Ruské carství - Tsardom of Russia

Ruské carství
Русское царство
Russkoye carsko
1547–1721
Pečeť cara Ivana IV ( c. 1539) :
Pečeť Ivana 4 1539 a.svg
Území Ruska v letech 1500, 1600 a 1700
Území Ruska v letech
     1500,      1600 a      1700
Hlavní město Moskva
(1547–1712)
Petrohrad
(1712–21)
Společné jazyky ruština
Náboženství
Ruská pravoslavná
Vláda Parlamentní absolutní monarchie
Car  
• 1547–1584
Ivan IV (první)
• 1682–1721
Peter I (poslední)
Legislativa Zemský Sobor
Dějiny  
16. ledna 1547
1558–1583
1598–1613
1654–1667
1700–1721
10. září 1721
22. října 1721
Počet obyvatel
• 1500
6 000 000
• 1600
12 000 000
• 1646
14 milionů
• 1719
15,7 milionu
Měna Ruský rubl
Předchází
Uspěl
Moskevské velkovévodství
Khanate z Kazaně
Astrachaňský chanát
Khanate ze Sibiru
Qasim Khanate
Nogai Horde
Ruské impérium
Dnešní část Bělorusko
Finsko
Rusko
Ukrajina

Ruské carství nebo tsardom Rus' ( rusky : Русское царство , Russkoje tsarstvo, později změněno na: Российское царство , Rossiyskoye tsarstvo ), také externě odkazovaného jako tsardom Muscovy , byla centralizována ruský stát z předpokladu titulu car od Ivan IV v roce 1547 až do založení ruské říše od Petera já v roce 1721.

Od roku 1551 do roku 1700 Rusko rostlo o 35 000 km 2 ročně. Toto období zahrnuje otřesy přechodu od dynastie Ruriků k Romanovcům , války s polsko -litevským společenstvím , Švédskem a Osmanskou říší a ruské dobytí Sibiře až do vlády Petra Velikého , který převzal moc v roce 1689 a přeměnil Tsardom na evropskou velmoc. Během Velké severní války provedl podstatné reformy a po vítězství nad Švédskem v roce 1721 vyhlásil Ruskou říši ( Российская империя , Rossiyskaya imperiya ) .

název

Zatímco nejstarší endonyms z Moskevské knížectví používá ve svých dokumentech bylo „Rus“ ( Русь ) a ‚ruský země‘ ( Русская земля , Russkaya Zemlya ), nová forma jeho jména, Rusia nebo Ruska , se objevil a stal se běžné v 15. století. V 80. letech 14. století zmiňují ruští státní zákoníci Ivan Cherny a Michail Medovartsev Rusko pod názvem Росиа , Rosia a Medovartsev také zmiňuje žezlo „ruské vrchnosti“ ( Росийскаго господства , Rosiyskago gospodstva ). V následujícím století Ruska koexistovaly se starým názvem Rus' a objevil se v nápisu na západním portálu části chrámu proměnění kláštera Spaso-Preobraženského v Jaroslavli (1515), v případě ikony z Theotokos Vladimir (1514 ), v díle Maxima Řeka , ruského chronografu, který napsal Dosifei Toporkov (? –1543/44) v letech 1516–22 a v dalších zdrojích.

V roce 1547 převzal Ivan IV titul „car a velkovévoda celé Rusi “ ( Царь и Великий князь всея Руси , Tsar i Velikiy knyaz vseya Rusi ) a byl korunován 16. ledna, čímž proměnil moskevské velkovévodství v Tsardom Ruska, nebo „Velké ruské carstvo“, jak tomu říkalo v korunovačním dokumentu, konstantinopolský patriarcha Jeremjáš II. a v mnoha oficiálních textech, ale stát z části zůstal v celé Evropě označován jako Moscovia (anglicky: Muscovy ), převážně v jeho katolická část, ačkoli tento latinský výraz nebyl v Rusku nikdy použit. Zdá se, že tato dvě jména Rusko a Moscovia spolu existovala jako zaměnitelná v pozdějších 16. a v průběhu 17. století s různými západními mapami a zdroji používajícími různá jména, takže země byla nazývána „Rusko nebo Moscovia“ ( latinsky : Rusko seu Moscovia ) nebo „Rusko, lidově známé jako Moscovia“ ( latinsky : Rusko vulgo Moscovia ). V Anglii 16. století byla známá jako Rusko a Muscovy. Významní Angličané jako Giles Fletcher , autor knihy O ruském společném bohatství (1591) a Samuel Collins , autor knihy Současný stav Ruska (1668), kteří oba navštívili Rusko, znali termín Rusko a používali jej. ve svých dílech. Stejně tak řada dalších autorů, včetně Johna Miltona , který napsal Stručnou historii Moscovia a dalších méně známých zemí ležících na východ od Ruska , publikoval posmrtně, počínaje slovy: „Říše Moscovia, nebo jak tomu říkají jiní, Rusko..."

V ruském carstvu slovo Rusko nahradilo v oficiálních dokumentech starý název Rus , ačkoli názvy Rus a ruská země byly pro něj stále běžné a synonymní a často se objevovaly ve formě Velké Rusko ( Великая Россия , Velikaya Rossiya ), což je více typické pro 17. století, zatímco stát byl také známý jako Great-ruské tsardom ( Великороссийское царствие , Velikorossiyskoye tsarstviye ).

Podle významných historiků, jako jsou Alexander Zimin a Anna Khoroshkevich , bylo nepřetržité používání výrazu Moscovia výsledkem tradičního zvyku a potřeby rozlišovat mezi moskevskou a litevskou částí Ruska, jakož i politických zájmů Polsko -litevské společenství , které soutěžilo s Moskvou o západní regiony Ruska. Vzhledem k propagandě společenství, stejně jako jezuitů , termín Moscovia byl používán místo Ruska v mnoha částech Evropy, kde před panováním Petra Velikého chyběly přímé znalosti země. V severní Evropě a na dvoře Svaté říše římské však byla země známá pod svým vlastním jménem Rusko nebo Rossia . Sigismund von Herberstein , velvyslanec císaře Svaté říše římské v Rusku, použil ve své práci o ruském tardomu Rusko i Moscovia a poznamenal: „Většina se domnívá, že Rusko je změněný název Roxolania . Moskvané (v německé verzi„ Rusové “) ) vyvrátit to s tím, že jejich země se původně jmenovala Rusko (Rosseia) “. S poukazem na rozdíl mezi latinskými a ruskými jmény francouzský kapitán Jacques Margeret , který sloužil v Rusku a zanechal podrobný popis L'Empire de Russie z počátku 17. století, který byl předložen králi Jindřichu IV. , Uvedl, že cizinci „dělají chybu“ když jim říkají Moskvané a ne Rusové. Na otázku, jaký jsou národ, odpoví „Russac“, což znamená „Rusové“, a když se jich zeptají, odkud jsou, odpověď je Moskva, Vologda , Ryasan a jiná města". Nejbližším analogem latinského výrazu Moscovia v Rusku byl „Tsardom of Moscow“ nebo „Moscow Tsardom“ ( Московское царство , Moskovskoye tsarstvo ), který byl použit spolu s názvem „Rusko“, někdy v jedné větě, jako v názvu ze 17. století ruské dílo O velkém a slavném ruském moskevském státě ( О великом и славном Российском Московском государстве , O velikom i slavnom Rossiyskom Moskovskom gosudarstve ).

Byzantské dědictví

Slonovinový trůn Ivana IV Ruska

V 16. století se ruský vládce ukázal jako silná, autokratická postava, car . Předpokládáním tohoto titulu se panovník Moskvy pokusil zdůraznit, že byl významným vládcem nebo císařem ( car ( царь ) představuje slovanskou adaptaci římského císařského titulu/jména Caesar ) na stejné úrovni jako byzantský císař . Poté, co se Ivan III oženil se Sophií Palaiologinou , neteří zesnulého byzantského císaře Konstantina XI Palaiologose , v roce 1472 přijal moskevský soud byzantské termíny, rituály, tituly a emblémy, jako je dvouhlavý orel , který přežívá v kabátu ramena Ruska .

Byzantský termín autokrator zprvu vyjadřoval pouze doslovný význam nezávislého vládce, ale za vlády Ivana IV. (1533–1584) začal znamenat neomezené ( autokratické ) pravidlo. V roce 1547 byl velkovévoda Ivan IV korunován na cara a byl tak uznán - alespoň ruskou pravoslavnou církví - císařem. Hegumen Philotheus z Pskova v roce 1510 tvrdil, že poté, co v roce 1453 Konstantinopol připadla Osmanské říši , zůstal ruský car jediným legitimním pravoslavným vládcem a že Moskva byla třetím Římem a stala se konečným přímým nástupcem Říma a Konstantinopole ; to byla dvě centra křesťanství a římských říší ( západní a východní ) dřívějších období. Koncept „třetího Říma“ by v budoucích stoletích rezonoval v sebeobrazu ruského lidu.

Počáteční vláda Ivana IV

Rozvoj autokratických mocností cara dosáhl vrcholu za vlády Ivana IV. Získal přezdívku „Grozny“. Anglické slovo hrozné se obvykle používá k překladu ruského slova grozny v Ivanově přezdívce, ale toto je poněkud archaický překlad. Ruské slovo grozny odráží starší anglické používání slova hrozný jako „vzbuzující strach nebo teror; nebezpečné; silné; impozantní“. Neposkytuje modernější konotace angličtiny hrozné , například „vadný“ nebo „zlý“. Vladimir Dal definoval grozného konkrétně v archaickém použití a jako přízvisko pro cary: „Odvážní, velkolepí, magističtí a udržující nepřátele ve strachu, ale lidi v poslušnosti“. Moderní překlady navrhli také další překlady.

Ivan IV se stal ve věku tří let moskevským princem v roce 1533. Tyto Shuysky a Bělský frakcemi boyars soutěžily o kontrolu regentství, dokud Ivan nastoupil na trůn v roce 1547. S ohledem nová imperiální nároky Moskvy, Ivanův korunovace jako car byl rituál po vzoru těch z byzantských císařů. S pokračující pomocí skupiny bojarů zahájil Ivan svou vládu řadou užitečných reforem. V padesátých letech 15. století vyhlásil nový zákoník, předělal armádu a reorganizoval místní vládu. Tyto reformy byly nepochybně určeny k posílení státu tváří v tvář nepřetržité válce. Klíčové dokumenty připravené takzvanou Výběrovou radou poradců a vyhlášené v tomto období jsou následující:

Zahraniční politika Ivana IV

Zvonice Ivana Velikého , vyvýšená do dnešní výšky za vlády Borise Godunova

Muscovy zůstaly v západní Evropě dosti neznámou společností, dokud baron Sigismund von Herberstein v roce 1549 nepublikoval své Rerum Moscoviticarum Commentarii (doslovně Poznámky k moskevským záležitostem ). To poskytlo široký pohled na to, co bylo málo navštěvovaným a špatně hlášeným stavem. Ve třicátých letech 16. století navštívil ruské tardom Adam Olearius , jehož živé a dobře informované spisy byly brzy přeloženy do všech hlavních jazyků Evropy .

Namontovaní lučištníci z Muscovy

Další informace o Rusku byly rozeslány anglickými a nizozemskými obchodníky . Jeden z nich, Richard kancléř , se plavil v roce 1553 k Bílému moři a pokračoval po souši do Moskvy. Po svém návratu do Anglie založil Muscovy Company on sám, Sebastian Cabot , Sir Hugh Willoughby a několik londýnských obchodníků. Ivan IV používal tyto obchodníky k výměně dopisů s Elizabeth já .

Navzdory domácím nepokojům ve 30. a 15. letech 20. století Rusko nadále vedlo války a rozšiřovalo se. Je vzrostl ze 2,8 na 5,4 milionů čtverečních kilometrů od 1533 do 1584. Ivan porazil připojená k Khanate Kazan na střední Volze v roce 1552 a později Astrakhan Khanate , kde se Volha vlévá do Kaspického moře . Tato vítězství proměnila Rusko v mnohonárodnostní a mnohonáboženský stát, kterým je dodnes. Car nyní ovládal celou řeku Volhu a získal přístup do střední Asie.

Expanze na severozápad směrem k Baltskému moři se ukázala být mnohem obtížnější. V roce 1558 Ivan napadl Livonii a nakonec se zapojil do pětadvacetileté války proti polsko-litevskému společenství , Švédsku a Dánsku . I přes občasné úspěchy byla Ivanova armáda odsunuta a národu se nepodařilo zajistit vytoužené postavení v Baltském moři.

V naději, že vydělá na koncentraci Ruska na livonské záležitosti, Devlet I Giray z Krymu , doprovázený až 120 000 jezdci, opakovaně zdevastoval moskevský region , dokud bitva u Molodi nezastavila takové vpády na sever. Ale v příštích desetiletích bylo jižní pohraničí každoročně drancováno Horou Nogai a Krymským chanátem , které s sebou braly místní obyvatele jako otroky. Desítky tisíc vojáků chránily Velký Abatisův pás - zátěž pro stát, jehož sociální a ekonomický vývoj stagnoval.

Oprichnina

Apoštol (1564) od Ivana Fjodorova a Petra Mstislavce , jedné z prvních ruských tištěných knih

Na konci padesátých let minulého století Ivan vyvinul nepřátelství vůči svým poradcům, vládě a bojarům . Historici neurčili, zda jeho hněv způsobily politické rozdíly, osobní nepřátelství nebo duševní nerovnováha. V roce 1565 rozdělil Rusko na dvě části: svou soukromou doménu (nebo oprichninu ) a veřejnou sféru (nebo zemshchinu ). Pro svou soukromou doménu si Ivan vybral některé z nejvíce prosperujících a nejdůležitějších okresů Ruska. V těchto oblastech Ivanovi agenti útočili na bojary, obchodníky a dokonce i na obyčejné lidi, některé popravili a zabavili půdu a majetek. V Rusku tak začalo desetiletí teroru, které vyvrcholilo masakrem v Novgorodu (1570).

V důsledku politiky oprichniny Ivan zlomil ekonomickou a politickou moc předních bojarských rodin, čímž zničil přesně ty osoby, které vybudovaly Rusko a byly nejschopnější jej spravovat. Obchod se zmenšil a rolníci, čelící rostoucím daním a hrozbám násilí, začali opouštět Rusko. Snahy omezit mobilitu rolníků jejich svazováním s jejich zemí přivedly Rusko blíže k legálnímu nevolnictví . V roce 1572 Ivan konečně opustil oprichninské praktiky.

Podle populární teorie byla oprichnina zahájena Ivanem za účelem mobilizace zdrojů pro války a potlačení opozice. Bez ohledu na důvod měla Ivanova domácí a zahraniční politika na Rusko devastující účinek a vedla k období sociálního boje a občanské války, době nesnází ( Smutnoye vremya , 1598-1613).

Čas potíží

Ivan IV byl následován jeho synem Feodorem , který neměl zájem vládnout a možná byl mentálně nedostatečný. Skutečnou moc měl Feodorův švagr, boyar Boris Godunov (který se zasloužil o zrušení Jurijova dne , jediného období v roce, kdy se nevolníci mohli volně pohybovat od jednoho majitele půdy k druhému). Asi nejdůležitější událostí Feodorovy vlády bylo vyhlášení moskevského patriarchátu v roce 1589. Vytvoření patriarchátu vyvrcholilo vývojem samostatné a zcela nezávislé ruské pravoslavné církve .

V roce 1598 Feodor zemřel bez dědice, čímž skončila dynastie Ruriků . Boris Godunov poté svolal Zemský Sobor , národní shromáždění bojarů, církevních úředníků a prostých občanů, které ho prohlásilo carem, ačkoli různé bojarské frakce odmítly toto rozhodnutí uznat. Rozšířené neúrody způsobily ruský hladomor v letech 1601–1603 a během následné nespokojenosti se objevil muž, který tvrdil, že je Tsarevich Demetrius , syn Ivana IV., Který zemřel v roce 1591. Tento uchazeč o trůn, který začal být známý jako Falešný Dmitrij I. , získal podporu v Polsku a pochodoval do Moskvy, kde sbíral stoupence mezi bojary a dalšími prvky. Historici spekulují, že Godunov by tuto krizi přežil, kdyby nezemřel v roce 1605. V důsledku toho vstoupil False Dmitriy I do Moskvy a byl toho roku korunován carem po vraždě cara Feodora II. , Godunovova syna.

Následně Rusko vstoupilo do období nepřetržitého chaosu, známého jako The Time of Troubles (Смутное Время). Navzdory carově pronásledování bojarů, nespokojenosti měšťanů a postupnému prosazování rolnictva byly snahy omezit carskou moc jen poloviční. Nespokojení Rusové nenašli žádnou institucionální alternativu k autokracii a shromáždili se za různými uchazeči o trůn. V té době bylo cílem politické činnosti získat vliv na sedícího autokrata nebo dosadit na trůn vlastního kandidáta. Bojaři bojovali mezi sebou, nižší třídy se slepě vzbouřily a cizí armády obsadily Kreml v Moskvě, což mnohé přimělo přijmout carskou autokracii jako nezbytný prostředek k obnovení pořádku a jednoty v Rusku.

Mezi Poláky vzdát Moskevský Kreml na Prince Pozharsky v roce 1612. Malba podle Ernst Lissner

Čas nesnází zahrnoval občanskou válku, v níž boj o trůn komplikovaly machinace soupeřících bojarských frakcí, zásah regionálních mocností Polska a Švédska a intenzivní lidová nespokojenost v čele s Ivanem Bolotnikovem . Falešný Dmitrij I. a jeho polská posádka byli svrženi a boyar, Vasily Shuysky , byl prohlášen za cara v roce 1606. Při svém pokusu udržet trůn se Shuysky spojil se Švédy a rozpoutal tak Ingrianskou válku se Švédskem. Falešný Dmitrij II , spojený s Poláky, se objevil pod hradbami Moskvy a ve vesnici Tushino zřídil falešný soud .

V roce 1609 Polsko oficiálně zasáhlo do ruských záležitostí , zajalo Shuisky a obsadilo Kreml . Skupina ruských bojarů podepsala v roce 1610 mírovou smlouvu, která uznala Ladislava IV. Polska , syna polského krále Zikmunda III. Vasu , za cara. V roce 1611 se False Dmitrij III objevil na území okupovaném Švédskem, ale brzy byl zadržen a popraven. Polská přítomnost vedla k vlasteneckému oživení mezi Rusy a v Nižním Novgorodu byla zformována dobrovolnická armáda financovaná Stroganovskými obchodníky a požehnaná pravoslavnou církví , vedená princem Dmitrijem Pozharským a Kuzmou Mininem vyhnala Poláky z Kreml. V roce 1613 zemský Sobor prohlásil boyara Michaila Romanova za cara, čímž začala 300letá vláda rodiny Romanovů .

Romanovové

Andrei Ryabushkin : car Michael na zasedání Boyarské dumy (1893)

Bezprostředním úkolem nové dynastie bylo obnovit pořádek. Hlavní nepřátelé Ruska, Polsko a Švédsko, však byli ve vzájemném konfliktu, což poskytlo Rusku příležitost uzavřít mír se Švédskem v roce 1617. Polsko -moskevská válka (1605–1618) byla ukončena příměří v Deulinu v roce 1618, dočasně obnovující polskou a litevskou vládu nad některými územími, včetně Smolenska , ztracené litevským velkovévodstvím v roce 1509.

Časné Romanovci byli slabí pravítka. Za Michaila byly státní záležitosti v rukou carova otce Filareta , který se v roce 1619 stal moskevským patriarchou. Později se Michailov syn Aleksey (r. 1645-1676) spoléhal na to , že jeho vládu povede boyar Boris Morozov . Morozov zneužil svého postavení vykořisťováním obyvatelstva a v roce 1648 ho Aleksey propustil v důsledku Salt Riot v Moskvě.

Po neúspěšném pokusu získat zpět Smolensk z Polska v roce 1632 Rusko uzavřelo mír s Polskem v roce 1634. Polský král Władysław IV Vasa , jehož otec a předchůdce byl Zikmund III. Vasa , byl zvolen ruskými bojary za cara Ruska v době nesnází , zřekl se všech nároků na titul jako podmínky mírové smlouvy.

Právní kodex z roku 1649

Autokracie přežil Doba potíží a právního slabých nebo zkažených carů kvůli síle centrální vládní byrokracie . Vládní funkcionáři nadále sloužili, bez ohledu na legitimitu vládce nebo bojarskou frakci ovládající trůn. V 17. století se byrokracie dramaticky rozšířila. Počet vládních resortů ( prikazy  ; sing., Prikaz ) se zvýšil z dvaadvaceti v roce 1613 na osmdesát do poloviny století. Ačkoli se útvary často překrývaly a střetávaly se s jurisdikcemi , centrální vláda prostřednictvím guvernérů provincií dokázala kontrolovat a regulovat všechny sociální skupiny i obchod, výrobu a dokonce i pravoslavnou církev .

Portrét ruského diplomata a vojvoda Petra Potěmkina od Godfrey Knellera

Sobornoye Ulozheniye , komplexní právní řád zavedl v roce 1649, ukazuje rozsah státní kontroly nad ruskou společností. Do té doby se bojarové z velké části spojili s novou elitou, kteří byli povinnými služebníky státu, a vytvořili novou šlechtu , dvoryanstvo . Stát vyžadoval službu od staré i nové šlechty, především v armádě, kvůli neustálému válčení na jižních a západních hranicích a útokům nomádů . Na oplátku dostala šlechta půdu a rolníky . V předchozím století stát postupně omezoval práva rolníků stěhovat se z jednoho pronajímatele do druhého; kód 1649 oficiálně připojil rolníky k jejich domovu .

Stát plně schválil nevolnictví a z uprchlých rolníků se stali uprchlíci ze státu . Pronajímatelé měli úplnou moc nad svými rolníky. Rolníci žijící na státních pozemcích však nebyli považováni za nevolníky. Byli organizováni do obcí , které byly zodpovědné za daně a další závazky. Stejně jako nevolníci však byli k zemi, na níž hospodařili, připoutáni státní rolníci. Městští obchodníci a řemeslníci střední třídy dostávali vyměřenou daň a stejně jako nevolníci měli zakázáno měnit bydliště. Všechny segmenty obyvatelstva podléhaly vojenským odvodům a zvláštním daním. Právní řád z roku 1649 tím, že připoutal velkou část ruské společnosti ke konkrétním sídlům, omezil pohyb a podřídil lid zájmům státu.

Podle tohoto kodexu zvýšily státní daně a předpisy společenskou nespokojenost, která vře od doby nesnází. V 50. a 60. letech 16. století dramaticky vzrostl počet rolnických úniků. Oblíbeným útočištěm byla oblast řeky Don , doména donských kozáků . Velké povstání nastalo v oblasti Volhy v letech 1670 a 1671. Stenka Razin , kozák, který pocházel z oblasti řeky Don, vedl vzpouru, která spojila bohaté kozáky, kteří byli v této oblasti dobře zavedeni, a uprchli nevolníci hledající volnou půdu. Nečekané povstání zaplavilo údolí řeky Volhy a dokonce ohrozilo Moskvu. Carská vojska nakonec porazila rebely poté, co obsadili velká města podél Volhy operací, jejíž panache zachytila ​​představy pozdějších generací Rusů. Razin byl veřejně mučen a popraven.

Akvizice Divokých polí

Válečník ruské šlechtické jízdy ( поместная конница ) během rusko-polské války v letech 1654–1667 . Kresba vychází z kusů zachovaných v kremelské zbrojnici .

Ruské carství pokračovalo ve svém územním růstu až do 17. století. Na jihozápadě si nárokovala Divoká pole (dnešní východní Ukrajina a jihozápadní Rusko), která byla pod polsko-litevskou nadvládou a hledala pomoc od Ruského carstva k opuštění vlády Společenství. Zaporozhian Kozáci , válečníci organizované ve vojenských útvarů, žil v příhraničních oblastech sousedících v Polsku, v krymské Tatar země. Ačkoli část z nich sloužila v polské armádě jako registrovaní kozáci , záporožští kozáci zůstali ostře nezávislí a uspořádali několik povstání proti Polákům. V roce 1648 se rolníci nynější východní Ukrajiny připojili ke kozákům ve vzpouře během Khmelnického povstání kvůli sociálnímu a náboženskému útlaku, který utrpěli pod polskou vládou. Zpočátku se kozáci spojili s krymskými Tatary , což jim pomohlo odhodit polskou vládu. Jakmile Poláci přesvědčili Tatary, aby změnili strany, záporožští kozáci potřebovali vojenskou pomoc, aby si udrželi své postavení.

V roce 1648 se Hetman (vůdce) z Zaporozhian hostitele , Bohdan Khmelnytsky , nabídl spojenec s ruským carem , Aleksey I . Alekseyho přijetí této nabídky, která byla ratifikována smlouvou Pereyaslav v roce 1654, vedlo k vleklé válce mezi Polskem a Ruskem . Andrusovské příměří , která nezahrnovala Hetmanate ( Kozák Hetmanate ) jako podílející se stranou dohody ukončil válku v 1667. kozáků považují to za moskevské zradu. V důsledku toho rozdělil kozácké území podél řeky Dněpr , znovu spojil západní sektor (nebo pravobřežní Ukrajinu ) s Polskem a východní sektor ( levobřežní Ukrajina ) nechal pod svrchovaností cara samosprávou. Samospráva však neměla dlouhého trvání a kozácké území bylo během 18. století nakonec začleněno do Ruské říše (po bitvě u Poltavy ).

Raskol (rozkol)

Ruská jihozápadní expanze, zejména její začlenění do dnešní moderní východní Ukrajiny Divokých polí, mělo nezamýšlené důsledky . Většina malých Rusů byla pravoslavných, ale jejich blízký kontakt s římskokatolickou polštinou jim také přinesl západní intelektuální proudy. Prostřednictvím kozácké akademie v Kyjevě získalo Rusko vazby na polské a středoevropské vlivy a na širší ortodoxní svět. Přestože odkaz Zaporozhian Cossack indukoval kreativitu v mnoha oblastech, oslabil také tradiční ruské náboženské praktiky a kulturu. Ruská pravoslavná církev zjistila, že její izolace od Konstantinopole způsobila, že se mezi jejich liturgickými knihami a zvyklostmi objevovaly rozdíly .

Ruský pravoslavný patriarcha, Nikon , byl odhodlán uvést ruské texty zpět do souladu s řeckými texty a postupy té doby. Nikon však narazil na odpor mezi mnoha Rusy, kteří považovali opravy za nevhodné cizí vniknutí. Když si pravoslavná církev vynutila Nikonovy reformy, v roce 1667 došlo k rozkolu. Ti, kteří reformy nepřijali, se začali nazývat starověrci ; byli oficiálně prohlášeni za kacíře a byli pronásledováni církví a státem. Hlavní představitel opozice, protopope Avvakum , byl upálen. Rozchod poté se stal trvalým a mnoho obchodníků a rolníků se přidalo ke starověrcům.

Carský dvůr také pocítil dopad Malé Rusi a Západu. Kyjev byl hlavním vysílačem nových myšlenek a vhledů prostřednictvím proslulé akademické akademie , kterou zde v roce 1631 založil metropolita Mohyla. Další přímé kanály na Západ se otevíraly s tím, jak narůstal mezinárodní obchod a do Ruska přicházelo více cizinců. Carův dvůr se zajímal o pokročilejší technologie Západu, zvláště když šlo o vojenské aplikace. Na konci 17. století malá ruská, polská a západoevropská penetrace oslabila ruskou kulturní syntézu - alespoň mezi elitou - a připravila půdu pro ještě radikálnější transformaci.

Dobytí Sibiře

Vasily Surikov : Yermakovo dobytí Sibiře (1895)

Ruská expanze na východ narazila na malý odpor. V roce 1581 najala kupecká rodina Stroganovů , zajímající se o obchod s kožešinami, kozáckého vůdce Yermaka Timofeyevicha , aby vedl expedici na západní Sibiř . Yermak porazil Khanate Sibir a nárokoval území západně od řek Ob a Irtysh pro Rusko.

Z těchto bází je Mangazeya , obchodníky, obchodníky a průzkumníky tlačil na východ od řeky Ob na řece Jenisej , pak se k řece Lena a na pobřeží Tichého oceánu. V roce 1648 kozák Semyon Dezhnyov otevřel průchod mezi Amerikou a Asií. V polovině 17. století dosáhli Rusové řeky Amur a předměstí čínské říše .

Po období konfliktu s dynastií Čching Rusko uzavřelo mír s Čínou v roce 1689. Nerchinskou smlouvou Rusko postoupilo své nároky údolí Amur, ale získalo přístup do oblasti východně od Bajkalského jezera a obchodní cesty do Pekingu . Mír s Čínou posílil počáteční průlom do Pacifiku, ke kterému došlo v polovině století.

Vláda Petra Velikého a vznik Ruské říše

Kostel Narození Páně v Putinki , příklad ruského stylu uzorochye ze 17. století

Petr Veliký (1672–1725), který se stal v roce 1696 sám vládcem, přivedl do hlavního proudu evropské kultury a politiky Ruské carství, které mělo jen malý kontakt s Evropou a bylo většinou vnímáno jako regionální mocnost. Poté, co Peter potlačil četné rebelie se značným krveprolitím, se Peter vydal na inkognito turné po západní Evropě . Zapůsobilo na něj to, co viděl, a probudila ho zaostalost Ruska. Peter začal požadovat, aby šlechta nosila západní oděv a oholila si vousy, což byla akce, proti které bojarové hořce protestovali. Dohodnuté sňatky mezi šlechtou byly zakázány a pravoslavná církev se dostala pod státní kontrolu. Vojenské akademie byly zřízeny za účelem vytvoření moderní armády a důstojnického sboru evropského stylu namísto neorganizovaných odvodů, které tradičně používali moskevští vládci.

Tyto změny nezískaly Petrovi mnoho přátel a ve skutečnosti způsobily v zemi velké politické rozdělení. To spolu s jeho notoricky známými krutostmi (jako je mučivá smrt jeho vlastního syna za spiknutí povstání) a obrovské lidské utrpení, které provázelo mnoho z jeho projektů, jako byla stavba Petrohradu , vedly mnoho zbožných Rusů k přesvědčení, že byl Antikrist . Great Northern War proti Švédsku spotřebovává hodně Peterova pozornosti po celá léta; Švédové však byli nakonec poraženi a mír byl dohodnut v roce 1721. Rusko anektovalo pobaltské pobřeží od Švédska a částí Finska , které se stalo místem nového ruského hlavního města Petrohradu. Ruské vítězství ve Velké severní válce znamenalo zlom v evropské politice, protože přineslo nejen zatmění Švédska a Polska jako velmocí , ale také rozhodující vznik Ruska jako trvalého faktoru v Evropě. Expanze na Sibiř také pokračovala a válka s Persií přinesla získání území na Kavkaze , ačkoli Rusko se těchto zisků vzdalo po Petrově smrti v roce 1725.

Státní vlajky

Během Tsardomu neexistovala jediná vlajka. Místo toho existovalo několik příznaků:

  • Standardy používané carem:
    • Standard ruského cara (1693–1700): bílo-modro-červená trikolóra se zlatým dvouhlavým orlem uprostřed. Nahrazeno císařským standardem v roce 1700 (viz níže).
    • Imperial Standard ruského cara : černý dvouhlavý orel nesoucí sv. Vladimíra Červený znak na zlatém obdélníkovém poli, přijatý v roce 1700 místo staršího bílo-modro-červeného standardu moskevského cara.
  • Civilní vlajka : Raní Romanovští carové zavedli dvouhlavou orlí císařskou vlajku cara, jejíž původ sahá až do roku 1472, jako civilní vlajka zůstala občanskou vlajkou Ruska, dokud nebyla během Říše v roce 1858 nahrazena.
  • Civilní prapor Ruska : bílá-modrá-červená trikolóra, která byla přijata dne 20. ledna 1705 na základě výnosu Petra I. .
  • Námořní podporučík z Imperial ruského námořnictva : bílá pole s modrým saltire, který byl přijat v roce 1712. Před tím, námořní prapor Ruska bylo bílo-modro-červená trikolóra.
  • Námořní zvedák ruského císařského námořnictva : červené pole s modrým saltire, přijatý v roce 1700.

Viz také

Poznámky

Reference

Primární zdroje

  • Grigorij Karpovič Kotošichin to Rusko za vlády Alexey Michajloviče (1665) je nepostradatelným zdrojem pro ty studovat podání ruského tsardom
  • Domostroy je soubor pravidel 16. století upravující každodenní chování v ruských bojarských rodinách.

Sekundární zdroje

externí odkazy