Tunica -Biloxi - Tunica-Biloxi
 Kmenová vlajka
| |
| Celková populace | |
|---|---|
| 951 (2010 sčítání lidu) | |
| Regiony s významnou populací | |
 Spojené státy americké ( Louisiana ) | |
| Jazyky | |
| Angličtina , francouzština | |
| Náboženství | |
|
Protestantismus , římský katolicismus , tradiční náboženství | |
| Příbuzné etnické skupiny | |
| Jiné národy Biloxi a Tunica |
Tunica-Biloxi indiánského kmene , dříve známý jako Tunica-Biloxi indiánského kmene Louisiana , je federálně uznané kmen primárně Tunica a Biloxi lidí , která se nachází ve východní části centrální Louisiana . Do kmene jsou zapsáni také potomci Ofo ( mluvčí Siouan ), Avoyel ( lidé z Natchez ) a Choctaw ( Muskogean ).
V 21. století lidé mluví převážně anglicky a francouzsky. Mnozí žijí na indiánské rezervaci Tunica-Biloxi ( 31 ° 06'48 "N 92 ° 03'13" W / 31,11333 ° N 92,05361 ° W ) v centrální farnosti Avoyelles , jižně od města Marksville, Louisiana , a překrývají její hranice. Rezervace je 1,682 km 2 (0,649 sq mi).
Mezi 2010 sčítání lidu seznamy 951 osob self-identifikoval jako alespoň částečně Tunica-Biloxi, přičemž 669 z těch identifikace jako výhradně Tunica-Biloxi původu.
Dějiny
Ve středním Mississippian období , místní Late Woodland národy v centrální Mississippi údolí vyvinul nebo přijal Mississippian životní styl, s kukuřicí zemědělství, hierarchické politické struktury, mušle temperované keramiky a účast v jihovýchodní obřadní komplex (SECC). Archeologické důkazy naznačují, že údolí bylo domovem několika konkurenčních prvořadých náčelníků s podpůrnými vazalskými státy . Skupiny v této oblasti byly definovány archeology podle archeologických fází ; mezi ně patří fáze Menard , Tipton , Belle Meade-Walls , Parkin a Nodena .
Na jaře 1541 se Hernando de Soto a jeho armáda přiblížili k východnímu břehu řeky Mississippi a narazili na provincii Quizquiz (vyslovováno jako „klíč-klíč“). Tito lidé mluvili dialektem jazyka Tunica , což je jazykový izolát. V té době tyto příbuzné skupiny pokrývaly velkou oblast rozkládající se po obou stranách řeky Mississippi v dnešních Mississippi a Arkansasu, jak se expedice brzy dozví.
Na jedné straně města bylo obydlí Curacy (náčelníka). Ležel na vysokém pahorku, který nyní sloužil jako pevnost. Do tohoto domu bylo možné vystoupit pouze pomocí dvou schodišť ... Pán provincie, kterému se jako jeho země říkalo Quizquiz, byl nyní starý a nemocný v posteli; ale když uslyšel hluk a zmatek ve své vesnici, vstal a vyšel ze své ložnice. Potom uviděl drancování a zabavení svých vazalů, uchopil válečnou sekeru a začal s největší zuřivostí scházet po schodech, mezitím hlasitě a urputně slíbil zabít každého, kdo se bez povolení dostal do jeho země ... Ale Vzpomínka na udatné činy a triumfy jeho bojovného mládí a skutečnost, že ovládal provincii tak velkou a dobrou, jako byla jeho, mu dodávala sílu proniknout do těchto prudkých a ještě urputnějších hrozeb.
- Inca Garcilaso de la Vega popisující kvíz, 1605
Na základě hodnocení tří přežívajících de Sotových vyprávění o topografii, lingvistice a kulturních rysech v kombinaci s archeologickými vykopávkami a analýzami se většina archeologů a etnohistoriků dohodla na identifikaci Menardovy, Wallsovy, Belle Meadeové, Parkinovy a Nodenovy fáze jako de Soto- pojmenované provincie Anilco, Quizquiz, Aquixo, Casqui a Pacaha .
Bylo to 150 let, než další evropská skupina zaznamenala Tunicu. V roce 1699 expedice LaSource (přicházející po řece z francouzské Kanady) narazila na Tunicu a popsala je jako skromně velký kmen čítající jen několik stovek válečníků. Oni a další lidé trpěli epidemiemi neštovic , které měly vysokou úmrtnost, protože neměli přirozenou imunitu vůči této nové chorobě přenášené Evropany.
Než dorazili Francouzi, bylo centrální údolí Mississippi řídce obsazeno Quapawy . Stali se významnými spojenci Francouzů a napomohli jejich úspěšnému osídlení. Francouzi založili misi mezi Tunicou kolem roku 1700, na řece Yazoo . Otec Antoine Davion byl přidělen k Tunice, stejně jako k menším kmenům kmenů Koroa , Yazoo a Houspé .
Tunica byli zruční obchodníci a podnikatelé, zejména ve výrobě a distribuci soli , cenného zboží jak pro domorodce, tak pro Evropany. Sůl byla nesmírně důležitá v obchodu mezi Francouzi a různými Caddoan skupinami v čem je nyní severozápad Louisiana a jihozápad Arkansas. Věřilo se, že Tunica je prostředníkem v obchodu se solí z oblastí Caddoan do Francouzů.
Počátkem 18. století byly kmeny podél dolní řeky Mississippi terčem nájezdů Chickasaw na obchod s anglickými otroky v Jižní Karolíně . V roce 1706 se Tunica rozhodla přestěhovat.
Když byli jejich nepřátelé Natchez na jejich bezprostředním jihu, přesunuli se na stranu Mississippi na soutoku Mississippi a Red River . To jim umožnilo udržet si kontrolu nad svým obchodem se solí , protože Red River se také napojila na jejich zdroj soli v kaddoanských oblastech.
Založili volnou sbírku vesniček a vesnic v dnešní Angole v Louisianě . Archeologické pozůstatky malé vesničky z tohoto období byly objeveny v roce 1976 chovancem věznice Angola. Je známý jako Bloodhound Site .
Během 1710s a 1720s, periodicky vypukla válka mezi Francouzi a Natchez. Poslední povstání v roce 1729, Natchezský masakr , bylo největší; Natchez zabil většinu Francouzů ve vesnici Natchez a Fort Rosalie. Francouzští kolonisté získali pomoc indických spojenců a vrátili se do vesnic, zabili nebo zajali většinu Natchezu. Ti, kdo přežili, byli prodáni do otroctví.
V roce 1729 náčelníci vesnice vyslali vyslance k potenciálním spojencům, včetně Yazoo, Koroa, Illinois , Chickasaw a Choctaw. Natchezské povstání nebo Natchezská válka se rozšířily do většího regionálního konfliktu s mnoha důsledky. Tunica se zpočátku zdráhala bojovat na obou stranách.
V červnu 1730 vrchní náčelník Tunice Cahura-Joligo souhlasil, že nechá malou skupinu natchezských uprchlíků usadit se poblíž jeho vesnice (dnešní Angola), pokud byli neozbrojení. O několik dní později dorazil náčelník Natchezů do vesnice Tunica se stovkou mužů a neznámým počtem žen a dětí. Ukryli válečníky Chickasawa a Koroa na ráfku kolem vesnice. Cahura-Joligo informoval skupinu Natchez, že je nemůže přijmout, pokud se nevzdají zbraní. Řekli, že to mají v úmyslu, ale požádali, aby ještě chvíli drželi paže. Souhlasil a nechal distribuovat jídlo svým novým hostům. Té noci se konal tanec. Po tanci a když vesnice usnula, Natchez, Chicasaw a Koroa zaútočili na své hostitele. Cahura-Joligo zabil během bojů čtyři Natchez, ale byl zabit spolu s 12 jeho válečníky. Jeho válečný náčelník Brides les Boeufs (Buffalo Tamer) útok odrazil. Shromáždil válečníky a poté, co bojoval pět dní a nocí, znovu získal kontrolu nad vesnicí. Dvacet Tunica bylo zabito a mnoho zraněno v bojích. Zabili 33 Natchezských válečníků.
Po útoku v Angole se v roce 1731 Tunica přestěhovala o několik mil dál na místo Trudeau . V průběhu let pohřbívali jako hrobové zboží velké množství evropského obchodního zboží, včetně korálků, porcelánu, mušket, varných konvic a dalších předmětů, a také místně vyráběné keramiky v kmenovém stylu Tunica. Když byly tyto artefakty objeveny ve 20. století, svědčily o jejich rozsáhlém obchodu s Evropany a také o bohatství Tunice.
Zůstali na tomto místě do 60. let 17. století, kdy Francouzi postoupili kontrolu na západ od Mississippi Španělům po porážce Francouzů Brity v sedmileté válce .
V roce 1764 se Tunica přestěhovala 15 mil (24 km) jižně od přistávacího místa Trudeau, těsně za francouzskou osadou v Pointe Coupée v Louisianě . V této oblasti se usadily i další kmeny, včetně Offagouly , Pascagouly a Biloxi . Ten přišel mít blízký vztah s lidmi Tunica. Během této doby, mnoho anglo-amerických osadníků se stěhovalo do regionu, protože Britové převzali bývalá francouzská území východně od řeky Mississippi. Tunica se akulturovala na evropské způsoby, přestože se stále tetovala a praktikovala některé ze svých rodných náboženských zvyků. Vzhledem k tomu, že Britové mají v této době na starosti kolonii Západní Floridy a Španělé ovládají Louisianu, byla politika v této oblasti nestálá. V roce 1779 guvernér Galvez vedl sílu, která zahrnovala Tunicu a další kmenové válečníky, aby obsadila město Baton Rouge ovládané Brity . Jednalo se o poslední vojenské tažení, pro které byla Tunica zaznamenána.
Někdy v pozdních 1780s nebo 1790s, Tunica se stěhoval znovu, pravděpodobně kvůli velkému přílivu anglo-Američanů stěhovat se do oblasti. Přestěhovali se na západ na místo na Rudé řece jménem Avoyelles . V roce 1794 Marco Litche (zaznamenaný Francouzi jako Marc Eliche), sefardský židovský obchodník z Benátek, založil v této oblasti obchodní stanici . Okolo stanoviště se vyvinula evropsko-americká osada a stala se známou jako Marksville . To bylo uvedeno na Louisiana mapách od roku 1809.
Po akvizici USA
Marksville bylo dobrým místem pro obchodní stanici, protože Red River byla stále důležitou obchodní cestou. Došlo ale k rychlým změnám. Za Napoleona Bonaparta Francie oblast znovu získala v roce 1800. Poté, co se nepodařilo znovu získat moc ve své kolonii Saint-Domingue , Francie prodala velké území známé jako Louisianský nákup rodícím se Spojeným státům v roce 1803. Angloameričané se do Louisiany stěhovali ve velkém čísla, většinou z jižních Spojených států, nakonec změnila svou kulturu na kulturu, v níž dominuje anglický jazyk a protestantské křesťanství, zejména v severních částech oblasti. Na konci 19. století železnice překonaly řeky jako hlavní cesty obchodu a dopravy a z oblasti Marksville se stalo klidné zapadlé moře.
Jedinou zmínku vlády USA o Tunici z let 1803 až 1938 provedl v roce 1806 indický komisař pro Louisianu. Poznamenal, že Tunica čítala jen asi 25 mužů, žila v Avoyelles Parish a živila se tím, že se občas najala jako lodníci. Ačkoli Tunica byla v této době prosperující, nakonec si problémy s jejich bílými sousedy vybraly svou daň. Bílí vnucovali binární sociální systém založený na otroctví jako rasovou kastu a uznávali pouze bělochy a černochy (do kterých klasifikovali všechny barevné lidi). Měli také tendenci zlevňovat indickou identitu mezi smíšenými rasami, protože nechápali, že se kulturně a sociálně identifikovali jako Tunica. Koncem 19. století dominantní bílí konzervativní demokraté uložili legální rasovou segregaci poté, co zbavili práv černochy a jiné menšiny barev. Tunica se stal živobytí farmáři, s některými lov a rybaření se živit. Jiní se obrátili k úpadku půdy svých bílých sousedů.
Na úsvitu 20. století se Tunica spojila kolem svého starověkého dědictví. Dokázali si udržet většinu své společné půdy, někteří stále mluvili tunickým jazykem a stále praktikovali tradiční kmenové obřady.
20. století do současnosti
Postupně se zbylí potomci dalších místních kmenů (Ofo, Avoyel, Choctaw a Biloxi) spojili v Tunicu. Zachovali si velkou část své etnické identity a udrželi si kmenovou vládu a dědičné náčelnictví až do poloviny 70. let minulého století.
Moderní kmen Tunica-Biloxi, který má písemnou ústavu a zvolenou vládu, byl uznán federální vládou v roce 1981. Žijí v Mississippi a ve střední části Louisiany . Moderní kmen se skládá z Tunica, Biloxi (a Siouan -mluvící lidé z pobřeží Perského zálivu), Ofo (také Siouan lidé), Avoyel (a Natchezan lidí) a Mississippi Choctaw . Mnozí žijí na indiánské rezervaci Tunica-Biloxi v centrální farnosti Avoyelles , jižně od města Marksville v Louisianě . Část města zasahuje do rezervačního pozemku.
Rezervace má rozlohu 1,682 km 2 (0,649 sq mi). V současné době provozují první pozemní kasino Louisiany, Paragon Casino Resort , otevřené v Marksville v červnu 1994. Kasino je známé svými příspěvky zpět svým členům. Mezi 2000 Sčítací listy 648 osob identifikována jako Tunice.
Kmenová vláda se v současné době skládá z volené kmenové rady a kmenového předsedy. Kmen si udržuje vlastní policejní síly, zdravotnické služby, školství, bytový úřad a soudní systém. Bývalý kmenový předseda Earl J. Barbry, Sr., byl široce známý jako jeden z nejdéle sloužících předsedů v indické zemi, který sloužil od roku 1978 až do své smrti v červenci 2013. Barbry byl následován jako předseda Marshall Pierite, dříve místopředseda kmen, od srpna 2013 do dubna 2014. Barbryin syn Joey Barbry sloužil jako předseda od dubna 2014. Marshall Pierite se znovu stal předsedou po svém zvolení v dubnu 2018.
Tunica poklad
V šedesátých letech začal hledač pokladů jménem Leonard Charrier hledat artefakty na Trudeau Landing site ve West Feliciana Parish, Louisiana . Tunica, který měl pocit, že ukradl kmenové dědictví a znesvětil hroby svých předků, byl pobouřen.
V 70. letech 20. století bylo místo vyhloubeno archeology a odhalilo velké množství keramiky, evropského obchodního zboží a dalších artefaktů uložených jako hrobové zboží v Tunici v letech 1731 až 1764, kdy místo obsadili. S pomocí státu Louisiana kmen podal žalobu, aby získal nárok na artefakty, které se následně staly známými jako „poklad Tunica“. Případ trval deset let, než se rozhodl u soudů, ale rozhodnutí se stalo mezníkem v historii indiánů. Pomohlo položit základy pro novou federální legislativu, zákon o ochraně a repatriaci domorodých Američanů (NAGPRA), schválený v roce 1990.
Vzhledem k tomu, že artefakty byly odděleny od původních pohřbů a spojení bylo ztraceno, rozhodl se kmen postavit muzeum, které by tyto předměty ubytovalo. Členové kmene byli vyškoleni jako konzervátoři , aby opravili škody způsobené artefakty staletími pod zemí a manipulací během desetileté soudní bitvy. Muzeum bylo postaveno ve tvaru starodávných chrámových hromad jejich lidu, přičemž hliněná stavba zaujala symbolické místo původního podzemního hrobu. To se otevřelo v roce 1989 jako Tunica-Biloxi regionální indické centrum a muzeum. Kvůli strukturálním problémům byl v roce 1999 uzavřen a probíhaly plány na nové větší zařízení. Dnes je sbírka pokladu Tunica uložena v Centru kulturních a vzdělávacích zdrojů Tunica-Biloxi, nejmodernější zařízení, které zahrnuje knihovnu, středisko ochrany přírody, dálkové vzdělávací centrum, konferenční zařízení, kmenové úřady a muzeum na kmenová rezervace v Marksville. Osmdesát procent artefaktů pokladu Tunica bylo obnoveno.
Federální uznání
Formální úsilí o uznání federální vládou bylo zahájeno ve čtyřicátých letech minulého století, kdy náčelník Eli Barbry, Horace Pierite, Clarence Jackson a Sam Barbry cestovali do Washingtonu, DC, aby se poradili s předsednictvem indických záležitostí . Federální uznání by kmen oprávnilo těžit ze sociálních programů podle indického zákona o reorganizaci z roku 1934 . Na úkolu by pracovala řada náčelníků, včetně náčelníka Horace Pierita Sr. S pokladem Tunica, který dokazuje jejich starodávnou kmenovou identitu, byl kmen schopen získat státní a federální uznání . Byly uznány vládou Spojených států v roce 1981 jako indiáni Tunica Biloxi z Louisiany , později přijali jméno indiánského kmene Tunica-Biloxi.
Vývoj ekonomiky
Kmen Tunica-Biloxi provozuje první pozemní kasino v Louisianě, Paragon Casino Resort. To se otevřelo v Marksville v červnu 1994. To je nyní největší zaměstnavatel v Avoyelles Parish.
Kmen také vlastní a provozuje společnost Tribal Lending Enterprise - společnost poskytující online splátky , Mobiloans - a finanční a produkční společnost Acacia Entertainment. Mobiloans spolupracuje s Think Finance na upisování, obsluze půjček a dalších technologických procesech souvisejících s podnikáním. Acacia Entertainment je společný podnik mezi Tribe's Economic Development Corporation a filmovým producentem Matthewem Georgem . Podle kmene si Acacia klade za cíl produkovat dva až tři filmy ročně.
Jazyky Tunica a Biloxi
Jazyk Tunica (nebo Tonica nebo méně běžná forma Yuron) je jazykový izolát . Kmen Tunica historicky žil v blízkosti kmenů Ofo a Avoyeles , ale komunikace mezi těmito třemi závisela na jejich použití Mobilianského žargonu nebo francouzštiny .
Poslední známá rodilá mluvčí jazyka Tunica, Sesostrie Youchigant , zemřela v roce 1948. Lingvistka Mary Haasová pracovala s Youchigantem ve třicátých letech minulého století, aby popsala, co si z jazyka pamatuje. V roce 1941 publikovala popis v části A Grammar of the Tunica Language , následované texty Tunica v roce 1950 a Tunica Dictionary v roce 1953. Tunica je znovu se probouzející jazyk s programy pro ponoření a letními tábory pro mládež, které učí studenty druhého jazyka.
Jazyk Biloxi je siouanský jazyk, kterým najednou mluvili lidé Biloxi v Louisianě a jihovýchodním Texasu . Biloxi byli poprvé zaznamenáni v evropských záznamech jako žijící podél Biloxi Bay v polovině 17. století, ale v polovině 18. století se stěhovali do Louisiany, aby se vyhnuli evropským zásahům. Někteří byli také zaznamenáni v Texasu na počátku 19. století. Na počátku 19. století se jejich počet zmenšil. V roce 1934 bylo poslední rodilé mluvčí Emmě Jacksonové 80 let. Morris Swadesh a Mary Haas se s ní setkali na lingvistické průzkumné cestě v září 1934 a potvrdili její status mluvčí jazyka.
Většina moderních Tunica mluví anglicky , několik starších členů mluví francouzsky jako první jazyk.
Pozoruhodný Tunica-Biloxi
- Earl Barbry , americký politik a indiánský vůdce, bývalý předseda kmene Tunica-Biloxi.
- Allen Barbre , An americký fotbal útok nářadí , který hraje pro Denver Broncos .
- Náčelník Sesostrie Youchigant , bývalý náčelník kmene Tunica-Biloxi a poslední rodilý mluvčí Tunice , poskytl výzkumníkům informace o jazyce Tunica.
Viz také
Poznámky
Reference
- Rezervace Tunica-Biloxi, Louisiana , sčítání lidu Spojených států
externí odkazy
- Tunica-Biloxi Tribe of Louisiana , oficiální webové stránky
- Historie Tunica-Biloxi