Tiwa (Lalung) - Tiwa (Lalung)

Tiwa

Celková populace
200,915 (2011 sčítání lidu)
Regiony s významnou populací
Indie ( Assam , Manipur , Meghalaya )
Jazyky
Tiwa , Assamese
Náboženství
Hinduismus , křesťanství
Příbuzné etnické skupiny
Kachari

Tiwa (Lalung) je etnická skupina obývající převážně státy Assam a Meghalaya v severovýchodní Indii . Nacházejí se také v některých oblastech Arunáčalpradéš , Manipur a Nagaland . Jsou uznáni jako plánovaný kmen ve státě Assam. Byli známí jako Lalungové v asámských buranjisech a v koloniální literatuře a v indické ústavě, ačkoli členové skupiny si raději říkají Tiwa (ve smyslu „lidé, kteří byli zdviženi zespodu“). Někteří jejich sousedé jim stále říkají Lalung.

Pozoruhodnou zvláštností Tiwy je jejich rozdělení do dvou podskupin, Hill Tiwa a Plains Tiwas, které zobrazují kontrastní kulturní rysy. Zakladatelem komunity Tiwa je Pha Porôi „Indrosing Dewri“ a hymnou Tiwa je O Angé Tiwa Tosima .

Původ

Pha Porôi 'Indrosing Dewri', napsal hymnu Tiwa - O Angé Tiwa Tosima

Podle Bishnu Prasad Rabha jsou Tiwové původně klanem Pator-goya kmene Deori (dříve část kmene Chutia , ale nyní jsou Tiwas, Deoris a Chutias oficiálně považovány za oddělená společenství severovýchodní Indie). Řekl, že slovo „Chutia“ se stalo „Tia/Tiwa“ vynecháním první části „Chu“. V současné době se klan Patorgoyanů nenachází ani mezi Deorisem, ani mezi Chutii a věří se, že se stěhovali na západ. Ahomsovi po příjezdu do Assamu také říkali Chutiaové jako „Tiura“. Dalton také poznamenal, že kmen zvaný „Tiwa“ je stejné rodiny a „Lalungové“ z Horního Assamu tvrdí, že jsou chutského původu. Příjmení jako Pator (náčelníci), Dewri (kněží), Bhuyan (pronajímatelé), Bordoloi (radní), Borah (ministr), to vše má kořeny v království Chutia. O původu slova „Lalung“ zatím historici nerozhodli. V jazyce Karbi „Lalung“ znamená „potopení z vody“, zatímco v tchajwanském jazyce (Ahom) to znamená „migrace směrem na západ“. Z toho lze předpokládat, že se lidé z Tiwy poprvé setkali s Karbisy, když postupovali směrem na západ do Nagaonu překročením Brahmaputry. V průzkumu vytištěném v Popisné etnologii Bengálska z roku 1872 tvrdí, že Lalongové z Horního Assamu pocházejí z Chutia.

Socha krále Tiwy - Jongal Balahu od Jongala Balahu Garha, Nagaona, Assama

To je navíc podpořeno folklorem lidí z Tiwy, kteří věří, že se stěhovali už dávno ze své vlasti, která se nacházela ve východní části nerozděleného okresu Darrang (okres Sonitpur). Vzpomínka na jejich původní domovinu je vyjádřena v jejich populární písni „Lali-lai-Hilali“. Tento folklór Hilali sdílí také Sadiyal Kacharis (tj. Sonowals, Chutias, Deoris), který poukazuje na skutečnost, že celá oblast včetně kopců Arunachal a dnešní okresy Sonitpur , Lakhimpur , Dhemaji , Tinsukia , Dibrugarh , Sibsagar bylo kdysi jediné království, které bylo ohraničeno Dikarai a Dikhou.

Někteří další odborníci se však domnívají, že neexistují žádné vědecké důkazy na podporu tvrzení, že Tiwové jsou příbuzní klanu Pator-goya, což přimělo část Deorisů k zahájení pátrání. Předběžné vyšetřování od 30. září do 5. října pod záštitou Jimachaya Giyana Aru Juktibadi Samaje pozitivně naznačilo přítomnost lidí Deori v provincii Kachin a poblíž Yangonu v Myanmaru. Tým vědců se rozhodl navštívit Myanmar v naději, že najde ztracený klan.

Výzkumníci jako Robert Shafer, George Greirson a Dr. Suniti Chatterjee umístili jazyk Tiwa , Kokborok a Chutia do jedné rodiny pod jazyky Kachari. Ve zprávě o sčítání Assamů z roku 1881 Wadell učinil o Tiwách významný návrh: „Lalungové se spletli s Garosem a Mikirem. Mají mnoho exogamních klanů“. To mohl být jeden z důvodů, proč anonští kronikáři nemohli rozlišovat mezi Tiwy a ostatními kmeny kopců, a důvodem, proč si Tiwové vyvinuli jedinečnou vlastní kulturu, která si zachovala staré zvyky ze své vlasti a získala ovlivňoval od Karbis a Garos .

Pozdější období

Tyto Buranjis (Assamese kroniky) líčí setkání Assamese vojáků s „lidmi na okraji“ ( datiyaliya ) a vypořádání 12 rodin Lalung a Mikir, tj Tiwas a Karbis v rovinách v 17. století. Tiwa lidé jsou úzce spojeni s knížectvím Kobâ (Gobha) . Koba Raja (Gobha Raja) patří k Tiwa klanu a jeho území zahrnuje více či méně Tiwa kulturní sféry. Kobâ (Gobha) je v Buranjis zmiňován od počátku 18. století jako důležitý trh pro obchod mezi Tiwa (Lalung) Kingdom of Assam a Jaintia Kingdom . Tito dva mocní sousedé od té doby s různým úspěchem soutěží o udržení knížectví Kobâ (Gobha) pod svou autoritou. Historická role Kobâ (Gobha) a Tiwas jako prostředníků mezi pláněmi a kopci v Central Assam se odehrává každý rok během starého veletrhu, Jonbeel Mela ( Chunbîl Melâ ).

Hill Tiwas

The Hill Tiwas žijí v nejzápadnějších oblastech „The Ancient Lalung - Tiwa Hills“, nyní známých jako Umswai Valley of Amri block v okrese West Karbi Anglong (Assam) a také v severovýchodním rohu okresu Ri -Bhoi (Meghalaya). Mluví vlastním jazykem Tiwa, který je součástí tibetsko-burmanského jazyka skupiny Bodo-Garo . Jsou rozděleni do tuctu klanů uznávaných konkrétními jmény, která používají jako patronymika . O jejich sestupovém systému lze říci, že je ambilineální . Ve většině případů jde manžel žít v rodinném sídle její manželky ( matrilocalita ) a jejich děti jsou zahrnuty do matčina klanu. Přibližně ve 30% odborů však žena začne žít se svým manželem. V takových případech děti berou jméno svého otce. Tento trend je na vzestupu pod vlivem sousedních populací, které jsou většinou patrilineální . Asi jedna polovina Hill Tiwy se drží svého „tradičního“ náboženství. Je založen na uctívání místních božstev. Druhá polovina byla od 50. let 20. století konvertována ke křesťanství. Společnost Hill Tiwas je organizována kolem sedmi starých vesnic, které tvoří její politické i rituální centrum. Každý z nich ukrývá náčelníka ( lora ), který vykonává soudní a náboženské povinnosti pro síť osad. Staré vesnice se vyznačují také svou bakalářskou kolejí ( shamadi ).

Lidi, lidi

Plains Tiwas

Roviny Tiwas žijí na rovinách jižního břehu údolí Brahmaputry. Následující místa níže jsou oblasti převážně v okresech Morigaon , Nagaon , Hojai , Kamrup (venkov) a (Metro), Sibsagar , Jorhat , Sonitpur , Lakhimpur a Dhemaji . Drtivá většina mluví asamsky jako svým mateřským jazykem, jazykem Tiwa se stále mluví na úpatí a ve vzácných vesnicích na pláních. Jejich sestupový systém je rozhodně patrilineální. Jejich patronymika není odvozena od jmen jejich klanu, ale jsou místo toho běžnými asamskými a obyčejnými tišskými etnickými příjmeními (většinou Lalung, Pator, Senapati, Manta, Dekaraja, Dewraja, Bordoloi, Konwar, Doloi, Kakoti, Deka, Dewri, Deuri, Deory (Deori, Bhuyan atd.). Jejich náboženství sdílí mnoho prvků s asámským hinduismem, ale zůstává specifické.

Jazyk Tiwa

Distribuce Lalung (Tiwa), jak je uvedeno v Language Survey of India 1903

Tiwa se mluví v severozápadní čtvrti Karbi Anglong a dále na sever v částech Morigaon District / Nagaon District v pláních Assam . K dispozici je shluk Tiwa vesnic v severovýchodní Ri-Bhoi District of Meghalaya . Pro nedostatek přesných znalostí je těžké hovořit o přísně vymezených dialektech Tiwa. Na jedné straně je Tiwa, pravděpodobně s výjimkou rozmanitosti Tiwy mluvené poblíž Sonapuru v Assamu, jediným jazykem, přičemž některý z jejích dialektů je vzájemně srozumitelný s jakýmkoli jiným. Stejně jako většina jazyků horských kmenů na severovýchodě v Indii nemá jazyk Tiwa vlastní písmo, a proto je psáno římským písmem a příležitostně skriptem Assamese .

Tiwa Mor (abeceda Tiwa)

Systém klanu Tiwa

Komunita Tiwa je rozdělena na několik Phoitů (Wali) a Diloků (rozdělených na exogamní klany a opět jsou klany rozděleny na mnoho dílčích klanů) Příklad- Amsai wali, Marjong wali, Magro, Sagra, Mayong, Lingra, Lumphui, Amkha, Amlera, Amni baro, Amnisa, Rongkhoi baro, Rongkhoisa atd. Wali nebo Phoits mají své vlastní Loro . Loro (kněz) je guvernér 12 Phoits nebo Wali království. Nyní v každém Phoits je Sat Phuni, Baro Phuni volal Khul , Pongos, Khel, Mahar a Warang . Tiwa má různé Khuls , mohou se oženit s jinými Khul, ale ne s Pongos, Khel a Warang (to znamená, že je jim dovoleno vzít si lidi z jiných klanů). Jediný khul se skládá z několika Khel Mahar . V každém Khulu je jiný Khel, kterému se říká Warang .

• Poznámka: Khul = Klan,
  • i) Pongové,
  • a) Khel, Warang

Klany Tiwy navzájem spolupracují jako komunita, ať už staví dům, sklízí rýži nebo uctívají. Každý klan má své vlastní místo pro komunitní uctívání, kde je titul pro boha klanu.

Festivaly Tiwa

Festivaly tvoří významnou část kultury lidu Tiwa. Existuje mnoho festivalů kmenů Tiwa. Lidé z Tiwy slaví několik příležitostí a festivalů. Hlavní festivaly kmenů Tiwa jsou: Three Pisû (Bihu), Borot Kham (Borot Utsav), Chunbîl Melâ ( Jonbeel Mela ), Kablâ Phûja , Khel Cháwa Kham , Langkhôn Phûja , Sôgra Phûja , Wanshúwa Kham ( Wanshuwa ), Yangl atd. (Poznámka: Pisû = Bihu Kham = Festivaly, Phûja = Puja)

Khelchawa Festival of Hills Tiwa.

Festival Langkhon

Na festivalech zpívají komunity Tiwy dva druhy písní. Tyto jsou:

1) Lo Ho La Hai - písně z obřadu rozdávání jmen, svatby a sklizně atd.

2) Lali Hilali Lai - píseň o svatebním obřadu, Karamu a podobných slavnostech.

• Písně a tance jsou živými duchy komunity Tiwa; kmen je považován za jeden z nejbohatších rezervoárů lidových písní a tanců ve státě Assam a Meghalaya.

Počet obyvatel

Dům Hill Tiwa

Populace Tiwy v Indii je přibližně 371 000. (2011 sčítání lidu). Ale podle sčítání lidu z roku 2001 hlásí 161 000 přibližně. "Tiwas/Lalungs"; toto číslo obsahuje pouze Plains Tiwas. Když se po sčítání lidu v roce 2001 staly naplánovaným kmenem, Hill Tiwas nebyl brán v úvahu. Jejich populace může být odhadována na přibližně 10 000 přibližně. Celkový počet reproduktorů Tiwa činí pouze 34 800 přibližně. (2011 sčítání lidu).

Autonomní rada Tiwa (Tiwashong)

Tiwa lidé mají autonomní radu skládající se z 36 křesel pro jejich speciální zastoupení v Assamu . Poslední volby se konaly v roce 2020.

Složení autonomní rady Tiwa

Vláda (35)
Bharatiya Janata Party : 33
Asom Gana Parishad : 2

Opozice (1)
Indický národní kongres : 1

Oficiální status

Tiwas, pod označením „Lalung“, byly od prvního ústavního řádu (1950) pro stát Assam vyjmuty jako plánovaný kmen s vyloučením autonomních oblastí Karbi Anglong a Severní Cacharské vrchy (nyní pojmenované Dima Hasao ), takže odcházejí Hill Tiwas out. Teprve v roce 2002 byl status plánovaného kmene Tiwa (Lalung) rozšířen na okres Karbi-Anglong a tím i na kopec Tiwas. Tiwy stále neprospívají statusu plánovaného kmene (ST) ve státě Meghalaya .

Viz také

• Kmen Tiwa
• Historie autonomního hnutí Tiwa
• Jonbeel Mela
• Sdružení Tiwa mládeže (TYA)
• Divoké Lalungy
• Jazyk Tiwa (Indie)
• Deo Langkhui
• Festival Wanshuwa
• Shikdamakha
• Autonomní rada Tiwa (Tiwashong)

Poznámky

Reference

Tištěné zdroje

Webové zdroje