Státní hnutí Tulu Nadu - Tulu Nadu state movement

Tulu Nadu ve žluté barvě vzhledem ke zbytku Karnataka ( zelená ) a Kerala ( fialová )
Část série o
Kultura Karnataka
Pečeť Karnataka.svg
Znak Karnataka
Dějiny


Vijayanagara :
( Origin . Empire . Muzikologická noneto . Středověké město . Vojenská . Haridása . Battle of Raichur . Battle of Talikota )

Sultanát :
Lidé
Jazyky

Dialekty:
( Kundagannada . Havigannada . Arebhashe )

Ve městech:
( Bangalore Kannada . Bangalori Urdu . Mangalore Kannada )
Mytologie a folklór
Kuchyně
Festivaly
Náboženství

Džinismus :
( V Karnataka . V Severní Karnataka . Jain Bunt )
Umění
Literatura
Hudba a scénické umění
Média
Sport
  • Badminton:
    ( CBL )
Památky
Symboly
Organizace
Mapa Zobrazující distribuci drávidských jazyků v roce 1913

TuluNadu State hnutí (തുളുനാട് രാജ്യ സമിതി) je zaměřen na zvýšení Tulu Nadu ‚s vliv a politickou moc přes vytvoření samostatného Tulu Nadu státu od Karnataka a Kerala . Tulu Nadu je region na jihozápadním pobřeží Indie . Skládá se z Dakshina Kannada a Udupi okresů Karnataka a Kasargod okresu až k řece Chandragiri v Kerala. Řeka Chandragiri je od čtrnáctého století našeho letopočtu tradičně považována za hranici mezi Tulu Nadu a Kerala. První výzva k oddělení státu Tulu Nadu byla učiněna těsně po hnutí Quit India v roce 1942 Srinivas Updhyaya Paniyadi, bankéřem a majitelem tisku z Udupi. Mangalore je největší a hlavní město Tulu Nadu. Aktivisté Tulu požadovali od konce dvacátých let minulého století samostatný stát Tulu Nadu, přičemž za základ své poptávky považovali jazyk a kulturu.

Tulu Nadu bylo ovládáno několika velmoci, včetně Kadambas , Alupas , Vijayanagara dynastie a Keladi Nayakas . Region byl sjednocen se stavem Mysore (nyní Karnataka ) v roce 1956. Region zahrnující Tulu Nadu dříve zahrnoval okres Jižní Canara . Tulu Nadu je demograficky a lingvisticky různorodá s několika běžně používanými jazyky, včetně Tulu , Kundagannada , Konkani a Beary .

Zřetelná identita

Tulu Nadu je zobrazen s dalšími aspirantskými státy Indie .

Podle statistik indického sčítání lidu z roku 1961 tvořili mluvčí obyvatel Tulu (67,27 procent) většinu obyvatel Dakshina Kannada, následovaný Konkani (20,62 procenta). Převládajícími jazyky v Tulu Nadu jsou Tulu , Kundagannada , Konkani , Malayalam a Beary bashe , přičemž Tulu je lingua franca v Mangalore a většina z Tulu je v hlavní části okresu Udupi. Po hinduismu následuje velký počet obyvatel, Billavas , Devadigas , Bunts , Kulalas , Mogaveeras , Ganiga a Vokkaliga (původní Tuluvas). Kota Brahmins (Kanadský), Koteshwara Brahmins (Kanadský), Shivalli Brahmins , Sthanika Brahmins (Tulu), Vishwa Brahmins (Kanadský, Tulu) Havyaka Brahmins (Havyakannada), Karhade Brahmins (maráthština) goud Saraswat Brahmins (Konkani), Daivadnya Brahmins (Konkani ) a Rajapur Saraswat Brahmins (Konkani) také tvoří významné části hinduistické populace. Křesťané tvoří značnou část mangaloreanské společnosti , přičemž konkansky mluvící katolíci, známí jako mangaloreanští katolíci , tvoří největší křesťanskou komunitu v Tulu Nadu. Protestanti v Tulu Nadu, známí jako mangaloreanští protestanti , obvykle mluví kannadsky. Většina muslimů v Tulu Nadu jsou Bearys , kteří mluví Beary bashe. Po džinismu , známém jako Tulu Jains, existuje také značná komunita vlastníků půdy .

Důvody

V důsledku zákona o reorganizaci států (1956) byla South Canara (součást Madrasského předsednictví pod Brity) začleněna do panství nově vytvořeného státu Mysore (nyní nazývaného Karnataka ). Ačkoli Tulu Nadu má odlišnou kulturu a starověké nosné jazyky Tulu konkani, Tulu Nadu nebyl vytvořen během nezávislosti. Aktivisté z Tuluvy nastolili několik vážných problémů s rozvojem Mangalore a Tulu Nadu . Jedním z nich bylo, že se vláda státu Karnataka soustředila pouze na rozvoj Bangalore , hlavního města Karnataky a jeho periferie, a města jako Mangalore a Udupi v Tulu Nadu byla hrubě opomíjena. Také tvrdili, že vláda „zcela zanedbala“ okresy Dakshina Kannada a Udupi. Kerala vláda také ukázal podobný vztah k severní části okresu Kasargod.

Tulu Rajya Horata Samiti, která působí v okresech Dakshina Kannada, Udupi a Kasaragod, obhajuje samosprávu jako jediné řešení pro tolik očekávané vývojové práce v regionu. Samithi odmítl iniciativu vlády státu Karnataka změnit jméno Mangalore jako Mangaluru. Trvalo na tom, že pokud se změní, mělo by být změněno jako Kudla . Dalšími požadavky je přejmenování mezinárodního letiště Mangalore na „mezinárodní letiště Koti Chennaya“. Samiti si klade za cíl vytvořit mezi lidmi hovořícími Tulu povědomí o „nevyhnutelnosti samostatného státu a nadchnout je k boji za věc“.

Na počátku 21. století hnutí Tulu Nadu nabralo v regionu na síle díky podpoře významného básníka Mangalorean Kannada Kayyara Kinyanna Rai a bývalého člena parlamentu Ramanna Rai. V rozhovoru Kinyanna Rai uvedla, že „politické hranice nemusí lidem, kteří bojují za přežití jazyka a jeho kultury, nic znamenat. Vlády Karnataky a Keraly hovořily o„ městech II. Úrovně “a koncepci„ Smart City “, ale o investicích nepřišlo “. V dalším rozhovoru Ramanna Rai uvedl, že „práce na železniční trati Mangalore – Bangalore byly dokončeny po 35 letech od jejího zahájení“. Řekl také, že „by nepřijal položení metrového rozchodu mezi oběma městy a jeho převedení na širokorozchodnou jako rozvojový projekt, zvláště když devět let neexistovalo žádné železniční spojení“.

V roce 2008, bývalý prezident Kannada Sahitya Parishat, Harikrishna Punaroor uvedl:

„Všechny organizace Tulu z oblastí Dakshina Kannada, Udupi a Kasaragod se brzy sejdou, aby navrhly plán pro samostatný stát a dohodly se s ním v centru. Lidé z těchto okresů měli legitimní důvod hledat samostatný stát. [Poznámka že většina států vznikla na základě lingvistické úvahy] lidé z Tulu mluvících oblastí by také mohli vznést nárok v tomto ohledu. Tulu je jedním z pěti drávidských jazyků s vlastním písmem. Požadavek na začlenění Tulu do Osmý harmonogram ústavy se v průběhu let neuskutečnil kvůli apatii státu a vlád Unie. Vytvoření samostatného státu by mělo vliv na růst a obživu Tulu. Bylo na odpovědnosti zvolených zástupců z regionu, aby tiskli z tohoto důvodu. Pokud vláda nesplní jejich požadavek, bude organizovaná agitace nevyhnutelná. “

Mahajan Panel Report

Problematika rozdvojení a sloučení severní části okresu Kasaragod (na sever od řeky Chandragiri ) s Karnatakou, jak již v roce 1968 doporučila Komise spravedlnosti Mahajan, byla diskutována ve volbách do Lok Sabha v roce 2004.

Kandidát sjednocené demokratické fronty (UDF) NA Muhammed v rozhovoru pro The Hindu řekl, že neudělá nic, co by zkreslilo nebo svrhlo návrh zákona podporující implementaci zprávy Mahajanské komise. Rovněž řekl, že nebude tlačit na implementaci zprávy Mahajanské komise, ale rozhodně by proti tomu nejednal, pokud by takový návrh zákona byl v Parlamentu přesunut.

Viz také

Citace

Reference

Další čtení