Jazyk Tulu - Tulu language

Tulu
ತುಳು
തുളു
Tulubaase4.png
Tulu Baase napsané skriptem Tulu
Nativní pro Indie
Kraj Tulu Nadu
Etnická příslušnost Tuluvas
Rodilí mluvčí
 1841 963 (2011 sčítání lidu)
Dravidian
Tulu script
Kanadský script Malayalam skript Tigalari script
Oficiální status
Rozpoznaný menšinový
jazyk v
Reguluje Akademie Karnataka Tulu Sahitya Akademie
Kerala Tulu
Jazykové kódy
ISO 639-3 tcy
Glottolog tulu1258
Tuluspeakers.PNG
Distribuce rodilých mluvčích Tulu v Indii
Reproduktor Tulu, zaznamenaný v Indii .

Tulu ( Tulu Bāse ) je drávidský jazyk, jehož mluvčí jsou soustředěni v Dakshina Kannada a jižní části Udupi z Karnataka v jihozápadní Indii a v severní části okresu Kasaragod v Kerale . Rodilí mluvčí Tulu jsou označováni jako Tuluva nebo Tulu lidé a zeměpisná oblast se neoficiálně nazývá Tulu Nadu .

Indian sčítání zpráva z roku 2011 hlášeno celkem 1,846,427 rodilých mluvčích Tulu v Indii. 2001 sčítání lidu hlásili celkem 1,722,768 rodilými mluvčími. Při počítání řečníků Tulu, kteří se stěhovali ze svého rodného regionu, je určité potíže, protože v indických zprávách o sčítání lidu se často počítají jako mluvčí Kannada .

Tulu, oddělená brzy od Proto-South Dravidian , má několik rysů, které se v Tamil-Kannadě nenacházejí . Například má pluperfect a budoucí dokonalý , jako francouzština nebo španělština , ale je tvořen bez pomocného slovesa .

Tulu je primární mluvený jazyk v Tulu Nadu, který se skládá z Dakshina Kannada a Udupi okresů v západní části Karnataka a severní části Kasaragod okresu Kerala. Značný počet rodilých mluvčích Tulu se nacházejí v Kalasa a Mudigere taluks z Chikkamagaluru okresu. Non-rodilí mluvčí Tulu patří ty, kteří jsou rezidenty v regionu Tulunadu ale kdo mluví Beary jazykem , na Havyaka jazyk a také Konkani a Koraga jako jejich mateřské jazyky. Kromě Tulunadu se významná emigrantská populace mluvčích Tulu nachází v Maharashtra , Bangalore , Chennai , anglicky mluvícím světě a zemích Perského zálivu .

Různé středověké nápisy Tulu z 15. století jsou ve skriptu Tulu . Stejným písmem byly také napsány dvě egyptské tuluy jménem Sri Bhagavato a Kaveri ze 17. století. V moderní době je však jazyk Tulu většinou psán pomocí skriptu Kannada . Jazyk Tulu je známý svou ústní literaturou ve formě epických básní zvaných pardana . Do této kategorie tulské literatury patří Epos o Siri a legenda o Koti a Chennayyovi .

Klasifikace

Hlavní článek: drávidské jazyky

Tulu patří do jižní větve rodiny drávidských jazyků . Sestupuje přímo z proto-jižního Dravidian, který zase sestupuje přímo z Proto-Dravidian , hypotetického mateřského jazyka, ze kterého pocházejí všechny drávidské jazyky. Jazyk Tulu pochází z jižní části Indie.

Etymologie

Lingvista P. Gururaja Bhat v Tulunadu (výzkumná kniha) upřesnil, že tuluva pochází ze slova turuva ( ತುರುವ ), kde turu znamená „kráva“ a označuje místo, kterému dominuje yadava nebo pastevec ( ತುರುಗಳೇ ಪ್ರಧಾನವಾದ ನಾಡು ತುಳುನಾಡು ).

Lingvista Purushottama Bilimale (ಪುರುಷೋತ್ತಮ ಬಿಳಿಮಲೆ) navrhl, že slovo tulu znamená „to, co je spojeno s vodou“. Tulave ( jackfruit ) znamená v Tulu „vodnatý“. Ostatní vodní související slov Tulu patří talipu , Teli , Teli , teLpu , tuLipu , tulavu a Tamel . V kannadštině existují slova jako tuLuku, což znamená „to, co má vlastnosti vody“ a toLe . V tamilštině znamená thuli „kapka vody“; thulli znamená totéž v malajálamštině.

Oficiální status

Tulu není oficiálním jazykem Indie ani žádné jiné země. Vyvíjí se úsilí o zahrnutí Tulu do 8. seznamu ústavy. V prosinci 2009, během první Vishwa Tulu Sammelan organizované v Ujire-Dharmastala, pak Karnataka hlavní ministr BS Yediyurappa slíbil zaslat nový návrh na zařazení jazyka Tulu do osmého harmonogramu ústavy. V srpnu 2017 byla zorganizována online kampaň, která zahrnovala Tulu do 8. harmonogramu ústavy. V říjnu 2017, kdy předseda vlády Narendra Modi navštívil chrám Dharmasthala, byla před ním představena stejná poptávka. Podobně v roce 2018 vzrostl stejný požadavek na zahrnutí jazyka Tulu do 8. harmonogramu ústavy také poslanec z volebního obvodu Kasargod , konkrétně P. Karunakaran . Dne 19. února 2020, Vedavyas Kamath který je členem Mangaluru (jih) segmentu zákonodárného shromáždění , předložil memorandum šéf ministr BS Yediyurappa a ministra pro cestovní ruch, Kannada a kultury, CT Ravi, hledám oficiální stavu pro Jazyk Tulu. V únoru 2020 další MLA od Moodbidri Umanath Kotian naléhal na vládu státu, aby vyvinula tlak na vládu odborů, aby během zasedání shromáždění přidala jazyk Tulu do osmého plánu. V červenci 2021 tuto myšlenku podpořili členové tří hlavních stran v politice Karnataka: BJP, Congress a Janata Dal (sekulární).

Dějiny

Nejstarší dostupné nápisy v Tulu jsou z období mezi 14. až 15. stoletím n. L. Tyto nápisy jsou ve skriptu Tulu a nacházejí se v oblastech v Barkuru a jeho okolí, které byly v období Vijayanagar hlavním městem Tulu Nadu . Další skupina nápisů se nachází v chrámu Ullur Subrahmanya poblíž Kundapury . Mnoho lingvistů jako SU Panniyadi a LV Ramaswami Iyer a také PS Subrahmanya navrhli, že Tulu je jedním z nejstarších jazyků v drávidské rodině, která se rozvětvovala nezávisle na jejích proto-drávidských kořenech téměř před 2000 lety. Toto tvrzení je založeno na skutečnosti, že Tulu stále zachovává mnoho aspektů proto-drávidského jazyka .

Toto datování Tulu je také založeno na skutečnosti, že region, kde se Tulu nativně mluví, znali starověcí Tamilové jako Tulu Nadu. Také Tamil básník Mamular patřící k Sangam věku (200 nl) popisuje Tulu Nadu a její taneční krásy v jedné ze svých básní. V nápisech Halmidi je zmínka o zemi Tulu jako o království Alupas . Tato oblast byla také známá Řekům 2. století jako Tolokoyra . Charition mim , je řecký hra patří do 2. století BC, má svůj děj soustředěný kolem pobřežní Karnataka, kde Tulu je hlavně mluvený. Hra je většinou v řečtině, ale indické postavy ve hře jsou viděny mluvit jazykem odlišným od řečtiny. Ve hře je značná nejednoznačnost ohledně indického jazyka, ačkoli se všichni vědci shodují, že indický jazyk je drávidský, existuje značný spor o jeho formu. Známý německý indolog E. Hultzsch (1857–1927) jako první navrhl, že jazykem je drávidština. Spor ohledně jazyka ve hře bude ještě urovnán, ale vědci se shodují, že spor vychází ze skutečnosti, že Old Kannada, Old Tamil a Tulu v době, kdy byla hra napsána, byly možná dialektickými variacemi stejného proto- jazyka , a že se během let vyvinuly do svých současných forem jako oddělené jazyky.

Postavení

Nalezen z velké části v Karnataka, je mluvený především v indickém státě. Jazyk sahá několik set let zpět a vyvinul řadu definičních vlastností. Lidé z Tulu se řídí příslovím, které podporuje opouštění negativních situací a hledání nových, pozitivnějších. Jazyk však není tak populární jako ostatní, což znamená, že by mohl být velmi brzy ohrožen a vyhynout. Vliv ostatních hlavních jazyků představuje současné nebezpečí pro jazyk Tulu. Dnes ji mluví téměř 1,8 milionu lidí po celém světě. Velké části jazyka se neustále mění a mění, protože se běžně předává ústní tradicí. Ústní tradice v Tulu znamenaly, že některé fráze si vždy nezachovaly stejný význam nebo důležitost.

Geografická distribuce

Mapa Zobrazující starověké tulské království Alva Kheda

Podle malajálamských děl, jako je literatura Keralolpathi a Sangam v tamilštině , oblast táhnoucí se od řeky Chandragiri , nyní součást okresu Kasaragod , Kerala, až po Gokarna , nyní součást okresu Uttara Kannada v Karnataka, byla ovládána Alupy a byla známá. jako Alva Kheda. Toto království bylo domovinou tulsky mluvících lidí. Dnešní jazyková většinová oblast Tulu je však omezena na oblast Tulu Nadu , která zahrnuje okresy části Dakshina Kannada a Udupi v indickém státě Karnataka a severní část okresu Kasaragod Kerala až k řece Payaswani , také známý jako Chandragiri. Města Mangalore , Udupi a Kasaragod jsou centry kultury Tulu.

Dokonce i dnes je Tulu široce používána v Dakshina Kannada, částečně ve čtvrti Udupi ve státě Karnataka a do určité míry v Kasaragod of Kerala. Vyvíjí se také úsilí o zařazení Tulu do seznamu oficiálních jazyků Indie . Jako celek je Tulu z velké části obsažen v jižní části Indie. Indický stát Karnataka je místo, kde se zdá, že se jazyku v současnosti daří. Mezi některá z velkých měst kultury Tulu patří Mangalore a Kasaragod.

Systém psaní

skript tigalari.
Tigalari Script.
Hlavní články: skript Tigalari , kannadská abeceda a malajálamské písmo

Různé historické nápisy Tulu nalezené kolem Barkur a Kundapura jsou ve skriptu Tigalari . Historicky Brahmins z Tulu Nadu a Havyaka Brahmins používal skript Tigalari k psaní Ved a dalších sanskrtských děl. Skript Tigalari je pocházející z Brahmi pomocí skriptu Grantha . Je to sesterské písmo malajálamského písma . K dispozici je však velmi málo děl napsaných v lidových jazycích, jako je kannadština a tuluština. Z tohoto důvodu byl skript Tigalari zaměstnán Tulu Brahmins psát Tulu a Kannada jazyky na rozdíl od Kannada skriptu. Národní mise pro rukopisy uspořádala několik workshopů o tomto skriptu za pomoci učence Keladi Gunda Jois. V 18. století přispělo k marginalizaci skriptu Tigalari použití kannadského skriptu pro psaní Tulu a nedostupnost tisku ve skriptu Tigalari. Skript studuje několik vědců a rukopisníků pro výzkumné a náboženské účely. Kannada skript se stal současný scénář pro jazyk Tulu postupně. Všechna současná díla a literatura jsou zpracována kannadským písmem.

Abeceda Tulu v mnoha ohledech připomíná malajálamské písmo. Je také podobný mnoha znakům nalezeným v abecedě Tigalari. To je ze stejné oblasti ve státě Karnataka. Abecedy Tigalari a Kannada zahrnují důraz na samohlásky se zvuky „a“ ​​a „o“. Mezi další samohlásky patří zvuky jako „au“ „am“ a „ah“. Mnoho souhlásek má svůj vlastní původ z drávidských jazyků jako „kha“ „gha“ „dha“ a „jha“. Ty jsou odvozeny z abecedy Tigalari.

Nářečí

Jazyk Tulu má čtyři dialekty, které jsou široce podobné, s mírnými odchylkami.

Čtyři dialekty jsou:

Společné Tulu
Mluvená většinou zahrnuje komunity Mogaveera , Bunts , Tulu Madivala (Madialnakl), Tulu Gowda , Billava , Kulala , Devadiga , Jogi , Padmashali a další. Toto je dialekt obchodu, obchodu a zábavy a používá se hlavně pro komunikaci mezi komunitami. Je dále rozdělena do sedmi skupin:
  1. Central Tulu: mluvený v Mangalore
  2. Northwest Tulu: mluvený v Udupi
  3. Northeast Tulu: mluvený v Karkala a Belthangady
  4. Northern Tulu: mluvený v Kundapura , také známý jako KundaTulu díky dialektu Kundagannada vlivu
  5. Southwest Tulu: mluvený v Manjeshwar a Kasaragod , známý jako Kasaragod Tulu ovlivňující Malayalam
  6. Southcentral Tulu: mluvený v Bantwal
  7. Southeast Tulu: mluvený v Puttur Sullia
  8. Southern Tulu: mluví se jižně od Kasaragodu a řeky Payaswini (Chandragiri) ovlivňující malabarština známou jako Thenkaayi Tulu
Brahmin Tulu
Hovoří Tulu Brahmins, kteří jsou rozděleni do Shivalli Brahmins , Sthanika Brahmins a Tuluva Hebbars . Je to více ovlivněno sanskrtem.
Jainský dialekt
Mluvili Tulu Jains . Jedná se o dialekt, kde byla počáteční písmena „T“ a „S“ nahrazena písmenem „H“. Například slovo Tare se vyslovuje jako Hare , Saadi se vyslovuje jako Haadi .
Adivasi dialekt
Mluvený Koraga , Mansa a dalších domorodců z Tulu Nadu

Fonologie

Samohlásky

Pět krátké a dlouhé samohlásky pět ( , ŕ , e , ¢ , u , ¾ , i , Î , o , ō ) jsou běžné v Dravidian jazyků. Jako Kodava Takk (a také jako Konkani a Sinhala ), Tulu má také [ɛ] - nebo [AE] -like samohláska, obvykle se vyskytující slovo nakonec. Kanadský skript nemá symbol, který by konkrétně představoval tuto samohlásku, která je často psána jako normální e . Například první osoba singulárního tvaru a třetí osoba singuláru mužského rodu slovesa se píše stejně ve všech časech, oba končí na e , ale jsou vyslovovány odlišně: zakončovací e v prvním zní téměř jako 'a' v anglickém slově 'man' ( ಮಲ್ಪುವೆ maḷpuve / maɭpuvæ / , „I make“), zatímco v druhém případě jako „e“ v „muži“ ( ಮಲ್ಪುವೆ maḷpuve / maɭpuve / , „on makes“).

Ve své gramatice z roku 1932 SU Paniyadi používal speciální znak samohlásky k označení Tulu / ɛ / ve skriptu Kannada: podle Bhat pro tento účel používal dvě telakaṭṭu (obvykle telakaṭṭu znamená hřeben, který má kannadský znak jako ಕ (ತ, ನ has) a stejnou konvenci přijal Upadhyaya ve svém Tulu Lexikonu z roku 1988. V některých slovech se vyskytuje dlouhý protějšek této samohlásky. Ve všech dialektech kontrastuje dvojice / e / a / ɛ /.

Navíc, stejně jako Kodava Takk a Toda , a jako Malayalam saṁvr̥tōkāram , Tulu má [ɯ] like samohláska (nebo schwa / ə / ) jako foném , který je romanized jako U (ISO), ɯ , nebo U . J. Brigel i A. Männer říkají, že se ve francouzštině je vyslovuje jako e . Bhat popisuje tento foném jako /ɯ /. Pokud je však jako malajálamština „half-u“, [ə] nebo [ɨ] může být lepší popis. Ve skriptu Kannada použili Brigel a Männer k označení této samohlásky viramu (halant)  ್ . Bhat říká, že se k tomuto účelu používá telakaṭṭu , ale zjevně také myslí viramu.

Samohlásky
  Přední Zadní
Zaoblený Unrounded
Krátký Dlouho Krátký Dlouho Krátký Dlouho
Zavřít já já ː u uː ɯ ( ə )  
Střední E E Ó Ó    
Otevřeno ɛ ( æ ) ɛː ( æː ) ɒ ɒː    

Souhlásky

Níže jsou souhláskové fonémy v Tulu:

Souhlásky
  Labiální Zubní Retroflex Palatal Velární
Nosní m n ɳ ɲ ŋ
Plosive Neznělý p t ʈ c ( t͡ʃ ) k
Vyjádřený b d ɖ ɟ ( d͡ʒ ) ɡ
Křehké s ç ( ʃ )
Přibližně ʋ j
Postranní l ( ɭ )
Klepněte na ɾ

Kontrast mezi / l / a / ɭ / je zachován v jižním běžném dialektu a v brahminském dialektu, ale je ztracen v několika dialektech. Brahminský dialekt má navíc / ʂ / a / ɦ / . Aspirované souhlásky jsou někdy používány v Brahmin dialektu, ale nejsou phonemic. V dialektech Koraga a Holeya se s / s / a ś / ʃ / sloučí s c / t͡ʃ / (dialekt Koraga jazyka Tulu se liší od jazyka Koraga). Klastry souhlásek na začátku slova jsou vzácné a vyskytují se hlavně v sanskrtských přejatých slovech.

Gramatika

Morfologie

Tulu má pět částí řeči : podstatná jména (substantiva a adjektiva ), zájmena , číslovky, slovesa a částice .

Substantiva mají tři gramatické rody (mužský, ženský a střední), dvě čísla (singulární a množné číslo) a osm pádů (nominativní, genitivní, dativní, akuzativ, lokativ, ablativ nebo instrumentál, komunikační a vokativní). Podle Bhat má Tulu dva odlišné lokalizační případy. Komunikativní případ se používá se slovesy jako říkat , mluvit , ptát se , prosit , ptát se a označuje, na koho je mířena zpráva, dotaz nebo žádost, jako v „Řekl jsem mu “. nebo „Mluvím s nimi “. Používá se také k označení vztahu, s nímž se jedná, v kontextu jako „mám s ním dobré vztahy “. nebo „Nemám nic proti němu “. Bhat tomu říká společenský případ . Je to do jisté míry podobné případu komitativním , ale odlišné v tom, že označuje komunikaci nebo vztah, nikoli fyzické společenství. Přípona množného čísla je -rŭ , -ḷu , -kuḷu nebo -āḍḷu ; jako v mēji ('tabulka'), mējiḷu ('tabulky'). Nominativní případ není označen, zatímco zbývající případy jsou vyjádřeny různými příponami.

Následující tabulka ukazuje skloňování podstatného jména, založený na Brigel a Bhat ( U používaného Brigel a ɯ používané Bhat jsou oba uvedeny jako U pro jasnost): pokud jsou dvě formy vzhledem, ten v závorkách je Bhat, a další je od Brigel. Některé z těchto rozdílů mohou být dialektickými variacemi.

Skloňování podstatných věcí: příklad mara („strom“)
Případ Jednotné číslo Význam Množný Význam
Jmenovaný mara 'strom' marokuḷu ( marakulu ) 'stromy'
Genitiv marata 'stromu' marokuḷe ( marakulena ) 'stromů'
Dativ maroku ( marakŭ ) 'ke stromu' marokuḷegŭ ( marakulegŭ ) 'ke stromům'
Akuzativ maronu ( maranŭ ) 'strom' ( objekt ) marokuḷenŭ ( marakulenŭ ) 'stromy' (objekt)
Lokativní maroṭu ( maraṭŭ ) 'na stromě' marokuḷeḍŭ ( marakuleḍŭ ) 'na stromech'
Lokativ 2 - ( maraṭɛ ) 'u nebo skrz strom' - ( marakuleḍɛ ) 'u nebo skrz stromy'
Ablativ maroḍŭdu ( maraḍdŭ ) 'ze stromu, nebo přes strom' marokuḷeḍŭdŭ ( marakuleḍdŭ ) „ze stromů, přes stromy nebo skrz stromy“
Komunikativní maraṭa 'ke stromu' marokuḷeḍa ( marakuleḍa ) 'ke stromům'
Vokativ marā "O strom!" marokuḷē ( marakulɛ̄ ) "O stromy!"

Osobní zájmena se skloňují nepravidelně: yānŭ „já“ se v šikmých případech stává yen- . Tulu rozlišuje mezi inkluzivním a exkluzivním my (viz Clusivity: Dravidian languages ): nama 'we (including you)' oproti yenkuḷu 'we (not including you)'. U sloves toto rozlišení neexistuje. Osobní zájmena druhé osoby jsou ī (šikmo: nin- ) „ty (jednotné číslo)“ a nikuḷu „ty (množné číslo)“. Ve třetí osobě se rozlišují tři pohlaví, stejně jako blízké a vzdálené formy. Například imbe 'he (blízký)', āye 'he (remote)'. Přípona -rŭ vytváří zdvořilý tvar osobních zájmen, jako v īrŭ „vy (s úctou)“, ārŭ „on (vzdálený; s úctou)“. Postpozice se obvykle používají s podstatným jménem v genitivním případě, jako v guḍḍe-da mittŭ „na kopci“.

Tuluská slovesa mají tři formy: aktivní , příčinnou a zvratnou (nebo prostřední hlas). Oni časovat pro osobu , číslo, pohlaví, napjaté (dar, minulost, předminulý čas , budoucnost, a předbudoucí ), nálada (orientační, rozkazovací způsob, podmiňovací, infinitiv, potenciál, a spojovací způsob) a polarity (pozitivní i negativní).

Syntax

Každá věta se skládá z podmětu a predikátu a každá věta je úplná řeč nebo myšlenka ve slovech. Existuje jak singulární, tak množné číslo, přičemž je vyjádřeno v první prostřednictvím třetí osoby. V závislosti na instanci existuje několik výjimek pro každou z nich. Například: sloveso musí být v množném čísle, pokud je ve větě mnoho nominativů nebo různých pohlaví, která souhlasí s předchozí větou. V některých větách lze také vynechat sloveso. Přítomný čas a minulý čas se mohou změnit a jejich vnímání. Gramatika jazyka Tulu

Písemná literatura

Písemná literatura Tulu není tak velká jako literatura jiných literárních drávidských jazyků, jako je tamilština. Nicméně Tulu je jedním z pouhých pěti literárních drávidských jazyků, další čtyři jsou tamilština, telugština , kannadština a malajálamština. Nejdříve dostupnou tulskou literaturou, která dodnes přežívá, je tulský překlad velkého sanskrtského eposu Mahabharata zvaného Mahabharato ( ಮಹಾಭಾರತೊ ). To bylo napsáno Arunabja (1657 nl), básník, který žil v Kodavur poblíž Udupi kolem konce 14. do počátku 15. století našeho letopočtu. Dalšími důležitými literárními díly v Tulu jsou:

  • Devi Mahatmyam 's ( ಶ್ರೀ ದೇವಿ ಮಹಾತ್ಮೆ ) 1200 nl - překlad Tulu
  • Sri Bhagavata ( ಶ್ರೀ ಭಾಗವತೊ ) 1626 n. L. - napsal Vishnu Tunga
  • Kaveri (1391 n. L.)

Toto písmo se používalo hlavně k psaní náboženských a literárních děl v sanskrtu. Dokonce i dnes je oficiálním písmem osmi tulských klášterů ( Ashta Mathas z Udupi ) založených Madhvacharyou v Udupi Tulu. Papežové klášterů píší svá jména pomocí tohoto písma, když jsou jmenováni.

Moderní tulská literatura je psána pomocí kannadského skriptu. Mandara Ramayana je nejpozoruhodnější kus moderní tulské literatury. Napsal Mandara Keshava Bhatt a obdržel Cenu Sahitya Akademi za nejlepší poezii. Madipu , Mogaveera , Saphala a Samparka jsou populární tulská periodika vydávaná z Mangalore. Tulu Sahitya Academy, zřízená státní vládou Karnataka v roce 1994, stejně jako Kerala Tulu Academy zřízená indickou státní vládou Kerala v Manjeshwaram v roce 2007, jsou důležité vládní organizace, které propagují tuluskou literaturu. Po celém světě však existuje mnoho organizací s významnou populací migrovanou do Tulu, která přispívá do tulské literatury. Někteří významní přispěvatelé do literatury Tulu jsou Kayyar Kinhanna Rai , MK Seetharam Kulal , Amruta Someshwara, BA Viveka Rai, Kedambadi Jattappa Rai, Venkataraja Puninchattaya, Paltadi Ramakrishna Achar, Dr. Sunitha M. Shetty, Dr. Vamana Nandavara, Sri. Balakrishna Shetty Polali.

  • Jedna ze starých prací Tulu Kaveri

  • Jeden ze starých Tulu děl Mahabharato

  • Jedna ze starých prací Tulu Shree Bhagavato

  • Mandara Ramayana

Ústní tradice

Ústní tradice Tulu jsou jednou z hlavních tradic, které výrazně ukazují jemnější aspekty jazyka. Níže jsou uvedeny různé formy ústní tradice a literatury Tulu.

  • Paddanas : Forma ústní epické básně zpívané vysoce stylizovaným způsobem během hinduistických rituálů Bhuta Kola a Nagaradhane , které jsou vlastní lidem z Tulu. Tyto Paddany jsou většinou legendy o bozích nebo historických osobnostech mezi lidmi. Nejdelší z nich je Siri Paddana , která je o ženě jménem Siri, která v nepříznivých dobách ukazuje sílu a integritu a na oplátku dosahuje božství. Paddana velmi líčí nezávislou povahu žen z Tulu. Celá Paddana byl napsán finský vědec Lauri Honko z University of Turku , a to padá čtyři řádky krátký Homer je Ilias .
  • Hádanky: Jsou dalším důležitým aspektem ústních tradic Tulu. Tyto hádanky do značné míry překrucují jazyk a většinou se týkají příbuzenství a zemědělství.
  • Bhajans : Bhajany zpívané v mnoha chrámech po celém regionu Tulu jsou rozmanité a zasvěcené různým bohům a bohyním. Většina z nich pochází z hinduistické tradice, jiní jsou Jain . Zpívají se jak ve stylu Carnatic , tak ve stylu podobném tomu, který se používá v Yakshagana .
  • Kabitol: Písně zpívané během pěstování plodin, tradiční zaměstnání lidí. O Bele je mezi nimi považován za nejlepšího.

Divadlo

Yakshagana Artist

Divadlo v podobě tradiční Yakshagany , převládající v pobřežní Karnatace a severní Kerale, do značné míry zachovalo jemnější aspekty jazyka Tulu. Yakshagana, která se provádí v Tulu, je mezi lidmi Tuluva velmi populární. Může to být také považováno za formu chrámového umění, protože existuje mnoho skupin Yakshagana, které jsou připojeny k chrámům, například chrám Kateel Durga Parameshwari a také chrám Udupi Krishna .

V současné době provádí osm profesionálních yakshaganských skupin yakshagana v jazyce tulu nejen během sezony yakshagana, ale také mimo sezónu na různých místech v Karnatace i mimo ni. V Bombaji je Tulu Yakshagana mezi tulským publikem velmi oblíbená. Více než 2 000 umělců Yakshagana se každoročně účastní představení na různých místech v Bombaji. Mezi významné umělce patří Kalladi Koraga Shetty, Pundur Venkatraja Puninchathaya, Guru Bannanje Sanjiva Suvarna a Pathala Venkatramana Bhat.

Divadla Tulu patří mezi hlavní zábavu pro obdivovatele umění a kultury v Tulu Nadu. Tulu hry, obecně zaměřené na komický žánr, jsou velmi populární v Bombaji a Bangalore mimo Tulu Nadu.

Kino Tulu

Hlavní článek: Kino Tulu

Odvětví kinematografie v Tulu je poměrně malé; produkuje kolem pěti filmů ročně. První film, Enna Thangadi , byl propuštěn v roce 1971. Obvykle jsou tyto filmy uvedeny v kinech po celém regionu Tulu Nadu a na DVD. Kriticky uznávaný film Suddha získal cenu za nejlepší indický film na Osianském festivalu asijské a arabské kinematografie v Novém Dillí v roce 2006. Od roku 2015 je Oriyardori Asal (2011) komerčně nejúspěšnějším filmem v Tulu. Chaali Polilu je nejdéle běžícím filmem ve filmové historii Tulu a také nejlépe vydělávajícím filmem ve filmovém průmyslu Tulu. Úspěšně absolvoval 470 dní v PVR Cinemas v Mangalore. Film Madime z roku 2014 byl údajně přepracován v Marathi, čímž se stal prvním filmem Tulu, který byl předělán v jiném jazyce. Shutterdulai byl první remake v kině Tulu. Eregla Panodchi je druhým remakeem v kinech Tulu. Žaloba na náhradu škody Rs. 2500000 byla podána proti tvůrci Telugu filmového Brahmotsavam pro kopírování prvních 36 sekund skladby A ... Lele ... yereg madme Dr. Vamana Nandaavara nalézt v Deepanalike CD složené pro kanál Siri. Prajavani oznámil, že se svými dabingovými právy prodanými hindštině za 2,1 milionu, se film Umil z roku 2018 stal prvním filmem v Tulu, který dosáhl tohoto úspěchu. Ashwini Kotiyan (Chaya Harsha) se stala první ženskou režisérkou v průmyslu Tulu poté, co režírovala a vydala svůj první film Namma Kudla . Brahmashree Narayana Guruswamy vydané dne 2. května 2014 byl 50. Tulu film. Panoda Bodcha si připomněla 75. výročí vydání filmu Tulu. 100. film o Tulu Karne byl propuštěn 16. listopadu 2018.

Centra studia a výzkumu Tulu

Přední obálka slovníku Tulu vydaného nakladatelstvím Männer v roce 1886.

Tulu jako jazyku se nadále daří v pobřežních Karnataka a Kasaragod v Kerale . Tulu Sahitya Academy, institut zřízený vládou státu Karnataka, zavedl Tulu jako jazyk ve školách kolem pobřežní Karnataky, včetně Alviny střední školy, Moodbidri ; Dattanjaneya High School, Odiyoor; Ramakunjeshwara střední škola angličtiny, střední škola, Ramakunja; a Vani Composite Pre-University College, Belthangady. Jazyk byl původně zahájen v 16 školách, nyní se vyučuje ve více než 33 školách, z nichž 30 je v okrese Dakshina Kannada. Více než 1 500 studentů se rozhodlo studovat tento jazyk.

Vláda Keraly založila Akademii Kerala Tulu v roce 2007. Akademie se zaměřuje na vyhledávání a propagaci jazyka a kultury Tulu v Kerale prostřednictvím různých aktivit, jako je organizování seminářů a vydávání periodik Tulu atd. Akademie sídlí v Hosangadi, Manjeshwar v Kasaragod.

Tulu se také vyučuje jako jazyk na postgraduální úrovni na univerzitě Mangalore a na univerzitě Dravidian v Kuppam Andhra Pradesh existuje specializované oddělení pro studium , překlad a výzkum Tulu . Vládní akademie na Kasaragodu v Kerale také zavedla certifikát kurz v Tulu pro akademický rok 2009–2010. Rovněž zavedla Tulu jako volitelný předmět v postgraduálním kurzu Kannada. Přijala osnovy z knih vydaných Akademií Tulu Sahitya.

Němečtí misionáři Kammerer a Männer byli prvními lidmi, kteří provedli výzkum jazyka. Kammerer shromáždil před svou smrtí asi 3 000 slov a jejich významů. Později jeho práci pokračoval Männer, který dokončil výzkum a vydal první slovník jazyka Tulu v roce 1886 s pomocí tehdejší Madrasovy vlády. Snaha byla neúplná, protože nepokrývala všechny aspekty jazyka. Výzkumné centrum Govinda Pai na MGM College v Udupi zahájilo v roce 1979 18letý projekt lexikonu Tulu.

Do tohoto projektu byly zahrnuty různé dialekty , speciální slovníky používané pro různé profesní činnosti, rituály a lidová slovesnost ve formě Paād-danāas . Středisko také vydalo šestisvazkový trojjazyčný lexikon Tulu-Kannada-English za nízké ceny. Tulu lexicon získal Gundertovu cenu za nejlepší slovník v zemi v roce 1996. V září 2011 přijala Akademická rada Mangalore University návrh, aby univerzita a k ní přidružené vysoké školy mohly nabízet certifikáty, diplomy a postgraduální diplomy. kurzy v Tulu, a to v pravidelných i korespondenčních režimech

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

  • Caldwell, R. , A Comparative Grammar of the Dravidian or South-Indian family of languages , London: Harrison, 1856 .; Přetištěno v Londýně, K. Paul, Trench, Trubner & co., Ltd., 1913; rev. vyd. JL Wyatt a T. Ramakrishna Pillai, Madras, University of Madras, 1961, dotisk Asijské vzdělávací služby, 1998. ISBN  81-206-0117-3
  • C. (1875). Srovnávací gramatika drávidské nebo jihoindické rodiny jazyků . Londýn: Trübner and Co., Ludgate Hill.
  • Danielou, Alain (1985), Histoire de l'Inde , Fayard, Paris. ISBN  2-213-01254-7
  • Hall, Edith (2002), „Zpívající herci starověku“ v Pat Easterling & Edith Hall, ed., Řeckí a římští herci: Aspekty starověké profese , Cambridge University Press, Cambridge. ISBN  0-521-65140-9
  • Lauri Honko , Textualisation of Oral Epics . ISBN  3-11-016928-2
  • William Pais, Land Called South Canara . ISBN  81-7525-148-4
  • Bhat, SL Gramatika Tulu: drávidský jazyk . ISBN  81-85691-12-6
  • Männer, A. Tuḷu-anglický slovník , Mangalore: Vytištěno na Basel Mission Press 1886
  • Männer, A. slovník angličtiny-tuḷu , Mangalore: Vytištěno v Basilejském misijním tisku 1888
  • Brigel, J. Gramatika jazyka Tulu , Mangalore, vydal C. Stolz, Basel Mission Book & Tract Depository, 1872
  • Bhat, DNS (1998), "Tulu", in Steever, Sanford B. (ed.), The Dravidian Languages , Routledge , s. 158–177, ISBN 0-415-10023-2
  • Bhat DNS (1967). Popisná analýza Tulu. Poona: Deccan College Postgraduate and Research Institute.
  • Vinson, Julien (1878), Le verbe dans les langues dravidiennes: tamoul, canara, télinga, malayâla, tulu, etc. , Maisonneuve et cie., Paris
  • Burnell, Arthur Coke (1874), Prvky jihoindické palaografie od čtvrtého do sedmnáctého století našeho letopočtu , Trübner & Co.
  • Krishnamurti, Bhadriraju (2003), The Dravidian Languages , Cambridge University Press. ISBN  0-521-77111-0
  • G., LR (2013). Prvky srovnávací filologie. Místo zveřejnění není uvedeno: Hardpress Ltd.
  • Bhatt, SL (2005). Gramatika Tulu: drávidský jazyk. Thiruvananthapuram: Dravidian lingvistická asociace.
  • Goddard, C. (2009). Jazyky východní a jihovýchodní Asie: úvod. Oxford: Oxford Univ. Lis.
  • Padmanabha, Kekunnaya. K. (1994). Srovnávací studie dialektů Tulu. Udupi.
  • Narayana, SB (1967). Popisná analýza Tulu. Poona: Deccan College Postgraduate and Research Institute.
  • Upadhyaya, UP (nd). Tulu Lexicon: Tulu-Kannada-English Dictionary. Udupi.
  • Aiyar, LR (1936). Materiály pro náčrt fonologie Tulu. Láhaur.


externí odkazy