Teqoa - Teqoa

Teqoa
Obec typ C.
Arabské přepisy
•  arabština	تقوع
•  latinka	Taqua (oficiální) Teqoa (neoficiální) Tuqu '(historický)
Náčrt „Tekoa - Fureidis, Palestina“
Teqoa Umístění Teqoa v Palestině
Souřadnice: 31 ° 38'11 „N 35 ° 12'52“ E  /  31,63639 ° N 35,21444 ° E  / 31,63639; 35,21444 Souřadnice : 31 ° 38'11 „N 35 ° 12'52“ E  /  31,63639 ° N 35,21444 ° E  / 31,63639; 35,21444
Palestinová mřížka	170/115
Stát	Stát Palestina
Guvernorát	Betlém
Vláda
• Typ	Obec (od roku 1997)
• Vedoucí magistrátu	Khaled Ahmad Hamida
Plocha  (vybudovat)
• Celkem	590  dunamů (0,6 km 2  nebo 0,2 čtverečních mil)
Počet obyvatel   (2007)
• Celkem	8 881
• Hustota	15 000 / km 2 (38 000 / sq mi)
Význam jména	„Zřícenina Tekua“ nebo „místo pro stanování“

Teqoa ( arabsky : تقوع , také hláskováno Tuquʿ ) je palestinské město v Betlémské gubernii , které se nachází 12 km jihovýchodně od Betléma na Západním břehu . Město je postaveno v těsné blízkosti biblického místa Tekoa ( Thecoe ), nyní Khirbet Tuqu ', od kterého je pojmenováno. Dnešní město zahrnuje další tři lokality: Khirbet Ad Deir, Al Halkoom a Khirbet Teqoa. Podle Palestinského ústředního statistického úřadu (PCBS) měla v roce 2007 Teqoa 8 881 obyvatel.

Město je součástí klastru vesnice „Arab al-Ta'amira, spolu s Za'atarou , Beit Ta'mir , Hindaza , Khirbet al-Deir a al-Asakra . Tuqu má obecní jurisdikci přes 191 262 dunamů , ale jeho zastavěná oblast se skládá z 590 dunamů, protože 98,5% půdy vesnice bylo klasifikováno jako oblast C a 1,5% jako oblast B v dohodách z roku 1995 . Nachází se v bezprostřední blízkosti se nachází moderní izraelské osídlení z Tekoa , založená v roce 1975 jako vojenská základna. Izraelské osady na okupovaném západním břehu Jordánu, včetně východního Jeruzaléma, jsou podle mezinárodního práva nezákonné.

Etymologie

Strong's Concordance uvádí, že Tekoa znamená v hebrejštině „palisáda“. Geseniův lexikon používá „nadhazování“ ve vztahu ke stanům.

Umístění

Teqoa se nachází 12 km (vodorovně) jihovýchodně od Betléma . To je ohraničené divočinami Teqoa na východě, městem Jannatah na severu, Al Manshiya a Marah Rabah na západě a Al Maniya a Kisan vesnicemi na jihu.

V hebrejské Bibli

Podle biblických pramenů Efratejští z Betléma a Calebites z Hebronu založena Teqoa. Samuel mluví o „moudré ženě“ z Tekoa v době Davida ( 2. Samuelova 14: 2 ). Král Rechoboam město opevnil a učinil ho strategicky důležitým ( 2 Paralipomenon 11: 6 ). Obyvatelé Teqoa, kteří se vrátili z Babylonu, byli Kalebitové ( 1. Paralipomenon 2:24 ) a podíleli se na obnově jeruzalémských hradeb ( Nehemjáš 3: 5,27 ).

Umístění biblických Teqoa je v Písmu dobře definováno. V židovské encyklopedii (1901) Isidore Singer poznamenává, že „ řecký text pasáže ( Joshua 15:59 ) ztracený v hebrejštině [tj. V masoretickém textu ( Joshua 15:60 )] jej uvádí společně s Betlémem a další města pohoří Juda jižně od Jeruzaléma “. Singer nabízí jako bezpečnou identifikaci místa v „ Khirbat Taḳu'ah “. Jeremiah umístil Teqoa na jih ( Jeremiah 6: 1 ) a další dvě pasáže hovoří o poušti nebo poušti Tekoa ( 2. Paralipomenon 20:20 a 1. Makabejský 9:33 ). Nicméně, Amos 1: 1 popisuje proroka jako „pastevce Tekoe“, což naznačuje, že země byla přiměřená pro pastevectví .

Archeologie Khirbet Teqoa

Celkový pohled na okolí. Izraelská osada Tekoa se nachází v přední části, zatímco Teqoa je vidět přímo za a nalevo od osady. Napravo je vesnice Khirbet al-Deir , část obce Teqoa.

Teqoa, město známé z hebrejské bible a dalších klasických starověkých zdrojů, bylo identifikováno s Khirbet Teqoa („ruiny Teqoa“), bezprostředně na východ od moderní Teqoa, z nichž obě jsou c. 5 mil (8 km) jižně od Betléma , také hláskoval Khirbet al-Tuq'u.

V polovině 19. století byly na místě vidět různé ruiny. Jednalo se o stěny domů, cisterny, rozbité sloupy a hromady stavebních kamenů, z nichž některé měly „zkosené hrany“, které údajně naznačovaly starověký židovský původ.

Historie ražby

Khirbet Teqoa (Grid Ref. 170100/115600), vykopali Martin Heicksen (1968), John J. Davis (1970) a Sayf al-Din Haddad (1981).

Období

Hlavní období bydlení vynesené na světlo archeologickými nálezy v Khirbet Teqoa jsou doba železná II a byzantské období. Méně dobře zastoupeny jsou doby železné IIb, perské , rané a pozdní římské a středověké období ( křižák až mamlúk ).

Zbytky byzantského období

Bible uvádí, že Teqoa je rodištěm proroka Amose , a od 4. století n. L. Byla u vesnice údajně viditelná jeho hrobka. Kaple postavená nad hrobkou je doložena v 6. století a znovu se zmiňuje v 8. století. Zřícenina se skládala z dvojité jeskyně nad křtitelnicí, mozaikové podlahy; Monophysite klášter se nachází v blízkosti hrobu. Byzantská keramika byla nalezena. Pozůstatky byzantského kostela a kláštera jsou stále viditelné.

Když Victor Guérin navštívil místo v roce 1863, popsal pozůstatky téměř úplně zničeného kostela a osmiboká křtitelnice vytesaná do monolitického bloku načervenalého vápence , který měl uvnitř metr a deset centimetrů hluboko a jeden metr třicet centimetrů průměr. Na různých stranách osmiúhelníku byly vyřezány kříže. Ve spodní části křtitelnice tekla voda otvorem do nádrže. Survey západní Palestiny , s údaji shromážděnými mezi 1872 a 1877, se týká opět písmo: „Tam je také velmi jemný osmiboká font asi 4 stop na výšku a 4 nohy o průměru 3 palce vepsané kružnice, na každé druhé straně je designový . Dva z těchto vzorů představují kříže, třetí je věnec, čtvrtý je tvořen dvěma čtverci, které jsou navzájem diagonálně proloženy. Písmo je z dobrého načervenalého kamene. “

Další archeologická naleziště a památky

Byzantská křtitelnice, popsal Guérin v roce 1863, fotografoval v roce 1940

Místo Khirbet Teqoa je považováno za „kvalifikované z hlediska cestovního ruchu“. Druhé archeologické naleziště poblíž Teqoa, Khirbet Umm El 'Amd, „nemá kvalifikaci“ z hlediska cestovního ruchu.

Paleolitické jeskyně ve Wadi Khureitun

Mimo Teqoa, přilehlý k izraelské osadě Tekoa, je Wadi Khureitun , někdy hláskovaná Khreiton („ údolí Chariton “). Údolí je pozoruhodné tím, že obsahuje tři prominentní jeskyně obydlené od doby paleolitu : Umm Qatfa, Umm Qala'a a Erq al-Ahmar . Ta byla osídlena již od 8 000 př. N. L. A stopy ohně byly nalezeny v Umm Qala'a z doby 500 000 let staré.

Historie Teqoa

Helénistické období

Během makabejské vzpoury ji opevnil řecký generál Bacchides ( Josephus , Ant. XIII, 15).

Římské období

Josephus znovu zmiňuje Teqoa v souvislosti s první židovsko-římskou válkou ( Life 420, War IV, 518). Eusebius (c. 260s-340) zmiňuje vesnici jménem Teqoa ( Onomasticon 98:17 atd.).

Byzantské období

Teqoa je opět zmíněn v byzantských pramenech.

Muslimské dobytí a raně muslimské období

Teqoa byl zachycen během muslimského dobývání z Sýrie a s časem, několik jeho obyvatel převedeny na Islám . V okolí vesnice byla významná kočovná přítomnost beduínů .

Křižácké a ajyubidské období

Teqoa byla křižáky, kteří dobyli Palestinu v roce 1099, označována jako „Casal Techue“. Její křesťanští obyvatelé křižáky přivítali. Středověký kronikář z Tyru vypráví, že křesťané z vesnice pomáhali křižákům během obléhání Jeruzaléma v roce 1099 tím, že je naváděli k místním pramenům a zdrojům potravy. Mnoho vesničanů také vstoupilo do křižácké armády.

V roce 1108 ruský cestovatel opat Daniel poznamenal, že Casal Techue byla „velmi velká vesnice“ se smíšeným křesťanským a muslimským obyvatelstvem. Obec byla udělena krále Fulka a královny Melisenda Jeruzalémská s kanovníky z Božího hrobu v roce 1138 výměnou za Betánie , o koncesi umožňuje obyvatelům sbírat živice a ‚ sůl ‘ z Mrtvého moře břehů. Populace této oblasti zahrnovala villeiny zahrnující místní křesťany a muslimy, přičemž posledně jmenovaní byli islamizovaní bývalí křesťané a zjevně také noví franští (západoevropští) osadníci, přičemž mimo vesnici žili beduíni.

Zřícenina hradu, franského panského sídla z doby, se nachází v Khirbat at-Teqoa na okraji biblického a byzantského archeologického mohyly o rozměrech přibližně 41x48x60x60 m, chráněné skalním příkopem.

Zengid síly zachytily Casal Techue v 1138. Knights Templar pod Robertem Burgundian podařilo zachytit město snadno, ale zažil svou první vojenskou porážku, když Zengid síly protiútok, takže prostor mezi městem a Hebronu „poseté templářských subjekty“ podle William pneumatiky. Vinil porážku templářů z jejich neúspěchu v útěku před muslimskými silami, což jim umožnilo přeskupit se těsně mimo Casal Techue.

Syrian geograf Yaqut al-Hamawi ar-Rumi ho popsal jako „vesnice známý pro své med“ během své návštěvy tam v 1225, během Ayyubid pravidla.

Osmanské období

Teqoa, stejně jako celá Palestina, byla začleněna do Osmanské říše v roce 1517. Podle osmanského sčítání lidu v roce 1526 žilo ve vesnici 82 rodin, z nichž 55 bylo křesťanů. V roce 1596 se vesnice objevila v osmanských daňových registrech jako v Nahiya of Quds v Liwa of Quds . Žilo v něm 62 muslimských domácností a pět křesťanských domácností. Vesničané platili daně za pšenici, ječmen, olivy, vinnou révu nebo ovocné stromy a kozy nebo úly; celkem 27 000 akçe . Všechny výnosy šly na waqf .

Většina křesťanských obyvatel Teqoa emigrovala do Betléma v 18. století. Křesťanští migranti z Teqoa vytvořili Betlémskou čtvrť Qawawsa.

Francouzský průzkumník Victor Guérin toto místo navštívil v roce 1863 a popsal nález vzácných pozůstatků kostela a osmiboká křtitelnice .

Na PEF ‚s Survey západní Palestiny v roce 1883 uvádí, že Khurbet Tequa ‚Zdá se, že byly velké a důležité v křesťanské časy. To je ještě obýván několika osob žijících v jeskyních [...]‘

Jordánské období

Moderní město Teqoa bylo založeno v roce 1948 během jordánské vlády . Obyvatelé byli beduínské kmeny z ‚Arab al-Ta'amira kmene. V roce 1961 žilo 555 obyvatel.

Post-1967

Ulice podepsat

Během šestidenní války v roce 1967 se Teqoa dostala pod izraelskou okupaci a zůstala jím dodnes. Populace podle sčítání lidu z roku 1967 provedeného izraelskými úřady byla 1362.

Za ta léta, Izrael byl zabaven 1436 dunamů pozemků Teqoa pro výstavbu tří izraelských osad : Tekoa , Mitzpe Shalem a resortu, Metzoke Dragot. Kromě toho osadníci postavili různé základny.

V květnu 2001, po zabití dvou židovských izraelských chlapců mimo nedalekou izraelskou osadu Tekoa , byla izraelská armáda Teqoa dočasně uzavřena . Obyvatelé proto nemohli dosáhnout zaměstnání v Betlémě a Izraeli a pastýři se nemohli dostat na pastviny mimo vesnici.

Demografie

Podle sčítání lidu z roku 1997 Palestinského ústředního statistického úřadu (PCBS) měla Teqoa 4 890 obyvatel. Bylo jen 24 palestinských uprchlíků , kteří tvořili 0,5% populace. Tam bylo 2 534 mužů a 2 356 žen. Populace Tuqu vzrostla na 8881 při sčítání lidu PCBS z roku 2007. Tam bylo 1368 domácností, přičemž průměrná velikost domácnosti se skládala ze šesti až sedmi členů. Poměr pohlaví činil 49% žen a 51% mužů.

Teqoa má muslimskou většinu a ve městě je deset mešit. Jsou to tyto: mešita Abu Bakr as-Siddik, mešita Bilal Ibn Rabah, mešita al-Sahaba, mešita al-Tawba, mešita Abd al-Rahman Ibn 'Oof, mešita Zaida Ibn Harithu, mešita al-Abbas a Salah ad-Deen Mešita, mešita al-Ansar a mešita Ali Ibn Abi Talib. Většina obyvatel patří do kmene „Arab al-Ta'amira. Mezi hlavní klany patří Badan, Jibreen, Sha'er, 'Emur, Nawawra,' Urooj, Abu Mifrih, az-Zawahra, Sbeih, at-Tnooh, Sleiman a Sabbah.

Ekonomika

V ekonomice Teqoa dominuje zemědělství, zejména hospodářská zvířata. Mléko se vyrábí a prodává na místních trzích a v Betlémě. Průmysl prakticky neexistuje, ačkoli ve městě je kamenolom a cihelna. Nezaměstnanost je vysoká kolem 50% a je způsobena především izraelskými omezeními pohybu a přístupu na trh práce v Izraeli, které jsou důsledkem Druhé intifády v letech 2000 až 2004.

Od roku 2008 bylo přibližně 45% pracovní síly Teqoa zaměstnáno na izraelském trhu práce, zatímco dalších 30% pracovalo v zemědělství. Zbytek ekonomické aktivity byl rozdělen mezi zaměstnanost v palestinské vládě nebo obchod a služby. Bylo učiněno úsilí přilákat turisty. Městské centrum bylo postaveno poblíž ruin byzantského kostela v Teqoa. Tuqu 'je dobře známý pro svou zeleninu.

Vláda

98,5% rozlohy Teqoa se od roku 1995 nachází v oblasti C (Západní břeh) nebo v přírodních rezervacích, což nedává palestinské národní správě žádnou kontrolu nad její správou a občanskými záležitostmi. Původně město spravovalo dvanáct kmenových starších, ale nebyli schopni plánovat a provádět vnitřní vylepšení, postoupili svou moc radě mladších mužů. Třináctičlenná obecní rada byla založena v roce 1997 za účelem správy Teqoa a vesnic Khirbet al-Deir , al-Halqum a Khirbet Tuqu ', které spadaly pod Tuquovu jurisdikci. Jeho první starosta Suleiman Abu Mufarreh zahájil stavbu obecní haly a obnovil Tuquovu ukradenou křtitelnici a přemístil ji do přední části městské haly.

Teqoa je řízen městskou radou skládající se z jedenácti členů, včetně starosty. V roce 2005 palestinských komunálních volbách se Hamas -backed seznam Reform vyhrál většinu míst (osm), zatímco nezávislý místní seznam Velká Teqoa vyhrál tři. Post starosty získal reformní člen Khaled Ahmad Hamida, který vystřídal Raeda Hamidu.

Reference

Bibliografie

externí odkazy

• Vítejte v Taqu '
• Tekoa , vítej v Palestině
• Průzkum západní Palestiny, mapa 21: IAA , Wikimedia Commons
• Město Tuqu '(informační list) , Institut aplikovaného výzkumu - Jeruzalém (ARIJ)
• Profil města Tuqu ' , ARIJ
• Tuquův letecký snímek , ARIJ