Tyagaraja Aradhana - Tyagaraja Aradhana
| Tyagaraja Aradhana | |
|---|---|
 | |
| Žánr | Karnatická hudba |
| Termíny | Leden únor |
| Umístění | Thiruvaiyaru v Tamil Nadu a Tirupati a Kakarla v Andhra Pradesh |
| Aktivní roky | 1846 - současnost |
| ||||||
| Hudba Indie | ||||||
| Žánry | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
Tradiční
Moderní |
||||||
| Média a výkon | ||||||
|
||||||
| Nacionalistické a vlastenecké písně | ||||||
|
||||||
| Regionální hudba | ||||||
|
||||||
Tyagaraja Aradhana je každoroční aradhana ( sanskrtský výraz, který znamená akt oslavy Boha nebo osoby) telugského svatého skladatele Tyagaraja . Hudební festival se koná ve státech Andhra Pradesh a Tamil Nadu , především v Tiruvaiyaru v okrese Thanjavur v Tamilnadu , kde Tyagaraja dosáhl Samadhi . Aradhana je pozorována v den Pushya Bahula Panchami, kdy svatý dosáhl samádhi, kde hudebníci vykreslí světcovu Pancharatna Kritis .
Dějiny
Ārādhana (Ceremony of klanění) se koná každý rok na výročí pádu světce. Jedná se o Pushya Bahula Panchami den (pátý den ubývajícího měsíce v hindského lunárního měsíce roku Pushya ). Ārādhana provádí Sri Thyagabrahma Mahotsava Sabha a je držen v okrsků samádhi (pamětní) světce na adrese Thiruvaiyaru obce, Thanjavur okrese , Tamil Nadu , Indie.
Aradhana ve svém současném formátu není ani sto let stará. Tyagaraja zemřel v roce 1847. Několik dní před smrtí se formálně všeho zřekl a stal se sanyasi. Když šel dál, jeho smrtelné ostatky byly pohřbeny na břehu řeky Kaveri a na místě byl postaven malý památník. Jeho učedníci se vrátili do svých vesnic a ve svých domovech pozorovali výročí jeho smrti. Památník brzy upadl do nedbalosti a do roku 1903 docela zchátral, když dva z posledních přeživších studentů, které Tyagaraja učil, náhodou navštívili místo nostalgicky. Jednalo se o starší a významné hudebníky Umayalpuram Krishna Bhagavatar a Sundara Bhagavatar. Byli zděšeni zanedbáním a chátráním; skutečně museli hledat památník v divokém listí břehu řeky. Zařídili obnovu samádhi a rozhodli se každoročně si připomenout výročí tithi nebo úmrtí svého gurua na samotném Samadhi.
Od následujícího roku bylo ze strany hudebních oddaných vynaloženo úsilí pravidelně sledovat výročí úmrtí v Tiruvayyaru a využít tuto příležitost jako příležitost pro své následovníky ke sbližování a vzájemné interakci. V roce 1905 se slavil honosný obřad, spojený s krmením chudých a uctíváním památníku podle védských zásad. Zatímco Umayalpuram Krishna Bhagavatar a Sundara Bhagavatar byly hybnou silou obnovy a oslav, bratři Tillaisthanam Narasimha Bhagavatar a Tillaisthanam Panju Bhagavatar byli hlavními finančníky a organizátory. Následující rok se bratři navzájem ztratili. Od roku 1906 každý začal vést paralelní Aradhanu. Různí hudebníci se také začali spojovat s jedním nebo druhým bratrem a vznikly dvě soupeřící frakce. Skupině (a oslavě aradhany ), kterou pořádal Narasimha Bhagavatar, se začalo říkat Periya Katchi („starší strana“, protože byl starší) a skupině Panju Bhat se začalo říkat Chinna Katchi. S odchodem bratrů Tillaisthanamů se Periya Katchi dostala pod kontrolu eso houslisty Malaikottai Govindasami Pillai a Chinna Katchi pod vedením Soolamangalam Vaidyanatha Bhagavatar, významného Harikatha exponenta. Postupně se objevila konvence, kdy oslavy Chinna Katchi začaly pět dní před Aradhanou a skončily v den Aradhany, zatímco oslava Periya Katchi začala v den Aradhany a pokračovala ještě čtyři dny poté. Obě skupiny organizovaly hudební vystoupení a krmení chudých, a tak byla veřejnost během devíti dnů skutečným příjemcem. V jednom bodě byly obě skupiny jednotné. Nedovolily ženám během Aradhany vystupovat. V té době jediné ženy, které zpívaly nebo tancovaly na veřejnosti, byly devadasi nebo chrámové umělkyně. Dalším společným bodem mezi oběma skupinami bylo, že nedovolili nadaswaramská představení.
Bangalore Nagarathnamma byl přesně takový chrámový umělec a jeden z nejslavnějších profesionálních koncertních umělců své doby. Nagarathnamma, který tehdy bydlel v Madrasu, byl horlivým oddaným Tyagaradži a milovníkem jeho hudby. Oduševněné ztvárnění jeho kritis bylo po celou dobu jejího života hlavním pilířem její kariéry a domnívala se, že za své značné bohatství vděčí jeho milosti. V roce 1921 se stará a bezdětná dáma rozhodla věnovat své životní výdělky zachování Tyagaradžova odkazu a udržení jeho paměti. V roce 1925 zahájila stavbu chrámu obklopujícího památník. Podle některých zdrojů koupila pozemek, na kterém hrob stál, zatímco podle jiných zdrojů byla tato země panchayat na břehu řeky (obecní obec) a její stavba byla nezákonná, ale místní obyvatelé ji tolerovali kvůli zbožným úmyslům. Nagarathnamma také nechal vytesat a instalovat idol Tyagaradži před památník. K zasvěcení chrámu došlo počátkem roku 1926. Obě soupeřící skupiny, aniž by do toho všeho zasahovaly, odmítly nechat Nagarathnammu hrát její hudbu, nebo dokonce Harikathu , v chrámu, který sama postavila. Citovali několik příkladů z Tyagaradžových písní, kde si obecně stěžoval na ženy.
Neodradilo to, Nagarathnammal zahájil třetí frontu, která řídila vlastní hudební programy v zadní části svatyně. Tato třetí událost představovala mnoho umělkyň a možná právě proto začala žrát veřejnou popularitu akcí pořádaných dvěma Katchis. Těžká dáma také podala žaloby na místní soudy a požadovala zabránění vstupu Katchis do chrámu s tvrzením, že jí patřil po právu. Prohrála případ, ale hodiny uctívání byly stanoveny soudy a rozdělovaly den Aradhany rovnoměrně mezi dva Katchis a její vlastní skupinu.
Záležitosti pokračovaly tímto způsobem až do roku 1940, kdy SY Krishnaswami, ICS , přesvědčil skupiny, aby se spojily, a to bylo v roce 1941, kdy byla poprvé provedena Aradhana, jak ji známe. Harikesanallur Muthiah Bhagavatar vybral pět pancharatnas jako nejvhodnější pro skupinové vykreslování, takže byla možná společná pocta všemi hudebníky. Tato myšlenka byla přijata a sborové ztvárnění pěti písní se stalo nedílnou součástí Aradhany. Před rokem 1941 byly všechny tři samostatné akce v povaze hudebních festivalů, bez jakéhokoli omezení ohledně toho, které z písní Thyagaraja bylo možné provést. Teprve v roce 1941, kdy byly tři události sloučeny do jedné, bylo rozhodnuto o konvenci skupinového zpěvu pěti pancharatna kritis .
Bangalore Nagarathnammal strávila zbytek svých dní v Tiruvayyaru a odkázala veškeré své bohatství památníku Tyagaraja s podmínkou, že ženám bude umožněno vzdát hold bez jakýchkoli překážek. Když v roce 1952 zemřela, byla pohřbena poblíž Tyagaradžova památníku a na místě byla postavena socha. Socha přímo hledí na Tyagaradžův památník.
V Thiruvaiyaru na tomto místě nyní probíhá výstavba obrovského komplexu, který pojme početné publikum, které každoročně přichází na koncert.
Každoroční festival aradhana v Thiruvaiyaru
2016 - 169. festival aradhana - 24. až 28. ledna 2016. Letošní každoroční festival aradhana pořádaný Sri Thyagabrahma Mahotsava Sabha byl zahájen v Thiruvaiyaru v neděli 24. ledna 2016. Slavnostní zahájení festivalu „Nalli“ Kuppuswami Chetti, prezident Sri Krishna Gana Sabha, zaplatilo bohaté pocty Bangalore Nagarathnamma Ammal, který se zasloužil o zřízení „adhishtanam“ pro Sadguru Tyagabrahmmam. Sběratel N. Subbaiyan řekl, že hudba hrála zásadní roli při prosazování všeobecného míru a harmonie. Vystoupil G. Rangasamy Moopanar, prezident Sabha, a GK Vasan , předseda trustu.
2015 - 168. festival aradhana - 6. až 10. ledna 2015. Slavnostní zahájení festivalu v Thiruvaiyaru zahájil dne 6. ledna 2015 soudce V. Ramasubramanian, soudce vrchního soudu v Madrasu, osvětlovací lampou. Doprovázeli ho předseda Sri Thyagabrahma Mahotsava Sabha GK Vasan a prezident sabha G. Rangasamy Moopanar
2014-167. Festival aradhana
2013 - 166. festival aradhana - 27. až 31. ledna 2013.
2012 - 165. festival aradhana.
2011 - 164. festival aradhana.
Festivaly se slaví celosvětově
Spojené státy
Ve Spojených státech se festival Cleveland Thyagaraja koná v Clevelandu v Ohiu každý rok kolem Velikonoc. Stovky karnatických hudebníků předsedají a vystupují na festivalu.
Mauricius
V malé perle Indického oceánu na ostrově Mauricius oslavuje Tyagaraja Aradhana s velkou oddaností Vyasha Dhalia Ashram. Abhishekam je hotovo pro Shri Rama ráno a následuje Kritis of Tyagaraja Swami doprovázené nástroji jako mridangam, morsing, ghatam, khanjira, veena, housle a flétna.
Nigérie
V Lagosu v Nigérii, od roku 2007 každý rok v únoru, je Tyagaraja Aradhana oddaně oslavována misí Chinmaya. Děti vyškolené zkušenými guruy a hudební nástroje, které v této funkci vykreslují sampradaya kirthanas skladeb svatého Tyagarádži.
Spojené království
Ve Spojeném království existují různé aradhany. Festival Tyagaraja Aradhana UK - Londonil Thiruvaiyaru organizuje a provozuje výbor ve spolupráci s hudební školou Sri Duraiswamy, kterou provozuje Sri.Durai Balasubramanian, který byl bývalý lektor na tamilnáduské vládní hudební škole. Mnoho studentů z celého Londýna hraje Tygaraja krithis. 8. aradhane se konal 23.2.20. Umělci Sriram Ganghadharan, Sri.R. Suryaprakash a Sri Rithvik Raja doprovázeli mnoho starších umělců z Velké Británie.
Viz také
Reference