Tsurugaoka Hachimangū - Tsurugaoka Hachimangū
Tsurugaoka Hachimangū 鶴 岡 八 幡 宮 | |
---|---|
Náboženství | |
Příslušnost | Šintoismus |
Božstvo | Hachiman |
Typ | Svatyně Hachiman |
Umístění | |
Umístění | 2-1-31 Yukinoshita, Kamakura, Kanagawa |
Geografické souřadnice | 35 ° 19'29 "N 139 ° 33'21" E / 35,32472 ° N 139,55583 ° E Souřadnice: 35 ° 19'29 "N 139 ° 33'21" E / 35,32472 ° N 139,55583 ° E |
Architektura | |
Datum založení | 1063 |
webová stránka | |
www | |
Glosář šintoismu |
Tsurugaoka Hachimangū | |||||
---|---|---|---|---|---|
Japonské jméno | |||||
Kanji | 鶴 岡 八 幡 宮 | ||||
Hiragana | う る が お か は ち ま ん ぐ う | ||||
|
Tsurugaoka Hachimangū (鶴 岡 八 幡 宮) je nejdůležitější šintoistická svatyně ve městě Kamakura , prefektura Kanagawa , Japonsko . Svatyně je kulturním centrem města Kamakura a slouží jako dějiště mnoha jejích nejvýznamnějších festivalů se dvěma muzei.
Po většinu své historie sloužil jak jako svatyně Hachiman , tak v posledních letech buddhistický chrám Tendai typický pro japonskou buddhistickou architekturu . Slavný buddhistický kněz Nichiren Daishonin jednou údajně navštívil svatyni, aby pokáral boha Hachimana těsně před popravou smrti na pláži Shichirigahama .
Bývalý tisíc let starý jinan poblíž jeho vchodu vyvrátila bouře 10. března 2010. Svatyně nadále slouží jako jedna z důležitých kulturních vlastností Japonska .
Dějiny
Tato svatyně byla původně postavena v roce 1063 jako pobočka svatyně Iwashimizu v Zaimokuze, kde nyní stojí drobný Moto Hachiman a zasvěcený císaři Ōjinovi (zbožňován jménem Hachiman , opatrovnický kami válečníků), jeho matce císařovně Jingu a jeho manželce Hime- gami. Minamoto no Yoritomo , zakladatel kamakurského shogunátu , jej v roce 1191 přestěhoval na současné místo a pozval Hachimana, aby v novém místě přebýval, aby chránil svoji vládu. Svatyně zachytila velký požár 14. listopadu 1280, kde bylo také ukradeno několik artefaktů z vnitřní svatyně svatyně.
Atentát na Minamoto no Sanetomo
Jednou z historických událostí, ke kterým se svatyně váže, je atentát na Sanetoma, posledního ze synů Minamota no Yoritoma.
Pod těžkým sněhem na večeru 12. února 1219 ( Jōkyū 1, 26. den 1. měsíce) , Shogun Minamoto žádný Sanetomo se sestupuje z svatyně Senior Tsurugaoka Hachimangū poté, co pomáhá, aby ceremonii oslavující jeho nominaci do Udaijin . Jeho synovec Kugyō , syn druhého šóguna Minamota no Yoriie , vyšel zpoza kamenného schodiště svatyně, pak ho náhle napadl a zavraždil v naději, že se sám stane šógunem . Vrah je často popisován jako schovává za obří ginkga, ale žádný současný textu zmiňuje stromu, a tento údaj je pravděpodobný Edo období vynález se poprvé objevil v Tokugawa Mitsukuni je Shinpen Kamakurashi . Za svůj čin byl Kugyō sám o několik hodin později sťat, čímž se linie Seiwa Genji klanu Minamoto a jejich vláda v Kamakuře dostala na náhlý konec.
Svatyně a chrám
Tsurugaoka Hachimangū je nyní jen šintoistická svatyně, ale téměř 700 let od svého založení až do separačního řádu šintoismu a buddhismu (神 仏 判 然 令) z roku 1868 se jmenoval Tsurugaoka Hachimangū-ji (鶴 岡 八 幡 宮 寺) a byl také Buddhistický chrám, jeden z nejstarších v Kamakuře. Míchání buddhismu a kami uctívání v chrámech svatyně jako Tsurugaoka zvané jingū-ji bylo normální po celá staletí, dokud vláda Meiji z politických důvodů nerozhodla, že se to změní. (Podle teorie honji suijaku byly japonské kami jen místními projevy univerzálních buddhů a zejména Hachiman byl jedním z prvních a nejpopulárnějších synkretických bohů. Už v 7. století, například v USA , Kyushu, byl Hachiman uctíván společně s Miroku Bosatsu ( Maitreya ).)
Oddělovací politika ( shinbutsu bunri ) byla přímou příčinou vážných škod na důležitých kulturních statcích . Protože směšování těchto dvou náboženství bylo nyní zakázáno, svatyně a chrámy musely odevzdat část svých pokladů, a tím poškodit integritu jejich kulturního dědictví a snížit historickou a ekonomickou hodnotu jejich majetku. Tsurugaoka Hachimanův obr Niō (仁王) ] (dva dřevěné strážci, kteří se obvykle nacházeli po stranách vchodu do chrámu), které byly předmětem buddhistického uctívání, a proto byly nezákonné tam, kde byly, musely být prodány Jufuku-ji , kde stále jsou. Svatyně také musela zničit budovy související s buddhismem, například její shichidō garan (七 堂 伽藍) (kompletní budovatelský chrámový komplex o sedmi budovách), její věž tahoto a její mido (御堂, zaklínačská síň ( buddha ) ) .
V důležitých ohledech byla Tsurugaoka Hachimangū v roce 1868 ochuzena v důsledku této politiky éry Meiji. Vnucená, nepružná reformní ortodoxie tohoto raného období Meiji měla nepochybně za cíl ovlivnit buddhismus a šintoismus. Struktury a umělecká díla tohoto starověkého chrámu svatyně však ještě nebyly považovány za důležité prvky japonského kulturního dědictví. To, co dnes zbývá navštívit, je pouze částečná verze původního chrámu svatyně.
Meiji-Showa období
Od roku 1871 do roku 1946 byla Tsurugaoka oficiálně označena za jednu z Kokuhei Chūsha (国 幣 中 社) , což znamená, že stála ve středním rozsahu hodnocených, národně významných svatyní .
Rozložení komplexu svatyně
Svatyně i město byly postaveny s ohledem na Feng Shui . Současná poloha byla pečlivě vybrána jako nejpříznivější po konzultaci s věštec , protože měl horu na sever (dále jen Hokuzan (北山) ), řeka na východě (dále jen Namerikawa ), velký vozovky na západě (dále jen Koto Kaido (古 東 街道) ) a byla otevřená na jih (na zátoce Sagami ). Každý směr byl chráněn bohem: Genbu střežil sever, Seiryū východ, Byakko západ a Suzaku jih. Na vrby v blízkosti Genpei rybníky (viz níže) a Catalpas vedle Muzea moderního umění představují respektive Seiryu a Byakko. Navzdory všem změnám, které svatyně v průběhu let prošla, je v tomto ohledu design Yoritomo stále v podstatě neporušený.
V přední části svatyně je 1,8 km rovná ulice s názvem „ Wakamiya Ōji (若 宮 大路)“. Jedná se o přístup ( sandō (参 道)) Tsurugaoka Hachiman-gū, existují tři velké Torii (šintoistická brána). Torii brána nejvzdálenější od svatyně se nazývá Ichi-no-Torii (první torii), ta uprostřed je Ni-no-Torii (druhá torii) a ta před svatyní je San-no-Torii (třetí torii).
Když jeden vstupuje, po San-no-Torii (třetí torii) jsou tři malé mosty, dva ploché po stranách a klenutý uprostřed. V dobách šógunátu bývali jen dva, normální a další klenutý, vyrobený ze dřeva a natřený červenou barvou. Shogun by tam nechal svoji družinu a pokračoval sám pěšky ke svatyni. Klenutý most se jmenoval Akabashi ( Červený most ) a byl mu vyhrazen: obyčejní lidé museli používat ten plochý. Mosty se rozprostírají přes kanál, který spojuje dva rybníky, kterým se lidově říká Genpei-ike (源 平 池) nebo „Genpei rybníky“. Termín pochází ze jmen dvou rodin, Minamoto („Gen“) a Taira („Pei“), kteří spolu bojovali v době Yoritomo.
Stele hned za první torii a nalevo od ní vysvětluje původ názvu:
Rybníky Genpei
Azuma Kagami říká, že „V dubnu 1182 řekl Minamoto no Yoritomo mnichovi Senkovi a Ōba Kageyoshimu, aby ve svatyni vykopali dva rybníky“. Podle jiné verze příběhu to byla Yoritomova manželka Masako, která, aby se pomodlila za prosperitu rodiny Minamotů, nechala tyto rybníky vykopat a na východě nechat vysadit bílé lotosy a na západě červené lotosové barvy. ti z klanu Taira a Minamoto. Od toho se odvíjí jejich jméno.
Červená z těchto lotosů má stát prolitou krev Tairy.
Sub-svatyně a infrastruktury
Tsurugaoka Hachimangū zahrnuje několik sub-svatyň, z nichž nejdůležitější jsou svatyně Junior ( Wakamiya (若 宮) ) na dně a svatyně Senior ( Hongū (本 宮) ) o 61 kroků výše. Současná budova Svatyně Senior byla postavena v roce 1828 Tokugawou Ienarim , 11. tokugawským šógunem ve stylu Hachiman-zukuri . Přímo pod schodištěm je otevřený pavilon s názvem Maiden (舞 殿), kde se hrají svatby, tance a hudba. Několik set metrů vpravo od svatyně Junior leží Shirahata Jinja (白旗 神社) , národní poklad . Vlevo od svatyně Senior leží svatyně Marujama Inari (丸山 稲 荷 社) s mnoha torii .
V blízkosti Shirahata Jinja najdete také Yui Wakamiya Yōhaijo (由 比 若 宮 遥 拝 拝 所) , doslova „Yui Wakamiya Pray-at-a-Distance Place“ (viz foto). Toto zařízení, původně vytvořené pro prospěch šóguna , umožňuje uctívání na vzdáleném Yui Wakamiya ( Moto Hachiman ), aniž by ve skutečnosti došli až do Zaimokuza .
Hned vedle Yui Wakamiya Yōhaijo jsou dva kameny: nalití vody na ně by mělo odhalit na každém obrys želvy. Na jednom z ostrovů v rybníku Minamoto se nachází svatyně zvaná Hataage Benzaiten Shrine (旗 上 弁 財 天 社) zasvěcená bohyni Benzaiten , buddhistickému božstvu. Z tohoto důvodu byla podsvětí rozebrána v roce 1868 v době řádu „odtržení šintoismu a buddhismu“ (viz níže) a znovu postavena v roce 1956.
Wakamiya Ōji
Neobvyklým rysem svatyně je její 1,8 km sandō (参 道) (přístup), který sahá až k oceánu v Yuigahamě a slouží také jako Wakamiya Ōji Avenue, hlavní ulice Kamakury. Postavený Minamoto no Yoritomo jako imitace kjótského Suzaku Ōji (朱雀 大路) , Wakamiya Ōji býval mnohem širší a lemovaný jak 3 m hlubokým kanálem, tak borovicemi (viz dobový tisk Edo níže).
Chůze od pláže směrem ke svatyni prochází třemi torii neboli šintoistickými branami, které se nazývají Ichi no Torii (první brána), Ni no Torii (druhá brána) a San no Torii (třetí brána). Mezi první a druhou leží Geba Yotsukado (下馬 四 つ 角), což, jak název napovídá, bylo místem, kde museli jezdci sestoupit ze svých koní v úctě k Hachimanovi a jeho svatyni.
Asi o sto metrů dále, mezi druhým a třetím torii , začíná dankazura (段 葛) , vyvýšená cesta lemovaná třešněmi. Dankazura stává pozvolna rozšiřuje tak, že při pohledu ze svatyně, bude to vypadat delší, než ve skutečnosti je. Celá délka dankazury je pod přímou správou svatyně.
Obří ginkgo
Ginkgo strom, který stál vedle Tsurugaoka Hachimangū je schodiště téměř od jejího založení a které se objeví v téměř každé starého tisku svatyně byla úplně vykořeněn a značně poškozena na 4:40 ráno 10. března 2010. Podle odborníka, který analyzoval strom, pád je pravděpodobně způsoben hnilobou. Pařez stromu a část jeho kmene znovu vysazeného poblíž přinesly listy (viz foto).
Stromu se přezdívalo kakure-ichō (隠 れ 銀杏, skrývající ginkgo ), protože podle městské legendy z období Edo se za ním schoval nyní známý slavný vrah, než udeřil na svou oběť. Podrobnosti najdete v článku Shinpen Kamakurashi .
Činnosti
Tsurugaoka Hachimangū je centrem mnoha kulturních aktivit a ve svatyni se cvičí jak yabusame (lukostřelba z koňského hřbetu), tak kyūdō (japonská lukostřelba). Má také rozsáhlé pivoňkové zahrady, tři kavárny, školku, kanceláře a dódžó . V jeho areálu stojí dvě muzea, Kamakura Museum of National Treasures , kterou vlastní město Kamakura, a prefekturní Museum of Modern Art .
Galerie svatyně v Tsurugaoka Hachimangū
Tsurugaoka Hachimangū - šintoistická svatyně s buddhistickou architekturou
Červené torii (brány) podél cesty ke svatyni Inari
Svatyně Hataage Benzaiten
Poznámky
- ^ Kami se převede do nové místo prostřednictvím procesu nazývaného kanjō .
- ^ Gregoriánské datum získané přímo z původního Nengo pomocí Nengocalc archivováno 2007-09-30 na Wayback Machine.
- ^ Viz článek Jufuku-ji
- ^ Po roce 1897, kdybyl přijat zákon o zachování starověkých svatyní a chrámů, se začalo uvažovat o řadě dalších faktorů.
- ^ Původní japonský text je k dispozici zde
Viz také
- Azuma Kagami
- Kamakura Museum of National Treasures
- Seznam národních pokladů Japonska (řemesla-ostatní)
- Seznam národních pokladů Japonska (řemeslné meče)
Reference
Bibliografie
- Azuma Kagami , přístup 4. září 2008; Národní archiv Japonska 特 103-0001, digitalizovaný obraz Azumakagami (v japonštině)
- Brinkley, Frank a Dairoku Kikuchi. (1915). Historie japonského lidu od nejstarších dob do konce éry Meiji. New York: Encyclopædia Britannica.
- Kamakura Shoko Kaigijo (2008). Kamakura Kankō Bunka Kentei Kōshiki Tekisutobukku (v japonštině). Kamakura: Kamakura Shunshūsha. ISBN 978-4-7740-0386-3.
- Kamiya, Michinori (srpen 2000). Fukaku Aruku - Kamakura Shiseki Sansaku Vol. 1 (v japonštině). Kamakura : Kamakura Shunshūsha. ISBN 4-7740-0340-9.
- Mass, Jeffrey P. (1995). Soud a Bakufu v Japonsku: Eseje v historii Kamakura. Stanford: Stanford University Press . ISBN 978-0-8047-2473-9
- Mutsu, Iso (červen 1995). Kamakura. Fakt a legenda . Tokio: Tuttle Publishing. ISBN 0-8048-1968-8.
- Ōnuki, Akihiko (2008). Kamakura. Rekishi do Fushigi wo Aruku (v japonštině). Tokio: Jitsugyō no Nihonsha. ISBN 978-4-408-59306-7.
- Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1962). Suverén a Subjekt. Kyoto: Ponsonby Memorial Society.
- Scheid, Bernhard ( 16. dubna 2008 ). „Honji suijaku: Die Angleichung von Buddhas und Kami“ (v němčině). Vídeňská univerzita . Citováno 2008-11-04 .
externí odkazy
- Oficiální webové stránky (v japonštině)
-
Národní archiv Japonska , digitální galerie:
- Mapa Mori Koan: Soshu Kamakuranozu , nakresleno v 5. ročníku Horeki (1755).
-
Digitální galerie veřejné knihovny New York :
- NYPL ID 119488, neznámý fotograf, tisk alba, 189? -190?: Perspektiva za torii
- NYPL ID 118907, Felice Beato , tisk bíle, 187 ?: Svatyně kroky a nádvoří
- NYPL ID 110031, Kusakabe Kimbei , potisk alba, 188? -189? Velké schodiště
- NYPL ID 118911, Felice Beato , albuminový tisk, 187 ?: Strukturální detail svatyně
- NYPL ID 118912, Felice Beato , albumin print, 187?: Tahōtō, jednopatrová pagoda
- 428219205 Tsurugaoka Hachimangū na OpenStreetMap