Triptolemus - Triptolemus

Triptolemus stojící mezi Demeterem a Koreem , reliéf Národního archeologického muzea v Athénách

V řeckém bájesloví , Triptolemus / ˌ t r ɪ p t ɒ l ɪ m ə s / ( řecký : Τριπτόλεμος , Triptólemos , rozsvícený "trojí bojovník", známý také jako Buzyges ) je číslo spojené s bohyně Demeter části Eleusinian Tajemství . Byl to buď smrtelný princ, nejstarší syn krále Celeuse z Eleusis , nebo podle Pseudo-Apollodorovy Bibliothecy (IV2) syn Gaie a Oceana .

Mytologie

Únos Persefony

Zatímco Demeter (v podobě staré ženy jménem Doso) hledal svou dceru Persephone (Kore), kterou unesl Hades , dostalo se jí pohostinného přivítání od Celeuse . Požádal ji, aby ošetřovala Demophona - „vraha mužů“, protějšek Triptolema - a Triptolema, jeho syny od Metaniry . Demeter viděl, že Triptolemus je nemocný, a nakrmil ho mateřským mlékem. Nejenže získal zpět své síly, ale okamžitě se stal dospělým. Jako další dárek pro Celeuse, z vděčnosti za jeho pohostinnost, Demeter tajně plánoval udělat Demophona nesmrtelným spálením jeho smrtelného ducha v rodinném krbu každou noc. Rituál nemohla dokončit, protože Metanira k ní jednu noc vešel. Místo toho se Demeter rozhodl učit Triptolema umění zemědělství a od něj se zbytek Řecka naučil sázet a sklízet plodiny. Letěl po zemi na voze taženém draky, zatímco Demeter a Persephone, jakmile se obnovily její matce, se o něj staraly a pomohly mu dokončit jeho misi vzdělávat celé Řecko v zemědělském umění. Triptolemus byl stejně spojen s udělováním naděje pro posmrtný život spojenou s expanzí Eleusinských mystérií (Kerenyi 1967 p 123).

Dobrodružství hrdiny

Když Triptolemus učil krále Lyncus z Skythové , umění zemědělství, Lyncus odmítl ji naučit ke svému lidu a pak se pokusil zavraždit Triptolemus. Demeter za trest proměnil Lyncuse v rysa . Král Charnabon z Getae se také pokusil o Triptolemův život a zabil jednoho ze svých draků, aby zabránil jeho útěku. Demeter znovu zasáhl, nahradil draka a odsoudil Charnabona k životu v mukách. Po jeho smrti byl Charnabon umístěn do hvězd jako souhvězdí Ophiuchus, údajně připomínající muže pokoušejícího se zabít hada, jako varování smrtelníkům, kteří by si mysleli, že zradí ty, které bohové favorizují.

Triptolemus na římském sarkofágu 2. století ( muzeum Louvre ).

Eleusinská tajemství

V archaickém Homeric chvalozpěvu na Demeter , Triptolemus je stručně zmíněna jako jeden z původních kněží Demeter, jeden z prvních mužů naučit tajné obřady a tajemství Eleusinian tajemství : Diocles , Eumolpos , Celeus a Polyxeinus byli ostatní zmíněné z první kněží. Role Triptolema v eleusinských tajemstvích byla přesně definována: „měl kromě Tajemství svůj vlastní kult. Jeden vstoupil do svého chrámu na cestě do uzavřeného posvátného okrsku, než přišel do bývalého chrámu Hekataion . o Artemis mimo velkého Propylaia.“ (Kerenyi). V basreliéfu 5. století v Národním muzeu v Athénách ( ilustrace ), který pravděpodobně pocházel z jeho chrámu, stojí chlapec Triptolemus mezi oběma bohyněmi, Demeter a Kore , a dostává od Demetera ucho zrna (zlata) , nyní ztraceno).

Porfyr ( o abstinenci IV.22) připisuje Triptolemovi tři přikázání pro jednoduchý a zbožný život: „Cti své rodiče“, „Cti bohy ovocem“ - pro Řeky by „ovoce“ zahrnovalo obilí - a „Ušetři zvířata “(Kerenyi, str. 128).

Triptolemus je také líčen jako mladý muž s větví nebo čelenkou uloženou ve vlasech, obvykle sedící na svém voze, ozdobený hady . Mezi jeho atributy patří talíř zrna, pár klasů pšenice nebo ječmene a žezlo .

Celeus nebo rolníci Dysaules mohou být nahrazeni Triptolemusem jako prvotním eleusinským příjemcem prvních darů Tajemství.

Srovnávací tabulka Triptolemovy rodiny
Vztah Jména Prameny
Schol. na Hesiod Orphic Frag. Pher. Mus. Choe. Pany. Ovidius Sch. na Stat. Apol. Hyg. Paus. Serv. Neznámý
Původ Cheimarrhoos a Polymnia
Dysaules
Oceanus a Gaia
Rharos a dcera Amphictyona
Celeus a Metanira
Celeus a Polymnie
Eleusis
Eleusinos (Eleusis) a Hyona
Eleusinos (Eleusis) a Cothonea
Eleusinos (Eleusis) a Cyntinea
Trochilus a eleusinská žena
Sourozenci Eubuleus
Cercyon (nevlastní bratr)
Diogeneia
Pammerope
Saesara

Viz také

Reference

  • Kerenyi, Karl , 1967. „Eleusis: archetypální obraz matky a dcery (Princeton: Bollingen Series LXV.4)