Tirumular - Tirumular

Tirumulární
Om symbol
Tirumurai
Om symbol
Dvanáct svazků chvalozpěvů Tamil Śaiva od šedesáti tří Nayanarů
Díly název Autor
1,2,3 Thirukadaikkappu Sambandar
4,5,6 Thevaram Thirunavukkarasar
7 Thirupaatu Sundarar
8 Thiruvasakam a
Thirukkovaiyar
Manickavasagar
9 Thiruvisaippa a
Tiruppallaandu
Rozličný
10 Thirumandhiram Thirumular
11 Rozličný
12 Periya Puranam Sekkizhar
Paadal Petra Sthalam
Paadal Petra Sthalam
Rajaraja I
Nambiyandar Nambi

Tirumular (také hláskovaný Thirumoolar atd., Původně známý jako Suntaranāthar) byl tamilský Shaivitský mystik a spisovatel, považovaný za jednoho z třiašedesáti Nayanmarů a jednoho z 18 Siddharů . Jeho hlavní dílo, Tirumantiram (také někdy psané Tirumanthiram , Tirumandhiram atd.), Které se skládá z více než 3000 veršů, je součástí klíčového textu tamilské Shaivy Siddhanta , Tirumuraie .

Chronologie

Data Tirumularova života jsou kontroverzní, a protože jeho práce odkazuje na tolik proudů náboženského myšlení, data, která různí učenci přiřazují, jsou často přitahována k ukotvení relativní chronologie jiné literatury v tamilštině a sanskrtu . Verš 74 Tirumantiramu tvrdí, že před složením Tirumantiram žil Tirumular 7 yugamů .

Někteří jsou proto nakloněni umístit jeho skladbu dostatečně před dobu našeho letopočtu . Učenec a lexikograf S. Vaiyapuripillai však navrhl, že pravděpodobně patřil na začátek osmého století n. L., Přičemž poukázal na to, že Tirumular nelze příliš dobře umístit dříve, protože se zdá, že odkazuje na hymny Tevaram ze Sambandaru , Appara a Sundarar , že používal „velmi pozdní slova“ a že zmínil všední dny.

Jiní si přejí posunout datum ještě později: Například Dominic Goodall podle všeho navrhuje na základě náboženských představ, které se objevují v práci se sanskrtskými etiketami, u nichž lze určitý historický vývoj vysledovat v jiných datovatelných dílech, že Tirumantiram nelze umístit před CED z 11. nebo 12. století. Ještě další názor, o kterém se zmiňuje například Vaiyapuripillai ( tamtéž ), je ten, že text může obsahovat starověké jádro, ale s „velkým počtem interpolovaných slok“ pozdějšího data. Ať tak či onak, narážky na díla a myšlenky v Tirumantiramu nelze, alespoň prozatím, použít jako užitečné ukazatele jejich chronologie.

Dějiny

Sundara Nathar, jak je světec známý, byl jogín původně z tehdejších Madurai (v současné době jižní Madurai - Tamil Nadu ), který cestoval na horu Kailaayam ( hora Kailash ) a byl zasvěcen přímo lordem Sivanem ( lord Shiva ). Poté, co strávil 5 let na hoře Kailaayam, podnikl cestu pod příkazem Sivana do Thamizhakamu (tamilská vlast - starověký Tamil Nadu ), aby se setkal se svým současným přítelem mudrcem Sage Agathiyarem v Pothigai Hills (Pothiya Malai starověké tamilské země) a po setkání s Agathiyarem odešel do Chidambaramu a poté, co se v chrámu Nataraja poklonil Pánu Natarajarovi , chystal se vrátit do Kailaayamu, a když byl na cestě, poblíž vesnice Sathanur (vesnice poblíž Aaduthuraie z oblasti delty Cauveri), uviděl plačící skupinu krav . Přistoupil ke kravám, aby zjistil, že jejich pastevec, Moolan, je mrtvý, protože ho kousl had. Byl velmi dojat pohledem na krávy, které plakal ve smutku, a rozhodl se použít svou Oham (jogínskou sílu) a přesunout svou duši ze svého těla do těla mrtvého pastevce a zanechat své vlastní tělo uvnitř stromové klády. Když se krávy probudily v těle pastevce, začaly být šťastné; pak je navigoval do vesnice. Poté se vrátil na místo, kde opustil své tělo, aby se vrátil do svého vlastního těla. K jeho překvapení jeho skutečné tělo zmizelo ze stromové kulatiny a nebylo nikde k nalezení. V tuto chvíli zaslechl z nebe božský hlas (lord Sivan), který mu řekl, že to byl on, kdo nechal zmizet jeho tělo. Lord Sivan mu řekl, že to udělal, protože lord Sivan chtěl, aby Sundara Nathar šířil jeho učení tělem Moolanu; tímto způsobem by se každý obyčejný člověk osvěcoval prostřednictvím znalostí šířených v Moolanově těle, kvůli jednoduchému dialektu pasáka krávy používajícího tamilský jazyk ve srovnání s vlastním tělem Sundara Nathara, který by používal pokročilou a literární verzi tamilského jazyka, který obyčejným lidem by velmi ztěžovalo porozumění a porozumění. Od toho dne byl tedy znám pod jménem Thirumoolar (od Moolar, jméno pastevce; předpona Thiru znamená „respektovaný“). Byl hluboce ponořen do thapamu (meditace) pod stromem peepul v Thiruvavaduthurai a v tamilštině přijal svaté chorály. V knize nazvané Tirumantiram byly dokumentovány tři tisíce svatých chorálů . Přesné roky těchto událostí nejsou známy.

Viz také

Reference

externí odkazy