Obchod mezi západní Evropou a Mughalskou říší v 17. století - Trade between Western Europe and the Mughal Empire in the 17th century

Když Babur , zakladatel dynastie Mughalů, v roce 1526 dobyl severní Indii, bohatství země již do značné míry záviselo na zahraničním obchodu a exportu obrovské produkce Indie mnoha druhů komodit, zejména textilu. Tito opustili Indii po souši i po moři, ta na relativně malých lodích uskutečňujících relativně krátké cesty z východního a západního pobřeží, jak tomu bylo po staletí. Ale politické změny v zemích mezi Evropou a Indií znamenaly, že indický vývoz do Evropy byl pravděpodobně mnohem menší než na vrcholu římské říše .

Prostory Mughalské říše pro obchod

Portrét Evropana namalovaný Mughalskými umělci, Ca.1590

Kontakt mezi západní Evropou a Mughalskou říší byl zaveden do praxe na samém počátku 17. století. S Mughalskou říší obchodovali Portugalci, Angličané a později Nizozemci. Jako první islámská moc na indickém subkontinentu se Mughalská říše více zajímala o asimilaci země, studium historie, zvyků a náboženství lidí okupujících tuto oblast a komunikaci s dalšími dvěma islámskými říšemi - Saffavidem a Osmanskou říší .

Mughalská říše byla požehnána velmi silnými vůdci, avšak velmi odlišnými v přístupu a strategii. Akbar byl známý svou tolerancí vůči neortodoxním muslimům a hinduistům. Kniha Akbarnama , kterou napsal Abu'l Fazl o životě a vládě Akbara, poskytuje mnoho důkazů o tom, jak muslimové chápali a vysvětlovali hinduismus . Spolu s tolerancí vůči svým hinduistickým a muslimským subjektům Akbar přivítal portugalské jezuity , což Portugalsku umožnilo vstoupit do obchodu s indickým zbožím. Na samém konci jeho vlády začali Britové, Holanďané a Portugalci obchodovat také s Mughalskou říší. Přestože obchod začal za vlády Akbara Velkého, jeho syn Jahangir byl tím, kdo posílil tuto ekonomickou aktivitu na indickém subkontinentu.

Prostory západní Evropy pro obchod

Angličanům a Holanďanům bylo uděleno 21leté povolení monopolu ve „ Východní Indii “, po kterém následovala odvetná odpověď indických králů - podporovali zřízení pobřežních míst pro obchod. O půl století později byla konkurence pro obchod v Indickém oceánu posílena založením Ctihodné východoindické společnosti v roce 1664. Následovala teorie merkantilismu Jean-Baptiste Colberta, která tvrdila, že udrží národní vývozy větší než dovozy. Jean-Baptiste Colbert ve svém Memorandu o anglických aliancích a Memorandu králi o financích z roku 1669 a 1670 obhájil svou teorii a pokusil se najít způsob, jak podkopat nizozemský obchod. Tento dokument podal důkaz o síle nizozemského obchodu v 17. století nejen v Indii, ale také v Karibiku . Navíc poskytla přesná čísla nizozemské převahy nad Brity i Francouzi - 15 000 až 16 000 plavidel ročně oproti 3 000 až 4 000 Britům a 500 až 600 Francouzům. Britům se za pouhých dvacet let podařilo zvýšit obchod s textilem s 22,7 miliony metrů čtverečních. Udělali to ve stejném roce, kdy Francie zasáhla do indického obchodu.

Potřeba alkoholu navázala první obchodní kontakty

Jednou z obchodovaných položek byly alkoholické nápoje. Během Babur ‚sa Jahangir vlády obchod byl speciálně zaměřen na výměně alkoholu. Pravděpodobně to bylo stejné i po zbytek panování Velkých Mughalů, ale autobiografie a soudní kroniky měly o této otázce velmi málo informací. Existují však záznamy a deníky napsané jednotlivci, kteří buď cestovali, nebo byli členy Mughalského soudu, což silně naznačuje nadužívání alkoholu a jeho sociální souvislost mezi lidmi a kastami. The Great Mughals nebyli jen znalci alkoholu, ale také ho často nadužívali. Alkohol byl také považován za dar dobré vůle, zejména mezi námořníky a obchodníky. Důkazem toho byly záznamy a deníky britské východoindické společnosti. Jeho zaměstnanci často žádali o dodávky vína pro sebe a o dary pro panovníka. To bylo používáno nejen pro zvláštní příležitosti, ale také jako pravidelný akt pouhé uctívání císaře. Jahangir byl císař, který byl nejvíce spojován s alkoholem, ale všichni ostatní Velcí Mughalové to také ocenili, s výjimkou Aurangzeba (který ho nenáviděl). Víno a alkohol byly obecně také používány pro jednání, a proto byly velmi důležitou součástí obchodního procesu.

Provádění obchodu na místní úrovni v Indii a na různých obchodních stanicích

Obchod v Indii byl realizován hlavně na pobřeží. Během 17. století existovaly mezi západní Evropou a Mughalskou říší dvě velké islámské říše - Saffavid a Osmanská říše - jejich obchod byl realizován pouze loděmi. Hlavní přístavy proto byly na pobřeží Arabského moře i Bengálského zálivu, s malou výjimkou Kalkaty , která se nacházela na břehu řeky Hooghly , a přesto byla stále přístupná po vodě. Bombaj a Surat na pobřeží arabského moře a Madras (dnešní Chennai ) nebo - jak to Britové pojmenovali - Fort St. George , byly během 17. století čtyřmi hlavními místy indoevropského obchodu. Obchod jako nástroj rané světové globalizace byl pro evropské i indické obchodníky velmi prosperující a výnosný. V důsledku toho získali místní indičtí hospodáři spoustu moci a peněz. Vzhledem k tomu, že císařova moc nebyla tak centralizovaná a rozhodně ji neuznávali všichni lidé různého původu žijící v mezích Mughalské říše, místní potentáti se postavili proti císaři a vytvořili autonomní nebo poloautonomní státy. Toto oddělení poté usnadnilo již proniknutým britským mocnostem konec Mughalské říše v polovině 19. století.

Škodlivé výsledky obchodu s Mughalskou říší

Dvě a půl století obchodu mezi Indií a západní Evropou vedlo k pádu původně zemědělsky orientované říše se silnými vojenskými silami a tolerancí vůči jejím poddaným a jejich odlišným náboženským vírám (s výjimkou Aurangzebu ). Všechny tři islámské říše došly do 19. století buď ke zhroucení, nebo k výraznému oslabení. Evropské země však rostly, expandovaly, rozvíjely se a přicházely s novými hnutími, vynálezy, technologiemi. I když byly v zásadě odděleny osmanskou a safavidskou říší, společný zájem, obchod, pomohl Evropě trvale se usadit v indických zemích. Nejkomplexnějším a nejjasnějším zdrojem o Mughalské říši byly záznamy továrny Východoindické společnosti, což naznačuje, že obchod byl jediným způsobem komunikace mezi západní Evropou a Mughalskou říší. Obchod se uskutečňoval ve stejných zemích, pouze došlo k odchylkám v podílu dovozu pro tyto země, v závislosti na tom, co se v té době v Evropě dělo, a na spojenectví, do nichž se země uzavřely. Vzorec globalizace a zapletení světa byl sledován v 17. století prostřednictvím obchodu. Tímto způsobem si evropské země našly své místo v Mughalské říši, postupně získávaly více moci nad obchodem a následně nad říší, dokud nebylo po roce 1857 anektováno poslední zbývající Mughalské území Východoindickou společností . Evropský jazyk se primárně šířil mezi pobřežními regiony, zejména velkými obchodními centry a někdy i ve velkých obchodních městech, která měla sídlo ve vnitrozemí.

Reference

  • Andrea, Alfred J. a James H. Overfield. Lidský záznam: Zdroje globálních dějin (výběr z primárních zdrojů): Boston, MA: Houghton Mifflin Company, 2005.
  • Chatterjee, Prasun. Životy alkoholu v předkoloniální Indii: The Medieval History Journal 2005; 8; 189.
  • „East India Company Factory Records“. Adam Matthew Publications Ltd. Pelham House, London Road, Marlborough, Wiltshire, SN8 2AA, Anglie, Východoindická společnost Factory Records
  • Keay, John , India, a History , 2000, HarperCollins, ISBN  0002557177
  • Zapletené světy: 1600-1750 . 21, 22.