhodnutím Timpanogos požádali ministerstvo vnitra o nezávislé federální uznání a objasnění jejich současných práv a postavení.

Pozoruhodný Timpanogos

  • Chief Turunianchi, hlavní indický šéf v centrálním Utahu během druhé poloviny 18. století (v době expedice Dominguez-Escalante v roce 1776)
  • Chief Walkara , nazývaný také Chief Walker: Nejvýznamnější šéf v oblasti Utahu, když dorazili mormonští průkopníci; vůdce během Walker války
  • Sanpitch , náčelník kmene San Pitch . Bratr šéfa Walkary; Sanpete County je jmenován pro něj.
  • Black Hawk , syn náčelníka Sanpitche; vůdce během utahové války Black Hawk
  • Šéf Arapeen, pro kterého je pojmenováno údolí Arapeen
  • Šéf Kanosh , pro kterého je pojmenováno město Kanosh v Utahu
  • Náčelník Sowiett
  • Náčelník Tabby-To-Kwanah
  • Vrchní Grospean
  • Vrchní Ammán

Dědictví

Struktura známá jako Velké srdce Timpanogosu , uvnitř jeskyně Timpanogos, jeskyně uvnitř hory Timpanogos

Reference